Nasvet

Posted on 4. januarja, 2015 by Administrator

Nasveti za pomoč, nasveti za duhovno rast. Ko nam gre vse prav vse narobe se moramo obrnit k Bogu po pomoč. Ko nam gre vse dobro se moramo tudi obrnit k Bogu po pomoč, mogoče nam gre kaj narobe…


Bi želeli še kak nasvet. Zastavite vprašanje in vam bomo poskušali odgovorit.

This entry was posted in Domov. Bookmark the permalink.

11.365 Responses to Nasvet

← Older Comments
  1. Miro says:
    23. avgusta, 2026 at 21:25

    Molimo:

    O JEZUS, BLAGOSLOVI ME

    O Jezus, blagoslovi me,
    odpusti grehe moje;
    po svoji ljubi Materi
    me sprejmi v srce svoje.
    Naj v tvojem svetem varstvu spim,
    v ljubezni tvoji se zbudim;
    in v zadnji uri milost daj,
    da pridem k tebi v sveti raj.
    Vse dobro staršem vračaj,
    v nebesih jim poplačaj.
    In vernih duš usmili se,
    da bodo tebe gledale.

    Reply
  2. Miro says:
    23. avgusta, 2026 at 20:40

    Poslušajmo BOŽJO BESEDO in živimo v njeni moči!

    NAŠO ŽALOST OBRNI V VESELJE, DA OSTANEMO ŽIVI IN SLAVIMO TVOJE IME, GOSPOD. NE DAJ, DA UTIHNEJO USTA TISTIH, KI TI POJEJO HVALO. (EstG 8,10)

    https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=EstG+8%2C10&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

    Reply
  3. Miro says:
    23. avgusta, 2026 at 20:38

    Poslušajmo BOŽJO BESEDO in živimo v njeni moči!

    »POVEM PA VAM, DA JE ELIJA ŽE PRIŠEL, A GA NISO PREPOZNALI, TEMVEČ SO STORILI Z NJIM,
    KAR SO HOTELI. TAKO BO TUDI SIN ČLOVEKOV TRPEL OD NJIH.«

    Iz evangeljskega odlomka: https://www.biblija.net/biblija.cgi?id13=1&pos=0&set=2&l=sl&m=Mt%2017%2C10-13

    Reply
    • Miro says:
      23. avgusta, 2026 at 20:38

      Poglobimo se v misli v knjigi LUČ BESEDE RODI ŽIVLJENJE

      Jezus primerja Janeza Krstnika s prerokom Elijem. Janez je napovedal Jezusov prihod, da bo moral kot Elija, s smrtjo potrditi svoje oznanilo. Čim raje imam Jezusa, tem bolj dojemam neizbežnost žrtve, s katero je povezana njegova ljubezen. Gospod, pomagaj mi, da bi te iskal z vsem srcem, premagoval svojo grešnost in ti pogumno služil v bratih in sestrah. (Primož Krečič)

      Reply
      • Miro says:
        23. avgusta, 2026 at 20:39

        Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
        Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
        Vsi svetniki in svetnice, prosite za nas!

        Reply
  4. Hvala says:
    23. avgusta, 2026 at 20:21

    KRST V SVETEM DUHU IN DUHOVNA SVOBODA

    Dr. Ivo Pvić je napisal:

    REZULTAT KRSTA V SVETEM DUHU JE ČLOVEKOVO PREOBLIKOVANJE ŽIVLJENJA, KI S SEBOJ PRINAŠA NA NOVO ODKRITO DUHOVNO SVOBODO, OD NAPAČNIH NAVAD ZA TISTO, KAR BOG OD NAS PRIČAKUJE.
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    DA DOVOLIMO, DA NAS BOG NADZIRA in ne da mi nadziramo BOGA.

    Lahko rečemo, da se prek krsta v Duhu ODREKAMO LASTNEMU NADZORU IN NADZOR PREPUŠČAMO BOGU. Govorimo o popolnem odpiranju osebi SVETEGA DUHA.

    Postajamo prijatelji s SVETIM DUHOM, saj je ON TISTI, KI NAS DELA SVOBODNE.

    ČLOVEK, KI NI DUHOVNO SVOBODEN, NE MORE LJUBITI BOGA.
    …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

    Lahko bi rekli s svetim Pavlom: “KJER JE SVETI DUH , TAM JE SVOBODA, njegova odsotnost je suženjstvo (2 Kor 3,17).
    Dr Ivo Pavić
    …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

    Reply
    • Hvala says:
      23. avgusta, 2026 at 21:30

      Ja, res je , SVETI DUH NAS VODI IZ SUŽENJSTVA GREHOV V SVOBODO IN OZDRAVLJA.
      ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

      SVETI DUH osvobaja človeka OD GREHA, JEZE, SOVRAŠTVA, NOTRANJE NESVOBODE IN VPLIVOV HUDIH DUHOV, OD POSVETNEGA POTROŠNIŠTVA,

      SVETI DUH tudi osvobaja od pretirane navezanosti na SVOJE IDEJE, NAVADE, MATERIALNE STVARI,

      SVETI DUH ZDRAVI RANE , če nas ljudje ne razumejo,

      SVETI DUH PRINAŠA LJUBEZEN, ki ne nadzira ali upravlja z ljudmi,

      SVETI DUH DAJE POGUM, da človek spregovori tam, kjer je bil prej ZARADI STRAHU TIHO,

      SVETI DUH OSVOBAJA ZVEZANOSTI NA MNENJE LJUDI…..kaj bodo rekli..

      SVETI DUH tudi OSVOBAJA ČLOVEKA OD STRAHU, ZAVISTI, ZAGRENJENOSTI, ŽALOSTI, TRAVM , KOMPLEKSOV, FOBIJ , VSEH ODVISNOSTI….

      SVETI DUH tudi OSVOBAJA ČLOVEKA, KI NE MORE ODPUSTITI HUDIH KRIVIC , ZLORAB itd….., SVETI DUH PRINAŠA SVOBODO.

      Ne izpolnjujemo zapovedi zato, da bi nas Bog ljubil, da bi nam bil še bolj naklonjen.

      Ne ljubimo Boga zato, da nam bo šlo v življenju vse gladko, da se bomo obvarovali vsega težkega, tudi nesrečnega.

      TO JE PRERAČUNLJIVA LJUBEZEN IN PRERAČUNLJIVA VERA.
      ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

      ČLOVEK JE PO DELOVANJU SVETEGA DUHA POPOLNOMA PREROJEN.

      Vendar, ko vodi ŽIVLJENJE JEZUSOV DUH SVETI, se človek več ne bo zanašal na svojo VARNOST-SIGURNOST, MOČ ALI SPOSOBNOST itd..

      NE, pod Vodstvom Svetega Duha je vsakodnevno življenje popolnoma drugačno.

      POPOLNA PRENOVA JE PREOBLIKOVANJE NAŠIH ČLOVEŠKIH MISLI, KI VSAKODNEVNO “LETAJO ” BREZ PRESTANKA V GLAVI, IN DELAJO KALKULACIJE -ČLOVEŠKE, TO JE PRENOVA UMA.

      JE PRENOVA NAŠIH BESED, KI VČASIH NIMAJO MEJA IN TUDI Z JEZIKOM UBIJAJO LJUDI,

      IN JE PREOBLIKOVANJE -POPOLNA PRENOVA DEJANJ, ki so temeljila na človeški miselnosti, brez opore BOGA.

      SVETI DUH PREOBRAŽA ČLOVEKA, da ne misli več po človeško, ampak po BOŽJE, o tem je JEZUS GOVORIL Svetemu Petru:

      Matej 16,20-25

      21 Od takrat je Jezus začel svojim učencem kazati, da bo moral iti v Jeruzalem in veliko pretrpeti od starešin, vélikih duhovnikov in pismoukov, da bo moral biti umorjen in biti tretji dan obujen. 22 Peter pa ga je vzel k sebi in ga začel grajati: »Bog ne daj, Gospod! To se ti nikakor ne sme zgoditi!«

      23 On pa se je obrnil in rekel Petru: »Poberi se! Za menoj, satan! V spotiko si mi, ker ne misliš na to, kar je Božje, ampak kar je človeško.« 24 Tedaj je Jezus rekel svojim učencem: »Če hoče kdo iti za menoj, naj se odpove sebi in vzame svoj križ ter hodi za menoj. 25 Kdor namreč hoče rešiti svoje življenje, ga bo izgubil; kdor pa izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel.
      Matej 16,20-25
      ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

      PO PRENOVI UMA, človek misli po Božje, ne po človeško,

      na preizkušnje in probleme in stiske gledaskozi OČI VERE IN LJUBEZNI;

      PO PRENOVI BESED , JEZIK POSTANE ORODJE ZA BLAGOSLAVLJANJE VSEH LJUDI , ZA SLAVLJENJE IN ZAHVALJEVANJE BOGU…

      človek govori PO BOŽJE , ker besede niso več uničujoče -KRITIKA, OPRAVLJANJE, OBTOŽEVANJE itd.., ampak prinašajo MIR, TOLAŽBO IN RESNICO.

      JEZUS JE OBLJUBIL, DA BODO VERNIKI Z MOČJO VERE DELALI CELO VEČJA DELA OD NJEGOVIH, KO POJDE K OČETU.
      ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

      JEZUS JE REKEL: Janez 14,12

      12 Resnično, resnično, povem vam: Kdor veruje vame, bo dela, ki jih jaz opravljam, tudi sam opravljal, in še večja kot ta bo opravljal, ker grem jaz k Očetu. Janez 14,12
      ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

      Si lahko predstavljamo, da JEZUS PRAVI, da bomo lahko delali še večja dela kot On?

      JA, Z MOČJO SVETEGA DUHA, KI JE TUDI JEZUSA VODIL, Z MOČNO VERO IN POPOLNO ZAUPANJE IN PREPUŠČANJE NADZORA ŽIVLJENJA GOSPODU, JE MOGOČE, KER ČE JEZUS REČE, JE RES MOGOČE!
      ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

      POPOLNA PRENOVA JE , DA GOSPOD NAREDI NOVO ISKRENO SRCE, PONIŽNO, KROTKO, POKORNO, USMILJENO KOT JE JEZUSOVO, KI SE NE SPOMINJA VEČ NOBENE HUDOBIJE, KI ODPUŠČA SVOJIM NAJVEČJIM SOVRAŽNIKOM…..
      …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

      Reply
  5. Hvala says:
    23. avgusta, 2026 at 19:56

    KA JE KRST V SVETEM DUHU?
    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

    Dr. Ivo Pavić je napisal:

    KRST V SVETEM DUHU JE INDIVIDUALNA IZKUŠNJA PRISOTNOSTI IN DELOVANJA SVETEGA DUHA, KI DVIGA KRISTJANA NA ZRELEJŠO STOPNJO ŽIVLJENJA V VERI.

    Govorimo o novem posegu Duha. TO JE GLOBOKO DUHOVNO IZKUSTVO NAVZOČNOSTI SVETEGA DUHA V NAS.

    TO NI POSEBEN OBRED, AMPAK JE POSEBNA INTERVENCIJA SVETEGA DUHA V DUŠI TISTEGA, KI IŠČE IZLITJE DUHA, OBLEČE NOVEGA ČLOVEKA IN S sv. PAVLOM LAHKO REČE:

    “NE ŽIVIM VEČ JAZ , AMPAK KRISTUS ŽIVI V MENI. (Gal 2,20).

    To je molitev, da GOSPOD ZLOMI VSE OVIRE S SVOJIM DELOVANJEM, kot so človeška oholost in sebičnost ter da odstrani strah in lenobnost.

