Članki za dušo

15.029 Responses to Članki za dušo

1. Hvala says:

   16. septembra, 2020 at 8:10

   VZROKI ZA PREKLETSTVO/nadaljevanje-priloga)

   Nepravično ravnanje s
   slabotnejšimi je naslednji
   način, ki vodi v nekatere oblike
   prekletstva.
   Tu mislimo na starejše in bolne.
   Preizkušenim smo dolžni
   pomagati. Če so naši starši
   ostareli in oslabeli, smo jim dolžni
   pomagati! Če jim ne izkazujemo
   ustrezne ljubezni in pomoči, smo
   odprli vrata za prekletstvo. Če jih
   ljubimo in spoštujemo, poskrbimo
   zanje, se bo v naši družini osvobodil

   duh spoštovanja in bo lahko deloval.
   Med nami bodo vladali lepi odnosi.
   Naši otroci bodo »vpijali« tega duha
   in bodo tudi oni spoštovali nas ter
   nam pomagali, ko bomo potrebovali
   pomoč.
   Kraja, goljufi ja
   Nekateri pravijo: »Saj ne
   krademo veliko!« Tudi če ukradem
   malo, pa se mi to dogaja pogosto,
   se ta navada samo stopnjuje in tako
   bo iz malih ukradenih stvari nastala
   cela »stolpnica«. Sveto pismo jasno
   pove, da ni nič, kar je ukradenega,

   blagoslovljeno. In dalje pravi: »Bolje
   je imeti malo po pravici kakor veliko
   bogastvo po krivici« (Prg 16,8).
   Če si pošten, pa imaš zelo malo,
   celo premalo za življenje, bo Bog
   poskrbel, da boš imel dovolj.
   Spomnimo se vdove iz Elijevega
   primera. Imela je malo moke, da ne
   bi mogla nahraniti niti sebe niti sina.
   Pa je delila to malo s popotnikoma.
   To je tako, kot če bi dala Bogu.
   In kaj je Bog storil? Nagradil jo
   je, da ji v prihodnje ni bilo treba
   skrbeti. Čeprav je bila okoli nje
   (Nadaljevanje iz prejšnje številke)

   5
   PREKLETSTVA

   avtoriteto nad določeno osebo,
   preklinjajo!
   Tako je Bog uredil, da ima mož
   avtoriteto nad ženo (prim. Ef
   5,23). Bog je uredil, da imajo starši
   avtoriteto nad otroki. Bog je uredil, da
   ima profesor avtoriteto nad učenci.
   Mogoče je, da ljudje napačno
   uporabljajo to avtoriteto: da npr. mož
   preklinja svojo ženo, se nanjo jezi, jo
   zaničuje in ponižuje, je do nje nasilen
   … Na ta način jo je zvezal. Podobno
   kot bi prinesel smrt v njeno življenje.
   Toda glejte: smrt in življenje sta v
   oblasti tvojega jezika. Zato bodi zelo
   pazljiv, kakšne besede
   izgovarjaš. »Kar človek
   seje, to bo tudi žel!«
   Npr.: ko oče reče
   sinu: »Ti si ničla!« »Ti si
   neumen!« »Nikoli ne bo
   nič iz tebe!« »Nikoli ne
   boš srečen!« Mar ni ubil
   vsega dobrega v njem?
   To je prekletstvo.
   Tako lahko izrečemo
   prekletstvo nad nekom
   in to ga lahko spremlja
   skozi vse življenje. Tako
   so lahko otroci vse
   življenje nesrečni in nikoli ne bodo
   mogli ustvariti sreče in uspeha. Samo
   zaradi tega, ker si napačno uporabil
   svojo avtoriteto.
   Ne morem razumeti, kako
   lahko tako prekolnemo otroke, ki
   jih ljubimo?! Kako naj jim potem
   zaželimo srečo?
   Primer: Sin je razjezil svojo mater
   in ta mu je dejala v jezi: »Bog daj,
   da bi na svoji smrtni postelji jedel
   lastno blato!« Po dveh letih je na
   smrt zbolel in umrl. In veste, kako
   so ga našli: v ustih so mu našli lastno
   blato!
   Kakšno moč imajo besede. Zato
   pazite, kaj izgovarjate! Lahko svojim
   najdražjim uničite vse življenje!

   lakota, je ona vedno imela dovolj za
   preživetje (prim. 1 Kr 17).
   Zato prepoved kraje. Zakaj bi
   zaprl samemu sebi pot za Božji
   blagoslov, tudi če ukradeš le nekaj
   malega? Isto velja za goljufi je,
   ponarejanja … Kako naj te Bog
   blagoslovi, če kradeš, goljufaš,
   podkupuješ, varaš, ponarejaš …?
   Treba se je najprej osvoboditi
   duha kraje.
   Stiskaštvo, skopost v odnosu do
   Boga
   Ljudje danes neradi da(ru)jemo.
   Vendar ne pozabi: vse, kar imaš, si
   prejel od Boga (prim. 1 Kor 4,7). V
   dar si prejel: starše, dom, ženo, moža,
   svoj narod, svoje prednike, svoje
   darove in sposobnosti, svoje življenje,
   čas, zdravje, talente …
   Mar je Bog preveč zahteven, če od
   vsega tega, kar ti je dal, zase prosi eno
   desetino.
   On tebi daje devet desetin od
   prihodka. Zase pa prosi eno desetino.
   Če boš ti dal eno desetino za moje
   kraljestvo, te bom silno blagoslovil!
   Ta dar, ki mi ga boš dal, bo
   znamenje zaupanja, da veruješ, da te
   jaz ljubim! In znamenje hvaležnosti
   za vse, kar sem ti storil! In znamenje
   zaupanja, da bom jaz skrbel zate tudi
   v bodoče (prim. 1 Mz 24).
   Mal 3,8-10: »Ali sme človek
   Boga goljufati? Vi pa me goljufate in
   pravite: ›V čem te goljufamo?‹ Pri
   desetini in darovih. S prekletstvom
   ste prekleti, ker me goljufate, ves
   narod! Prinesite vso desetino v
   zakladnico, da bo zaloga v moji
   hiši, in preizkusite me s tem, govori
   GOSPOD nad vojskami, če vam
   tedaj ne odprem zapornic neba
   in ne izlijem na vas blagoslova do
   preobilja!«
   Dati desetino za Božje kraljestvo.
   Mnogo ljudi se pritožuje, češ da če
   dajo duhovniku, ga bo zapravil za

   nepotrebne stvari in za lastne užitke.
   Ne boj se. To je njegova stvar, kaj bo
   on s tem naredil. Ti si dal za širjenje
   Božjega kraljestva in si pred Bogom
   opravičen ter blagoslovljen.
   Bog bo izlil nate blagoslov, da boš
   imel vsega v izobilju in boš lahko delil
   drugim!
   Torej Bog ne potrebuje tega zase.
   Človeka preizkuša, koliko se zaveda,
   da vse prejema od Boga, in to zavest
   pokaže kot znamenje hvaležnosti. In
   tedaj ga Bog nagradi. To je znamenje,
   da Bog skrbi zate in bo to storil tudi v
   prihodnje.
   Doživljamo, da
   takrat, ko delimo,
   prejemamo desetkrat
   ali pa stokrat več. In
   ko zadržujemo zase,
   izgubljamo.
   Pazimo pa: ne
   dajajmo preračunljivo,
   češ saj bomo prejeli.
   To darovanje mora biti
   zares nesebično, ne da
   bi pričakovali nagrado.
   Ko daješ miloščino z
   nesebičnim srcem, se ti brišejo mnogi
   grehi. Daj toliko, kolikor si odločil s
   srcem.
   2 Kor 9,7: »Vsakdo naj da, kakor
   se je v srcu odločil, ne z žalostjo
   ali na silo, kajti Bog ljubi veselega
   darovalca!«
   Zato je zate dobro, da izračunaš,
   kaj predstavlja zate desetina. V
   kakšen namen boš dal, je tvoja stvar.
   Namen pa mora vedno biti: za
   gradnjo Božjega kraljestva.
   V odnosu do Boga se ne splača biti
   stiskač, sebičnež!
   Naslednji vzrok prekletstva je,
   ko ljudje, ki imajo duhovno

   https://drive.google.com/file/d/137wPu63rUr87CBqkhWBJgEfOfDx8dHcT/view

   Odgovori
2. Hvala says:

   16. septembra, 2020 at 7:42

   OSVOBODITEV OD PREKLETSTVA (priloga)

   Piše: Niko Rupnik
   Najprej se je treba zavedati,
   da je nujno, da jih storimo,
   da bi nas Jezus Kristus
   lahko osvobodil od prekletstva.
   Sami se ne moremo osvoboditi,
   moramo pa sodelovati z Gospodom.
   Najpomembnejša je ustrezna molitev.
   Molitev za osvoboditev ni čarobna
   formula. Pomembno je, da jo človek
   moli z vero.
   Ko boš dovolil, da Bog osvobodi
   tebe samega, in ko te na tak način Bog
   pouči, kako je treba voditi postopek
   osvobojenja tudi na podlagi lastne
   izkušnje, potem bo lahko Bog po tebi
   osvobajal tudi druge.
   Bog ti želi dati avtoriteto!
   To je avtoriteta, ki jo ima vsak Božji
   otrok. Treba je imeti le temelj za to
   osvoboditev. Kot smo že rekli, če
   živimo v poslušnosti Božjemu glasu, ta
   poslušnost odpira vrata za blagoslov.

   Dokler smo poslušni Bogu, se zares
   NI TREBA BATI nobenih urokov,
   nobenih vračev niti satanistov, ker nam
   (mi) nič ne morejo. Oglejmo si korake,
   ki so potrebni na poti osvoboditve.
   Nastali so na podlagi izkustva tistih, ki
   delujejo v službi osvobajanja.
   Kateri koraki so potrebni za
   osvoboditev:
   1. korak: spoznaj prekletstvo
   nad svojim življenjem, prepoznaj
   vzrok.
   Treba je verovati, da je Oče poslal
   svojega Sina Jezusa Kristusa, ki te
   EDINI lahko osvobodi tega prekletstva.
   Veruj, da je bil Jezus Kristus pribit
   na križ zate, zaradi tvojih grehov in
   tvojega prekletstva!
   To so temelji, ki jih pravzaprav
   poudari ap. Pavel v Gal 3,13: »Kristus
   pa nas je odkupil od prekletstva
   postave tako, da je za nas postal
   prekletstvo. Pisano je namreč: Preklet
   je vsak, kdor visi na lesu.«
   Jezus je vzel na križ naše
   prekletstvo, da bi nas ga osvobodil.
   Jezus je vzel tvoje prekletstvo in
   ga ponesel na križ. Na tebi ga več
   ni. Ko je to prekletstvo nesel na
   križ, te je njega osvobodil. On, ki
   je absolutno svet, Božji Sin, je za
   nas na križu postal prekletstvo. Na

   križu je umrl, prelil svojo kri in tako
   uničil prekletstvo.
   2. korak: z usti priznaj svojo
   vero v Jezusa Kristusa (prim.
   Rim 10,9).
   Šele ko priznavaš svojo vero
   z usti, bo to delovalo v tvojem
   življenju.
   Če s srcem veruješ, te to
   opravičuje. Ko pa priznavaš z usti,
   te to odrešuje.
   3. korak: Bogu moraš iskreno
   obljubiti, da boš odslej izvrševal
   Njegovo voljo in da Boš poslušal
   Njegove zapovedi in besede!
   4. korak: da priznaš vse svoje
   grehe, ki se jih spomniš. Da se jih
   iskreno spoveš in prejmeš odvezo.
   Prav tako moraš priznati vse
   grehe prednikov, za katere veš
   ali si zanje poizvedel, si zanje o njih
   prepričan in so prinesli prekletstvo v
   tvoje življenje.
   In da se jih ti iskreno pokesaš tudi v
   imenu prednikov. Saj je morda vzrok
   tvojega prekletstva v grehih tvojih
   prednikov.
   Dokler se to prekletstvo ne
   zlomi, ima vpliv na tvoje življenje,

   5
   PREKLETSTVA

   zato je pomembno, da zlomiš to
   prekletstvo. »V Imenu Jezusa Kristusa
   in v moči Njegove Predragocene Krvi
   prelamljam to in to prekletstvo in se
   mu odpovedujem!«
   Tako lahko Bog tebi odpusti. Tako se
   lahko osvobodi prostor za odpuščanje
   in za blagoslov.
   5. korak: Odpusti vsaki osebi, ki
   te je prizadela!
   Neodpuščanje je velika ovira za
   osvobojenje od prekletstva. Prosi za
   milost odpuščanja.
   Dokler ne odpustiš, bo ta teža
   bremenila tvoje srce in z njo boš šel na
   oni svet. Dokler ti ne odpustiš, Bog tudi
   tebi ne more odpustiti!
   »Odpusti nam naše grehe,
   kakor tudi mi odpuščamo svojim
   dolžnikom!« (Mt 6,12)
   Odpuščanje je dejanje volje. Ti
   ne boš takoj občutil olajšanja ali
   spremembe v sebi samem.
   »Oče, jaz ne morem odpustiti
   tej osebi, toda odločil sem se, da ji
   odpuščam v trdni volji.« Potem se
   moraš spovedati, da si gojil sovraštvo.
   Svoj problem položi na oltar pri sveti
   maši in potem bo to močno delovalo.
   6. korak: obžaluj grehe
   malikovanja in popolnoma
   prekini z okultizmom!
   MOLITEV ZA OSVOBOJENJE
   Osvobojenje od prekletstva
   prejmete tako, da trdo verujete, da vas
   lahko Jezus osvobodi!
   Jezus: »Zato vam pravim: Za vse,
   kar molite in prosite, verjemite,
   da ste že prejeli, in se vam bo
   zgodilo.« (Mr 11,24)
   Ko molite, boste prejemali! Verujte,
   ko iščete! Verujte, ko Boga nekaj
   prosite! Verujte, da ste prejeli že v
   tistem trenutku, ko iščete! Ko tako
   verujete, boste gotovo prejeli.
   Ko drugi molijo za vas, verujte, da
   ste prejeli. Kajti če verujete, vam bo
   dano.
   Molitev: ko bomo sedaj molili in
   ko bomo izgovarjali: »… v Jezusovem

   imenu lomim vsako prekletstvo…«,
   tedaj se boste ustavili in dovolili, da vas
   čisti Jezusova milost. Naj pride v vaše
   srce! Bog bo raztrgal verige prekletstva,
   ki so vas ovijale leta in leta, mogoče
   celo več generacij!
   Od tega trenutka to prekletstvo
   ne bo več vplivalo na vaša življenja!
   Vedite, da imate v Jezusovem imenu
   avtoriteto nad seboj in nad svojo
   družino, rodbino.
   Osvobojeni boste in se boste
   Bogu zahvaljevali!
   Molimo: zberimo se! Prosimo za
   pomoč Svetega Duha, ker je to zelo
   pomemben trenutek:
   Pridi Sveti Duh! Vstopi v naša srca in
   nam pomagaj! Pomagaj nam v luči Božje
   resnice, v luči tega, kar smo govorili in je
   zapisano. V imenu Jezusa Kristusa pretrgaj
   vse verige prekletstva in zla. Vse okove, ki
   nas vežejo. Pridi, Gospod Jezus! Osvobodi
   svojega Svetega Duha v nas! Osvobodi moč
   Svoje predragocene Krvi! Naj se razlije na
   nas! Naj zveže vso moč in silo delovanja
   satana! Naj razlomi vse te vezi prekletstva!
   Da osvobodiš svoje ljudstvo in ga popelješ
   v odrešenje! Hvala Ti, Sveti Duh! Zaupamo
   Vate! Že sedaj se Ti zahvaljujemo za vsa
   dela, ki jih delaš v naših srcih!
   (Bog je začel osvobajati, še preden
   smo začeli moliti, ker vidi našo voljo,
   vero, skesanost, ljubezen.)
   Gospod Jezus Kristus! Verujem,
   da si Božji Sin! In da se lahko
   rešim le po Tebi in le po Tebi
   lahko pridem v nebesa! Jezus,
   hvala Ti, ker si zame umrl na
   križu in ker si slavno vstal od
   mrtvih! Hvala Ti, ker si na križ
   vzel vse moje grehe in moje
   prekletstvo, da bi me osvobodil
   greha in prekletstva! V tem
   trenutku se iskreno kesam vseh
   svojih grehov! Sovražim svoje
   grehe! Odločno želim prenehati
   grešiti! In prosim te, da mi
   odpustiš! (Z vsem srcem se pokesaj
   za grehe, ki si jih storil, in pokesaj se za
   grehe svojih prednikov, tudi če jih ne
   veš.)
   Jezus, pokesal sem se svojih
   grehov! Verujem, da si mi odpustil

   in izbrisal vse moje grehe in grehe
   mojih prednikov! Želim odpustiti
   vsaki osebi, ki me je prizadela!
   (Poglej v dušo in preveri, ali si odpustil/a
   vsaki, zares vsaki osebi, ki te je prizadela!
   Če ti je težko odpustiti, reci: »Jezus,
   odločam se, da bom odpustil tej
   osebi!«) In ko si odpustil, reci:
   »Jezus, obljubljam Ti, da bom
   odslej poslušal Tvoj glas! Želim živeti
   po Tvojih zapovedih in hoditi po
   Tvoji poti! Prelamljam vsak kontakt s
   prekletstvom, zlasti z malikovalstvom
   in okultizmom! Sovražim te stvari in
   v mojem življenju ne bo mesta zanje!
   Sedaj prihajam pred tvoje Obličje
   in z avtoriteto, ki si mi jo dal, in v
   Jezusovem imenu prelamljam vsako
   prekletstvo nad svojim življenjem in
   nad življenjem svoje družine! Pretrgam
   vsako vez zla nad svojim življenjem
   in nad življenjem svoje družine in
   rodbine! In v naše življenje kličem Božji
   blagoslov! Amen.«
   Hvala Ti, Jezus! (Slavljenje)
   Z vero sprejmi svojo osvoboditev in
   zgodilo se ti bo osvobojenje!
   Duhovnik moli: »Jezus, v Tvojem
   Imenu jemljem avtoriteto nad
   Tvojim ljudstvom in lomim vsako
   moč zla in vsako prekletstvo!
   Jezus, osvobodi svoje ljudstvo
   prekletstva! Na kateremkoli
   področju jih je satan zvezal, jih
   ti osvobodi! Jaz prelamljam te
   vezi in jih odrešujem v Tvojem
   izjemno močnem Imenu! Osvobodi
   jih od vsakega podedovanega
   prekletstva! Osvobodi jih od
   vsakega vračarstva, od vsake
   okultne moči in zla okultizma!
   Hvala Ti, Jezus, ker prejemamo
   Tvoj blagoslov! Naj vse vezi
   odpadejo stran z njihovih duš! Naj
   izgine trpljenje zaradi tega! Naj z
   njihove duše odpade vsa teža! Naj
   Tvoje ljudstvo sprejme popolno
   svobodo, da bi lahko živeli v
   popolni poslušnosti Tebi! Da bi
   lahko živeli v Tvojem blagoslovu!
   Oče, zahvaljujemo se Ti! Ljubimo
   Te; po Kristusu, našem Gospodu!
   Amen!

   https://drive.google.com/file/d/1cyIEjHbqWew8xmeTNWL9UuTpDadKw5vc/view

   Odgovori
3. Hvala says:

   15. septembra, 2020 at 20:58

   Svetujem v branje čudovito knjigo KARIZMATIKA DRAŽENA BUŠIĆA -CELOSTNO OZDRAVLJENJE -“PO NJEGOVIH RANAH SMO BILI OZDRAVLJENI!” (Iz 53,5).

   JEZUS OZDRAVLJA V CELOTI. GOBAVCI, KI JIH JE OZDRAVIL , SO BILI POZDRAVLJENI CELOSTNO- NE SAMO TELESNO, OZDRAVIL JIM JE TUDI SRCE.

   Odgovori
4. Hvala says:

   15. septembra, 2020 at 20:05

   S. TEREZIJA BENEDIKTA OD KRIŽA (EDITH STEIN -Misli)

   Kaj hoče Bog od tebe, to moraš skušati iz oči v oči izvedeti od njega.

   Kdor pripada Kristusu, mora živeti celostno življenje Kristusa; priti mora do polne starosti Kristusove, končno mora stopiti z njim na pot križa, v Getsemani in na Golgoto.

   Naša ljubezen do ljudi je mera naše ljubezni do Boga. Za kristjane – pa ne samo zanje – ni “tujih ljudi”. Kristusova ljubezen ne pozna meja.

   Ponavadi dobimo težji križ, ko se hočemo znebiti prejšnjega

   Seveda moram premisliti, kaj je za delo tistega dne potrebno. Toda to nikakor ne sme biti “skrb za jutrišnji dan”.

   Odgovori
5. Miro says:

   15. septembra, 2020 at 20:02

   KRIŽ PRIKAZUJE NEIZMERNO LJUBEZEN JEZUSA KRISTUSA DO VSEGA ČLOVEŠTVA IN V NAS BUDI UPANJE NA VSTAJENJE, KI GA BOMO DELEŽNI ZARADI NJEGOVE ZMAGE NAD TRPLJENJEM!

   Včeraj smo obhajali praznik Povišanja svetega Križa, danes pa je praznik Žalostne Mater Božje, zato je prav, da se v tem času vsaj nekoliko poglabljamo v nekatere skrivnosti svetega Križa. V razmislek priporočam prispevek z naslovom »Zakaj kristjani častimo križ?«, objavljen na spletni strani Aleteia.

   Sv. Avguštin o tem, zakaj kristjani uporabljamo križ:

   Smrt Gospoda, našega Boga, ne bi smela biti razlog za sram, ampak bi morala biti naše največje upanje, naša največja slava. Ko je nase vzel smrt, ki jo je našel v nas, nam je zvesto obljubil življenje, ki si ga sami ne moremo dati.

   Tako močno nas je ljubil, da je on, ki je brez greha, trpel za nas grešnike kazen, ki smo si jo za svoje grehe zaslužili mi sami. Kako nas potem ne bi nagradil za našo pravičnost, če je on sam vir pravičnosti? Kako torej ne bi on, čigar obljube so resnične, nagradil svetnikov, ko pa je sam sprejel kazen za naše grehe, pa čeprav je bil sam brez greha?

   Bratje, brez strahu torej priznajmo in odkrito oznanjajmo, da je bil Kristus za nas križan, priznajmo – ne v strahu, ampak v veselju, ne v sramoti, ampak v slavi.

   Več o tem na:
   https://si.aleteia.org/2019/03/26/zakaj-kristjani-castimo-kriz

   Molimo te Kristus in te hvalimo, ker si si svojim križem svet odrešil!

   Žalostna Mati Božja, prosi za nas!

   Odgovori
6. Hvala says:

   15. septembra, 2020 at 9:55

   S. TEREZIJA BENEDIKTA OD KRIŽA (EDITH STEIN) (Misel)

   Živo bo ostalo v meni prepričanje, da – gledano z božje strani – ni nikakega slučaja. Vse naše življenje je do najmanj­ših podrobnosti zarisano v načrtih božje previdnosti. Gleda ga božje vseobsegajoče oko. Zato je v njem popoln in dovršen smisel.

   Odgovori
7. Miro says:

   15. septembra, 2020 at 9:52

   DVIGNIMO GLAVO IN USMERIMO KORAK H KRISTUSU, KI JE PREMAGAL SVOJO IN PREMAGUJE NAŠO SMRT!

   BOŽJA BESEDA: Nato se je napotil v mesto, ki se imenuje Nain. Z njim so šli njegovi učenci in velika množica. Prav tedaj, ko se je približal mestnim vratom, so nesli ven mrliča, edinega sina matere, ki je bila vdova. Spremljala jo je precej velika množica iz mesta. Ko jo je Gospod zagledal, se mu je zasmilila in ji je rekel: »Ne jokaj!« Pristopil je in se dotaknil nosil. Tisti, ki so nosili, so se ustavili in rekel je: »Mladenič, rečem ti: Vstani!« Mrtvi se je vzdignil in začel govoriti; in Jezus ga je dal njegovi materi. Vse je obšel strah in slavili so Boga ter govorili: »Velik prerok je vstal med nami« in »Bog je obiskal svoje ljudstvo.« Ta glas o njem se je razširil po vsej Judeji in vsej okolici (Lk 7,11-17).

   https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Lk+7%2C11-17&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

   Odlomek iz knjige »Beseda da besedo«, p. Franc Cerar: »Jezus smrti s sveta ni odpravil. Obudil je samo tri mrtve, ko ga je ganilo posebno sočutje. Vsi trije so pozneje ponovno umrli. Tudi Jezus sam je vzel nase usodo smrti.

   Storil pa je nekaj drugega: življenju in smrti je dal drugačen predznak. Za kristjana telesno življenje ni več življenje in telesna smrt ni več smrt. Življenje je za kristjana življenje s Kristusom, smrt življenje brez Kristusa. Kratko, jasno in nič drugače.

   Naj bo torej križ še tako težak, naj breme še tako pritiska, kristjan, ki je po veri, upanju in ljubezni povezan s Kristusom, ne bo na svoji poti nikoli obstal. Dvignil bo glavo in usmeril korak h Kristusu, ki je premagal svojo in premaguje našo smrt,« je zapisal p. Franc Cerar.

   Danes se posebej priporočimo Žalostni Materi Božji (obhajamo njen praznik), naj se na njeno mogočno priprošnjo neizmerno Božje usmiljenje skloni k vsem trpečim osebam, grešnikom, dušam v vicah … Molimo, naj se Gospod usmili trpečih v dušnih in telesnih stiskah – po prošnjah in molitvenih namenih v rubriki »Prosim za molitev«, v zapisih pod: Helena, Kristina, Sija, Jasna, Tanja, Slavica, Katja, Maja, Sofija, Kras, Lea, Alenka, Hvala, MamiM, Janez, Eni, KP, Jana, M., Irena, andreja, marjana, Blanka, Sasa, Dr, Žametna vrtnica … in drugi prosilci milosti na tej spletni strani. Zgodi se presveta Božja volja – na priprošnjo Žalostne Matere Božje!

   Poglobimo se v čudovite besede o Žalostni Materi Božje, ki jih vsebuje naslednja pesem slednica:

   Mati žalostna je stala,
   zraven križa se jokala,
   ko na njem je visel Sin.
   V grenko žalost zatopljena
   je nje duša prebodena
   z mečem silnih bolečin

   O, kaj žalosti prestati
   morala je sveta Mati,
   k’tere Sin je rešil svet

   V žalosti vzdihuje bleda,
   ko v trepetu Sina gleda,
   kaj trpi na les razpet.
   Komu potok solz ne lije,
   ko bridkosti zre Marije,
   grenke nad morja bridkost?
   Kdo prisrčno ne žaluje,
   ko to Mater premišljuje,
   njenih boli velikost?
   Vidi Jezusa trpeti,
   grehe ljudstva nase vzeti,
   šibam vdati se voljno.

   V Sina le pogled upira,
   ko ves zapuščen umira
   k smrti nagne že glavo.
   Mati, vir ljubezni prave,
   naj občutim te težave
   in s teboj žalujem zdaj.
   Daj, da bo srce se vnelo
   in za Jezusa gorelo
   mi v ljubezni vekomaj.

   Sveta Mati, to te prosim:
   rane Kristusa naj nosim,
   vtisni v moje jih srce.
   Sinu tvojemu so rane
   v odrešenje moje dane,
   tudi mene naj bole.
   Naj s teboj sedaj žalujem,
   Križanega objokujem,
   ko v dolini solz živim.
   S tabo poleg križa stati,
   s tabo združen žalovati
   v bridkem joku hrepenim.
   Prosim, hvaljena Devica,
   ti mi bodi tolažnica,
   daj mi delež bolečin.
   Daj mi, da bom vse življenje
   rad premišljal to trpljenje,
   ko je umiral Božji Sin.
   Mene križ naj obtežuje,
   mene s tugo napolnjuje
   sveta kri njegovih ran.
   Ti pa varuj, Mati ljuba,
   da moj del ne bo poguba,
   kadar pride sodni dan.
   Kristus, ko bo treba umreti,
   daj po Materi presveti,
   da skušnjave zmagal bom.
   Ko pa smrt telo mi vzame,
   dušo mojo naj objame
   večne slave rajski dom.

   Božje usmiljenje, ki se na nas izlivaš iz Kristusovih ran, zaupamo vate!
   Žalostna Mati Božja, prosi za nas!

   Odgovori
8. Janez says:

   15. septembra, 2020 at 9:50

   KAJ JE V SVETEM PISMU VSA POTREBNA BOJNA OPREMA ZA NAŠ USPEŠEN BOJ S HUDOBIJO?
   Besedna zveza »vsa Božja bojna oprema« izhaja iz Pisma Efežanom 6,10–18: »Sicer pa zajemajte moč v Gospodu in sili njegove moči. Nadenite si celotno Božjo bojno opremo, da se boste mogli upirati hudičevim zvijačam. Kajti naš boj se ne bije proti krvi in mesu, ampak proti vladarstvom, proti oblastem, proti svetovnim gospodovalcem te mračnosti, proti zlohotnim duhovnim silam v nebeških področjih. Zato sezite po vsej Božji bojni opremi, tako da se boste mogli ob hudem dnevu upreti, vse premagati in obstati. Stojte torej prepasani okoli ledij z resnico, oblečeni v oklep pravičnosti in z nogami, obutimi v pripravljenost za oznanjevanje evangelija miru. Predvsem pa vzemite ščit vere; z njim boste mogli pogasiti vse ognjene puščice hudega. Vzemite tudi čelado odrešenja in meč Duha, kar je Božja beseda. Ob vsaki priložnosti molíte v Duhu z vsakršnimi molitvami in prošnjami. V ta namen bedite z vso vztrajnostjo in molíte za vse svete.« Pismo Efežanom 6,10–12 jasno pravi, da smo v navzkrižju s satanom in zlohotnimi duhovnimi silami. Tudi ustrezni odgovor je nedvoumen: »/…/ zajemajte moč v Gospodu in sili njegove moči.« Zato sta moč in orožje, ki nam ju daje, duhovne narave. Pismo Efežanom nam ne pove, katere konkretne taktike bo satan uporabil proti nam. Vendar odlomek jasno pravi, da se bomo, če bomo zvesto sledili navodilom, zmogli »upreti, vse premagati in obstati« v sovražnikovih napadih.

   Prvi element naše metaforične opreme je RESNICA (14. v.). To zlahka razumemo, saj je o satanu rečeno, da je »OČE LAŽIi« (Evangelij po Janezu 8,44). Prevara je Bogu odvratna. »Lažniv jezik« se »gnusi njegovi duši« (Pregovori 6,16–17). Hudiču se zmoremo upreti, saj smo »prepasani okoli ledij z resnico«. Stanovitnost v Jezusu, ki je resnica, in življenje v skladu z resnico Božje besede sta ključa do preživetja v duhovni bitki. Tudi v 14. v. vidimo, da moramo biti v boju »OBLEČENI V OKLEP PRAVIČNOSTI«, saj je to ključnega pomena za bojevanje v duhovni sferi s hudobijo. S fizičnim oklepom so rimski vojščaki v boju npr. varovali vitalne organe svojega telesa pred udarci, ki bi bili sicer zanje usodni. Pravičnost, ki nas ščiti, ponazorjena s prispodobo zaščite rimskega oklepa, niso naša dela niti naša pravičnost. Pač pa NAS ŠČITI PRAVIČNOST KRISTUSA, ki nam jo je pripisal Bog in smo jo prejeli po veri; VARUJE NAM SRCE PRED SATANOVIMI OBTOŽBAMI IN BRANI NAŠEGA NOTRANJEGA ČLOVEKA PRED SATANOVIMI NAPADI. Zahvalimo se Gospodu Bogu!

   V 15. v. se prispodoba nadaljuje: ta dobro opremljeni bojevnik je tudi obut »PRIPRAVLJENOST ZA OZNANJEVANJE EVANGELIJA MIRU«. Vsaka pehota se naprej pomika z nogami. Primerna MOČNA OBUTEV je ključnega pomena za zmagovanje v težkih bitkah. Ponazoritev pripravljenosti za »oznanjevanje evangelija miru« kot obutve pomeni, da je v duhovni bitki za prodiranje Kristusovega kraljestva na satanovo ozemlje pomembno trdno stati, ostati močan in stanoviten v VERI. Čeprav satan odločno nasprotuje širjenju evangelija miru, Gospod gradi svojo Cerkev in »vrata podzemlja je ne bodo premagala« (Evangelij po Mateju 16,18). Če nosimo »ščit vere« (16. v.), to zadošča za obrambo proti napadom »hudega«. Sáma vera, katere začetnik in dopolnitelj je Jezus (Pismo Hebrejcem 12,2), se tu primerja z rimskim lesenim ščitom, prevlečenim z usnjem ali blagom, ki je bilo namočeno v vodi – to je v bitki vojščaka varovalo pred ognjenimi puščicami. Ta prikladna prispodoba kaže, kako nam vera v Kristusa in evangelij omogočata premagati svet (gl. Prvo Janezovo pismo 5,1–4).

   ČELADA ODREŠENJA (17. v.) je zaščita za glavo in možgane, ki upravljajo telo in v katerih je sedež uma (mišljenja, čustev, volje) vsakega človeka. Varuje nas čelada odrešenja, čisto evangelijsko upanje v večno življenje – zato ne sprejemamo lažne doktrine in ne dopuščamo satanovih prevar in laži. Neodrešen človek ne more upati, da bi lahko odvrnil udarce lažne doktrine, saj ne nosi čelade odrešenja in njegov um ne zmore razlikovati med duhovno resnico in duhovno prevaro (gl. Prvo pismo Korinčanom 2,14-15) . Če imamo na glavi trdno posajeno čelado odrešenja (s tem ko smo rojeni od zgoraj), bomo v duhovnem vojskovanju s hudobijo zagotovo obstali.

   Razlago besedne zveze »meč Duha« pa najdemo v sami 17. v. in sicer je to »BOŽJA BESEDA«, SVETO PISMO. Drugi kosi duhovnega oklepa so obrambne narave, medtem ko je MEČ DUHA edino napadalno orožje Božje opreme. S tem mečem napadamo in podiramo vse satanove trdnjave (gl. Drugo pismo Korinčanom 10,3–6). Večjega duhovnega orožja si ni mogoče predstavljati. Ko je Jezus v puščavi prestajal skušnjave, je bila vedno Božja beseda njegov mogočni odgovor satanu (Evangelij po Mateju 4,1–11). Za zmago v duhovni vojni se moramo opremiti ravno s to nezmotljivo, zadostno Besedo, da se lahko upremo satanovim zvijačam.

   Poleg tega, da nosimo celotni Božji oklep, 18. v. pravi tudi: »Ob vsaki priložnosti molíte v Duhu z vsakršnimi molitvami in prošnjami.« (To pomeni s Kristusovim umom in v skladu z njegovo voljo.) 18. v. se nadaljuje tako: »[v] ta namen bedite z vso vztrajnostjo in molíte za vse svete.« Vztrajati moramo v molitvi. Prek molitve prosimo Boga za zmago, ki jo lahko v duhovnem vojskovanju prinese samo on. Če se ne zanašamo na Boga v vztrajni molitvi, so naša prizadevanja v duhovni vojni prazna in brezplodna. Celotni oklep Božje razodete resnice o tem, kako je v Jezusovem Evangeliju miru človeku pripisana pravičnost miru, ki vodi v odrešujočo vero in katere rezultat je večno odrešenje, kot ga opisuje Bog v svoji besedi, nas usmerja v vztrajno molitev v Duhu. Na te načine nam Bog omogoča, da postajamo duhovno zmagoviti, s tem ko premagujemo hudobne satanove laži in skušnjave.

   Gotquestions et altro

   Verniki imamo pravico in dolžnost, da molimo in se nenehno podučujemo o verskih zadevah, ker imamo pravico poglobiti svoje versko in bogoslovno znanjer ter več vedeti in znati. Kdor išče bo našel. Zahvaljujmo se Gospodu ker je Dober in Usmiljen do vseh nas! Amen. Janez

   ZAHVALA GOSPODU BOGU
   Hvaljen, Gospod, Bog naših očetov,
   obiskal je svoje ljudstvo in nas odrešil.
   Obudil nam je mogočnega Zveličarja
   v hiši svojega služabnika Davida.
   Napovedal ga je po svojih svetih prerokih,
   ki so ga oznanjali od davnih vekov.
   Rešil nas bo naših sovražnikov,
   otel iz rok vseh, ki nas črtijo.
   Izkazal nam je usmiljenje,
   kakor je obljubil očetom,
   spomnil se je svoje svete zaveze.
   Prisegel je Abrahamu. našemu očetu,
   da bomo rešeni iz rok sovražnikov.
   Brez strahu bomo služili Gospodu
   v svetosti in pravičnosti vse dni življenja.
   In ti, dete, boš prerok Najvišjega,
   pojdeš namreč pred Gospodom,
   pripravljat mu pota.
   Po tebi bo ljudstvo spoznalo Odrešenika,
   ki ga bo rešil njegovih grehov.
   Obiskal nas bo po prisrčnem usmiljenju Vsemogočnega
   kakor sonce, ki vzhaja z višave.
   Razsvetlil bo vse, ki sedijo v temi in smrtni senci,
   in naravnal na pot miru vse naše korake.
   Slava Očetu in Sinu
   in Svetemu Duhu,
   kakor je bilo v začetku,
   tako zdaj in vselej
   in vekomaj.
   Amen.

   Odgovori
9. Janez says:

   15. septembra, 2020 at 9:26

   KAJ JE MOLITEV GREŠNIKA K BOGU?
   Molitev grešnika je molitev, ki jo molimo pred Bogom, ko kristjani spoznamo, da smo grešniki in potrebujemo spoved, odpuščanje in odrešenje. Molitev sama po sebi ne bo dosegla ničesar. Grešnik mora sam resnično spoznati, da je molitev učinkovita le takrat, ko pozna, razume in verjame v svojo grešnost in potrebo po spovedi, odpuščanju in odrešenju. Boga prosimo za milostno odpuščanje vseh grehov.

   Prva stvar grešnikove molitve je spoznanje in razumevanje tega, da smo vsi grešniki. Pismo Rimljanom 3:10 trdi, »ni pravičnega, niti enega.« Sveto pismo jasno pove, da smo vsi grešili. Vsi smo grešniki, ki potrebujemo Božje usmiljenje in odpuščanje (Tit 3:5-7). Zaradi naših grehov si zaslužimo večno kazen (Matej 25:46). Molitev grešnika je prošnja za milost namesto sodbe. Je prošnja po usmiljenju namesto srda Boga in Božjo vzgojo.

   Druga stvar grešnikove molitve je zavedanje, kaj je Bog naredil, da nas je ozdravil pogube in grešnosti. Bog je postal meso in kri v Jezusu Kristusu (Janez 1:1, 14). Jezus nas je učil resnic o Bogu in je živel pravično in brezgrešno življenje (Janez 8:46, Pismo Korinčanom 5:21). Potem pa je na križu namesto nas umrl in nase prevzel vso kazen pregrešnega človeštva. (Pismo Rimljanom 5:8). Jezus je vstal od smrti, da bi dokazal zmago nad grehom, smrtjo in peklom (Kološanom 2:15, 1 Korinčanom 15). Zaradi vsega tega so nam lahko grehi odpuščeni in nam je obljubljeno večno življenje v nebesih – če bomo le verovali v Jezusa Kristusa. Vse, kar moramo storiti, je, da verjamemo v njegovo žrtvovanje za nas in v vstajenje od mrtvih ( Rimljanom 10:9-10). Lahko smo rešeni le po milosti, le po veri, le v Jezusu Kristusu. V Pismu Efežanom 2:8 je zapisano: »Z milostjo ste namreč rešeni po veri, in to ni iz vas, ampak je Božji dar.«

   Molitev grešnika je preprosto način, kako Bogu priznamo, da se zanašamo na Jezusa Kristusa kot svojega Odrešenika. Ne obstajajo nobene čudežne besede, ki bi nas rešile. Samo vera v Jezusovo smrt in vstajenje ter Odrešenje nas lahko reši. Če si doumel, da si grešnik in potrebuješ odrešenje po Jezusu Kristusu, potem je zate tale molitev. »Bog, vem, da sem grešnik. Vem, da si zaslužim posledice svojih grehov. Priznam vse grehe in se spovem in prosim Boga za odpuščanje. Toda verjamem v Jezusa Kristusa kot Odrešenika. Verjamem, da je njegova smrt in vstajenje omogočila, da mi bo odpuščeno, ker Verujem v Jezusa in se kesam vseh grehov. Žal mi je Gospod, da sem grešil in žalil tebe, ki si moj Bog. Verjamem v Jezusa in njega samega kot svojega osebnega Odrešenika in Gospoda. Hvala Ti Gospod Jezus za tvoje odpuščanje mojih grehov in odrešenje! Obljubim, da odslej ne bom več grešil. Prosim varuj me in vodi me, da ne zaidem in da bom hodil po Poti Odrešenja k Jezusu. Amen!«

   Gotquestions et altro

   JEZUS TI SI DRUGAČEN, ZATO TE LJUBIM IN VERUJEM VATE
   Verujem v Gospoda Boga, ki se je razodel v Svojem Sinu Odrešeniku Sveta in postal
   Pravi Vidni Bog in Pravi Človek na Zemlji,
   ki Nas je prišel Vse Ljudi brez izjem s Smrtjo na križu in Vstajenjem Odrešiti.
   Jezus je tisti Krščanski Bog, ki brezpogojno ljubi bolne, revne in grešne Ljudi
   in ki se jezi nad bogataši, farizeji, pismouki, svetohlinci in hinavci.
   Jezus je tisti, ki je prešuštnico rešil pred kamenjanjem ljudi, ki so jo obsojali,
   čeprav nihče od njih, ki so jo hoteli kamenjati v Izraelu ni bil brez greha.
   Ko jih je vpreašal, kdo je brez greha, da bi sodil hotnico in jo kamenjal, so vsi odšli.
   Porekel je hotnici, ker Te ni nihče od Judov obsodil in kamenjal,
   te tudi Jaz ne bom obsodil; pojdi in odslej več ne greši.
   Bog je odpustil prešuštnici, odpustil pa je tudo nam ljudem, ki smo vsi grešniki.
   Ljubim te Gospod, ki si vzel in rešil kot Dober Pastir izgubljenega otroka in grešne ljudi,
   ki smo vsi zašli s Poti k Bogu in se izgubili na stranpoteh ter v vrvežu,
   in smo bili v grehu ter skušnjavah sveta; prišel si in stisnil grešnike v objem in nas na križu Odrešil.
   Jezus je tisti, ki je poljubil Judeža, svojega izdajalca in razbojniku na križu obljubil raj pri Očetu.
   Jezus se je zavzemal za revne, nemočne, grešne in bolne, ki jih je zdravil in dajal uteho z Blagri na Gori.
   Ugled duhovnikov in levitov ter drugih mogočnikov v Izraelu
   je spodkopal s priliko o usmiljenem Samaritanu, kot nazornim zgledom dejavnega Usmiljenja in Ljubezni.
   Spodkopal je tudi moč in avtoriteto verskih starešin v Izraelu,
   ki so bili farizeji in pismouki in ki so razlagali verske nauke ljudem, sami pa niso izkazovali Ljubezni in Usmiljenja.
   Jezus je prestopil veljavne judovske postave ter zakone
   in zdravil bolne in delal dobra dela in čudeže odrešenja za reveže in bolnike v Soboto.
   Jedel je in pil z javnimi grešniki in cestninarji, ki so izkoriščali ljudi. Dal nam je enostavne prilike v Evangeliju.
   S kritiko bogatašev in mogočnikov je opozarjal na uboge, zapostavljene, reveže in bolne,
   za katere nihče ni skrbel ter opozarjal na krivičnost v Izraelu.
   Opominjal je Jude, naj zapustijo vse zemeljsko in mu sledijo, ki je Pot, Resnica in Življenje.
   Jezus je odpustil Petru, ko ga je ta trikrat izdal in ko je petelin trikrat zapel.
   Jezus je molčal, ko so ga tepli in zasmehovali in šel v Smrt, ko so drugi Judje obhajali praznike.
   Nase je vzel vso krivdo Ljudi na Zemlji, ko so se vsi Učenci umaknili in ko so menili, da je vsega konec. Iin Tretji Dan je Vstal od Smrti in nas Odrešil. Prijatelj je tisti, ki da življenje za svoje prijatelje, je rekel.
   Jezus je prinesel nova vrednostna in druga merila in pravila za Ljudi, prinesel je Ljubezen, Upanje in Odrešenje ter pokazal Usmiljenje in Odpuščanje. Naučil nas je moliti k Očetu in Ljubiti ter Odpuščati.
   Jezus hvala Ti, ker si kot Bog in Človek prišel k nam in nas vse Odrešil in nam poslal Upanje in Tolažbo.
   Hvala Ti, ker si tako drugačen, Dober in vse naše Ljubezni vreden.
   Hvala ker nas vodiš in nam pomagaš, ko verjemo Vate in te pomoči prosimo, da ne zaidemo na stranpoti.
   Zato Te Ljubim in Verujem Vate, ki imaš Besede Večnega Življenja in si naš Odrešenik.

   Dopolnjene in razširjene molitve in premišljevanja: Prihajam k Tebi, kapucini 1995. Že objavljeno.

   LJUBI ANGEL VARUH MOJ
   Stopi z Nebes, dragi, ljubi angel varuh moj,
   v Cerkvi in v vsakdanjem Življenju Ti na prostor moj,
   bodi tam pri sveti maši,
   bodi vsak dan noč in dan z menoj,
   jaz pa združen bom s teboj.
   Pri darovanju ti položim svojo dušo na oltar,
   moje križe, moja dela Večnemu Gospodu ponudi v dar.
   Prosim vedno vsega hudega me brani.
   Prav prisrčno prosim Te, varuj in vodi me.
   Dušam v vicah, dragim rajnkim,
   pa prinesi rešnjo kri, grešnike umirajoče z njo pokropi, grehe izmij.
   Ko bo mašnik Vse vernike v Cerkvi z Sveto Mašo obhajal,
   tudi meni, angel moj,
   sveto Hostijo prinesi, moli k Jezusu z menoj.
   Prosi Ga, da svet in človek deležen svetih mašnih bo sadov,
   meni pa na dom in v življenje prinesi svete maše blagoslov.
   Amen.

   Dopolnjena molitev skupnosti krščanskega življenja.

   SVETI OČE, USMILI SE NAS IN NAS REŠI HUDOBIJE
   Dragi Bog, ki si dal življenje vsemu, kar živi in kar obstaja,
   ki si postavil svetove v Stvarstvu na svoja mesta, jim dal smoter, trdnost in določil pot.
   Poglej nas, svoje uboge in slabotne otroke, na Zemlji,
   ki nas bičajo bolezni, težave, preizkušnje, sile narave,
   ki jih je vzel v roke Tvoj hudobni sovražnik, da nas skuša in zapeljuje v greh.
   O, Sveti Oče, usmili se nas in prosim ne dopusti, ne dopusti,
   da se zaradi naših grehov pretrga nebo in Zemlja odpre svoje žrelo,
   od koder bo bruhala žareči ogenj zla in hudobije na vse ljudi.
   Prosimo odpusti nam vse grehe in nas varji pred hudobcem, ki nas zalezuje.
   Položi svoje usmiljeno srce v nas Božje Otroke in v Zemeljsko nedrje,
   da bodo vse Stvarstvo, vse človeške Duše in Zemlja pomirjene in da se bodo ravnale po Tvoji volji.
   Sveti Oče, naš preljubi Stvarnik in Bog,
   le tebi se v Zaupanju Vere izročamo in upamo, da bo vedno vse tako,
   kot Ti želiš in hočeš.
   Podari nam Božji Mir in Ljubezen, vodi nas in pomagaj nam, da ne zaidemo..
   Zato te prosimo, usmili se nas, uči nas, varuj in vodi nas.
   Amen.

   Dopolnjena molitev sv. Hieronima

   Pridi Sveti Duh Tolažnik, Vodi nas, navdihni nas, poduči nas, kaj je prav, da naredimo, ker vse to je prav v Božjih Očeh, ker je v skladu z Božjim Načrtom in Božjo Voljo. Gospod pomagaj nam, da bomo molili in spoznali, kaj želiš od nas, da ne zaidemo s človeškimi premisleki in pametjo. Naše Misli niso Tvoje Misli in Naše Želje niso Tvoje Želje. Pomagaj nam, da bomo vedno hodili po Poti Odrešenja k Jezusu in poduči nas, kaj je prav v Božjih Očeh. Amen. Janez

   Odgovori
10. KRISTINA says:

    15. septembra, 2020 at 8:03

    15. september ŽALOSTNA MATI BOŽJA 8 dni po Marijinem rojstvu, oziroma naslednji dan po prazniku Povišanju sv.Križa(14.09.)

    Marija sedem žalosti, velike tvoje so skrbi. Za prvo bol se dvigne meč, jo rani Simeon preveč,« pravi slovenska ljudska pesem. Naši verni predniki so se, zlasti v težkih trenutkih osebnega in skupnega življenja, radi zatekali k Mariji sedem žalosti. Ta naziv ima podlago v napovedi starčka Simeona, ki je prišel po navdihu v tempelj, ko sta Marija in Jožef prinesla tja osem dni starega Jezusa, da bi zanj opravila vse po predpisu postave. Simeon je vzel Dete v naročje in se Bogu zahvalil, da je mogel pred smrtjo videti Odrešenika. Potem ga je vrnil njegovi materi in ji dejal: »Ta je postavljen v padec in vstajenje mnogih v Izraelu in v znamenje, kateremu bodo nasprotovali, da se razodenejo misli mnogih src. Tvojo dušo pa bo presunil meč.«

    Zalostna MBMeč v tej preroški napovedi pomeni trpljenje, bolečino, žalost. V srednjem veku so začeli upodabljati žalostno Mater božjo s sedmimi meči v srcu, ki označujejo njenih sedmero žalosti. Prva žalost, ki jo je bridko občutilo Marijino srce, je bila Simeonova prerokba. Druga žalost je zadela Marijo, ko je morala bežati v Egipt pred mo–rilskim Herodom. Tretja žalost je ranila srce božje Matere, ko je dvanajstletni Jezus ostal v templju v Jeruzalemu. Četrti meč je prebodel njeno srce, ko je srečala Sina obloženega s križem. Peta žalost je presunila srce Matere, ko so dvignili Jezusa, na križ pribitega. Šesto je bridko občutila takrat, ko so mrtvega Jezusa sneli s križa in ji ga položili v naročje. Sedmi meč žalosti je prebodel Marijino srce, ko so Jezusa položili v grob.

    Sledovi pobožnosti do Žalostne Matere božje se na Zahodu pojavijo v 9. stoletju, močneje pa zaživi v naslednjih stoletjih. Zlasti je to pobožnost širil red servitov ali Marijinih služabnikov. Vsebino in pomen tega češčenja izčrpno izpoveduje znana pesem Mati žalostna je stala, ki jo večinoma pripisujejo frančiškanskemu redovniku Jacoponu da Todi (+ 1306). Pesem izraža iskreno prošnjo, da bi Marijina žalost ob strašnem trpljenju njenega Sina ganilo srca grešnikov. »Sveta Mati, to te prosim: rane Kristusa naj nosim, vtisni v moje jih srce.«

    Posamezni kraji, bratovščine sedmerih Marijinih žalosti in nekateri redovi so praznik v čast Žalostni Materi božji obhajali že v 15. stoletju. Papež Benedikt XIII. ga je leta 1727 postavil na cvetni petek (petek pred cvetno nedeljo). Papež Pij X. pa je določil, naj bo god Žalostne Matere božje 15. septembra, osem dni po prazniku njenega rojstva. Do leta 1960 sta bila dva praznika Žalostne Matere božje, od tedaj pa obhajamo samo enega in sicer na današnji dan.

    Največ sledov češčenja Žalostne Matere božje je na slovenskih tleh pustilo 14. in 15. stoletje; iz te dobe so se ohranile slike Marije ob trpečem Sinu, zlasti pa številni kipi Sočutne (Pieta): Marija drži v naročju mrtvega Jezusa in ga objokuje. Obstaja več cerkva, posvečenih Žalostni Materi božji: največja je stiška bazilika, najbolj znamenita božja pot pa je Žalostna gora pri Mokronogu. Nekoliko kasneje je bila zgrajena božjepotna cerkev na Žalostni gori nad Preserjem pri Ljubljani. Bela Krajina časti Žalostno Mater božjo v eni izmed treh cerkva pri Treh farah pri Metliki. V številnih znamenjih in kapelah, posejanih po slovenski deželi, stoji kip ali podoba Žalostne Matere božje in tudi v skoraj vsaki cerkvi jo najdemo. Marija sedem žalosti, ki je stoletja tolažila slovenski narod, naj nam ostane pribežališče in tolažba tudi v bodoče!

    Na današnji dan godujejo tiste, ki nosijo ime Dolores. Ime izvira iz španske oblike današnjega Marijinega spomina: Maria de los Dolores (Marija žalosti). Skrajšana oblika imena Dolores je Lola, manjšalnica pa Lolita.

    Marija Kraljica ljudskih src prosi za nas
    Srce Marijino usmili se nas

    Odgovori