Članki za dušo

15.031 Responses to Članki za dušo

1. Janez says:

   20. septembra, 2020 at 9:57

   Zgodba o spreobrnitvi naravnanosti mlade neveste do Indijancev v kalifornijski puščavi
   Mlada nevesta je med vojno sledila soprogu v vojaško taborišče na rob kalifornijske puščave. Na vsak način je hotela biti z njim, čeprav ji je mož odsvetoval, saj so bile življenjske razmere milo rečeno primitivne. Edino razpoložljivo bivališče je bila napol podrta koliba blizu indijanske vasi. Podnevi je bilo neznosno vroče, 46 ̊ C v senci, poleg tega je še bril veter, ki je nosil pesek in prah. Dnevi so bili dolgi in pusti. Njeni edini sosedje so bili Indijanci, ki pa niso govorili angleško. Ko je njen mož prejel ukaz za dvotedenske manevre v puščavi, so jo osamljenost in neznosne življenjske razmere zlomile. Pisala je mami in priznala, da ne zdrži več in da se bo vrnila domov. Že kmalu je prejela materin odgovor, ki je vključeval tudi naslednji vrstici: Dva moža sta gledala iz ječe, eden videl (gledal) je blato, drugi zvezde blesteče. Ko je znova in znova prebirala ti dve vrstici, se je začela sramovati. Dejansko si ni želela zapustiti moža. Prav – se je odločila – pa bom poiskala zvezde. Odločila se je, da se bo spoprijateljila z Indijanci in jih prosila, naj jo naučijo tkati in lončariti. Spoznala je njih, njihovo kulturo in zgodovino. Ko je začela proučevati puščavo, je odkrila njene čudovite zaklade in bogastva. Sčasoma je postala taka izvedenka in strokovnjakinja za puščavo in življenju Indijancev, da je o tem napisala knjigo. Kdo pa,smo mi, da bi postrani in zviška gledali na Indijance ali ljudi, ki so različni od nas? Vsi smo Božji Otroci enega Boga Stvarnika, ki ljubi enako vse Ljudi brez razlik in izjem.

   Kaj se je pri tem spremenilo? Niti puščava niti Indijanci, temveč mlada nevesta sama in njena naravnanost ter odnos z Indijanci v puščavi. S spremembo svoje prvotne negativne naravnanosti je nesrečne okoliščine spreobrnila in spremenila v čudovito izkušnjo sama.

   Nauk: Ne moremo se vrniti v preteklost in začeti znova, vendar pa lahko začnemo sedaj in pridemo do čisto novega konca, kjer smo pravzaprav s spreobrnitvijo nas samih del rešitve in ne del problema. Tudi mi lahko z Božjo Pomočjo in svojo spreobrnitvijo spremenimo svojo naravnanost tako, da manj grešimo in s tem manj žalimo Boga in z Molitvijo k Bogu ter branjem Božje Besede v Bibliji in Evangeliju prosimo Boga za Odpuščanje, Vodstvo in Poduk, kaj naj delamo in naredimo, da bomo sledili Božjemu Nauku in spolnjevali Božjo Voljo ter bili dobri Ljudje in Dobri Kristrjani Bogu v Čast in Slavo Vekomaj. Amen. Janez

    
   Zgodba o psičku
   Neki lastnik trgovine je na vrata obesil napis MALI PSIČKI NA PRODAJ! Ta napis je mamil otroke. K prodajalcu pristopi deček in ga vpraša: »Koliko stanejo ti psički?« Lastnik reče: »Med 30 in 50 €.« Deček potegne iz žepa kovance in pravi: »Imam le 2,5€. Jih smem pogledati?« Lastnik se nasmeje in zažvižga. Iz pasje hišice priteče psička in njenih pet mladih psičkov, eden od njih pa je ostal zadaj. Deček takoj opazi psička, ki je zaostajal, pa vpraša: »Kaj pa je temu psičku?« »Ta je drugačen od ostalih, s poškodovano tačko se je že rodil, tako da vse svoje življenje ne bo zmogel tekati tako kot drugi psički.« Nato deček takoj zaprosi: »Prav tega kužka bi želel kupiti.« »Ampak fantič, ta kuža je poškodovan, tega ne moreš kupiti. Če pa želiš ravno tega, ti ga podarim.«

   Deček razočaran pogleda prodajalca v oči in reče: »Ne želim, da mi ga podarite, želim ga kupiti. Zdaj vam dam 2,5€ in vsak mesec 50 centov, dokler ga ne izplačam.« Nato prodajalec odgovori: »Ta kuža ne stane nič, saj ne zmore ne teči ne skakati, kot to počnejo mali psički.« Nato deček pogleda v tla, dvigne levo hlačnico, pokaže svojo protezi in pravi: »Tudi jaz ne zmorem tekati in skakati tako kot drugi otroci, zato bi rad prav tega poškodovanega psička, ker ga bom le jaz lahko razumel.« Prodajalec se zamisli in s solznimi očmi reče: »Dragi deček, želim si, da bi vsi moji psički dobili tako dobrega gospodarja kot si ti.«