    SVETI DUH RAZKRIVA SVOJO PRISOTNOST NA NOV NAČIN V SVOJO SLAVO IN ZA GRADNJO CERKVE.

    SVETI DUH JE ČISTILEC DUŠ.
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

    Zato lahko rečemo, da je KRST V SVETEM DUHU MILOST NOTRANJEGA ČIŠČENJA DUŠE.
    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

    Zdravi dušo in srce.

    Resnično lahko rečemo : KRST V SVETEM DUHU POMENI, DA SVETI DUH DIHA V MOJI DUŠI! Dr . Ivo Pavić, OFM
    ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

    Reply
  6. Hvala says:
    23. avgusta, 2026 at 18:20

    KRST V SVETEM DUHU

    KRST V SVETEM DUHU JE BISTVO KRŠČANSKEGA ŽIVLJENJA

    Krst v Svetem Duhu je bistvo krščanskega življenja. Je krščanstvo sámo. »Jaz [Janez Krstnik] sem vas krstil v vodi, on [Jezus] pa vas bo krstil v Svetem Duhu« (Mr 1,8). To je velika Božja obljuba za »mesijanski konec časov«, izpričana že v Stari zavezi (4 Mz 11,29; Iz 4,4; 11,2; 32,15; 44,3; Ezk 11,19; 36,26–27; 37,14; Jl 3,1–2).

    Zato je to končni sad Jezusovega učlovečenja, njegovega učenja, trpljenja, smrti in vstajenja – da smo mi, navadni ljudje, lahko deležni Božjega Duha: Božje lastne svetosti, Božjega notranjega življenja (1 Kor 2,11), Kristusovega uma (1 Kor 2,16), Božje narave (2 Pt 1,4), Božje moči (Lk 24,49).

    To je bil cilj vsega Jezusovega prizadevanja in njegova goreča želja (Lk 12,49). Krst v Svetem Duhu je ponovitev Učlovečenja Božjega Sina, saj se prek tega dogodka Jezus dejansko naseli v človeku, ki veruje. Še enkrat se zgodi nemogoče – tudi ta človek postane »goreči grm« (prim. 2 Mz 3), saj v sebi združuje dve naravi, ki sta si povsem različni. Krst v Svetem Duhu je nepojmljiva skrivnost, ki pa je namenjena vsakomur, ki veruje.

    Krščanski krst je krst v Duhu. Zato moramo krst v vodi vedno razumeti v povezavi s krstom v Duhu. Kakor je človek tako telesno kot duhovno bitje, tako mora biti naš krst dvojen: telesni (voda) in duhovni (Duh) ­– rojstvo »iz vode in Duha« (Jn 3,5). Kakor je krst v vodi pokop starega človeka, tako krst »v Duhu in ognju« (Lk 3,16) pomeni sodbo, Božje uničenje vsega starega mišljenja in življenja – in zato tudi duhovno očiščenje.

    Že prerok Izaija pravi: »Gospod bo izmil umazanijo hčerá sionskih in izpral prelito kri Jeruzalema iz njegove srede, z duhom sodbe in z duhom očiščenja« (Iz 4,4gr.). Obenem pa gre za ogenj Božje narave, ki je postanemo deležni: »Naš Bog je ogenj, ki požira« (Heb 12,29). »Jaz sem ogenj, ki ožge tistega, ki se mu približa« (Jezusov izrek, ohranjen pri Origenu).

    Duh, »ki veje nad vodami« (1 Mz 1,2), je »tisti, ki daje življenje« (Jn 6,63): on nas vzdiguje iz smrti in v nas spočenja večno, polno življenje, nas na novo oblikuje po podobi Božjega Sina (prim. 2 Kor 3,17–18; Ef 4,24; Kol 3,10 in tudi Rim 8,29). Sveti Duh nam torej po Jezusovi zaslugi prinaša sámo življenje Boga Očeta, postavlja nas v »okolje« Trojstva: Očeta, Sina in Svetega Duha.

    Hkrati z novo naravo s Svetim Duhom dobimo tudi Božjo moč za sveto življenje (»sad Duha« – glej Gal 5,22–25 in prim. Rim 8,13–14) in delovanje (»darovi Duha« – glej 1 Kor 12 in 14 in prim. Apd 1,8).

    Praktična izpeljava – povezava z vero, spreobrnjenjem in krstom v vodi
    Kako torej prejmemo Svetega Duha? Kako dobimo dar, ki ga je obljubil Oče in poslal križani in vstali Mesija?

    Krst v Duhu lahko razumemo kot Božji odgovor na človekovo vero in spreobrnjenje, izraženo s krstom v vodi. Zato ga lahko pravilno razumemo le v neposredni povezavi s tem trojim. Pomeni Božjo potrditev, zagotovilo, da je človek sprejet; je Božji pečat (Ef 1,13).

    »Ko je vse ljudstvo prejemalo krst in je bil tudi Jezus krščen ter je molil, se je odprlo nebo. Sveti Duh je prišel nadenj v telesni podobi kakor golob in zaslišal se je glas iz neba: ›Ti si moj ljubljeni Sin, nad teboj imam veselje.‹« (Lk 3,21–22 – spomnimo se, da je bil Janezov krst »krst spreobrnjenja« – Mr 1,4) »Spreobrnite se! Vsak izmed vas naj se dá v imenu Jezusa Kristusa krstiti v odpuščanje svojih grehov in prejeli boste dar: Svetega Duha.« (Apd 2,38 – dvopičje na koncu stavka je nujno, ker grški izvirnik na tem mestu ne govori o »duhovnih darovih« oziroma »karizmah«, ampak o Božjem daru, ki je sam Sveti Duh.)

    Sveto pismo nam tukaj in na mnogih drugih mestih jasno kaže, da je normalen potek dogodkov v kristjanovem življenju sledeč: vera v Jezusa, spreobrnjenje (obrat proč od greha in k Jezusu), krst v vodi, prejem Duha. K temu naj bi tudi težili v praksi. Obenem pa je iz vsega zgoraj povedanega jasno, da moramo vse te štiri vidike vedno razumeti v povezavi, kot eno celoto, pravzaprav kot en sam dogodek »novega rojstva«. Kot združene jih moramo razumeti celo v primerih, ko se iz različnih razlogov ne zgodijo naenkrat (najpogosteje zaradi različnih zamejenih cerkvenih praks in izročil). V nasprotnem primeru lahko zaidemo v težave, ki lahko povzročijo nepotrebno zmedo in delitve med kristjani.

    Kakor krst v vodi je tudi krst v Duhu enkraten in konkreten dogodek, ki ga po pričevanju Svetega pisma vedno spremljajo zunanje manifestacije: govorjenje v jezikih, preroštvo, navdihnjeno slavljenje Boga ipd. (glej spodaj). Čeprav je krst v Duhu bistveno povezan z vero, spreobrnjenjem in krstom v vodi, ni z njimi identičen oziroma se ne zgodi avtomatično ob krstu oziroma zgolj ob spreobrnjenju in veri v Jezusa.

    Prejem Svetega Duha je v Svetem pismu vedno konkreten, razločen dogodek; dogaja se v molitvi (Lk 3,21–22; Apd 1,14; 2,1; 8,15 itn.), najpogosteje takoj po krstu v vodi, ob polaganju rok (Apd 8,14-17; 9,17–18; 19,6), v enem primeru pa pred krstom, ob poslušanju evangelija (Apd 10,44–48). V prvih stoletjih krščanstva so novokrščenca v znamenje tega tudi mazilili z oljem (Tertulijan, O krstu 7–8).

    Krst v Svetem Duhu tako predstavlja začetek »hoje v Duhu«, začetek krščanske rasti v ljubezni in posvečenju ter tudi začetek rasti v Božji moči in različnih darovih in službah Svetega Duha. Matjaž Črnivec

    Reply
  7. Hvala says:
    23. avgusta, 2026 at 16:28

    POSLEDNJI ČASI, V KATERIH SMO, SO ČASI IZLITJA SVETEGA DUHA
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    SAMO ČISTO SRCE MORE Z ZAUPANJEM REČI:”PRIDI K NAM TVOJE KRALJESTVO
    …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

    KDOR SE OHRANJA ČISTEGA V SVOJIH DEJANJIH, SVOJIH MISLIH IN SVOJIH BESEDAH, MORE REČI BOGU: ‘PRIDI TVOJE KRALJESTVO!’ (Sv. Ciril Jeruzalemski, Catecheses mystagogicæ 5,13)« (Katekizem, 2819)
    ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

    Druga prošnja izraža upanje, da bo prišel nov čas, ko bodo Boga vsi priznali kot Kralja, ki bo svoje podložnike obdaril z dobrinami: »Ta prošnja je “Marana tha”, krik Duha in neveste: “Pridi, Gospod Jezus” (Raz 22,20). (…) V Gospodovi molitvi gre predvsem za dokončni prihod božjega kraljestva s Kristusovo vrnitvijo (prim. Tit 2,13)« (Katekizem, 2817-2818). Po drugi strani pa se je božje kraljestvo na tem svetu že začelo s prvim Kristusovim prihodom in s poslanjem Svetega Duha: »“Božje kraljestvo je pravičnost, mir in veselje v Svetem Duhu” (Rim 14,17).

    Poslednji časi, v katerih smo, so časi izlitja Svetega Duha. Odtlej se je začel odločilen boj med “mesom” in Duhom (prim. Gal 5,16-25):

    “Samo čisto srce more z zaupanjem reči: ‘Pridi k nam tvoje kraljestvo.’ Morali smo biti v Pavlovi šoli, da rečemo: ‘V našem umrljivem telesu naj ne kraljuje greh’ (Rim 6,12).

    Kdor se ohranja čistega v svojih dejanjih, svojih mislih in svojih besedah, more reči Bogu: ‘Pridi tvoje kraljestvo!’ (Sv. Ciril Jeruzalemski, Catecheses mystagogicæ 5,13)« (Katekizem, 2819).

    Skratka, v drugi prošnji izražamo željo, da bi Bog po milosti dejansko kraljeval v nas, da bi se njegovo kraljestvo vsak dan bolj širilo, in da bi ob koncu časov On v polnosti kraljeval nad vsemi v nebesih. (Druga prošnja: Pridi k nam tvoje kraljestvo, OPUS DEO, TEMA 40, Oče naš, ki si v nebesih)

    Reply
  8. Miro says:
    23. avgusta, 2026 at 7:56

    MOLIMO za trpeče sestre in brate, da bi v vseh življenjskih preizkušnjah in stiskah trdno zaupali v moč BREZMEJNEGA BOŽJEGA USMILJENJA – NA PRIPROŠNJO PRESVETE DEVICE MARIJE!

    https://www.molitev.net/skupaj-molimo.html

    BOŽJE USMILJENJE, KI SI NAM DALO PRESVETO DEVICO MARIJO ZA MATER USMILJENJA, ZAUPAMO VATE!

    Reply
  9. Miro says:
    23. avgusta, 2026 at 7:46

    Poslušajmo BOŽJO BESEDO in živimo v njeni moči!

    Sin moj, če sprejemaš moje izreke
    in hraniš pri sebi moje zapovedi,
    tako da tvoje uho posluša modrost,
    da nagibaš svoje srce k razumnosti,
    da, če kličeš razsodnost,
    daješ svoj glas razumnosti,
    če jo iščeš kakor srebro,
    jo odkopavaš kakor zaklade,
    tedaj boš razumel strah Gospodov
    in boš dosegel spoznanje Boga.
    Prg 2,1-5

    https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Prg+2%2C1-5&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

    Reply
← Older Comments

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja