Članki za dušo

14.998 Responses to Članki za dušo

1. Hvala says:

   1. junija, 2021 at 21:56

   VPRAŠANJE VODE _RAZMIŠLJANJE (Revija Brat Frančišek, april 2021)

   Vprašanje čiste pitne vode je eno najpomembnejših, saj je nepogrešljiva tako za življenje ljudi kot za ohranjanje zemeljskih in vodnih ekosistemov. Zelo resna težava je kakovost vode, ki je na voljo revnim, zaradi česar vsak dan umre veliko ljudi. Med revnimi so pogostne bolezni povezane z vodo kot tudi z mikroorganizmi in kemičnimi snovmi.

   Dostop do pitne in varne vode je v resnici bistvena, temeljna in splošna pravica, ker je od nje odvisno preživetje ljudi in je zato pogoj za uveljavljanje drugih človekovih pravic. Ta svet ima težak družbeni dolg do revnih, ki nimajo dostopa do pitne vode, saj to pomeni, da jim je kratena pravica do življenja, utemeljena na njihovem neodtujljivem dostojanstvu. Ta dolg se delno poravnava z večjim finančnim prispevkom za dobavo čiste vode in čistilnih naprav najrevnejšemu prebivalstvu. Vendar ugotavljamo, da ne samo v razvitih državah , ampak tudi v tistih v razvoju, ki premorejo velike zaloge, Z VODO RAVNAJO ZELO POTRATNO.

   Pomembnosti vode se je zavedal tudi SV. FRANČIŠEK ASIŠKI, KI JE V SVOJI SONČNI PESMI BOGU ZAPEL: “HVALJEN, MOJ GOSPOD, V NAŠI SESTRI VODI, MNOGO KORISTI PONIŽNA, DOBRA IN ČISTA.”

   Hkrati pa je žeja na čisto biološki ravni tudi znamenje za žejo po DUHOVNIH STVAREH. IN POGOSTO HOČEMO SLEDNJO POTEŠITI Z MATERIALNIMI STVARMI.

   Vendar komaj za silo potešimo to žejo, se oglasi znova, močneje. Podobni smo človeku, ki se hoče odžejati z morsko vodo: pije in pije, pa je vedno bolj žejen, ker je voda slana.

   Ker žeje ne moremo potešiti, obtožujemo Boga, da nas je zapustil.

   Včasih kaže, da je celo Cerkev, ki predstavlja Mojzesa, zmedena, da nasede zahtevam ljudi, ki bi radi imeli Boga na pritisk gumba, Boga, ki bi tešil človeško žejo po kozarčkih užitkov, ki jih more nuditi ta naš omejeni svet.

   POZABLJAMO, DA SMO USTVARJENI PO BOŽJI PODOBI, DA SO NAŠE DUŠE GLOBOKE POSODE, KI JIH MORE NAPOLNITI LE TISTA VODA, KI PRITEKA IZ JEZUSOVEGA SRCA, IZ NJEGOVE PREBODENE STRANI.

   “KDOR BO PIL VODO, KI MU JO BOM JAZ DAL, “ZAGOTAVLJA JEZUS SAMARIJANKI IN HKRATI TUDI NAM, “NE BO NIKOLI ŽEJEN, AMPAK BO VODA, KI MU JO BOM DAL, POSTALA V NJEM VRELEC VODE, KI ŽUBORI V VEČNO ŽIVLJENJE.

   Odgovori
2. Hvala says:

   1. junija, 2021 at 21:24

   ZAKAJ VEDNO POUDARJAM , DA JE POTREBNO IMETI Z BOGOM OSEBNI ODNOS?

   Na moji poti hoje z Gospodom sem to zelo močno začutila, spoznala in sedaj spoznavam in dojemam, da drugače ni mogoče živeti življenja, ki Ga ponuja Jezus.

   Bog je že od samega začetka želel biti intimno povezan z ljudmi. Dejstvo, da se je Jahve v hladu sprehajal po vrtu ter iskal Adama in Evo nakazuje, da je želel biti z njima v TOPLEM IN ZAUPNEM ODNOSU.

   Zato je res čudno, da po Sveti maši Gospoda pustimo v zaklenjeni cerkvi in tekamo po poteh brez Njega, opravljamo dela brez da Ga vprašamo za nasvet, brez izročitve Njemu. Sveti Duh pri takem obnašanju ljudi ne more delovati. Na tak način se pokaže človeški napuh. Zdravilo za napuh pa je ponižnost.

   Odgovori
3. Hvala says:

   1. junija, 2021 at 20:52

   KAKO EVHARISTIJA LAHKO SPREMENI VAŠE ŽIVLJENJE (Theodore E. Dobson-nadaljevanje)
   ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

   KO PRI OBHAJILU ZAUŽIJEMO KRUH IN VINO, POTRDIMO SVOJE SOGLAŠANJE Z JEZUSOVO DARITVIJO.
   —————————————————————————————————————————————–

   POTRDIMO, DA HOČEMO ŽIVETI KAKOR ON, V POPOLNI PREDANOSTI OČETU IN NJEGOVIM VREDNOTAM, IN SE HOČEMO TUDI POPOLNOMA DAROVATI DRUGIM LJUDEM.
   ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

   Kolikor globoko želimo živeti v povezanosti s Kristusom, toliko bomo tudi pripravljeni vstopiti v edinost z drugimi ljudmi, preprosto zato, KER ON ŽIVI TAKO.
   ——————————————————————————————————————————————————-

   EDINOST Z JEZUSOM, KI IZKLJUČUJE DRUGE LJUDI, V KATERIH PRAV TAKO ODSEVA NJEGOVA IDENTITETA (KRISTUSOVO TELO) , SPLOH NI MOGOČE IMENOVATI EDINOST.
   ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

   SAMO ČE SE ODLOČIMO BITI KAKOR JEZUS, LAHKO NEOKRNJENO IN V POPOLNOSTI PREJMEMO OBHAJILO.
   …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

   OBHAJILO NI LE ODNOS Z BOŽJIM, TEMVEČ NA DUHOVNI RAVNI TUDI ODNOS S ČLOVEŠKIM.
   ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

   Duhovna edinost s KRISTUSOM IN DRUGIMI JE TISTO, KAR POMENI BITI KRISTUSOVO TELO.
   …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

   OBHAJILO JE POMEMBEN NAČIN, KAKO JEZUS GRADI SVOJE TELO NA ZEMLJI. ZANIKANJE TE RAZSEZNOSTI OBHAJILA POMENI ZANIKANJE NARAVE TEGA IZKUSTVA.
   ……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….

   KO KRUH IN VINO POSTANETA JEZUS, VSTOPI V JEZUSOVO SRCE VSE TISTO, KAR SMO PRIDRUŽILI KRUHU IN VINU. TAM NAS LAHKO NAREDI BOLJ PODOBNE NJEMU, SAJ SMO SE PO ŽRTVOVANJU SAMEGA SEBE ODRKLI LASTNIM ŽIVLJENSKIM NAČRTOM.
   ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..

   Vidimo, da po vrednem prejemanju obhajila lahko postajamo podobni Jezusu, če smo se po žrtvovanju samega sebe odrekli LASTNIM ŽIVLJENJSKIM NAČRTOM. Podobnost Jezusu se vidi tudi v medsebojnih odnosih z ljudmi. Ni več zapostavljanja človeka, opravljanja , ločevanja. Vedno moramo gledati kot vzor življenja JEZUSA, ne pa iskati vzor drugje. ON JE EDINI PRAVI VZOR. PREMALO SE ZAVEDAMO, KOLIKŠNA JE MOČ JEZUSA, PREMALO ZAUPAMO V MOČ EVANGELIJA, PREVEČ IŠČEMO REŠITVE DRUGJE, PLAČUJEMO REŠITVE, IŠČEMO TAM KJER JIH NI!. Rezultati in posledice teh odločitev so vidni in resnični.

   Odgovori
4. Hvala says:

   1. junija, 2021 at 20:11

   KAKO EVHARISTIJA LAHKO SPREMENI VAŠE ŽIVLJENJE (Theodore E. Dobson)
   ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

   PREORAZBA, CELOVITOST , OZDRAVLJENJE IN PRENOVA, KI SE ZGODIJO V NAS PO EVHARISTIČNI DARITVI, SE NE ZGODIJO ZATO, KER BI NAM BPG V ZAMENO DAL DARILO KOT PRIZNANJE NAŠEGA DARILA NJEMU. ZGODIJO SE KOT NARAVNA POSLEDICA ŽRTVOVANJA SAMEGA SEBE.

   Žrtvovanje lastnega ega namreč ustvarja praznino, ki jo je treba izpolniti, prošnjo tistemu, ki mu darujemo. Drugače povedano, darovanje ustvarja ljubezen, ki v majhnih korakih vzpostavlja prvotno prijateljstvo med ljudmi in Bogom, kakršno je obstajalo pred človeškim padcem oziroma izvirnim grehom. Tisti del nas, ki smo ga prostovoljno žrtvovali Bogu, vstopi v samo Božje srce, ali kakor je opisal Jezus, vstopi v BOŽJE KRALJESTVO. BOŽJE KRALJESTVO JE ODNOS Z BOGOM, V KATEREM JE BOG GOSPODAR IN VLADAR. KJER PA VLADA Bog, tam so celovitost, svetost in upanje.
   :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::..

   Božje Kraljestvo je odnos z Bogom; brez osebnega odnosa z Bogom ni mogoče živeti pristnega in pravega življenja. Jezus nas uči, naj imamo OSEBNI ODNOS Z NJIM,

   Odgovori
5. Hvala says:

   1. junija, 2021 at 18:06

   KAKO EVHARISTIJA LAHKO SPREMENI VAŠE ŽIVLJENJE (Theodore E. Dobson)
   ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

   PRI VSAKEM OBHAJANJU EVHARISTIJE NAM JEZUS PONUJA ISTO PRILOŽNOST ZA PREOBRAZBO IN PRENOVO VSAKEGA DELA NAŠEGA ŽIVLJENJA, KI GA HOČEMO SKUPAJ Z NJIM ŽRTVOVATI NAŠEMU OČETU. KO SE ZDRUŽIMO V MOLITVI IN NAMENU, KO ZDRUŽIMO SVOJ TELESNI JAZ S KRUHOM, SVOJ DUŠEVNI IN DUHOVNI JAZ PA Z VINOM, SE PRIKLJUČIMO DINAMIČNEMU POTEKU PRISTNEGA ŽRTVOVANJA.

   Postanemo celovitejši, da zdaj Očeta slavimo bolj doživeto in se pripravimo na prihodnje vstajenje od mrtvih.

   Pri obhajanju evharistije in žrtvene daritve se Jezus še naprej podarja svojemu Očetu, saj je to Njegova večna drža pred Njim.

   VODI NAS IN USMERJA, DA BI TUDI MI DELALI TAKO. ČEPRAV ZDAJ NIMAMO TAKŠNE ZAVESTI, KAKRŠNO IMA SAM IN S KAKRŠNO BI SE SAMI POPOLNOMA IZROČILI OČETU, NAS JEZUS UČI, KAKO NAJ HODIMO PROTI CILJU.

   OČETU NAJ V VSAKEM OBHAJANJU EVHARISTIJE DARUJEMO POSAMEZNE DELE SAMIH SEBE IN DELE SVOJEGA ŽIVLJENJA.

   TAKO POSTANEMO NEKRVAVA ČLOVEŠKA DARITEV, KER SEBE DARUJEMO PO SIMBOLIH KRUHA IN VINA, S KATERIMA SMO SE TESNO POENOTILI. Je tudi učinkovitejša, ker je najpristnejša DARITEV NAŠEGA SRCA IN ŽIVLJENJA, KAR JIH SPLOH ZMOREMO.

   TA DARITEV NOSI V SEBI MOČ ABRAHAMOVEGA ŽRTVOVANJA IZAKA ALI PA JEZUSOVEGA ŽRTVOVANJA V GETSEMANIJU.

   Naša daritev postane še resnejša zato, KER DARUJEMO NEKAJ SVOJEGA, KAR NAM NAJVEČ POMENI-NADZOR NAD LASTNIM ŽIVLJENJEM.
   ———————————————————————————————————————————————————

   JEZUS , ki v nas živi po krstu in krščanskih krepostih, BOGU DARUJE NAŠO SEBIČNOST . ŽRTVOVANJE JE NUJNO BOLEČE IN TOVRSTNA DARITEV BI BILA V DUŠEVNEM IN DUHOVNEM SMISLU LAHKO NAJBOLJ BOLEČA.
   ———————————————————————————————————————————————————
   Toda to je edini način, da postanejo odrešeni ti deli nas samih in našega življenja.
   ———————————————————————————————————————————————————
   Skriti so v podzavesti in so za nas izgubljeni ali pa smo podzavestno navezani nanje in nas tako uničujejo.

