Članki za dušo

Tu se dodaja članke, ki so povzeti po drugih internetnih straneh. Prosim, da se navedejo viri kje je bilo povzeto.

This entry was posted in Domov. Bookmark the permalink.

15.031 Responses to Članki za dušo

  1. Miro says:

    NAJ DANES, KO JE SLOVESEN PRAZNIK MARIJINEGA BREZMADEŽNEGA SRCA IN DAN DRŽAVNOSTI, V NAŠIH SRCIH ŠE POSEBEJ ODMEVA NJEN MAGNIFICAT. NAJ NAM TA ČUDOVIT MARIJIN SPEV NA NAŠI ŽIVLJENJSKI POTI POMAGA, DA BOMO ŽIVELI V NJENEM DUHU: »GLEJ DEKLA SEM GOSPODOVA, ZGODI SE MI PO TVOJI BESEDI!«

    MOJA DUŠA POVELIČUJE GOSPODA (MAGNIFICAT)

    Moja duša poveličuje Gospoda,
    moje srce se raduje v Bogu, mojem Zveličarju.
    Ozrl se je na nizkost svoje dekle,
    glej, odslej me bodo blagrovali vsi rodovi.
    Velike reči mi je storil Vsemogočni,
    njegovo ime je sveto.
    Iz roda v rod skazuje svoje usmiljenje vsem,
    ki mu zvesto služijo.
    Dvignil je svojo močno roko,
    razkropil je vse, ki so napuhnjenih misli.
    Mogočne je vrgel s prestola
    in povišal je nizke.
    Lačne je napolnil z dobrotami
    in bogate je odpustil prazne.
    Sprejel je svoje izvoljeno ljudstvo,
    kakor je obljubil našim očetom.
    Spomnil se je svoje dobrote
    do Abrahama in vseh njegovih potomcev.
    Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu,
    kakor je bilo v začetku,
    tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. (prim. Lk 1,46-55)

    Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja, zaupamo vate!

  2. Miro says:

    25. JUNIJ – PRAZNIK DNEVA DRŽAVNOSTI

    OB DRŽAVNEM PRAZNIKU DNEVA DRŽAVNOSTI JE V SREDO, 22. JUNIJA, NOVOMEŠKI ŠKOF IN PREDSEDNIK SLOVENSKE ŠKOFOVSKE KONFERENCE DR. ANDREJ SAJE SKUPAJ S SLOVENSKIMI ŠKOFI V STOLNI CERKVI SV. NIKOLAJA V LJUBLJANI DAROVAL MAŠO ZA DOMOVINO.

    Letos so se pri maši spomnili na 30. obletnico vzpostavitve diplomatskih odnosov med Republiko Slovenijo in Svetim sedežem.

    Ljubljanski nadškof Stanislav Zore se je v nagovoru spomnil dogajanja pred 30 in več leti in dejal, da se moramo vedno znova zahvaljevati za ljudi, ki so bili dovolj zvesti sebi in svojemu prepričanju, da so zaznali priložnost, ki se je ustvarila v prostoru in času, obenem pa so imeli jasno vizijo in dovolj veliko srce, ki jih je vodilo pri uresničevanju poslanstva, ki jim ga je zaupalo ljudstvo na plebiscitu pol leta prej.

    Več o nagovoru nadškofa Stanislava Zoreta na:

    https://www.druzina.si/clanek/skof-dr-andrej-saje-je-daroval-maso-za-domovino

    • Miro says:

      MOLITEV ZA DOMOVINO

      Moj Oče,

      Ustvaril si to čudovito deželo, tako raznoliko, tako bogato, tako rodovitno, in mi jo namenil za moj zemeljski dom. Hvala ti za Slovenijo!

      Gospod, tako globoko, kot mi je žal za razdeljenost med nami, tako močno te prosim, da nas poenotiš in naučiš živeti drug z drugim brez sovraštva in zamer.

      Oče, živim v deželi, katere rane še vedno krvavijo. S seboj nosimo travme preteklosti, ki še vedno močno tlakujejo pot, po kateri hodimo. Prosim Te, pokaži nam, kako zaceliti te rane, da jih ne bomo prenašali v naslednje generacije. Naj iz njih zaveje Tvoj Duh in Tvoja Ljubezen, tako kot sta se prelivala iz ran Tvojega prebodenega telesa na križu.

      Prosim te za spravo med nami, za spravo z vsem, kar se je zgodilo v preteklosti in kar se dogaja danes. Potrebujemo jo, Oče, saj bomo brez nje ostali nesrečni, zagrenjeni in ločeni drug od drugega.

      Oče, prosim te za naše voditelje. Za vse naše voditelje, ne glede na njihova prepričanja, politično opredelitev, ne glede na to, ali se strinjam z njihovim delom ali ne.

      Daj mi zaupanja v tvojo modrost in previdnost, sploh kadar dvomim o poti po kateri hodimo. Vse je pod tvojim nadzorom, nimam razloga za skrbi; vse, kar naredimo dobrega, posvečuješ in plemenitiš, vse naše napake pa preobražaš in nas iz njih učiš pomembnih življenjskih lekcij. Tako je danes in tako je bilo vedno doslej.

      Gospod, prosim te za vse ljudi, ki so kadarkoli živeli na zemlji te dežele, za naše praočete in pramatere, zlasti tiste, ki so umirali nesrečni, bolni, ranjeni in prizadeti. Mnogo jih je bilo, a hvala ti zanje, saj v sadovih njihove bolečine lahko danes živimo, se počutimo varno in imamo priložnosti, ki jih oni nikoli niso imeli.

      Pošlji nam Svetega Duha, da bomo zmogli prepoznati vizijo, ki jo imaš za našo domovino. Še več, daj da jo bomo zmogli sprejeti in uresničevati – vsi skupaj, enotni, kot bratje in sestre v Tebi.

      In na koncu, Gospod, naj ta molitev za domovino doseže tudi vse bodoče rodove. Oni bodo želi, kar mi sejemo danes. Naj žanjejo blagostanje, mir, enotnost, spravo in ljubezen! Amen.

      Povzeto po: https://operando.org/molitev-za-domovino-ob-dnevu-drzavnosti/

  3. Miro says:

    MARIJINO BREZMADEŽNO SRCE

    PRAZNIK MARIJINEGA BREZMADEŽNEGA SRCA KATOLIŠKA CERKEV OBHAJA DAN PO PRAZNIKU SRCA JEZUSOVEGA

    Svetopisemski temelji za češčenje Marijinega srca

    V drugem poglavju Lukovega evangelija, ki govori o tem, kako so ob Jezusovem rojstvu betlehemski pastirji prihiteli na kraj njegovega rojstva, »našli Marijo, Jožefa in dete, v jasli položeno,« in nato povsod pripovedovali, »kar jim je bilo o tem detetu rečeno«, evangelist značilno pristavlja: »Marija pa je vse te besede hranila in jih premišljevala v svojem srcu« (Lk 2,19). Ob koncu pripovedovanja o Odrešenikovi mladosti pa je nazadnje ob Jezusovem zaostanku v templju – kakor refren ob sklepu speva – še enkrat rečeno: Jezusova »mati je vse to ohranila v svojem srcu« (51). Tako nam je sv. Luka nekoliko odgrnil zaveso iznad globokega Marijinega molka: opozoril je na skrito življenje in misli njenega srca, ki so bile vse posvečene Kristusu in skrivnosti odrešenja. Sv. Janez Eudes (+ 1680 – gI. 19. avgust), ki mu dajejo naziv »oče liturgičnega češčenja Jezusovega in Marijinega Srca«, je zato sv. Luka imenoval evangelist Marijinega srca. Marijino srce je pri Luku označeno kot središče njenega dušnega in duhovnega življenja.

    Če je Marija hranila v svojem srcu vse, kar se je nanašalo na Jezusovo detinstvo in deško dobo, je razvidno, da je v svoje srce najprej sprejela spomine, vtise, opažanja, dejanja. Zato smemo reči, da sta po Lukovem gledanju tudi odgovor na angelovo oznanilo Mariji in zato tudi spev »Moja duša poveličuje« (Magnifikat) prihajala iz Marijinega »srca«, iz tistega skrivnostnega jedra Marijinega bitja, od koder izvirajo najgloblje in temeljne človekove življenjske odločitve. Sv. Janez Eudes pravi, da je Magnifikat »spev Marijinega srca«. Torej je Marijino srce izvir njene vere, globoke in čiste, ponižnosti in ljubezni, ki se je pokazala v teh okoliščinah.

    O pomenu češčenja Marijinega srca obširno na:
    http://www.marija.si/duhovnost/marijini-prazniki/marijino-brezmadezno-srce/

    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!

  4. Miro says:

    TAKO MAJHEN, TAKO KRHEK, TAKO NEBOGLJEN

    Svet je tako lačen Boga in Jezus je s svojim prihodom na svet hotel potešiti ta glad. Iz samega
    sebe je napravil kruh življenja; postal je tako majhen, tako krhek, tako nebogljen. In kakor
    da to ni bilo dovolj, je samega sebe napravil lačnega, nagega, brezdomca, tako da lahko mi
    potešimo njegovo lakoto po ljubezni – po naši človeški ljubezni, ne z nečim posebnim, ampak
    z našo človeško ljubeznijo.

    Misli sv. Matere Terezije, Poslanstvo ljubezni, zbrala Dorothy S. Hunt, izdala Družina 1988

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!

  5. Miro says:

    CERKEV JE KATOLIŠKA

    Priporočimo se Svetemu Duhu s prošnjo, naj nas ob branju in premišljevanju Božje besede in Katekizma katoliške Cerkve uvaja v globoke skrivnosti vere, upanja in ljubezni do Boga in sočloveka.

    Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih
    vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni.
    Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in
    prenovil boš obličje zemlje.

    Molimo! Bog naš Oče, Sveti Duh nas
    razsvetljuje in uči. Naj nam pomaga, da
    bomo v življenju spoznali, kaj je prav, in
    vselej radi sprejemali njegove spodbude.
    Po Kristusu našem Gospodu. Amen.

    Katekizem katoliške Cerkve:

    30 Beseda “katoliški” pomeni “vesoljen” v smislu “glede na celoto” oziroma “v celoti” ali “celostno”. Cerkev je v dveh pomenih katoliška:

    Katoliška je zato, ker je v njej navzoč Kristus. “Kjer je Kristus Jezus, tam je katoliška Cerkev” (sv. Ignacij Antiohijski, Smirn. 8,2). V njej obstaja polnost Kristusovega telesa, zedinjenega s svojo glavo (prim. Ef 1,22-23), v čemer je vključeno to, da Cerkev od Kristusa prejema “polnost odrešenjskih sredstev” (M 6), ki jih je on hotel: izpovedovanje pravilne in celotne vere, neokrnjeno zakramentalno življenje in cerkveno službo, posvečeno z zakramentom sv. reda znotraj apostolskega nasledstva. V tem temeljnem pomenu je Cerkev bila katoliška že na binkoštni dan (prim. M 4) in takšna bo vedno, prav vse do dneva paruzije (Kristusovega prihoda v slavi).

    831 Cerkev je katoliška tudi zato, ker jo je Kristus poslal v misijon vesoljnemu človeškemu rodu (prim. Mt 28,19):

    Vsi ljudje so poklicani, da pripadajo novemu božjemu ljudstvu. Zaradi tega se mora to ljudstvo, ki ostane eno in edino, razširjati po vsem svetu in skozi vse čase, da se spolni sklep božje volje; kajti Bog je v začetku ustvaril eno človeško naravo in je sklenil svoje otroke, ki so se razkropili, naposled zbrati v enoto … Ta pečat vesoljnosti, ki krasi božje ljudstvo, je dar Gospoda samega; z njim katoliška Cerkev učinkovito in trajno teži za tem, da bi pod Kristusovo poglavarstvo, v edinstvu njegovega Duha, povzela vse, kar je človeškega z vsemi človeškimi dobrinami (C 13).

    Več o tem na http://www.marija.si/gradivo/kkc/iii-cerkev-je-katoliska/

    Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate

  6. Hvala says:

    SVETOPISEMSKI CITATI, KI NAM LAHKO POMAGAJO KROTITI NAŠ JEZIK

    https://si.aleteia.org/slideshow/citati-iz-svetega-pisma-o-govorjenju/

  7. Hvala says:

    KAJ JE ZADOŠĆEVANJE IN ZAKAJ JE TO NAJBOLJŠI ODGOVOR NA ZLO?

    https://si.aleteia.org/2018/10/02/kaj-je-zadoscevanje-in-zakaj-je-to-najboljsi-odgovor-na-zlo/
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    SVETA MARIJA OPOZARJA IN NAROČA: ZADOŠČEVATI ZA SVOJE GREHE IN GREHE DRUGIH, SE POKORITI.

    Z zadoščevanjem Bogu svojo dušo in svet znova pripravimo na prejem njegove milosti.

  8. Miro says:

    SRCE JEZUSOVO – SIMBOL VEČNE BOŽJE LJUBEZNI (Aleteia)

    MESEC JUNIJ JE POSVEČEN JEZUSOVEMU SRCU – PRAZNIK JEZUSOVEGA SRCA OBHAJAMO NA DRUGI PETEK PO PRAZNIKU SVETEGA REŠNJEGA TELESA

    Tako kot je maj posvečen Mariji, je junij posvečen Jezusovemu Srcu, ko dnevno premišljujemo vrtnice.

    NASTANEK PRAZNIKA

    Praznik Srca Jezusovega izvira že iz prve dobe Cerkve, saj je bila podoba Jezusove prebodene strani že takrat precej znana. O tej tematiki sta pisala tudi že sv. Avguštin in sv. Janez Zlatousti (5. st.). Prav tako je o tem veliko pisal sv. Bernard (12. st.).

    A vendar sta se pobožnost in praznik razmahnila šele v 17. stoletju. Posebno vlogo pri tem je imela francoska redovnica sv. Marjeta Marija Alacoque, ki je imela posebna videnja, in tudi sv. Janez Eudes. Vendar je papež Pij IX. praznik Jezusovega Srca razširil na vso Cerkev šele leta 1856.

    Pozneje je papež Pij XII. ob stoletnici praznika napisal posebno okrožnico Haurietis aquas, kjer je obširno razložil teologijo in pomen češčenja Jezusovega Srca. Pavel VI. je nato izdal še pismo Nedoumljivo bogastvo Kristusovo, v katerem je spodbudil k češčenju Jezusovega Srca.

    POMEN PRAZNIKA

    Praznik Jezusovega Srca obhajamo na drugi petek po prazniku svetega Rešnjega Telesa. Nekoč je bila to osmina telovskega praznika. Kot je telovo na poseben način ponovitev velikega četrtka, je praznik Srca Jezusovega ponovitev velikega petka.

    S praznikom Jezusovega Srca se spominjamo, da je Jezus iz neskončne ljubezni do ljudi šel v smrt na križu, da bi nas rešil greha in večne smrti. Jezusovo Srce je tako simbol tiste večne Božje ljubezni, ki je napolnjevala Jezusa.

    V tem pa se skriva tudi božična skrivnost. Jezus je bil pravi Bog in pravi človek, zato je lahko zares umrl na križu in ne zgolj navidezno, kot trdijo nekateri. V Jezusu sta združeni Božja in človeška narava, ki sta obe navzoči in delujeta hkrati.
    To versko resnico imenujemo hipostatična unija (gr. hypostasis – narava) in je bila dokončno izražena na kalcedonskem koncilu, kjer je bilo rečeno, da sta obe naravi nepomešani in neločeni, da sta združeni brez pomešanja, v eni osebi Jezusa Kristusa. Jezusovo Srce tako simbolno predstavlja božjo in človeško ljubezen Kristusa do nas, po drugi strani pa tudi njegovo človeško naravo, Božji sestop do človeka.

    ZAKAJ JE TO POMEMBNO ZA KATOLIČANA?

    Praznik Jezusovega Srca je za katoličana bolj pomemben, kot si morda mislimo na prvi pogled. S praznikom Jezusovega Srca potrjujemo vero, ki jo ob nedeljah in praznikih slovesno izpovemo, da je Jezus pravi Bog od pravega Boga rojen, ne ustvarjen.

    S tem praznikom izpovedujemo vero v Jezusovo resnično Božjo naravo, kakor tudi v njegovo resnično človeško naravo. Jezusovo Srce pomeni tisto neskončno ljubezen, ki po Jezusu prihaja do človeka. V Jezusovem Srcu lahko zremo bistvo Boga, ki je ljubezen.

    Prav tako pa je s tem praznikom povezana podoba usmiljenega Jezusa, ki se je v videnju prikazal sveti Favstini Kowalski. Razodel ji je, da je njegovo Srce izvir usmiljenja in ljubezni, h kateremu se lahko ljudje zatekamo.

    Podoba, ki jo je sveta Favstina naslikala, temelji na pobožnosti do Jezusovega Srca, ki se opira na svetopisemsko poročilo evangelista Janeza, da sta, ko je vojak s sulico prebodel Jezusovo stran, ven pritekla kri in voda, ki pomenita zakrament svetega krsta in evharistije.

    Srce Jezusovo, z Besedo božjo v osebi zedinjeno – usmili se nas!

    Povzeto po: https://si.aleteia.org/2021/06/09/srce-jezusovo-simbol-vecne-bozje-ljubezni/

  9. Miro says:

    ČE SE SPOMNIMO …

    Če se spomnimo, da smo zjutraj držali v svojih rokah presvetega Boga, smo
    bolj pripravljeni vzdržati se vsega, kar bi utegnilo umazati njihovo čistost.
    Zato bi morali imeti globoko spoštovanje do svoje lastne osebe in do drugih;
    z vsemi bi morali ravnati z izbrano vljudnostjo; predvsem bi se morali brzdati
    pred počutnimi ali neurejenimi nagnjenji. Ko negujemo bolne in potrebne, se
    dotikamo trpečega Kristusovega telesa in ta dotik nas bo napravil junaške;
    pomagal nam bo premagati odpor.

    Misli sv. Matere Terezije, Poslanstvo ljubezni, zbrala Dorothy S. Hunt, izdala
    Družina 1988

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!

  10. Miro says:

    SRCE JEZUSOVO, SLOVESNI PRAZNIK

    OSEM DNI PO PRAZNIKU SVETEGA REŠNJEGA TELESA IN REŠNJE KRVI OBHAJA CERKEV SLOVESNI PRAZNIK SRCA JEZUSOVEGA. LETOS JE TO 24. JUNIJA.

    PRAZNIK SKUŠA PRODRETI V GLOBINO IN NOTRANJE JEDRO KRISTUSOVE SKRIVNOSTI, V JEDRO, IZ KATEREGA PRITEKAJO VSA VELIKA DELA V NAŠE ODREŠENJE, POSEBNO ŠE KRISTUSOVA DARITEV NA KRIŽU. IN TO JE TISTA LJUBEZEN, KI JE BILA OD VEKOV SKRITA V BREZDANJIH GLOBINAH TROEDINEGA BOGA, KI PA SI JE PREVZELA NAŠO ČLOVEŠKO NARAVO IN NAS V KRISTUSU ZAČELA LJUBITI TUDI S ČLOVEŠKIM SRCEM TER DOSEGLA SVOJ VRHUNEC V KALVARIJSKI DARITVI, KO SO IZ PREBODENE KRISTUSOVE STRANI ZAČELE TEČI REKE ŽIVE VODE, KI ODSLEJ NIKDAR VEČ NE BODO USAHNILE.

    Zgodovina češčenja Jezusovega Srca se začenja z apostolom Janezom, ki se je naslonil na Jezusove prsi (prim. Jn 13, 15; 21, 20) in apostola Pavla, ki je svoje vernike imel rad v Ljubezni Jezusa Kristusa (prim. Flp 1, 8). Češčenje Jezusovega Srca so širili srednjeveški mistiki, posebno sveti Bernard, sveti Bonavetura in sveti Bernardin; v tem času so nastale priljubljene pesmi, litanije in podobe Jezusovega Srca. V 14. stoletju je ta pobožnost nekoliko pojenjala. Spet pa se je poživila v 16. in 17. stoletju, za kar ima velike zasluge Janez Eudes, ki ga je papež Pij X. Imenoval začetnika, učitelja in apostola liturgičnega češčenja Srca Jezusovega, ker je leta 1670 napisal besedilo za molitveno bogoslužje (brevir) in za mašo v čast Srcu Jezusovemu.

    Papež Leon XIII. je leta 1899 v okrožnici Annum sanctum (Sveto leto) orisal smisel češčenja Srca Jezusovega in vsebino praznika. V okrožnici je tudi napovedal, da bo za začetek 20. stoletja ves svet posvetil Srcu Jezusovemu. Odobril je tudi litanije Srca Jezusovega.

    Ob stoletnici, odkar je bil praznik Srca Jezusovega razširjen na vso katoliško Cerkev, je Pij XII. leta 1956 izdal okrožnico Zajemali boste (Haurietis aquas), kjer je podal vsestransko in globoko teologijo Srca Jezusovega.

    Pavel VI. je leta 1965 napisal okrožnico Nedoumljivo bogastvo Kristusovo. V njej je znova naglasil pomembnost Srca Jezusovega. V duhu drugega vatikanskega koncila je močno poudaril zvezo, ki jo ima to češčenje z evharistijo posebej z njenim daritvenim značajem, se pravi z mašo in obhajilom kot daritvenim obredom.

    Češčenje Srca Jezusovega se nanaša na tisto, kar je pri Kristusu in sploh pri skrivnosti odrešenja najglobljega, kar zajema iz globin njegove Božje – človeške ljubezni. Častiti Srce Jezusovo torej pomeni častiti Jezusovo osebo s posebnega vidika njegove odrešenjske ljubezni Zato je jasno, da ta pobožnost nikakor ne nasprotuje drugim zdravim pobožnostim, ki jih Cerkev priporoča, temveč jih krepi, poglablja in prešinja.

    Povzeto po: https://katoliska-cerkev.si/srce-jezusovo-slovesni-praznik

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!

Dodaj odgovor za Hvala Prekliči odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja