Nasveti za pomoč, nasveti za duhovno rast. Ko nam gre vse prav vse narobe se moramo obrnit k Bogu po pomoč. Ko nam gre vse dobro se moramo tudi obrnit k Bogu po pomoč, mogoče nam gre kaj narobe…
Bi želeli še kak nasvet. Zastavite vprašanje in vam bomo poskušali odgovorit.
ČLOVEK JE LAHKO PIJAN OD IMETJA ALI OD RAZDAJANJA, itd……
Človek je lahko pijan od imetja ali od razdajanja, od oblasti ali lažne ponižnosti, od moči ali zaščitništva, a Bog od nas ne pričakuje pijanosti, pričakuje preprosto zvestobo v malem, ki je trda in realna treznost. Ta prinaša zadovoljstvo v skromnosti, tišini in notranjem miru. To zadovoljstvo ni kričeče in se ne razkazuje. In prav v tem je najtežje vztrajati. Takšno treznost nam prinaša božična skrivnost. Vse se odvija v nasprotju od izrednosti. Šele ko Marija in Jožef sprejmeta trdo vsakdanjost, ko prenašata zavrženost in neopaženost, šele takrat pridejo angelci.
https://arhiv.mirenski-grad.si/n03-bodite-zadovoljni-naredite-vec
Potrebno je, da prosimo SVETEGA DUHA, DA PODARI DAROVE, da bomo spoznali, KAJ POMENI PREPUSTITI VODSTVO BOGU, da ne bomo razmišljali kaj in kako s svojo človeško miselnostjo- da tudi sami kaj dobrega naredimo in ne le čakamo!
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
O popolni predanosti Bogu sem že večkrat pisala, vendar če kdo misli, da JE POPOLNA PREDANOST BOGU LENOBA, ALI DA BOMO SAMI DELALI,
JE POTREBNO PREBRATI JEZUSOVE BOŽJE BESEDE O TEM.
Če kdo razmišlja, da je potrebno, da sami nekaj naredimo, pa naj napiše, kaj s tem misli.
Glejte iz tega, kar sem danes napisala oz, prepisala pripoved duhovnika, UPAM DA JE RAZUMLJIVO. V KOLIKOR BO POTREBNO BOM PA ŠE VEČKRAT NAPISALA . Dobro in zelo zelo potrebno je, da določene knjige preberemo tudi večkrat.
Sama tako delam, da se osveži, kaj moram storiti.
UPAM, DA JE POJASNJENO , KAJ POMENI POPOLNA PREDANOST BOGU, da si lahko preberete!
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Naj zopet ponovim, kot sem že večkrat dejala: BOG SE RAZODEVA PONIŽNIM IN KROTKIM LJUDEM.
Sami, samo s človeško močnjo si ne moremo pridobiti PONIŽNOSTI, KROTKOSTI, NE LJUBEZNI , itd..KER BOG PODELJUJE MILOSTI , KO ČLOVEK SODELUJE Z NJIM.
BOG ODKRIVA ČLOVEKU NAČRT, KI GA IMA Z VSAKIM, ČE DOVOLJUJEMO SVETEMU DUHU, DA NAS ON VODI, KAŽE POT!
Človek, ki hoče Bogu ugajati z svojim trudom, veseljem nad deli, nad molitvijo itd…je to izpolnjevanje njegove človeške volje.
Če pa želimo, da bomo izpolnjevali BOŽJO VOLJO, SE JE TREBA UKLONITI BOGU!
O tem sem že veliko pisala.
Sedaj bom napisala, kaj piše o predanosti BOGUduhovnik Wilfrid Stinissen v knjigi: MOJE ŽIVLJENJE JE V TVOJIH ROKAH.
Glejte, zelo dobro in potrebno je BRATI IN PREMIŠLJEVATI NAPISANE KNJIGE, TO NAM JE BOG DAL IN DAJE V KORIST ZA NAŠE ŽIVLJENJE.
Tako kot je potrebno VSAK DAN POSLUŠATI BOŽJO BESEDO, JE POTREBNO TUDI BRATI KNJIGE, KI SO NAM ŠE NA VOLJO, KAJTI LJUDJE SO JIH PISALI POD VODSTVOM SVETEGA DUHA, NAM V POMOČ.
Potrebno pa je prositi za dar RAZLOČEVANJA.
In v pomoč vsem, vsakokrat napišem naslov knjige, ki naj bi jo kristjan PREBRAL in SPREJEL Z ZAHVALO, KOT BOŽJI DAR. BOGU ZAHVALO!
Poglejmo sedaj nekaj BISTVENNEGA iz omenjene knjige:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
V krščanski tradiciji imamo to čudovito molitev, KI IZRAŽA POPOLNO PREDANOST.
To je molitev sv. Ignacija Lolojskega, Suscioe:
“VZEMI, GOSPOD, IN SPREJMI VSO MOJO SVOBODO, MOJ SPOMIN, MOJE RAZUMEVANJE IN VSO MOJO VOLJO, VSE, KAR IMAM IN ŠTEJEM ZA SVOJE.
VSE SI MI DAL TI. TEBI GOSPOD ZDAJ TO VRAČAM. VSE JE TVOJE, STORI S TEM, KAR HOČEŠ.
PODARI MI LE SVOJO LJUBEZEN IN MILOST, TO MI ZADOŠČA.”
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Zveni čudovito, pravi Stinnisen, vendar pa je treba priznati, da popolna predanost Bogu sploh ni preprosta.
“To je enako lahko,” piše opat Chapman, “kot se vreči v nevidenj ogenj; učinek je isti. Najprej gori tvoja obleka, potem tvoje meso in na koncu kosti. Atrašno je pasti v roke živega Boga (prim Heb 10,31).
V vsakem primeru pa je On neskončna MODROST in neskončna LJUBEZEN. Vprašanje je, ali je ŠIROKA POT res bolj udobna kot so OZKA VRATA.
Da, čeprav se je TEŽO PREDATGI, se je še TEŽJE BORITI PROTI BOGUIN SE MU UPIRATI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Ali je možno ljubiti brez PREDANOSTI?
RESNIČNA LJUBEZEN NEIZOGIBNO VODI V POPOLNO PREDANOST.
“LJUBITI , SE PRAVI DATI VSE IN DATI SAMEGA SEBE, “piše sveta Mala Terezija v svoji pesmi o Mariji.
ZATO PREDANOSTI NI BREZ LJUBEZNI.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
LJUBITI GOSPODA BOGA POMENI, DA SE MU POPOLNOMA PREDAMO.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
V človeški ljubezni medseboja predanost NI POPOLNA. TA JE MOŽNA SAMO V ODNOSU DO BOGA. NJEGOVA PREDANOST JE POPOLNA.
ON JE “PREDANO TELO” IN “PRELITA KRI”, TER ČAKA, DA SE TUDI MI PREDAMO.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
K nam prihaja v evharistiji žrtvovan in popolnoma predan, da bi v nas prebudil enako predanost.
ČE EVHARISTIJE NE PREJMEMO VSAJ S HREPENENJEM IN ŽELJO PO POPOLNI PREDANOSTI, POSTANE VSE LAŽ.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ZAPIRAMO SE BOGU, KO NA NJEGOVO POPOLNO PREDANOST NE ŽELIMO ODGOVORITI S SVOJO.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
KAJ POMENI POPOLNA PREDANOST BOGU?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
POPOLNA PREDANOST POMENI, DA VSO ODGOVORNOST PREPUSTIMO BOGU IN MU DAMO NA RAZPOLAGO SVOJ RAZUM, DA BI MISLITI , KAR ON HOČE.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
DAMO MU VOLJO, da bi se v nas učlovečila njegova BOŽJA VOLJA in da bi ON DELOVAL PREKO NAŠE VOLJE.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
DAMO MU SVOJ SPOMIN, da bi ga napolnil samo s tistim, kar je pomembno za Njega.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
SAMI SEBE IN VSE SVOJE MOČI DAMO NJEMU NA RAZPOLAGO.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Zdaj je na TEBI ODGOVORNOST, ” govorimo Bogu.
BOG PA SE VESELI, saj je ves čas hrepenel ravno po tem.
Terezija Avilska je opisL končno ZDRUŽITEV s Kristusom: Gospod se je po obhajilu prikazal v sijajni podobi izredne lepote in veličastva, kakršen je bil po vstajenju.
ČAS JE ŽE, ji je dejal, DA SE ZA NJEGOVE ZADEVE ZAVZEMA KOT ZA SVOJE, ON PA BO SKRBEL ZA NJENE.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
BOG ŽELI NAŠE DELO VZETI NASE.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Res je, da to postane končna resničnost šele v notranjem , sedmem bivališču gradu duše.
Toda On želi, da mu že sedaj malo po malo dovolimo, da prevzema te sobane.
Takšna vaja ne zahteva nobenega napora ali naprezanja v strogem pomenu besede.
DEJANSKO SAMO ZLO ZAHTEVA NAPOR, KER SE BORI PROTI RESNIČNOSTI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
BORITI SE proti realnosti JE ZAHTEVNO, A NJENO SPREJEMANJE VEDNO PRINAŠA OLAJŠANJE IN OSVOBODITEV.
Potrebno je pritisniti na pravi gumb, da smo na Božji valovni dolžini.
V PRAKSI TO POMENI ZAPUSTITI SVOJ EGO, to avtonomno bitje, KI ŽELI SAMO ODLOČATI IN DELOVATI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
EGO JE KRČ, ki se ga ne osvobodimo z raztezanjem, ampak s sproščanjem.
TA SPROSTITEV SE DOSEŽE LE PO MALEN. NE JAZ AMPAK TI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Vedno manj in manj JAZ, vedno več in več TI, v skladu z zlatim pravilom, ki ga je nekoč za vedno oblikoval eden največjih prerokov, SVETI JANEZ KRSTNIK (Jn 3,30).
BOG SAM ŽELI BITI ČLOVEKOVO ŽIVLJENJE IN NAČELO DELOVANJA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Ko duša sprejme Boga kot svoje življenje, ON NI VEČ PRED NJENIMI OČMI KOT POT IN RESNICA.
NEVESTA IŠČE ŽENINA PONOČI (prim Vp 3,1).
1 Na svojem ležišču sem ponoči iskala
njega, ki ga ljubi moja duša;
iskala sem ga, pa ga nisem našla. Vp 3,1
ON STOJI ZA NJO, JO DRŽI V SVOJIH ROKAH IN JO VODI NAPREJ. ONA GA IŠČE OB SEBI, A ON POBEGNE. ON NI VEČ PREDMET IDEJE, AMPAK JE NAČELO IN IZVIR.
,
Prej je bila Božja volja predmet. Imel sem jo pred seboj. Sijala je na poti. :”TVOJA BESEDA JE SVETILKA MOJIM NOGAM, LUČ MOJI STEZI. m(psalm 119,105).
TODA PRIHAJA ČAS , KO BOŽJA VOLJA PREIDE IZ PREDNJE STRANI ZA HRBET ZARADI TEGA IZGINE SVETLOBA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
NE MOREM VEČ VIDETI KAM GREM. BOG ZDAJ STOJI ZA MANO IN OSTAJA MI LE ENO: DOVOLITI MU, DA ME POTISKA NAPREJ.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
V ZAČETKU LAHKO ZAZNAMO NEGOTOVOST IN NEMIR, LAHKO SE ZGODIJO TUDI MAJHNE NEPRIJETNOSTI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Ne zato, ker Bog ne bi opravljal svojega dela ali bi nas vodil v napačno smer, temveč zato, ker NIMAM POVSEM POPOLNEGA ZAUPANJA VANJ IN IMAM V SEBI ODPOR oz. SI SAM ŽELI POMAGATI.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
BOG JE KOT SPROŠČEN TERAPEVT, KI DELA S PACIENTOVO GLAVO IN JO GIBLJE V RAZLIČNE SMERI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Da včasih zaboli ni kriv pedagog, saj on ne ravna pretrdo.
NE, VSE JE ODVISNO OD NAPETOSTI BOLNIKOVIH MIŠIC. BOLNIK BI SE LAHKO POPOLNOMA PREDAL, VENDAR SI NE UPA.
Ni torej čudno, da nas Bog imenuje “trdovratno ljudstvo” (5 Mz 9,13).
13 Nato mi je Gospod rekel tole: »Pogledal sem to ljudstvo in glej, to je trdovratno ljudstvo. 5 Mz 9,13
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ŠELE PRI POPOLNI ODVISNOSTI OD BOGA SE URESNIČI, KAR VSAK DAN MOLIMO:” PRIDI TVOJE KRALJESTVO”- TO JE POPOLNA RESNICA.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
DOKLER BOG NE MORE STORITI VSEGA V NAS, NJEGOVO KRALJESTVO ŠE NI PRIŠLO.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
BOG NE ŽELI LE SAM ODLOČATI, AMPAK TUDI PO MENI STORITI TISTO, ZA KAR SE JE ODLOČIL, DA BO NAREDIL “KOT BREZ MENE, A VENDAR PO MENI.”
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
NAŠ EGO ŽIVI S SVOJIMI DEJAVNOSTMI .
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
KADAR DAMO SILE IN MOČ SVOJE DUŠE NA VOLJO BOGU, EGU ZMANJKA DELA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Zaradi pomanjkanja dela počasi ego umira.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
V svojih nasvetih novincem Eckehart piše: “BOG SE NIKOLI NI DAL IN SE NIKOLI NE DAJE VOLJI, KI JE TUJKA.
ON SE DAJE SAMO SVOJI LASTNI VOLJI. TODA, KO SREČA SVOJO VOLJO, TEDAJ SE DAJE IN VSTOPI V TO VOLJO Z VSEM, KAR IMA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
V tradicionalnem teološkem slovarju piše, da se človekovo življenje tu ne ureja več s krepostmi, temveč Z DAROVI SVETEGA DUHA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Ti darovi SVETEGA DUHA nas usposabljajo , DA SMO NA POSEBEN NAČIN RAZPOLOŽLJIVI IN OBČUTLJIVI ZA VODENJE DUHA. So kot postavljene antene , ki lovijo navdihe, SPODBUDE SVETEGA DUHA.
Razlika med krepostmi in darovi je med drugim tidi ta, da se v krepostih lahko vadim, kadar hočem in kolikor želim.
Sam dam pobudo za neko dejanje vere. Nasprotno pa darove aktivira SVETI DUH.
Tukaj sem jaz popolnoma PASIVEN.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Od mene se pričakuje, da REČEM BOGU -DA-. Bolj smo obdelovani , kot se sami obdelujemo, pravi sv. Tomaž AKVINSKI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
TI DAROVI SO NUJNI, DA BI MOGLI ŽIVETI KOT BOŽJI OTROCI, ker po sv. Pavlu so BOŽJI OTROCI TISTI, KI JIH VODI BOŽJI DUH. (prim 8,14).
DUH JE PRIPRAVLJEN, DA NAS VEDNO VODI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Vprašanje je le, ali smo se mi vedno PRIPRAVLJENI PREPUSTITI NJEGOVEMU VODSTVU?
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Sveti Janez od Križa podrobno govori o TRETJI STOPNJI PREDANOSTI, KO RAZPRAVLJA O TEMNI NOČI ČUTOV.
Poudarja, kako je pomembno, DA SE NE PUSTIMO VODITI NAŠEMU ZNANJU, KI PRIHAJA IZ SPOMINA.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Navaja JEZUSOVE BESEDE:” Nihče ne more služiti dvema gospodarjema: ali bo enega sovražil in drugega ljubil, ali pa se bo enega držal in drugega zaničeval. Ne morete služiti Bogu in mamonu.« Mt 6,24.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
IMAMO SAMO DVE POTI:
-VODITI SAMI SEBE IN SAMOSTOJNO DELOVATI
-ALI SPREJETI BOGA KOT SVOJEGA GOSPODARJA IN DOPUSTITI, DA NAS VODI ON .
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
To, kar govori Janez od Križa o SPOMINU, je samo uporaba splošnega načela, pri čemer morajo ostati vsa čutna sredstva in delovanja raznih zmožnosti v ozadju in molku.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
LE TAKO MORE BOG SAM V DUŠI URESNIČITI BOŽANSKO ZDRUŽITEV.
SPOMIN SE MORA ZNEBITI IN OSVOBODITI VSEH SPOZNANJ (negativne odvisnosti).
Postopoma mora tako GOL IN OČIŠČEN, kot da ne bi te zaznave sploh nikdar šle skozenk, kot da je na vse pozabil in se od vsega ločil.
PREDEN SE SPOMIN ZDRUŽI Z BOGOM, MORA POZABITI NA VSE OBLIKE, saj drugače biti ne more.
ZDRUŽITEV SE NE MORE URESNIČITI, DOKLER SE SPOMIN POPOLNOMA NE LOČI OD VSEH OBLIK, KI NISO BOG.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Namesto da se aktivno poskušamo spomniti vsega, kar moramo narediti, BOMO SVOJ SPOMIN KOT ODPRTO IN PRAZNO SKLEDO IZROČILI BOGU, DA BO LAHKO ON SAM NAPOLNIL LONEC Z VSEM, KAR MORAMO VEDETI , DA BOMO IZPOLNILI NJEGOVO VOLJO.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
KER SE JE SPOMIN PREOBLIKOVAL V BOGU, SE NE MOREJO VISNITI VANJ PODOBE IN SPOZNANJA STVARI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Zato je delovanje spomina in ostalih zmožnosti v tem stanju božansko, SAJ IMA BOG TE ZMOŽNOSTI V OBLASTI KOT NJIHOV EDINI GOSPODAR, KER SO SE VANJ SPREMENILE.
ON JIH PREMIKA IN JIM UKAZUJE PO SVOJEM BOŽANSKEM DUHU IN VOLJI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Vsa ta dejanja niso nič več različna, vse, kar duša dela, JE OD BOGA IN PRIPADA BOŽJEMU DELOVANJU.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Sveti Pavel pravi: KDOR SE PA DRUŽI Z GOSPODOM, JE EN DUH. ( 1 Kor 6,17) ; TAKO SO TUDI VSA DELA DUŠE , KI JE ZDRUŽENA Z BOGOM, IZ BOŽJEGA DUHA IN BOŽANSTVA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
To ni zgolj špekulacija v nasprotju s konkretno realnostjo.
Mi tu živimo na povsem drugačen način kot tisti, ki so “normalni”.
Janez od Križa nam daje konkreten primer:
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
“NEKDO PROSI OSEBO, KI JE V TEM STANJU, NAJ GA PRIPOROČI BOGU.
TA OSEBA PA SE NE BO SPOMNILA, DA TO STORI ZARADI KAKŠNE PODOBE ALI SPOZNANJA, KI BI JI OSTALA V SPOMINU O TISTEM, KI JE PROSIL.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ČE JE PRAV, DA GA BOGU PRIPOROČI, IN ČE BOG HOČE SPREJETI NJENO MOLITEV ZANJ, BO SAM NAGNIL NJENO VOLJO IN JI DAL VESELJE, DA TO STORI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ČE JE PRAV, DA GA BOGU PRIPOROČI, IN ČE BOG HOČE SPREJETI NJENO MOLITEV ZANJ, BO SAM NAGNIL NJENO VOLJO IN JI DAL VESELJE, DA TO STORI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ČE PA BOG TE MOLITVE NE MARA, SE DUŠA LAHKO TRUDI, DA BI ZA TISTEGA ČLOVEKA MOLILA, PA TEGA NE BO ZMOGLA NITI ŽELELA.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
KDAJ DRUGIČ PA JO BOG PRIVEDE DO TEGA, DA MOLI ZA LJUDI, KI JIH SPLOH NE POZNA IN NI NIKDAR SLIŠALA O NJIH.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
To se dogaja zato, ker Bog sam nagiblje ZMOŽNOSTI TEH DUŠ K TISTIM DELOM, KI SO PO NJEGOVI VOLJI IN ŽELJI, TAKO DA DRUGAČE NITI NE MOREMO RAVNATI.
Zato pa imajo dela in prošnje takih duš vedno svoj učinek.
Tukaj imamo razlago evangelijskega besedila, ki se nam je morda zdel nekoliko skrivnosten:” Kar koli boste prosili v mojem imenu, bom storil. ” (Jn 14,13).
MOLITI V JEZUSOVEM IMENU POMENI BITI NAVDIHNJEN Z NJEGOVIM DUHOM.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Kadar nam sam DUH navdihne MOLITEV, NI ČUDNO , DA JE USLIŠANA.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Toda BOG NE VODI ČLOVEKA LE PO “NADNARAVNI” sferi ne le na področju molitve.
BOŽJE VODSTVO SE ŠIRI TUDI V NAŠE VSAKDANJE ŽIVLJENJE Z VSEMI NJEGOVIMI MAJHNIMI DELOVANJI.
Sveti Janez od Križa pove še en primer:
“NEKDO NAJ OB DOLOČENEM ČASU OPRAVI TO IN TO NUJNO DELO.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
POTEM PA BO, NE DA BI VEDEL KAKO, PRIŠEL VZGIB, PO KATEREM BO OB PRAVEM ČASU IN NA PRAVI NAČIN NAROČENO IZVRŠIL BREZ VSAKE POMOTE. ”
Ti primeri veljajo za ljudi, ki so v “STANJU ZDRUŽENJA”.
Vendar nam ni treba čakati na uresničitev tega stanja združenja. ŽE SEDAJ SE LAHKO ZAČNEMO VADITI V ŽIVLJENJU POD VODSTVOM SVETEGA DUHA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
SAMO BOG MORE POSTAVITI DUŠO V NADNARAVNO STANJE, ONA PA SE MORA NA TO PRIPRAVLJATI, KOLIKOR JE OD NJE ODVISNO.
To pa lahko stori tako, da čimmanj dejavno uporablja svojo sposobnost SPOMINJANJA oziroma iznajde svoj način delovanja in s tem omogoči BOGU, DA GA ON AKTIVIRA.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Seveda je to mogoče in ima smisel za tistega, KI JE V ŽIVEM ODNOSU Z BOGOM.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ČE BOG V MOJEM ŽIVLJENJU NI POSTAL RESNIČNOST, JE NESMISELNO OD NJEGA PRIČAKOVATI KONKRETNO VODSTVO.
NERESNIČNI BOG NE MORE DAJATI RESNIČNIH SPODBUD.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Jasno je, da ne moremo v enem dnevu opustiti običajnega načina življenja. TO JE DOLGOTRAJEN PROCES.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Janez od Križa nas na koncu opozarja, da naša PREDANOST NE SME BITI IZGOVOR, DA NE BI OPRAVLJALI SVOJIH DOLŽNOSTI.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ČE NAS BOG NE OPOZORI NA TO, KAR BI MORALI VEDETI, ČE NAS ZARADI POMANJKANJA PREDANOSTI ŠE NE MORE UPORABITI KOT SVOJE ORODJE, MORAMO SAMI UPORABITI SVOJ LASTNI RAZUM IN SVOJ SPOMIN.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Kdor iskreno poskuša dati na rapolago svoje duševne moči bogu, opazi, da gre v praksi boljše, kot je pričakoval.
TAKOJ, KO SEM POPOLNOMA PREDAN BOGU, GRE DELO SAMO OD SEBE, KDOR JE TO ENKRAT DOŽIVEL, NE ŽELI VEČ ŽIVETI NA STAR NAČIN.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
KO GOVORIMO O PREDANOSTI, POGOSTO SLIŠIMO PRIPOMBO: “Ali ne bomo tudi sami naredili nekaj zase. ?
ALI JE PRAV SAMO SEDETI IN ČAKATI NA BOGA? ALI NAM NI DAL RAZUMA IN VOLJE, DA JU UPORABLJAMO? ALI NAS TA POPOLNA PREDANOST NE VODI V LENOBO IN OTOPELOST?”
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
NAJLAŽE JE ODGOVORITI Z JEZUSOVIMI BESEDAMI: SPOZNALI BOSTE, “DA JAZ SEM IN DA NIČESAR NE DELAM SAM OD SEBE, AMPAK GOVORIM TO, KAR ME JE NAUČIL OČE.” (Jn 8,28).
———————————————————————————————————————————————————-
Ali imamo vtis, da je to JEZUSA NAREDILO NEPODJETNEGA IN LENEGA, PA JE ZATO IZBRAL SAMO PRIJETNOST IN PREPUŠČAL OČETU, DA OPRAVI VSE DELO?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Ali ni ravno v tej popolni PREDANOSTI SKRIVNOST GOREČEGA TRPLJENJA ZA OČETOVO SLAVO? (prim Jn 2,17).
ALI NI RAVNO OČE VODIL JEZUSA IZ MESTA V MESTO, DA OZNANJA LJUBEZEN?
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
NIČ NE POČETI SAM OD SEBE NE POMENI, DA ČLOVEK NIČ NE DELA. RAVNO NASPROTNO. VENDAR NE DELUJE SAM.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
“On, ki me je poslal, je z menoj: NI ME PUSTIL SAMEGA, KAJTI JAZ VEDNO DELAM TO, KAR JE NJEMU VŠEČ, (Jn 8,29).
Oče in Jezus sta sta vedno skupaj, kot dvojnost ali bolje rečeno kot trojstvo: OČE KOT POČELO, JEZUS KOT OČETOVO SREDSTVO IN DUH KOT OČETOVA GONILNA SILA.
Vsi trije so popolnoma vključeni: OČE IMA POBUDO, DUH SPODBUJA IN VODI JEZUSA PO OČETOVIH NAVODILIH IN JEZUS SPREJEMA VODSTVO DUHA, TER IZVRŠUJE OČETOVO VOLJO.
VSE KAR ČLOVEK DELA, NAJ BI IMELO TA TROJSTVENI PEČAT.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
ČLOVEK NE SME DELATI SAM, KOT SAMOSTOJNO BITJE, TEMVEČ KOT PREDAN JEZUSU-SINU IN ZATO TAKO KOT ON IN Z NJIM KOT OČETOVO ORODJE, KI GA AKTIVIRA DUH.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Dejavnosti, ki jih označuje ta trojstveni pečat, so veliko bolj rodovitne in učinkovite od dejavnosti , ki smo si jij sami določili.
NAIVNO JE VERJETI, DA PREDANOST VODI K APATIJI.
Je ravno nasprotno. PREDANOST POMNOŽUJE ČLOVEKOVE ZMOŽNOSTI.
DEJAVNOST TOREJ NI V NASPROTJU S PREDANOSTJO, KER NAS SAM BOG SPODBUJA K DEJANJEM.
S PREDANOSTJO JE NEZDRUŽLJIVA SAMOVOLJNA IN NASILNA DEJAVNOST.
ČLOVEŠKA ALI NARAVNA DEJAVNOST , JE SOVRAŽNIK PREDANOSTI. Wilfrid Stinissen , Moje življenje je v tvojih rokah).
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
.