   Pri žrtvovanju takšnih delov ti izstopijo iz teme naše podzavesti (mistična udeleženost) v območje zavedanja. Kristus, ki živi v njih, tako postane svobodnejši, bolj živ, lažje opravlja svoje delo v nas in po nas v svetu. Procesa počlovečenja in duhovnosti se tako spojita v evharistični daritvi. Ko smo žrtvovali sami sebe in to žrtev združili s Kristusovo, smo pripravljeni na vrhunec slavja, SKRIVNOST VSEH SKRIVNOSTI: PRIPRAVLJENI SMO NA ZDRUŽITEV S SAMIM BOGOM.

   Odgovori
6. Miro says:

   1. junija, 2021 at 8:56

   ZA SV. JUSTINA KRŠČANSTVO NI NAJPREJ NAUK, TEMVEČ BESEDA, KI SE JE V JEZUSU UČLOVEČILA IN BILA KRIŽANA! (Ognjišče)

   Prve čase so bili kristjani v glavnem preprosti ljudje, ribiči, obrtniki, sužnji. V drugem stoletju pa so se za krščanstvo odločali tudi že prvi izobraženci. Eden najodličnejših je bil filozof Justin, ki se je vere v Kristusa oklenil mlad, trdno prepričan, da je našel resnico, ki jo je iskal in je o njej vredno prepričevati druge. Odpor proti krščanstvu v rimski državi je slonel predvsem na predsodkih, ki so bili posledica neznanja in nerazumevanja. Proti temu so se odločno borili krščanski pisatelji v 2. stoletju, vendar na način, s katerim so hoteli odpreti dialog med vero in tedanjo miselnostjo, med Cerkvijo in svetom. Ti pisatelji se imenujejo apologeti (branilci, zagovorniki). Med krščanskimi apologeti, ki so v tem času dokazovali resničnost krščanstva proti poganom, judovskim nasprotnikom in krivoverskim učiteljem, je Justin najslavnejši in največji.

   Več o življenju sv. Justina na:
   https://revija.ognjisce.si/index.php/iz-vsebine/pricevalec-evangelija/788-justin-filozof-in-mucenec-ok-110-ok-165

   Božje usmiljenje, ki izviraš iz Presvetega Srca Jezusovega, zaupamo vate!
   Sv. Justin, prosi za nas!

   Odgovori
7. Miro says:

   31. maja, 2021 at 8:42

   MATI BOŽJA NAM BODI ZGLED DELA ZA DRUGE, NE ZASE … (Janez Evangelist Krek)

   – Kdor rabi učenost, ki jo je pridobil v šolah, ki jih vzdržuje ljudstvo s svojim denarjem, za to, da blati, kar je ljudstvu svetega, tak je škodljivec, zajeda v človeški družbi.

   – Zgodovina človeškega rodu nam v resnici izpričuje, da se ljudje niso mogli odreči od Stvarnika jim naložene naloge: iskati Boga. Če so tudi hudo zašli, v uživanju in veselju, v svojih znanstvenih naporih in v umetnosti, v vsem njihovem življenju zveni vendarle hrepenenje po Bogu.

   – Značajev je vedno manj. Drugače govore ljudje kot mislijo; drugače delajo kot govore; svoje misli, svoje prepričanje menjajo kot obleko malodane vsak dan.

   – Vsak človek ima dolžnost prav rabiti dušne in telesne moči, mora pa tudi pomagati bližnjemu pri tej rabi in sam iskati pri njem pomoči.

   – Mati Božja nam bodi zgled dela za druge, ne zase. Skrb za druge zmaguje pod križem.

   (Janez Evangelist Krek, izbor misli, Ognjišče)

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
8. Hvala says:

   30. maja, 2021 at 21:37

   MISEL

   RESNICI NA LJUBO SE BREZ TEŽAV NIKOLI NE BI MOGLI POBOLJŠATI KOT LJUDJE IN ODKRITI SVOJE PRISTNE BITI. NAJBOLJŠE, KAR NOSIMO V SEBI, PRIDE NA DAN ŠELE V KRITIČNIH TRENUTKIH.

   Odgovori
9. Miro says:

   30. maja, 2021 at 10:22

   OBHAJAMO SLOVESNI PRAZNIK SVETE TROJICE, KI NAM DAJE V ZRENJE TER ČEŠČENJE BOŽANSKO ŽIVLJENJE OČETA, SINA IN SVETEGA DUHA, TOREJ ŽIVLJENJE POPOLNEGA OBČESTVA IN LJUBEZNI, ZAČETEK IN CILJ VESOLJA IN VSAKE STVARI: BOGA!

   Iz svetega evangelija po Mateju (Mt 28,16-20)

   Enajst učencev se je odpravilo v Galilejo na goro, kamor jim je Jezus naročil. Ko so ga zagledali, so se mu do tal priklonili, nekateri pa so dvomili. Jezus je pristopil in jim spregovoril: »Dana mi je vsa oblast v nebesih in na zemlji. Pojdite torej in naredite vse narode za moje učence: krščujte jih v ime Očeta in Sina in Svetega Duha in učite jih izpolnjevati vse, kar koli sem vam zapovedal! In glejte: jaz sem z vami vse dni do konca sveta.«

   https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Mt+28%2C16-20&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

   Razlaga Božje besede:

   Danes obhajamo slovesni praznik Svete Trojice, ki nam daje v zrenje ter češčenje božansko življenje Očeta, Sina in Svetega Duha, torej življenje popolnega občestva in ljubezni, začetek in cilj vesolja in vsake stvari: Boga. V Trojici vidimo tudi vzorec Cerkve, v katero smo bili poklicani, da bi ljubili, kakor nas je Kristus ljubil. Ljubezen je tisto konkretno znamenje, ki razodeva vero v Boga Očeta, Sina in Svetega Duha. Ljubezen je prepoznavno znamenje kristjana. Protislovje temu je pomisliti na kristjane, ki se sovražijo.

   Vsi smo poklicani pričevati in oznanjati sporočilo, da je ‘Bog ljubezen’, ter da ni daleč ali neobčutljiv za človeško življenje. On nam je blizu, vedno je ob nas, hodi z nami, ter deli z nami naše veselje in bolečino, naše upanje in naš napor. Tako zelo in do takšne mere nas ljubi, da je postal človek. To ljubezen je tako težko razumeti, vendar jo čutimo, ko se približamo Jezusu. On nam vedno odpušča, On nas vedno čaka, On nas tako zelo ljubi. In ta Jezusova ljubezen, ki jo mi čutimo, je Božja ljubezen.

   Sveti Duh, dar Vstalega Jezusa, nam posreduje božansko življenje in nam s tem omogoča vstopiti v dinamiko Trojice, ki je dinamika ljubezni, občestva, medsebojnega služenja in podelitve. Oseba, ki ljubi druge iz veselja, ker ljubi, je odsev Svete Trojice. Družina, v kateri se ljubijo in si medsebojno pomagajo, je odsev Svete Trojice. Župnija, v kateri se imajo radi in si med seboj podeljujejo duhovne in materialne dobrine, je odsev Svete Trojice.

   Naše življenje poteka v znamenju križa: v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha. Ob rojstvu nas je mama verjetno pokrižala in nad nami izrekla imena oseb Svete Trojice, mnogi smo prejemali blagoslov v tem istem imenu, ko smo legali kot otroci k počitku, ko bomo na koncu legli v zemljo, bo spet nad nami isto znamenje, isti blagoslov.

   Sveta Trojica je za kristjana začetek in konec. Ali pa res tako globoko tudi dojemamo njen pomen, njeno sporočilo za naše življenje. Poglejmo nekaj poudarkov ob vsaki osebi:

   Oče: Verujemo v Boga, ki je naš Stvarnika in naš Oče.

   Ko bi bil Bog le naš stvarnik in ne hkrati tudi Oče, bi bilo naše življenje veliko bolj pusto in prazno. Bog kot Stvarnik bi bil le ustvarjalec našega življenja, mi bi bili le njegove stvaritve. On pa je naš Oče. V življenje nas kliče po imenu. Poklicani smo torej v življenje, ker nas kliče Oče. Naše življenje ni naključje, naša zgodovina je polna Očetovih klicev in usmerjanj.

   Poslani smo, da zaživimo svobodno. Poklical nas bo k sebi, ko bomo dokončali svoje zemeljsko življenje. V njegovem naročju smo se rodili in k njemu se vračamo.

   Sin: Je poslan na svet od Očeta, da bi nam približal njegovo ljubezen in razodel vse, kar je pri njem spoznal. Prišel je da oznanja, ozdravlja in izganja hude duhove.

   Njegovo oznanilo je sporočilo ljubezni in sprave. Brez njegovega nauka smo izgubljeni v množici zapovedi in prepovedi. Ob Njem in res samo ob Njem so naši odnosi lahko ljubeči in varni. Brez Njega ne moremo ničesar storiti, ničesar, kar bi nas v globini izpolnilo in uresničilo. Brez njega ne moremo v resnici ljubiti. Njegov zgled in njegova opora v besedi in zakramentih nas vodijo v polno življenje.

   S svojo besedo in močjo nas ozdravlja zablod in ran. In ne nazadnje tudi izganja. Prišel je, da jasno pokaže na boj med dobrim in zlim, med Satanom in Bogom. Prišel je, da premaga greh in z njim Satana ter vzame smrti zadnjo besedo. Razkrinka hudiča in greh ter z ljubeznijo premaga oba in uniči smrt.

   Sveti Duh: Je tisti duh, ki je vel nad vodami ob stvarjenju. Je duh življenja, po katerem je Marija spočela Jezusa. Je duh življenja in ljubezni, duh resnice in tolažbe. On je tisti, ki nas spremlja, opominja in tolaži. V njem lahko razumemo, da je vsako nasprotje resnice, ljubezni, življenja in tolažbe Satanovo delo. Laž, sovraštvo, smrt in obup govorijo o nasprotnem – hudem duhu. Sveti Duh deluje po Očetu in Sinu ter nas spremlja nazaj k Očetu.

   Praznik Svete Trojice razumem kot povabilo, da se močneje zavemo delovanja vseh treh oseb v našem življenju. Vabi nas, da odkrivamo Očeta, Sina in Svetega Duha ter se jih oklenemo, da bi lahko živeli polno in iskali zaklade, ki jih ne razjedata ne mol ne rja.

   Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

   Blažena Elizabeta od svete Trojice nam v molitvi takole približa trinitarično skrivnost:

   O moj Bog, Trojica, ki te molim … Umiri mojo dušo.
   Naredi iz nje svoja nebesa, svoje ljubljeno bivališče in
   prostor svojega počitka. Naj te nikoli ne pustim samega,
   marveč naj bom tam, v vsej celoti, vsa prebujena v svoji
   veri, vsa v adoraciji, vsa predana tvojemu stvariteljskemu
   delovanju.

   Božje usmiljenje, nedoumljiva skrivnost Presvete Trojice, zaupamo vate!

   Odgovori
10. Hvala says:

    30. maja, 2021 at 9:48

    ZAKAJ KVIŠKU SRCA IN NE KVIŠKU TELEFONOV?

    Zakaj naredimo znamenje križa in imamo kesanje na začetku maše? In zakaj imamo berila? Zakaj se jih bere in kakšen smisel imajo? Zakaj na neki točki duhovnik, ki vodi obhajanje, pravi: ‘Kvišku srca’? Ne pravi: ‘Kvišku telefone in fotografirajte’. Zelo me žalosti, ko med obhajanjem maše na Trgu svetega Petra ali v baziliki vidim veliko telefonov, ki jih v zraku držijo verniki, tudi duhovniki in škofje. Lepo vas prosim! Maša ni nek spektakel. Pomeni srečati se z Gospodovim trpljenjem in vstajenjem. Zato duhovnik pravi: ‘Kvišku srca.’ Ne pozabite: Nobenih telefonov!

    http://arhiv.mirenski-grad.si/evharistija-srce-cerkve
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Nekoč sem bila na neki prireditvi oz. otvoritvi na tržnici. Novinar je fotografiral vse , bi rekli gor in dol. Prosila sem ga, da bi prisotne vprašal , če smo vsi “za” ali “ne”. Odgovoril mi je, da je to javni prostor. Res je, javni prostor, vljudno pa bi bilo, če bi pogledali na tiste, ki tega ne želijo in jih opozorili, da se odmaknejo na trenutke, ko bodo fotografirali. Imeti pogled na vsakega človeka!

    Odgovori