   V življenju je pomembno, da te nekdo ceni in sprejema takšnega, kot si. Prav tako je pomembna Dobrota in Sočutje med Ljudmi. Dobri prijatelji so kot zvezde; ne vidiš jih vedno, a veš, da so vedno tukaj med nami. Brez Njih bi bilo naše Življenje Težje in z manj Upanja. Tudi Naš Bog je Vedno pri Nas in v Nas, čeprav ga dostikrat ne Vidimo in ne Opazimo v Soljudeh in v Naravi, ki nas obkroža. On je naš Odrešenik, Brat, Prijatelj, Učenik, On je Alfa in Omega Stvarstva ki nas brezpogojno Ljubi in nam Odpušča, če le Verjemo Vanj in ga prosimo za Vodstvo in Odpuščanje. On je Naše Vse, ki nam daje Vodstvo, Ljubezen, Upanje in Moč, da ne zaidemo, ampak da gremo po Poti Odrešenja k Njemu tako, da Ljubimo in spolnjujemo Božjo Voljo. Bogu Čast in Slava Vekomaj. Amen. Janez

   Odgovori
2. Janez says:

   20. septembra, 2020 at 9:36

   POSLEDNJI BODO PRVI IN PRVI POSLEDNJI Iz svetega evangelija po Mateju (Mt 20,1-16)

   Povabilo Gospoda se za vse ljudi vseskozi nadaljuje. Danes stopa na poti in vabi v svoj vinograd zastonjske ljubezni, vabi v nenehno občestvo z Njim, kjer je vse, kar je Njegovo, tudi naše. Bog odhaja na ulice in išče človeka, da bi ga ponovno poklical v Odnos s seboj. Išče ga zgodaj zjutraj, ob devetih, ob poldne, ob treh in ob petih popoldne. Simbolno to pomeni vedno! Bog od prvega padca naprej ni nehal klicati in iskati človeka, ki poseda na trgih in ulicah, izgubljen in brez Očeta. Človek od greha naprej ne ve več, kaj pomeni biti sin, ne ve, kaj pomeni “biti najet” oziroma poklican. Klic je tisti milostni trenutek, ki se zgodi, ko Gospod vstopi v življenje posameznika in ga povabi v odnos širšega občestva. Konkretno in neizbrisno se je to zgodilo pri krstu, ker se pa radi izgubljamo in odhajamo v staro, Bog sam ne odneha prihajati na naše poti in v naše misli, četudi so te daleč od Njegovih in klicati nazaj v lepoto novega. Delavci v vinogradu simbolno predstavljajo ljudi, ki so že vstopili v Kristusovo Telo. In vendar ne pomeni, da so tisti, ki so “znotraj” tudi zares spoznali Očeta. Zakaj bi sicer godrnjali?

   Ti delavci, ki jih gospodar v priliki prve najame, imajo držo starejšega sina iz druge Jezusove prilike. So v tem, kar je Očetovega in vendar ne prepoznajo Očeta. Zanje ostaja gospodar, oni pa tisti, ki si morajo ljubezen prislužiti in se izkazati. V taki logiki je še kako pomemben vsak denarij, še bolj pa je pomembno ali je so-služabnik prejel več kakor jaz. Misel starega človeka, ki je daleč pod mislijo Boga, kakor beremo v prvem berilu. In Oče vnovič na zadnjih in izgubljenih, ki so najdlje posedali brez Očeta, pokaže, da je logika Ljubezni drugačna. On namreč hodi in kliče. In kdorkoli vstopi, vstopi v njegovo polnost, kjer si ni potrebno kupovati, ampak le sprejeti držo obdarovanih sinov in hčera.

   Ponovno nekaj, kar sodobnega človeka vznemirja, saj v tem ni štetja, ampak le veselje nad lastno obdarovanostjo, posledično pa tudi nad obdarovanostjo tistega, ki ga ta Ljubezen najde. Četudi šele ob “koncu dneva”. Kjer Nekdo daje, ni več prvega in zadnjega, ampak je samo obdarovani. Še več, prvi je ravno tisti, ki uspe dati sebe nazaj, na zadnje mesto in tako pripravi prostor milosti, ki je ne gre prehitevati ali celo ukazovati. Prvo in zadnje mesto v Božji misli tako vedno sovpadata. Pavel pravi: “Življenje je zame Kristus.” Ko človek to okusi, se preprosto hoče manjšati, da bi On rastel (prim. Jn 3,30). Nenazadnje pa je tudi pomembno izpostaviti dejstvo, da Gospod spoštuje čas čakanja in iskanja. Tisto celodnevno posedanje v odsotnosti Očeta, tisto dolgo in mučno čakanje, ko človek ne ve, kam spada in kje je njegovo mesto, Gospod ovrednoti tako zelo, da ga izenači s tistimi, ki so cel dan smeli delati v Njegovem vinogradu. Obojni so namreč prenašali težo dneva in vročino, tisti “zadnji” morda težjo kakor “najdeni”.

   Zato bodo poslednji prvi in prvi poslednji. Vsakemu od nas je potrebno nenehno spreobračanje iz logike naših misli in naših poti posameznika, ki rešuje sebe, v logiko Boga, njegovih misli in poti, ki vedno rešujejo drugega in zato vključujejo daritev sebe. Tu pa odpade štetje in kupovanje naklonjenosti, ostane pa polnost veselja nad Očetovim zagotovilom ljubezni: “Otrok, ti si vedno pri meni in vse, kar je moje, je tvoje.”(Lk 15, 31). Če se tega zavemo, se lahko tudi mi, skupaj z Očetom v polnosti veselimo vsega, kar milost dela v življenju drugega: “Poveseliti in vzradostiti pa se je bilo treba, ker je bil ta, tvoj brat, mrtev in je oživel, ker je bil izgubljen in je najden” (Lk 15, 31).

   Na Tvojo Besedo, avtorica prispevka iz knjige je Anja Kastelic

   Odgovori
3. Hvala says:

   19. septembra, 2020 at 19:20

   DAR RAZLOČEVANJA

   DELA HUDOBNEGA DUHA

   Tista, ki nas vlečejo, da bi pad-
   li v neurejenost. To je vse, kar pov-
   zroča nemir, nered, zaskrbljenost,

   žalost, razburjenje, obup, kar izha-
   ja iz napuha, napačne ponižnosti,

   iz trdega in zaprtega srca, zagrenje-
   ne gorečnosti, hinavščine, domiš-
   ljavosti, slabih namenov, trdovrat-
   nosti, obsojanja … Skratka, pod

   vplivom hudega duha je človek, ki
   govori stvari v nesoglasju z vero, še

   posebej tisti, ki govori slabo o Kri-
   stusu in ne priznava, da je Jezus

   Bog. Pod vplivom hudobnega du-
   ha deluje tudi tisti, ki ne spoštuje

   zakonite oblasti in ne izpolnjuje
   svojih državljanskih dolžnosti.

   Prav zaradi pomanjkanja daru
   razločevanja si je človek začel
   domišljati, da je sam sebi cilj, sam
   sebi dovolj, edini oblikovalec in
   ustvarjalec svoje lastne zgodovine.

   Zato se lahko tudi v Cerkvi pojavi-
   jo lažni preroki, samooklicani ka-
   rizmatiki, “verni” vedeževalci, “po-
   božni” zdravilci, promotorji “kato-
   liške” joge in še česa.

   https://drive.google.com/file/d/0B5LIn–wC0PdSlRGSzNuWFhUcVk/view

   Odgovori
   • Miro says:

     20. septembra, 2020 at 8:30

     BOŽJA BESEDA O TEM, KAKO SPOZNAVAMO BOŽJEGA DUHA – DUHA RESNICE!

     »Ljubi, ne zaupajte vsakemu duhu, ampak duhove preizkušajte, ali so od Boga, kajti veliko lažnih prerokov je prišlo v svet. Božjega duha spoznavate po tem: vsak duh, ki prizna, da je Jezus Kristus prišel v mesu, je od Boga; noben duh, ki Jezusa ne priznava, pa ni od Boga. To je duh antikrista, o katerem ste slišali, da pride, zdaj pa že je v svetu. Otroci, vi ste od Boga in ste jih premagali, ker je tisti, ki je v vas, večji od onega v svetu. Oni so od sveta. Zato govorijo iz sveta in svet jih posluša. Mi pa smo od Boga in vsak, kdor pozna Boga, nas posluša. Kdor pa ni od Boga, nas ne posluša. Po tem spoznavamo duha resnice in duha blodnje« (1 Jn 4, 1-6).

     O PRIDI, STVARNIK, SVETI DUH!

     O pridi, Stvarnik, Sveti Duh,
     obišči nas, ki tvoji smo,
     napolni s svojo milostjo
     srce po tebi ustvarjeno.

     Ime je tvoje Tolažnik
     in dar Boga najvišjega,
     ljubezen, ogenj, živi vir,
     posvečevalec vseh stvari.

     Razsvetli z lučjo nam razum,
     ljubezen v naša srca vlij,
     v telesni bedi nas krepčaj,
     v slabosti vsaki moč nam daj.

     Odženi proč sovražnika
     in daj nam stanoviten mir,
     pred nami hodi, vodi nas
     in zla nas varuj vsakega.

     Po tebi naj spoznavamo
     Očeta in Sina božjega,
     In v tebe trdno verujemo,
     ki izhajaš večno iz obeh. Amen.

     Odgovori
4. Miro says:

   19. septembra, 2020 at 18:38

   GOSPOD, DAJ MI POZORNO SRCE, KI BO SLIŠALO TVOJO BESEDO IN JO OHRANILO, DA BO PRINESLA SADOVE!

   BOŽJA BESEDA: Ko se je zbirala velika množica in so ljudje iz raznih mest prihajali k njemu, je spregovoril v priliki: »Sejalec je šel sejat svoje seme. Ko je sejal, je nekaj semena padlo ob pot. Pohodili so ga in ptice neba so ga pozobale. Drugo je padlo na skalo, in ko je pognalo, se je posušilo, ker ni imelo vlage. Drugo je padlo med trnje, in trnje, ki je zrastlo z njim, ga je zadušilo. In spet drugo je padlo v dobro zemljo in pognalo ter obrodilo stoteren sad.« Ko je to povedal, je zaklical: »Kdor ima ušesa za poslušanje, naj posluša!«

   Namen prilik

   Njegovi učenci so ga spraševali, kaj pomeni ta prilika. Rekel jim je: »Vam je dano spoznati skrivnosti Božjega kraljestva, drugim pa je to dano v prilikah, da gledajo, pa ne vidijo, in poslušajo, pa ne doumejo.«

   Razlaga prilike o sejalcu

   »Prilika pa pomeni tole: Seme je Božja beseda. Ob poti so tisti, ki poslušajo, nato pa pride hudič in jim vzame besedo iz njihovih src, da ne bi verovali in ne bi bili rešeni. Na skali so tisti, ki z veseljem sprejmejo besedo, ko jo slišijo, vendar ti nimajo korenine: nekaj časa verujejo, v trenutku preizkušnje pa odpadejo. Seme, ki je padlo med trnje, so tisti, ki slišijo, vendar se zaradi skrbi, bogastva in naslad življenja na svoji poti zadušijo, tako da ne obrodijo sadov. Seme v dobri zemlji pa so tisti, ki z lepim in dobrim srcem besedo slišijo in jo ohranijo ter v stanovitnosti obrodijo sad« (Lk 8, 4-15).

   https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Lk+8%2C4-15&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

   Seme, ki pade na cesto, med kamenje in med trnje, je zadušeno. Tisto, ki pade v dobro zemljo, obrodi bogat sad. Življenje Jezusovega učenca mora koreniniti v Božji besedi, čeprav ga želi hudobni duh odvrniti od tega. Boril se bom proti oviram, ki onemogočajo sprejetje Božje besede. Gospod, daj mi pozorno srce, ki bo slišalo tvojo besedo in jo ohranilo, da bo prinesla sadove (Luč Besede rodi življenje, Primož Krečič).

   Poslušajmo Gospodovo besedo in jo v življenju zvesto uresničujmo, da bo obrodila bogate sadove za nas in naše bližnje! Z vero in zaupanjem prosimo Gospoda Jezusa in Devico Marijo za uslišanje trpečih sester in bratov v prošnjah, navedenih v rubriki »Prosim za molitev« – Jasna, Simon, janez, Helena, Kristina, Sija, Tanja, Slavica, Katja, Maja, Sofija, Kras, Lea, Alenka, Hvala, MamiM, Eni, KP, Jana, Irena, andreja, Sasa, M, marjana, Blanka … Vztrajno molimo sveti rožni venec in rožni venec Božjega usmiljenja; naj se zgodi presveta Božja volja na Marijino priprošnjo!

   K TEBI KLIČEM, TI POMAGAJ, MATI!

   Čuj, Marija, prošnje vroče, o, ne pusti me iz rok;
   mati mila mi ostani sredi križev in nadlog.
   Če zapro se mi vsa srca, tvoje se mi ne zapre,
   k tebi kličem, ti pomagaj, mati, saj premoreš vse!
   Vem, da ti ne boš pustila, da se tvoj otrok izgubi,
   Mati, ti me boš rešila, tvoja roka me drži.
   Ti me čuvaj, ti me brani, vedno mi ob strani stoj,
   milo sodbo mi izprosi, reši me, otrok sem tvoj!
   Amen.

   Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja, zaupamo vate!
   Božje usmiljenje, studenec bolnim in trpečim, zaupamo vate!
   Božje usmiljenje, ki nas napolnjuješ z milostjo, zaupamo vate!

   Odgovori
5. Miro says:

   19. septembra, 2020 at 14:49

   MARIJA, NAŠA GOSPA, JE ZAČETEK NAŠEGA VESELJA!

   Sv. Mati Terezija je izjemno cenila vlogo naše nebeške Matere Marije. Takole se glasi ena od njenih čudovitih misli: »Marija, naša Gospa, je začetek našega veselja. To je njena vloga, ki jo zvesto izpolnjuje. Ali se res zavedamo, zakaj jo tako zelo ljubimo? Zato, ker je neomadeževano ogledalo Božje ljubezni.«

   Molimo za pravo spoznanje o Mariji kot začetku našega veselja in se nenehno radujmo njene pomoči v mnogih dušnih in telesnih stiskah!

   Marija, začetek našega veselja, prosi za nas!
   Sv. Mati Terezija, prosi za nas!

   Odgovori
6. Miro says:

   19. septembra, 2020 at 14:09

   DA BI ROŽNI VENEC LAHKO MOLILI ČIM BOLJ ZBRANO IN Z LJUBEZNIJO, DEVICI MARIJI ŽE PREJ NAMENIMO NEKAJ LJUBEČIH BESED!

   Rožni venec je sicer čudovita molitev, toda včasih nas kljub temu zamika, da bi jo zmolili čim hitreje, ali pa med molitvijo mislimo na tisoč drugih stvari. Takšnim nagnjenjem se lahko upremo, če se za trenutek ustavimo in Preblaženi Devici namenimo nekaj ljubečih besed. Molitev lahko sestavimo sproti, lahko pa si izberemo že vnaprej pripravljeno besedilo, kot je v naslednjih primerih.

   Ljuba Mati Marija, glej me, tvoj otrok sem, v molitvi ob tvojih nogah. Sprejmi ta sveti rožni venec, ki ti ga darujem, kot si prosila v Fatimi, v dokaz svoje nežne ljubezni, ki jo občutim do tebe, in po namenu presvetega Jezusovega Srca, v zadoščenje za grehe, storjene proti tvojemu Brezmadežnemu Srcu, in za posebno prošnjo, s katero se nate obračam med to rožnovensko devetdnevnico: (tukaj navedite svojo prošnjo).

   Prosim te, Mati, posreduj mojo prošnjo svojemu nebeškemu Sinu. Če boš ti prosila zame, moja prošnja ne bo zavrnjena. Vem, draga Mati, da si želiš, naj glede svoje prošnje sprejmem Božjo voljo. Če to, za kar prosim, ne bo izpolnjeno, moli, da bi prejel tisto, kar bo bolj koristilo moji duši.

   Izročam ti ta duhovni šopek vrtnic, ker te ljubim. Popolnoma zaupam vate, saj imajo tvoje molitve pred Bogom največjo moč. V večjo Božjo slavo in v slavo Jezusa, tvojega ljubega Sina, usliši in izpolni mojo molitev. Preljubo Srce Marijino, bodi moje odrešenje.

   (povzeto po spletni strani Aleteia)

   Marija, Kraljica presvetega rožnega venca, prosi za nas!

   Odgovori
7. Miro says:

   19. septembra, 2020 at 13:47

   JEZUS DAJE »SVOJE ŽIVLJENJE V ODKUPNINO ZA MNOGE« (Mr 10,45) IN TAKO SPRAVI Z BOGOM VSE ČLOVEŠTVO!

   Priporočimo se Svetemu Duhu in pod njegovim vodstvom premišljujmo o bistvenih in temeljnih prvinah vere Cerkve, ki jih na zelo pregleden način, v obliki kratkih vprašanj in odgovorov, podaja Kompendij Katekizma katoliške Cerkve.

   Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih
   vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni.
   Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in
   prenovil boš obličje zemlje.

   Molimo! Bog naš Oče, Sveti Duh nas
   razsvetljuje in uči. Naj nam pomaga, da
   bomo v življenju spoznali, kaj je prav, in
   vselej radi sprejemali njegove spodbude.
   Po Kristusu našem Gospodu. Amen.

   S katerimi obdolžitvami je bil Jezus obsojen?

   Nekateri voditelji Izraela so obdolžili Jezusa, da deluje zoper postavo, zoper jeruzalemski tempelj in zlasti zoper vero v enega samega Boga, ker se je razglašal za Božjega Sina. Zato so ga izročili Pilatu, da bi ga obsodil na smrt.

   Kakšen odnos je imel Jezus do Izraelove postave?

   Jezus ni odpravil postave, ki jo je Bog dal Mojzesu na Sinaju, ampak jo je dopolnil s tem, da ji je podelil dokončno razlago. Je božji Zakonodajalec, ki v celoti spolnjuje to postavo. Jezus je nadalje zvesti služabnik, ki s svojo spravno in zadostilno smrtjo naklanja edino daritev, ki je sposobna odvzeti vse “pregrehe ljudi v prejšnji zavezi” (Heb 9,15).

   Kakšno je bilo Jezusovo ravnanje do jeruzalemskega templja?

   Jezus je bil obdolžen sovražnosti do templja. Vendar ga je spoštoval kot “hišo svojega Očeta” (Jn 2,16) in je tam podal pomemben del svojega nauka. A napovedal je tudi njegovo porušenje v odnosu do svoje smrti. Samega sebe predstavil kot dokončno prebivališče Boga med ljudmi.

   Ali je Jezus nasprotoval Izraelovi veri v enega Boga in odrešenika?

   Jezus ni nikoli nasprotoval veri v enega Boga, tudi tedaj ne, ko je izvrševal najodličnejše božje delo, ki je dopolnjevalo mesijanske obljube in ga razodevalo enakega Bogu: odpuščanje grehov. Jezusova zahteva, da verujejo vanj in se spreobrnejo, omogoča razumeti tragično nerazumevanje velikega zbora, ki je prišel do sodbe, da Jezus zasluži smrt kot bogokletnik.

   Kdo je odgovoren za Jezusovo smrt?

   Jezusovega trpljenja in smrti ni mogoče pripisovati niti vsem tedaj živečim Judom brez razlike niti drugim Judom, ki so potem prišli v čas in prostor. Vsak posamezni grešnik, se pravi vsak človek, je tako rekoč povzročitelj in orodje vseh muk, ki jih je pretrpel Odrešenik. Za krivce tega strašnega hudodelstva moramo imeti tiste, predvsem če so kristjani, ki spet in spet padajo v grehe in se naslajajo v zablodah in grehih.

   Zakaj Kristusova smrt spada v odrešenjski božji načrt?

   Da bi vse ljudi, zapisane smrti zaradi greha, spravil s seboj, se je Bog iz ljubezni odločil poslati svojega Sina, da bi se izročil smrti za grešnike. Jezus je umrl, “kakor je v Pismih”. Njegova smrt je bila napovedana v Stari zavezi, zlasti kot daritev trpečega služabnika.

   Na kakšen način je Kristus samega sebe daroval Očetu?

   Vse Kristusovo življenje je svobodna daritev Očetu, da bi izpolnil njegov načrt odrešenja. Jezus daje “svoje življenje v odkupnino za mnoge” (Mr 10,45) in tako spravi z Bogom vse človeštvo. Njegovo trpljenje in njegova smrt razodevata, kako je njegova človeška narava svobodno in popolno orodje božje ljubezni, ki hoče zveličanje vseh ljudi.

   Kako se Jezusa daritev izraža pri zadnji večerji?

   Pri zadnji večerji z dvanajsterimi apostoli na večer pred svojim trpljenjem Jezus vnaprej izvrši, se pravi izrazi in uresniči prostovoljno daritev samega sebe: “To je moje telo, ki se daje za vas”, “to je moja kri, ki … se preliva” (Lk 22,19-20). S tem Jezus hkrati postavi evharistijo kot “spomin” (1 Kor 11,25) svoje daritve in svoje apostole za duhovnike nove zaveze.

   Kaj se dogaja v smrtnem boju na Oljski gori?

   Kljub grozi, ki jo smrt povzroči v povsem sveti človeški naravi “začetnika življenja” (Apd 3,15), se človeška volja Božjega Sina podreja Očetovi volji: da bi nas odrešil, Jezus sprejme to, da na svojem telesu nosi naše grehe in postane “pokoren do smrti” (Flp 2,8).

   Kateri so učinki Kristusove daritve na križu?

   Jezus je svobodno daroval svoje življenje v spravno daritev, se pravi, da je popravil naše krivde in zadostil zanje s popolno pokorščino svoje ljubezni vse do smrti. Ta “ljubezen do konca” (Jn 13,1) Božjega Sina spravi z Očetom vse človeštvo. Kristusova velikonočna daritev torej na edinstven, popoln in dokončen način odkupi vse ljudi in jim odpre občestvo z Bogom.

   Zakaj Jezus kliče svoje učence, naj vzamejo nase svoj križ?

   Ko Jezus kliče svoje učence, naj “vzamejo svoj križ in hodijo za njim” (Mt 16,24), hoče pridružiti svoji odrešilni daritvi prav tiste, ki so prvi deležni njenih dobrot.

   V kakšnem stanju je bilo Kristusovo telo v grobu?

   Kristus je resnično umrl in bil resnično pokopan. Toda božja moč je obvarovala njegovo telo trohnjenja.

   (vir: Kompendij KKC, 113-124)

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
8. Janez says:

   19. septembra, 2020 at 12:57

   MOJ BOG JE UBOG IN DOBER
   Moj Bog je ubog in pravi:« Učite se od mene, ki sem ubog«.
   Kako to? Moj Kristus – Bog je bil skromen in ponižen.
   Delal je z lastnimi rokami.
   Ob koncu svojega Življenja pa ni imel niti stalnega bivališča:
   »Lisice imajo brloge in ptice pod nebom gnezda,
   Sin Človekov pa nima, kamor bi Glavo naslonil«.
   Zato pa je Moj Bog Svoboden.
   Moj Bog na Zemlji ni ljubil tega, kar nas veže in vklepa v razne spone:
   moč, čast, bogastvo, denar, kariero, napredovanje, oblast.
   Ljubil je tisto, kar bi nas delalo proste in svobodne:
   dobroto, pravičnost, usmiljenje, sproščenost, mir, Ljubezen.
   Moj Bog je ljubil Svojega Očeta.
   Ubog kot je bil je moj Bog ljubil in ljubi vse, kar je:
   majhno, preprosto, ponižno, čisto, pristno, pozabljeno in skromno.
   Bogastvo človeka namreč kot črno mazivo – zamaže.
   Uboštvo je kot milo – čisti/očiščuje.
   Bistra voda izvira, čista in skromna voda je Moj Bog.
   V Njegovih očeh je Luč, vsa Luč Sveta.
   In Sonce Božje Dobrote je Bogastvo Ubogih, ki ne rabijo več. Imajo vsega dovolj.
   Dan je Bogastvo pridnih, ki živijo od Dela svojih rok, da zaslužijo za preživetje sebe in družin.
   Po napornem delavniku se popoldne ali zvečer trudni vrnejo domov in zaspijo spanje pravičnega.
   Noč je samo za bogatine, da uživajo, ker jim ni treba delati čez dan; zanje delajo drugi.
   Moj Bog je Luč in Sonce in Dan, ker je Ubog.
   Ubog je in težaven za razumeti ta moj Bog, moj Sveti Bog Dobrote in Ljubezni za bogate;
   moj Bog brez bogastva in zlata, moj skromni, delavni, dobri in svobodni Bog,
   za vse tiste, ki hlepijo po bogastvu in vsemu zlatu, ki se sveti,
   ki jih vklepa in zasužnji v spone, da so nesvobodni in podložni Mamonu.
   Gre za bogatega človeka, ki gre brezčutno mimo čudežev Boga, mimo rastočih rož in zelene trave in živijo svoje z materializmom prežeto življenje in mu za nič razen za bogastvo ni mar.
   Mnogi ljudje danes čutijo skušnjavo in potrebo,
   da bi Boga in Njegovo Mater Marijo prikazovali v svetiščih polne okraskov in pozlatitve,
   čeprav sta na zemlji živela skromno in pravično po Božji Volji;
   da bi bili bogataši in dostojanstveniki ter njihovi služabniki bili bogato oblečeni in odeti v drago blago;
   da bi Bogataši živeli v razkošju, imeli bogat bančni račun in imeli moč nad drugimi ljudmi ter vladali.
   Moj Bog vsega tega ne potrebuje, čeprav je Bogat in Vsemogočen ter Dober in Vse Premore.
   Toda to ni moj Bog. Moj Bog je Ubog, Dober in Svoboden.
   On se ne spreminja, kajti moj Bog je Ubog, Dober, Skromen in Ponižen. Je Bog in prijatelj Ubogih in Skromnih ter Ponižnih in Delavnih Ljudi, ki živijo v pravi Božji Pravičnosti in Dobroti.
   Moj Bog je Bog tistih, ki so svobodni,
   tistih ki ga znajo ljubiti vsega do konca.
   Moj Bog je Bog tistih, ki znajo odkriti v Uboštvu, Skromnosti in Ponižnosti
   edino možno bogastvo, ki je: BOŽJO LUČ DOBROTE, KI LJUBI BREZ MEJ VSE LJUDI.

   Nekoliko dopolnjena in razširjena Molitev avtorja Juan Arias iz Knjižice Moje Veselje se Dviga k Tebi. Že objavljeno.

   V življenju ni odločilno imeti prav, temveč biti Dober in Usmiljen, izvrševati Božjo Voljo in pravično živeti, pošiljati drugim blagodejno blagoslov, da bo Bog uslišal vse naše Molitve in Prošnje. Ali ni nekaj veličastnega in skrivnostno lepega, ko si kristjani drug drugemu pošiljamo pozdrave Ljubezni, Pomoč in Dobroto, s katero se med seboj pvezujemo v krščansko Občestvo? Sejali smo Dobroto, želi bomo Dobroto in imeli bomo Božji Mir ter našli Srečo, ker nas bo Bog blagoslovil in uslišal, saj smo naredli kar je prav v Božjih Očeh.

   Odgovori
9. Janez says:

   19. septembra, 2020 at 12:55

   Molitev za Božjo pomoč, ker Bog lahko neomejeno deluje v nas
   Ta molitev je predvsem Vera v Boga in prošnja Bogu za Njegovo pomoč in usmiljenje. Spoznati pa moramo obenem tudi Božjo Voljo in ne Omejevati Boga tako, da v nas neomejeno deluje tako, da bo lahko delal čudeže v našem življenju.
   Molitev umiri in spodbudi človekovo nemirno in žalostno srce ter ga odpre Bogu. V molitvi zaslutimo in začutimo Dobrega Boga, tako, da se pripravimo in naravnamo Nanj, na Njegov pogled, na Njegovo Pomoč in delovanje. V molitvi zaznamo Njegov obraz in Njegov pogled in se presvetlimo v topli sončni svetlobi njegove milosti, ko izhlapijo vse naše skrbi in negativne energije iz mene, ker On deluje preko mene, ker je Vsemogočen in večji kot vsi problemi. Tako na meni odseva Milostna Božja Dobrota, to je tisto, kar gledam in kar vidim v sebi, čeprav vsega ne razumem s svojo človeško pametjo. Bog počasi skozi mojo molitev in prošnje pronica v moje telo, dušo in duha ter gre čedalje globlje v mene. Jaz se kot Človek manjšam, On pa zavzema vedno večje mesto v mojem življenju in me blagoslavlja ter začne delovati. V moje srce vsak dan vedno bolj vstopa Odrešenik in izstopajo moje skrbi in problemi, ki me pestijo in zaradi česar trpim. Verjeti moramo da: »On je vsemogočen in je večji kot vsi naši problemi ». On najprej ozdravi vse tisto, kar je v nas potrebno ozdravljenja: skrbi, bojazni, probleme z zdravjem, težave v zakonskih odnosih, težave z otroci, finančne probleme zaradi dolgov, skrbi zaradi brezposelnosti, nezaceljene stare rane, zdavnaj zakopane boleče spomine in drugo. On mi na mojo prošnjo Milostno prinese mir v Duši in me potolaži brez Besed. Odstrani tisto, kar je v meni nepotrebno in odvečno, vse tisto, kar me blokira in zapira pred odnosi z Ljudmi in zavira Bogu Svetemu Duhu, da bi vstopil v naša življenja in deloval v nas brez omejitev ter deloval v nas. Tako bi z vstopom Boga v nas obenem postajali vedno bolj odprti za Boga in za druge ljudi oziroma za bližnjega in bi bili pripravljeni na srečanje z Bogom. V našem srcu pa bi bilo tudi vedno več miru, zadovoljstva, radosti in upanja ter Njegove Milosti. Miru in upanja tudi za tiste, ki ga nimajo več, za vse tiste, ki so se začeli izgubljati v brezizhodnih situacijah, ki se vrtijo v krogu brez izhoda in so nemirni in potrti in iščejo pomoč in tolažbo. Gospod v moje srce po molitvi in prošnji za pomoč polaga ljubezen in usmiljenje do mene in drugih trpečih, žalostnih ubogih: »Pridite in jaz vas bom poživil«. Daje mi moč, vztrajnost in iznajdljivost, da lahko poiščem poti do samega sebe, do bližnjega ter do Boga, ki mi želi pomagati, ko sem ga k sebi povabil in ko ga ne omejujem na noben način.

   Molitev pa je lahko tudi dar bližnjemu človeku, ki rabi našo molitev in pomoč. Ko vidim nekoga v stiski, ga v duhu lahko prinesem pred Boga. Tako kot so to fizično storili možje v evangeliju: »Prav tedaj so možje prinesli na postelji človeka, ki je bil hrom. Skušali so ga prinesti noter in položiti predenj. Ker pa zaradi množice niso našli poti, kjer bi ga nesli noter, so se z njim povzpeli na streho in ga skoz opeko spustili s posteljo vred ravno pred Jezusa« (Lk 5, 18-19). Po molitvi dobivam tudi novo moč, da odpuščam drugim in ko gojim zamere zaradi žalitev ter krivic drugih. Ko trpim, ko sem ranjen, ko me je nekdo ali neka situacija prizadela, takrat po molitvi v moje srce vstopi Bog s svojim odpuščanjem in On odpušča v meni, jaz pa odpuščam sebi in drugim. In to je začetek moje spreobrnitve ter začetek ozdravljenja od stisk, zamer in trpljenja.

   Ko se prepustimo Njegovi volji, nas On postavi na točno tisto mesto v svojem stvarstvu, ki nam je najbolj prav in kjer lahko najbolj ljubimo in pomagamo drugim. Vsak v svojem položaju, stanju, glede na svoje moči ter zmožnosti in na način, na katerega Stvarnikova podoba v njem lahko najlepše odseva ter ga obsije z Dobroto in Pomaga z Usmiljenjem. Ne glede na to, kakšna je naša situacija, ko vanjo povabimo Boga brez vseh Omejitev, On vstopi s svežimi silami Ljubezni in Dobrote, prinese v nas Novo Upanje in pozitivno deluje v nas in nam pomaga tudi zato, ker smo ga povabili, se na Gospodov prihod in vstop v nas ustrezno pripravili in ga po Njegovi Milosti tudi dočakali. Dopustimo Bogu, da v nas neomejeno deluje tako, da bo delal čudeže v našem življenju, saj je Bog veliko večji kot vsi problemi, ki nas pestijo. In kdor ima vero v Boga, kdor bo stanovitno verjel Bogu in potrpel v preizkušnjah, bo deležen uslišanja in čudežev, zakaj vse človeško pride in vse mine.

   Vir: Izpiski Morris Cerullo Ne omejuj Boga, razni članki Aleteia na medmrežju, druga verska literatura in lastni prispevek misli.

   In hanc opinionem praecipue orationis est Dei et oratio ad Deum pro eo adjuvari et misericordiae. Et non esse simul, nec voluntatem Dei et limit Deus infinitus est nobis in opera, et mirabilia in animabus nostris, opus possint.

   Ta molitev je predvsem Vera v Boga in prošnja Bogu za Njegovo pomoč in usmiljenje. Spoznati pa moramo obenem tudi Božjo Voljo in ne Omejevati Boga tako, da v nas neomejeno deluje tako, da bo lahko delal čudeže v našem življenju.

   Molitve naj bodo predvsem zahvala Bogu za vse, Vera v Boga in prošnja Bogu za Njegovo pomoč in usmiljenje. Spoznati pa moramo obenem tudi Božjo Voljo in ne Omejevati Boga tako, da v nas neomejeno deluje tako, da bo lahko delal čudeže v našem življenju, saj Verujemo v Jezusa.

   Praesertim orationis sit omnibus gratias agens Deo, credendi in Deum et orat Deum pro eo adjuvari et misericordiae. Et non esse simul, nec voluntatem Dei et limit Deus infinitus est nobis in opera, et mirabilia in animabus nostris opus esse potest, quod in Iesu.

   Odgovori
10. Janez says:

    19. septembra, 2020 at 12:53

    Človek je največji takrat, ko kleči. Najlepši takrat, ko moli.
    Najmočnejši, ko odpušča. In najbolj podoben Bogu, ko ljubi.

    MOLITVE MATERE TEREZIJE
    Jezus, v tišini svojega srca Te častim.
    Kdo je Jezus zame?
    Jezus je – Bog, Božji sin
    Druga oseba Svete Trojice, Marijin sin.
    Beseda, ki je meso postala
    Jezus je – Beseda, ki jo govorim.
    Luč, ki jo prižgem.
    Življenje, ki ga živim.
    Ljubezen, s katero ljubim.
    Veselje, ki ga delim.
    Mir, ki ga dajem.
    Moč, ki jo uporabljam,
    lačni, ki jih nasičujem
    nagi, ki jih oblačim,
    brezdomci, ki jih sprejemam,
    bolni, ki jih oskrbujem,
    otroci, ki jih učim,
    osamljeni, ki jih tolažim,
    nepriljubljeni, ki jih sprejemam,
    duševno bolni, s katerimi prijateljujem.
    Jezus je – nemočni – ki jim pomagam
    klošar – ki ga sprejmem,
    gobavec – ki ga umijem,
    pijanec – ki ga vodim.
    Kruh življenja – ki ga zaužijem.
    Daritev – ki jo ponujam.
    Križ – ki ga nosim,
    bolečina – ki jo prenašam,
    molitev – ki jo molim,
    osamljenost – ki sem je deležna,
    bolezen – ki jo sprejemam,
    Jezus je – moj Bog,
    moj Gospod, moj ženin, moje vse.
    Moje vse v vsem, moj dragoceni, moj edini
    Jezus je Ta, ki Ga ljubim –
    komur pripadam in od kogar me nič ne bo ločilo –
    On je moj – jaz sem Njegova.
    Amen. 

    Zaradi svobodne odločitve, moj Bog, in zaradi ljubezni do Tebe – želim ostati in izpolniti vso Tvojo sveto voljo glede mojega življenja. – Ne bom potočila niti ene solze – Čeprav bi trpela več kot zdaj – še zmeraj hočem izpolnjevati Tvojo sveto voljo. To je temna noč rojstva Družbe – moj Bog, daj mi poguma – da bom v tem trenutku stanovitno sledila Tvojemu klicu. Ko pomivaš, pometaš – počenjaš karkoli – povej Jezusu, »Ljubim Te, Jezus. Karkoli bom počel danes, je namenjeno Zate, vsaka misel, vsaka beseda, vsako dejanje.« Ohrani veselje, ljubezen do Jezusa v svojem srcu in Mu pogosto reci podnevi in ponoči: »Jezus v mojem srcu, verjamem v Tvojo nežno ljubezen do mene. Ljubim Te.« Amen.

    Tišina Jezusova srca, spregovori mi, okrepi me. Marija, moja mati, daj mi svoje srce tako lepo, tako čisto, tako brezmadežno, tako polno ljubezni in ponižnosti, da bom lahko sprejela Jezusa v kruhu življenja in Mu služila v tožni preobleki ubogih. Amen.

    Gospod, ohrani jih zveste drug drugemu – v Tvoji ljubezni. Naj jih nič in nihče ne loči od Tvoje ljubezni in od medsebojne ljubezni – Naj bodo otroci – Tvoje darilo vsaki družini – vez ljubezni, edinosti, veselja in miru. Amen.

    Slava Bogu Očetu, ki me je ustvaril – ker me je ljubil.
    Slava Jezusu Kristusu, ki je umrl zame – ker me je ljubil.
    Slava Svetemu Duhu, ki živi v meni – ker me ljubi.

    1) Veselje Jezusovega srca, napolni moje srce.
    2) Usmiljenje Jezusovega srca, dotakni se mojega srca.
    3) Ljubezen Jezusovega srca, vžgi moje srce.
    4) Mir Jezusovega srca, okrepi moje srce.
    5) Ponižnost Jezusovega srca, naredi moje srce skromno.
    6) Svetost Jezusovega srca, posveti moje srce.
    7) Čistost Jezusovega srca, očisti moje srce.
    Amen.

    MOLITVE SVETE MATERE TEREZIJE

    Odgovori