Članki za dušo

Tu se dodaja članke, ki so povzeti po drugih internetnih straneh. Prosim, da se navedejo viri kje je bilo povzeto.

This entry was posted in Domov. Bookmark the permalink.

14.952 Responses to Članki za dušo

  1. Miro says:

    PAPEŽ MED HOMILIJO V DŽAKARTI: NE GLEJ SVOJIH PRAZNIH MREŽ, GLEJ JEZUSA!

    SKLEPNO DEJANJE PAPEŽEVEGA OBISKA INDONEZIJE JE BILA SLOVESNA SVETA MAŠA, KI JE POTEKALA V ČETRTEK OB 17. URI PO LOKALNEM ČASU NA STADIONU GELORA BUNG KARNO V DŽAKARTI.

    Na njem je bilo prisotnih okoli 60.000 vernikov, 23.000 pa jih je prek ekranov spremljalo slovesnost na drugem stadionu v neposredni bližini. Sveti oče je med homilijo spregovoril o držah poslušanja in živetja Božje besede. Prav tako je povabil, da bi vedno znova odrinili na globoko ter bi bili graditelji miru in upanja.

    Več o nagovoru papeža Frančiška na: https://www.vaticannews.va/sl/papez/news/2024-09/papez-med-homilijo-v-dzakarti-ne-glej-svojih-praznih-mrez-glej.html

  2. Miro says:

    JEZUS O POMENU TAKEGA POSTA, KI JE BOGU PO VOLJI

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO LUKU (Lk 5,33-39)

    Tisti čas so farizeji in pismouki rekli Jezusu: »Janezovi učenci se pogostoma postijo in opravljajo molitve, kakor tudi učenci farizejev, tvoji pa jedo in pijejo.« Jezus jim je rekel: »Ali morete post naložiti svatom, dokler je ženin pri njih? Pridejo pa dnevi, ko bo ženin od njih vzet, in takrat, tiste dni, se bodo postili.«

    Pripovedoval jim je pa tudi priliko: »Nihče ne prišije zaplate od nove obleke na staro obleko; sicer novo raztrga, stari pa se zaplata od nove tudi ne poda. In nihče ne deva novega vina v stare mehove; sicer novo vino mehove razžene in vino sámo se razlije in mehovi končajo. Ampak novo vino je treba devati v nove mehove. In nihče, ki je pil starega, ne mara novega; pravi namreč: ›Starina je boljša.‹«

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE

    ZAKAJ SE JANEZOVI UČENCI IN UČENCI FARIZEJEV POSTIJO, TVOJI UČENCI PA SE NE POSTIJO?

    Iz prebranega odlomka smo izvedeli, da so se Janezovi učenci in farizeji postili, Jezusovi učenci pa ne.

    Post je v bistvu opustitev hrane ali česa drugega za določen čas, da bi svoje misli osredotočili na Boga. Post je od Boga zapovedan in povezan z očiščevanjem od grehov, povezan z zunanjostjo in notranjostjo, s srcem, ne samo z zunanjimi očiščevalnimi obredi ali trpinčenjem telesa. Na žalost večina ljudi prakticira samo zunanjo obliko posta.

    Kaj vse lahko dosežemo s pravim postom in molitvijo, ki vedno gresta skupaj?

    Omenil bi pet pomembnih sprememb in dosežkov v našem življenju, ki jih lahko pridobimo s postom in molitvijo:

    1. Post in molitev nam lahko pomagata slišati Boga. Da bi slišali Boga, si moramo vzeti čas zanj in se mu približati.

    2. Post in molitev nam lahko razkrijeta naš skriti greh. Bog nam odkrije greh.

    3. Post in molitev lahko okrepita intimnost z Bogom. Rezultat intimnosti z Bogom bo, da bomo Boga postavljali na prvo mesto v življenju.

    4. Post in molitev nam pomagata pri reševanju mnogih duhovnih in telesnih problemov in neznank.

    5. Post in molitev gradita našo vero in globlji odnos z Bogom.

    V postu ugotovimo, da smo bolj občutljivi za Božji glas, bolj uglašeni z njim, bolj slišimo njegov tihi in notranji glas ter bolj pričakujemo, kaj nam bo razodel. Še posebej, ko ga prosimo za vodstvo v življenju in prave odločitve in korake.

    Zanimivo je, kako je Jezus odgovoril na vprašanje ljudi, zakaj se njegovi učenci ne postijo. Ni zanikal posta, temveč je odgovoril, da post ni nekaj, kar se opravlja rutinsko, v ponavljajočih se ciklusih, brez pravih ciljev, ki jih želimo doseči s postom. Poleg že povedanih ciljev za post Jezus odkriva še en pomemben cilj. Ta je, da nas želi povezati s seboj, kot sta povezana ženin in nevesta. Saj je on naš ženin, mi pa njegova nevesta. Jezus je bil fizično s svojimi učenci in skrbel za njih. On jim je razodeval vse, jih hranil, učil, pripravljal za velike naloge. Zato za njih ni bil primeren čas za post. Postili se bodo, pravi, ko bo vstal od mrtvih in odšel v nebesa. Zakaj takrat?

    1. Ker se bodo s postom duhovno povezovali z njim;

    2. Ker bo post pomembna duhovna disciplina priprave na Jezusov ponovni prihod;

    3. Ker je post način žalovanja nad lastnimi grehi in grehi naših bližnjih in vsega človeštva;

    4. Ker je post najučinkovitejši boj za posredovanje Boga v svetu in osebnem življenju vernikov.

    Jezus nas vabi k postu, po katerem se bomo približevali Jezusu, čistili svoja srca, iskali njegovo voljo in posredovali za izgubljene ljudi. Za te stvari se je vredno postiti. Tak post je Bogu všeč.

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    https://portal.pridi.com/2024/09/05/petek-6-september-2024-zakaj-se-janezovi-ucenci-in-ucenci-farizejev-postijo-tvoji-ucenci-pa-se-ne-postijo/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

    • Miro says:

      GODUJE SVETI ZAHARIJA, PREROK MESIJANSKEGA UPANJA

      SV. ZAHARIJA JE STAROZAVEZNI PREROK, PREDZADNJI (ENAJSTI) IZMED TAKO IMENOVANIH »MALIH« PREROKOV. DOMNEVA SE, DA JE POLEG PREROŠKE OPRAVLJAL TUDI DUHOVNIŠKO SLUŽBO, DELOVAL PA JE V ČASU VLADAVINE PERZIJSKEGA KRALJA DARIJA, KONEC 6. STOLETJA PRED KRISTUSOM.

      Napovedal je, da se bo ljudstvo vrnilo iz pregnanstva in mu prinesel oznanilo miroljubnega kralja, kar je Kristus Gospod s svojim zmagovitim vhodom v Jeruzalem izpolnil.

      Več na: https://portal.pridi.com/dogodek/23642/2024-09-06/

      Sv. Zaharija, prosi za nas!

  3. Miro says:

    “Mir vam zapuščam, svoj mir vam dajem. Ne dajem vam ga,
    kakor ga daje svet. Vaše srce naj se ne vznemirja in ne plaši.”
    (Janez 14,27)

    BOŽJA BESEDA ZA DANES na: https://hozana.si/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

  4. Miro says:

    ODRINI NA GLOBOKO IN VRZITE SVOJE MREŽE NA LOV!

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO LUKU (Lk 5,1-11)

    Tisti čas je množica pritiskala za Jezusom, da bi poslušala Božjo besedo; on je pa stal ob Genezareškem jezeru in zagledal dva čolna, ki sta bila pri bregu; ribiči so bili stopili iz njih in so izpirali mreže. Stopil je v enega izmed čolnov, ki je bil Simonov, in ga prosil, naj odrine malo od kraja; in sédel je in iz čolna množice učil.

    Ko pa je nehal govoriti, je rekel Simonu: »Odrini na globoko in vrzite svoje mreže na lov!« Simon se je oglasil in mu rekel: »Učenik, vso noč smo se trudili, pa nismo nič ujeli; toda na tvojo besedo bom vrgel mreže.« In ko so to storili, so zajeli veliko množino rib, da so se njih mreže trgale. Pomignili so tovarišem v drugem čolnu, naj jim pridejo pomagat. Ti so prišli in napolnili so oba čolna, da sta se potapljala. Ko pa je to videl Simon Peter, je padel Jezusu k nogam in rekel: »Pojdi od mene, Gospod, ker sem grešen človek!« Groza je bila namreč obšla njega in vse, ki so bili z njim, zaradi ribjega lova, ki so ga bili zajeli; prav tako pa tudi Zebedejeva sinova Jakoba in Janeza, ki sta bila Simonova tovariša. Jezus je pa Simonu rekel: »Ne boj se; odslej boš ljudi lovil.« In potegnili so čolna h kraju, popustili vse in šli za njim.

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE

    ODRINI, ODSLEJ BOŠ LJUDI LOVIL

    Evangelij se dogaja na Genezareškem jezeru. Jezus je sedel v čolnu in učil ljudstvo. Nato je rekel Simonu: »Odrini na globoko in vrzite mreže za lov!« Ta želi Jezusu dopovedati, da so lovili vso noč in ničesar ujeli. Simonu se Jezusova prošnja zdi nesmiselna, vendar uboga Jezusa. Zaupa mu, zato je to, kar Jezus reče, zanj sveto in takoj uresniči njegovo željo.

    Kako pa je z nami? Ali nimamo veliko izgovorov, da nečesa ne storimo? Kdor Jezusu zaupa, se ne ozira na razumske razloge, ampak računa, da je Jezus Bog in se čudež lahko zgodi. Bog je vsemogočen. Tega se premalo zavedamo. Prav zaradi teh razumskih razlogov, ki jih imamo vedno na pretek, onemogočamo, da bi se zgodil čudež v našem življenju. Ni dovolj samo Jezusa poslušati in pritrjevati, kako lep nauk nas uči, ampak je potrebno tudi narediti kaj konkretnega, da bo Jezus lahko po nas naredil čudovite dogodke v našem življenju in v življenjih drugih ljudi. Te pripravljenosti nam pogosto manjka, ker nam manjka zaupanja in vere, da je čudež mogoč tudi danes, v tem trenutku.

    Naslednja Petrova reakcija je precej logična. »Pojdi od mene, Gospod, ker sem grešen človek!« je vzkliknil in padel Jezusu pred noge. Njega samega je Jezus presenetil, čeprav je Jezusu popolnoma zaupal. Obilica rib ga je presenetila. Bil je izkušen ribič in se je še kako zavedal, kaj to pomeni. Jezus ga je našel tam, kjer je najbolj doma, pri ribah. Peter se zave, da je bil neuspešen zaradi svoje grešnosti, ker je vse postavil na lastno moč, na moč svojih izkušenj, saj je dobro vedel, kako se stvari streže. Uvidel je, da je vse njegovo prizadevanje, pa naj ima še takšno znanje in izkušnje, zaman, če ne računa na Boga, na njegovo moč in pomoč.

    Zopet je vprašanje za nas. Kako pa mi ravnamo? Ali ne ravnamo tako kot Peter in mislimo, da zmoremo vse sami? Če je tako, smo na poti nazadovanja, saj preprečujemo Jezusu, da bi delal čudeže v naših življenjih. Toda čudeži so možni tudi danes, pri vsakem izmed nas osebno. Ni treba, da gremo na romanje na drugi konec Evrope ali sveta, da bi se zgodil čudež. Čudeži se dogajajo tudi danes, a jih ne opazimo, ker je naše srce zaslepljeno, ker ne vidimo bistvenih stvari, ker smo preveč osredotočeni na trenutne užitke. Manjka nam vera, ki človeka notranje preobrazi in ga naredi občutljivega za drobne vsakdanje pozornosti. Bog nas ne neha imeti rad, četudi smo samosvoji in hodimo po svoje. Toda vabi nas, naj bomo velikodušni do vseh, ki nas potrebujejo, ki so v takšni ali drugačni stiski.

    In Jezusov odgovor Petru: »Ne boj se! Odslej boš lovil ljudi.« Obeta novo poslanstvo, ki je precej drugačno. Peter si še ni mogel predstavljati, da bo nekega dne prišel v Rim in tu postal »ribič ljudi« za Gospoda. Sprejel je presenetljivo poklicanost in se pustil pritegniti v to veliko pustolovščino. Peter je bil velikodušen. Spoznal je, da ima meje, a je verjel tistemu, ki ga je klical, in je sledil sanjam svojega srca. Izrekel je privolitev, pogumno in širokosrčno privolitev in postal Jezusov učenec.

    Naj ta Božja beseda tudi v nas in v naših skupnostih poživi pogum, zaupanje in nov zagon pri oznanjevanju evangelija in pričevanju zanj. Naj nas neuspehi in težave ne vodijo v malodušnost; saj je na nas le to, da z vero vržemo mreže, ostalo pa bo Gospod naredil.

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    https://portal.pridi.com/2024/09/03/cetrtek-4-september-2024-odrini-odslej-bos-ljudi-lovil/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

    • Miro says:

      GODUJE SVETA MATI TEREZIJA: “ANGEL” REVNIH IN UBOGIH

      SV. MATI TEREZIJA JE BILA LE 6 LET PO SVOJI SMRTI RAZGLAŠENA ZA BLAŽENO, 19 LET PO SMRTI PA ZA SVETNICO.

      »Danes je največji uničevalec miru na svetu krik nedolžnega, nerojenega otroka. Če mati lahko umori svojega lastnega otroka v svojem naročju, kaj potem ustavi tebe in mene, da bi ubila drug drugega? … Kdo bo dal obračun Bogu za vse milijone in milijone otrok, ki jim ni bila dana možnost živeti in izkusiti, da ljubijo in so ljubljeni? … Če je kakšen otrok, ki ga ne marate ali ga ne morete nahraniti ali vzgajati, dajte tega otroka meni. Nobenega otroka ne bom zavrnila …«

      Misel sv. Matere Terezije

      Več o njenem življenju in delu na: https://portal.pridi.com/dogodek/sv-mati-terezija-angel-revnih-in-ubogih/2024-09-05/

      Sv. Mati Terezija, prosi za nas!

  5. Miro says:

    Izroči svojo pot Gospodu, zaupaj vanj, in on bo storil.
    (Ps 37,5)

    BOŽJA BESEDA ZA DANES na: https://hozana.si/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

  6. Miro says:

    JEZUS OZDRAVI PETROVO TAŠČO

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO LUKU (Lk 4,38-44)

    Ko je Jezus vstal iz shodnice v Kafarnáumu, je šel v Simonovo hišo. Simonova tašča pa je imela hudo mrzlico in prosili so ga zanjo. Sklonil se je nadnjo ter zapovedal mrzlici in pustila jo je; pri priči je vstala in jim stregla. Ob sončnem zahodu pa so vsi, ki so imeli bolnike z različnimi boleznimi, té pripeljali k njemu in on je na vsakega izmed njih polagal roke in jih ozdravljal. Tudi zli duhovi so odhajali iz mnogih in so vpili: »Ti si Božji Sin.« Pa jim je prepovedal in ni pustil govoriti, ker so vedeli, da je Kristus.

    Ko se je zdanilo, je odšel in se napotil na samoten kraj. Množice so ga iskale in prišle do njega. Pridrževale so ga, da bi ne šel od njih, on jim je pa rekel: »Tudi drugim mestom moram oznaniti Božje kraljestvo, ker sem za to poslan.« In učil je v shodnicah po Judeji.

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE

    Najpomembnejše je zdravje. Tako se najpogosteje glasijo želje za novo leto. Tudi na vsaki voščilnici za rojstni dan je napisano podobno: »Glavno, da ostaneš zdrav tudi v novem letu življenja«. Ali je zares zdravje glavno v življenju? To zame ni vprašanje. Zdravje je dragocena dobrina. Rad sem zdrav in rad bi ostal zdrav. Zdravje pa ne more biti nikoli glavna stvar v mojem življenju. Bolni ljudje bi sicer ostali oropani smisla svojega življenja. Če je glavna stvar samo zdravje, kako tedaj živi človek, ki je bolan? Ali so slepi, hromi, bolniki, ki imajo raka ali sladkorno bolezen ali alzheimerjevo bolezen zapravili svoje življenje, ker jim manjka glavna stvar? Če bi zdravje bilo zares glavna stvar, bi Jezus moral vse bolnike, ki so jih prinesli k njemu, ozdraviti. Tega ni storil. Ali je s tem mnogim ljudem, ki so ostali bolni, odrekel domnevno glavno stvar v življenju? Kakšnen Odrešenik bi bil Jezus, ki bi preprečil Božje odrešenje.

    Današnji evangelij osvetli dve razsežnosti Jezusovega zemeljskega življenja in njuno tesno povezanost. Najmočneje izstopa Jezusovo usmiljenje. On vstopi v vsako bedo. Usmiljenje je prav to: odprt za vse trpljenje, ki ga lajša in zdravi. Prvo zdravilo je zagotovo sočutje in zanimanje za trpečega. Jezus bolnikom pusti čas, da pridejo k njemu. Bolne prime za roko. Njegovo telo posreduje Božjo bližino in moč.

    Vidimo pa tudi, da Jezus veliko pred jutranjo zoro vstane in se umakne na samoten kraj za molitev. To je druga stalna značilnost njegovega zemeljskega življenja. Ves čas išče Očeta. Biti mora v tem, kar je Njegovega Očeta. Biti mora združen z njim in zato dolgo moli.

    Hrepenenje po zedinjenju z Bogom Jezusa ne ovira pri podarjanju sebe bližnjim. Ko ga pridejo iskat, jim ne odvrne, naj ga pustijo na miru, ker sedaj moli. Pravi pa: »Pojdimo drugam, v bližnje trge, da bom tudi tam učil, kajti za to sem prišel!« Molitev mu omogoča največjo moč v usmiljenju in dobrohotnosti. V Očetovem srcu išče in najde vir ljubezni, ki jo posreduje ljudem.

    Jezus je vreden zaupanja zaradi edinstvenega odnosa, ki ga ima z Bogom Očetom. Usmiljen do ljudi, še posebej do grešnikov, ker je prinesel odpuščanje, odvzel grehe in ljudem podaril zmago v preizkušnjah. Sam je šel skozi preizkušnje, da more pomagati preizkušenim. Cilj vsega Jezusovega življenja je da njegovo srce postane popolnoma odprto za ljudi, da je usmiljen in zedinjen z Bogom, ki ga ima za vrednega zaupanja.

    Vemo, da nam je Gospod vedno blizu. Nobeno trpljenje, nobena težava in stiska, ni ovira med nami in njim, ampak sredstvo za še večjo povezanost z Njim. Na vse kar se nam v našem življenju zdi negativno smo povabljeni gledati kot na pripomoček za rast v povezanosti z Bogom in v odprtosti do soljudi. Nič ni ovira, vse je priložnost. Težave, ki nam zlahka vzamejo pogum, lahko povečajo naše zaupanje. V njih se združimo s Kristusovim trpljenjem in hkrati postajamo solidarni z vsemi trpečimi brati in sestrami. To je velik dar luči in moči. Oba vidika sta neločljiva: ko se združimo z Jezusovim trpljenjem, lahko pomagamo tistim, ki trpijo. Ko smo solidarni s tistimi, ki so v bolečinah, se resnično združimo s Kristusom, ki je hotel trpeti z vsemi trpečimi in grešnimi.

    Ta evangelij prikazuje zelo naporen dan v Jezusovem življenju. Tudi moji dnevi so lahko naporni. Jezus tudi v dnevih napora najde čas za molitev in sam moram poskušati storiti enako. Takrat bo Jezus blagoslavljal čas, ki ga posvetim molitvi, in moje življenje postane bolj plodno.

    Ko je Simonova tašča ozdravljena, naredi to, kar počne sam Jezus. Ona služi tistim v stiski. Postane učenka. Dobro stanje duha vključuje pripravljenost služiti, medtem ko duhovna bolezen pomeni, da me skrbi samo zase. Prosim Gospoda, da bi me resnično pozdravil, da bom lahko služil.

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    https://portal.pridi.com/2024/09/03/sreda-4-september-2024-jezus-ozdravi-petrovo-tasco/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

  7. Miro says:

    UMOLKNI IN POJDI IZ NJEGA!

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO LUKU (Lk 4,31-37)

    Tisti čas je prišel Jezus v Kafarnáum, in jih je v soboto učil. In strmeli so nad njegovim naukom, kajti njegova beseda je bila polna oblasti. V shodnici pa je bil človek, ki je imel hudega duha, in je zakričal z močnim glasom: »Pusti! Kaj imaš ti z nami, Jezus Nazarečan? Si prišel, da nas pogubiš? Vem, kdo si – svetnik Božji.« Jezus pa mu je zapovedal: »Umolkni in pojdi iz njega!« Hudi duh ga je vrgel na sredo ter šel iz njega in ga ni nič poškodoval. Groza je obšla vse in govorili so med seboj: »Kakšna je ta beseda, da z oblastjo in močjo ukazuje hudim duhovom in odhajajo?« In širil se je glas o njem po vseh krajih v okolici.

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE

    Evangelij pripoveduje o človeku, ki je bil obseden z nečistim duhom. Ta je nenadoma začel vpiti. Jezus pa mu zapreti: »Umolkni in pojdi iz njega!« In takoj je nečisti duh z močnim vpitjem šel iz njega.

    Jezus ni izganjal samo hudih duhov iz ljudi ter jih s tem osvobodil najhujšega suženjstva, ampak je hudim duhovom prepovedal, da bi razkrili, kdo je. Zelo je vztrajal pri tej ‘skrivnosti’ saj je šlo za uspeh njegovega poslanstva, od katerega je bilo odvisno naše zveličanje. Vedel je namreč, da mora biti za osvoboditev od nadvlade greha, žrtvovan na križu kot resnično velikonočno jagnje. Hudič ga je namreč skušal odvrniti od tega ter ga je hotel speljati na človeško logiko o mogočnem in uspešnem Mesiji. Kristusov križ bo hudičev propad. Zaradi tega je Jezus nenehno poučeval svoje učence, da bo moral za vstop v svojo slavo veliko trpeti, biti zavržen, obsojen in križan. Trpljenje pa je namreč vključeno v njegovo poslanstvo.

    Podobne prizore, kakor je današnji, srečujemo pri branju evangelijev še in še. Kakorkoli si jih razlagamo, razkrivajo navzočnost nekoga, ki ne more prenesti Jezusove bližine. Tudi zgodovina Cerkve ve za podobne primere. Pojavljajo se na različne načine in v raznih oblikah, vsi pa imajo isto značilnost – vprašanje, ki kar kriči: »Kaj imaš ti, Jezus, z nami?« Enega od njih bi mogli imenovati kletev. Človek se vpraša, kaj sili preklinjevalce, da si izmišljajo najneverjetnejše izraze, ki z njimi blatijo vse, kar je sveto. Ko moramo včasih verni poslušati takšne besede, čutimo, da jih navdihuje sovraštvo nekoga, ki ne more prenesti Jezusove bližine. Težko si je razložiti drugače.

    Če se nam pokvari avtomobil, ga ne bomo peljali na popravilo k čevljarju ali h krojaču, temveč k avtomehaniku. Če nas bolijo oči, ne bomo iskali pomoči pri zobozdravniku, temveč pri okulistu. Danes je področje znanja tako obširno, da ga en sam človek ne more obvladati niti površno. Potrebujemo strokovnjake ali specialiste, ljudi, ki so na svojem področju res doma in ti lahko pomagajo. V današnjem evangeliju se nam predstavi Jezus, ki govori, »kakor nekdo, ki ima oblast«, samozavestno. Tako lahko govori tisti, ki se zaveda, da zadevo obvlada. Jezus nam govori o človeku, predstavlja se kot »strokovnjak za človeka«. Po govoru v Kafarnaumu so mnogi Judje Jezusa zapustili, zato je vprašal apostole, če hočejo oditi tudi oni. Peter je v imenu vseh odgovoril: »Gospod, h komu naj gremo? Besede večnega življenja imaš …« Kar pomeni: tvoje govorjenje ni površno, ti poznaš človeka do zadnjih globin, zato veš, česa potrebuje, znaš mu pomagati. Jezus je strokovnjak za človeka iz dveh razlogov: najprej, ker je kot Bog sodeloval pri stvarjenju človeka, potem pa zato, ker je kot človek z nami delil našo usodo, postal nam je enak v vsem, razen v grehu. S svojo čudovito osebnostjo je najlepše pokazal, kakšen bi lahko bil človek, če bi se ravnal po njegovi besedi, po njegovem zgledu.

    Njegova beseda ni ena od mnogih, temveč edina odrešujoča, edina, ki razsvetljuje našo pot. Jezus v svojem nauku ne postavlja nepreskušenih in neuresničljivih trditev – kar uči, z življenjem tudi potrjuje. Uči pa le tisto, kar človek, vsakdo od nas, lahko uresniči, ker pozna potrebe in možnosti človekovega srca, naše narave. VE, da hrepenimo po sreči, ljubezni, dobroti, resnici in pravici. To so vrednote, ki jih ni mogoče dobiti zastonj; zanje je potrebno nekaj žrtvovati. Žrtev pa ni težka, če je smiselna, sprejeta z ljubeznijo.

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    https://portal.pridi.com/2024/09/02/torek-3-september-2024/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

  8. Miro says:

    ŠKOF JAMNIK ODGOVARJA: ZAKAJ SE BORITI PROTI PORNOGRAFIJI?

    PAPEŽ FRANČIŠEK JE NA PREDAVANJU DUHOVNIKOM DEJAL: ‘KDOR GLEDA PORNOGRAFSKE FILME, GOVORI S HUDIČEM.’ TUDI PRI NAS SO TI FILMI NAJBOLJ GLEDANI. KAJ PRAVITE O TEJ ‘KONKURENCI’ KRŠČANSTVU? KAKO SE BORITI PROTI TEMU?« SPRAŠUJE BRALEC ALOJZ. ODGOVARJA LJUBLJANSKI POMOŽNI ŠKOF DR. ANTON JAMNIK.

    V primeru pornografije gre vsekakor za izjemno težavo sodobnega sveta. Spolnost oziroma natančneje zgolj »spolno dejanje« je iztrgano iz svojega pravega mesta in postavljeno na ogled drugim. Namesto da bi spolni odnos ostal v svetem okviru intimnosti zakonskega življenja, se ga popredmeti in postavi na oder, kjer služi finančnim in drugim interesom.

    Papeževe besede slikovito povzemajo Katekizem Katoliške Cerkve, ki med drugim opozarja, da gre v primeru pornografije za »hudo kršitev dostojanstva tistih, ki bi se pornografiji predajali«, pri tem pa misli na vse, od »nastopajočih« do trgovcev in občinstva. Treba se je zavedati, da kvarni učinki pornografije segajo v vse pore našega življenja. Po statistikah prihajajo v stik s pornografijo vedno mlajše osebe, že otroci, pri čemer pa njihov umski razvoj ne dosega resnosti in zapletenosti prizorov, ki jih ponuja pornografija. Ta se nadalje zažira v napačne predstave o spolnosti, ki jih oblikujejo mladi ljudje, ogroža tudi intimnost zakoncev, saj v sveti zakon vstopajo z zelo različnimi pričakovanji, uporaba pornografije pa je tudi svojevrstna prevara moža ali žene.

    Na drugi strani imamo širok nabor težav na družbenem področju: vse od skrhane javne omike in neupoštevanja svetosti sramu, pa do izkoriščanja nastopajočih, bogatenja ponudnikov tovrstnih storitev in še bi lahko naštevali.

    Pornografija je huda težava moderne družbe, ker predstavlja utvaro sreče in zadovoljstva, v resnici pa gre za umazano industrijo izkoriščanja ranljivih oseb ter zmago družbenega sistema nad dostojanstvom človeške spolnosti. Krščanstvo v teh primerih ni nikakršna konkurenca, niti to ne želi biti, saj ne gre za primerljiva pogleda na življenje: za kristjane je spolnost sveta in nedotakljiva, spada v okvir zakonske zveze in je obet sreče vse do smrti. Ob tem pa krščanstvo priznava tudi, da so naša življenja neredko zapletena ter da odločitev za urejeno zakonsko življenje vključuje tudi nekatere odpovedi, red in urejeno spolnost. To današnjemu svetu seveda ne ustreza, kar pa ne pomeni, da gre za primerljive poglede na svet. Na dolgi rok ne more zdržati noben družbeni sistem, ki ima v svojo strukturo vgrajeno izkoriščanje svetih stvari za finančne koristi, zanikanje družine in pravilne vzgoje otrok.

    Žal torej ne gre za konkurenčne poglede na svet, ampak za enega, ki ima svoj temelj v dostojanstvu človeka in prepričanju, da je »telo tempelj Svetega Duha« (prim. 1 Kor 6,19), in drugega, na dolgi rok usodnega in ponižujočega za človeka. Papež Frančišek je 27. oktobra 2022 duhovnikom in bogoslovcem, ki študirajo v Rimu, izrazil svoje nelagodje glede sodobnih digitalnih orodij. »Ni moj svet, a vi ga morate razumno uporabljati.« Frančišek je opozoril na nevarnosti interneta, zlasti na pornografijo, ki je žal skušnjava za mnoge, tudi posvečene. Pri avdienci 17. januarja 2024 pa je vernike posvaril pred vdajanjem pornografskim vsebinam, saj zadovoljstvo brez odnosa, kot je dejal, ustvari zasvojenost in hudo ponižanje ter popredmetenje človeka. Po besedah Frančiška ljubiti med drugim pomeni spoštovati drugega, iskati njegovo srečo, gojiti empatijo do njegovih čustev in se poglobiti v spoznanje njegovega telesa in duše.

    Povzeto po: https://katoliska-cerkev.si/skof-jamnik-odgovarja-zakaj-se-boriti-proti-pornografiji-2024

    BOŽJE USMILJENJE, KI NAS REŠUJEŠ BEDE GREHA, ZAUPAMO VATE!

  9. Miro says:

    »Daješ mi spoznati pot življenja; polnost veselja je pred tvojim obličjem,
    večne radosti na tvoji desnici.« (Ps 16,11)

    BOŽJA BESEDA ZA DANES na: https://hozana.si/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

  10. Miro says:

    KRONANCA NA BREZJAH (Radio Ognjišče, 1. september 2024)

    KATOLIŠKA CERKEV IMA NAVADO, DA KRONA SVETE PODOBE, KI SO PRI LJUDEH POSEBNO V ČASTEH. ODKAR SO SE NA BREZJAH DOGAJALA IZREDNA USLIŠANJA, JE VSE BOLJ ŽIVA POSTAJALA MISEL, DA BI KRONALI TUDI PODOBO MARIJE POMAGAJ. ŽELJO SO SPROŽILI FRANČIŠKANI, VELIK MARIJIN ČASTILEC ŠKOF ANTON BONAVENTURA JEGLIČ JE KRONANJE IZVRŠIL NA ANGELSKO NEDELJO, 1. SEPTEMBRA 1907.

    Dogodka se vsako leto spomnimo s slovesnostjo – t. i. Kronanco. Dopoldne ob 10.00 je slovesno sv. mašo daroval novomeški škof Andrej Saje, ki je vse zbrane povabil, naj izberejo Marijo kot zvezdo, ki po svojem Sinu kaže pot k Bogu.

    »Ob Marijinem liku premišljujemo velika Božja dela, ki jih je Gospod po njej storil v zgodovini odrešenja. Zaradi njene izredne vere in razpoložljivosti za udejanjenje Božjega načrta, da postane Odrešenikova in naša mati, je bila z dušo in telesom vzeta v nebo, kjer ob svojem sinu Jezusu Kristusu kraljuje vsemu stvarstvu«, je povabil škof Saje in se bratom frančiškanom, varuhom tega svetišča zahvalil za skrb za svetišče in romarje, ki se zgrinjajo k Mariji Pomagaj.

    Pridiga škofa Andreja Sajeta objavljena na: https://radio.ognjisce.si/sl/278/novice/38645/kronanca-na-brezjah.htm

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja