Članki za dušo

14.998 Responses to Članki za dušo

1. Janez says:

   18. maja, 2021 at 8:37

   NE SODIMO, DA NE BOMO SOJENI. BOG BO SODIL, NE MI GREŠNI LJUDJE

   Poglej se v ogledalo
   »’Ne sodite, da ne boste sojeni; s kakršno sodbo namreč sodite, s takšno boste sojeni, in s kakršno mero merite, s takšno se vam bo odmerilo’ (Mt 7,1-2).

   Papež Frančišek o sodbi
   Sodba pripada samo Bogu. Zatorej, če ne želimo, da bi se nam sodilo, tudi mi ne smemo soditi drugih. Vsi si želimo, da bi nas Gospod na dan sodbe gledal s prizanesljivostjo in pozabil mnogo slabih stvari, ki smo jih storili v življenju. Zato, če ti stalno sodiš druge, boš sojen z enako mero, s kakršno sam sodiš. Poglej se v ogledalo. A ne zato, da bi se našminkal, da se ne bi videle gube … Poglej se v ogledalo, da boš videl sebe, kakšen si ti. Kaj gledaš iver v očesu svojega brata, bruna v svojem očesu pa ne čutiš? Ali kako moreš reči svojemu bratu: ‘Pústi, da vzamem iver iz tvojega očesa‘, in glej, bruno je v tvojem očesu? Kako nas ocenjuje Gospod, kadar delamo tako? Samo ena beseda je: ‘Hinavec, izderi najprej bruno iz svojega očesa in potem glej, kako boš vzel iver iz očesa svojega brata.’

   Ne soditi, ampak moliti za druge
   Vidi se, da se Gospod nekoliko razjezi. Pravi nam hinavci, kadar se postavljamo na mesto Boga. To je tisto, v kar je kača prepričala Adama in Evo, ko je rekla, da če bosta jedla z drevesa, bosta kakor on. Želela sta se postaviti na mesto Boga. Zato je zelo slabo soditi. Sodba pripada smo Bogu, samo Njemu! Za nas pa so ljubezen, sočutje, molitev za druge, kadar vidimo stvari, ki niso dobre, tudi povedati o tem drugemu … A nikoli soditi. Nikoli. To je hinavščina, če sodimo.

   Našim sodbam manjka usmiljenje
   Kadar sodimo, se postavimo na mesto Boga. A naša sodba je uboga sodba. Nikoli ne more biti resnična; nikoli ne more biti enaka Božji sodbi. Zakaj ne? Ne zato, ker je Bog vsemogočen, mi pa to nismo, ampak zato, ker nam manjka usmiljenja. Kadar Bog sodi, sodi z usmiljenjem. Danes razmišljajmo o tem, kar nam pravi Gospod: ‘ne sodite, da ne boste sojeni’; način, mera, s kakršno sodimo, bo ista, ki bo uporabljena za nas … Poglejmo se v ogledalo, preden sodimo … Sicer bom hinavec, saj se postavljam na mesto Boga. Moja sodba pa je tudi revna sodba, manjka ji nekaj zelo pomembnega, kar pa ima Božja sodba, to je usmiljenje. O, da bi nam Gospod dal dobro razumeti te stvari!«

   Papež Frančišek

   Molitev h Gospodu, da ne bi sodil
   Gospod Tvoja Večnost in Enost, Tvoja omniprezentna vsenavzočnost med nami,
   ki nam poješ v tišini in nas učiš po drugih.
   Odločno in modro prosim vodi moje korake.
   Naj uvidim nauke, ko stopam med ljudmi in se veselim vsakega diha življenja, ki je darilo.
   In častim namen vseh stvari.
   Pomagaj mi, da se spoštljivo dotikam, kjerkoli sem in kar počnem.
   Da vedno govorim izza oči iskreno in pošteno. Amen

   Odgovori
2. Miro says:

   18. maja, 2021 at 8:27

   POTREBNI SMO VESELJA DO ŽIVLJENJA, KI JE V MLADIH. V NJEM ODSEVA NEKAJ IZVIRNEGA VESELJA, KI GA JE IMEL BOG, KO JE USTVARIL ČLOVEKA (sv. Janez Pavel II.)

   – Vsak človek je poklican k svetosti, da oblikuje človeštvo, ki ga prenavlja božja slava … Kristjani so poklicani, da z lastnim svetim življenjem postanejo luč za druge na poteh sveta.

   – Kristus človeku v polnosti razodeva človeka; to stori najprej po družini, ki jo je izbral, da se v njej rodi in raste.

   – Potrebni smo veselja do življenja, ki je v mladih. V njem odseva nekaj izvirnega veselja, ki ga je imel Bog, ko je ustvaril človeka.

   – Človek je vedno enak. Sistemi, ki jih ustvarja, so vedno nepopolni, in toliko bolj so nepopolni, kolikor bolj je samozavesten.

   – Mladi vedo, da ima njihovo življenje smisel, če postane zastonjski dar za bližnjega. V tem je vir vseh poklicev: tako duhovniških ali redovniških kot zakonskih in družinskih.

   – Človek niti v svoji slabosti ne preneha biti velik. Ne bojte se biti priče dostojanstva sleherne človeške osebe od spočetja do smrti.

   – Prav v spovednici postane duhovnik priča velikih čudežev, ki jih božje usmiljenje napravi v duši, ki prejema milost spreobrnjenja.

   – Žena zlasti v vsakdanjem darovanju drugim uresničuje globoko poklicanost lastnega življenja; ženska, ki morda bolj kot moški vidi človeka, ker ga gleda s srcem.

   – Bog, ki je ljubezen, sodi po ljubezni. Ljubezen zahteva očiščenje, preden človek dozori za tisto združitev z Bogom, ki je njegova poslednja poklicanost in njegova usoda.

   (sv. Janez Pavel II., izbor misli, Ognjišče)

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
   • Hvala says:

     18. maja, 2021 at 9:19

     Človek je vedno enak. Sistemi, ki jih ustvarja, so vedno nepopolni, in toliko bolj so nepopolni, kolikor bolj je samozavesten

     Lepe misli, pa ne samo lepe, ampak globoke v JEZUSOVI RESNICI.

     V današnjem času se tako zelo poudarja samozavest. Samozavestni biti in nekaj “velikega “narediti brez Boga. Mladi ljudje, ki so še neutrjeni skozi življenjske bitke, hitro podležejo tem besedam in nekateri zelo trpijo. Kadar človek ostaja v Bogu in Bog v njem, pa je vse v ravnovesju.

     Odgovori
3. Janez says:

   18. maja, 2021 at 8:23

   NOVA EVANGELIZACIJA

   Temeljna naloga nove evangelizacije je, oznanjati svetu veselo novico o razodetju Boga v Jezusu Kristusu in vabiti k spreobrnjenju in k veri. Vera naj pomaga k Ljubezni, Dobroti in Usmiljenju med ljudmi in je osebno srečanje z Jezusom Kristusom. Verovanje zadeva Osebo in Resnico. Človek, ki se vključuje v proces evangelizacije, postopoma spreminja svoje mišljenje, življenje in način sobivanja z drugimi ter z Dobroto in Usmiljenjem pomaga k boljšemu svetu z širjenjem Nauka o Jezusu Kristusu in Evangeliju med ljudi. Evangelizacija tako ni samo stvar procesa Cerkve kot institucije in duhovnikov, ampak vsakega človeka, vernika, ki je iskren in pravičen Vernik v Kristusa Odrešenika in Učenika. Pomenljive so papeževe besede, ko spregovori o novi evangelizaciji in o novih evangelizatorjih. Za izhodišče papež vzame svetopisemske besede: »Kdorkoli bo klical Gospodovo ime, bo rešen. Toda kako naj ga kličejo, če niso verovali vanj? In kako naj verujejo, če niso slišali o njem? In kako naj slišijo o njem, če ni oznanjevalca? In kako naj oznanjajo, če niso bili poslani? Kakor je pisano: Kako lepe so noge tistih, ki prinašajo veselo oznanilo o dobrih rečeh.« (Rim 10,13–15)

   Naloga kristjanov je, da vedno znova poudarjamo in opominjamo sebe in druge, da je ena od najosnovnejših resnic o Bogu – to je, da želi biti Bog aktiven sodelavec v človeških življenjih in da je že naveličan tega, da mora biti le povprečen opazovalec. Kristjan je po svoji naravi Cristophoros (gr. Χριστόφορος) ali Kristonosec, ki prinaša Božjo Ljubezen in Usmiljenje med ljudi. Novi evangelizatorji smo tako kot misijonarji in apostoli vsi kristjani, ki verjemo v Kristusa: od duhovnikov, posvečenih, pa vse do laikov, ki smo vsi udje Kristusove Cerkve. To so pomembni koraki, ko prehajamo od enega načina razmišljanja, to je, da so evangelizatorji samo »izbrani«, pa vse do spoznanja, da smo vsi poklicani in odgovorni k širjenju Božje Besede in Vere v Jezusa Kristusa med ljudi v svet. Izraz nova evangelizacija kaže na potrebo po prenovljenem načinu oznanjevanja Cerkve Ljudem Dobre Volje, posebno za tiste, ki živijo v današnjem kontekstu, v katerem so močno vidne posledice razvoja ateizma in/ali sekularizacije tudi v deželah s krščansko tradicijo. Evangelij je vedno novo in Veselo Oznanilo Odrešenja Ljudem, ki ga je prinesel Kristus, da bi bil človek deležnik Božje skrivnosti in njegovega življenja Ljubezni, Usmiljenja, Odpuščanja in Odrešenja tako, da da bi ljudem prinašali Kristusovo Luč in ljudem omogočili kot misijonarji in apostoli krščanske Vere prihodnost upanja. To je zanesljivo in močno in pomaga ljudem ter jih odrešuje, da so boljši ljudje in kristjani ter pripomoremo k prihodu Božjega kraljestva med nas!. Dejstvo, da je Cerkev v tem času poklicana k novi evangelizaciji, pomeni, naj okrepi svoje misijonsko in apostolsko poslanstvo, da bi se mogla v polnosti odzvati Gospodovemu klicu. Uspešne evangelizacije si ne moremo predstavljati brez dobrega poznavanja sveta, v katerem živimo, brez dobrih evangelizatorjev, ti pa lahko postanejo dobri samo, če so dobri in pravični v srcu, ki goreče ljubijo Boga tako, da so ljudje evangelija, Jezusovih Naukov in krščanskih vrednot Vere, Molitve, Ljubezni, Odpuščanja, Usmiljenja in Dobrote, ki prinašajo Ljudem Upanje in Božjo Luč Odrešitve z zgledom in globoko Vero v Boga. In smisel življenja je prihod Božjega kraljestva Usmiljenja, Dobrote, Odrešenja in Ljubezni na svet med ljudmi, da bi bili vsi boljši ljudje in boljši kristjani in s pravičnim krščanskim življenjem, delo, služenjem, Vero in molitvijo Slavili Boga! Ne moremo biti dobri kristjani če nismo dobri ljudje! In Bodimo podobni Kristusu, ki je Dobrota, Usmiljenje in Ljubezen!

   Marko 16, 15 Rekel jim je: »Pojdite po vsem svetu in oznanite evangelij vsemu stvarstvu!

   MOLITEV K BOGU ZA BOLJŠI SVET
   Božja Večnost, Enost, ki nam poješ v tišini in nas učiš po drugih.
   Odločno in modro prosim vodi moje korake.
   Naj uvidim Božjo Voljo in vse Božje nauke, ko stopam v življenje.
   In častim namen vseh stvari, ki so v naravi po Tvoji Dobroti Gospod.
   Pomagaj mi, da se spoštljivo dotikam vsega, kar srečam in uporabljam.
   Da vedno govorim in gledam ljudem iskreno v oči Jezusa in Matere Marije.
   Naj raje tiho opazujem, ne sodim, saj potrebujem milost razumevanja in razsvetljenje pomena in smotra.
   Naj raje pomagam, kot da bi kritiziral in se pritoževal.
   Naj bom raje veder in nasmejan kot žalosten in zamorjen, ker imam Odrešenika, ki mi stoji ob strani.
   Naj raje raje podam ljudem upanje in optimizem ter nakažem kakšne možne rešitve,
   kot da nasujem sogovornikom le svoje pametne modrosti in probleme.
   Naj ne škodujem in naj prinesem in ljudem pustim glasbo tišine gozda
   in ptičjega petja mir in vso naravno lepoto,
   kot da le oddidem in pustim ljudi da tavajo in begajo naprej.
   In ko se vrnem nazaj med ljudi, naj se krožna pot življenja strpnosti
   in dobrote sklene in spirala upanja razširi naprej,
   da bosta molitev in Vera ter Božja Pomoč vzajemno pomagale
   meni in bližnjim ter osmislila vsem ljudem dobre volje naša življenja. Amen.

   Ob Tebi Bog in naš Odrešenik zmorem več in vse, ker mi daješ moč, in ta moč se pretaka med nama in gre kot pozitivna nesnovna energija naprej. Povem Ti lahko vse in vem, da tudi Ti meni lahko poveš čisto vse. Včasih si dava vzajemno še vedno več drug drugemu. In ljubezen je, ki premaga vse, kar življenje prinese in odnese. In v duši vlada mir in spokojnost. Bogat sem, ker imam vse to. S Teboj premorem vse kar potrebujem. Bogu Čast in Slava Vekomaj. Amen.

   Addendum
   O Bog, daj mi moč, da sprejmem tisto, česar ne morem spremeniti, daj mi pogum, da spremenim tisto, kar lahko spremenim in daj mi modrost, da razlikujem to dvoje! — Sv. Frančišek Asiški

   Pripravite Gospodovo pot, zravnajte njegove stèze! In vse človeštvo bo videlo, kako naš Bog rešuje. Aleluja.

   Odgovori
   • Miro says:

     18. maja, 2021 at 8:39

     MOLITEV ZA NOVO EVANGELIZACIJO

     Hvala ti, dobri Oče, da te poznamo in se lahko zbiramo v Jezusovem
     imenu. Prosimo te, poživi nam vero, da bo postala globoko prepričanje
     in resnična moč, ki izhaja iz osebnega srečanja z Jezusom Kristusom.

     Daj nam, dobri Oče, da bomo živeli v poslušnosti Svetemu Duhu.
     Naj zvesto hodimo za Kristusom, navdušeno in vztrajno
     odgovarjamo na Božjo besedo in hvaležno uživamo kruh
     življenja. Dobri Oče, podpiraj z močjo Duha prizadevanje Cerkve
     za novo evangelizacijo in nas vodi, da bomo z besedo in s svojim
     življenjem našim sodobnikom oznanjali Kristusa. Jezusovi učenci naj
     se odlikujemo po ljubezni do ubogih in stiskanih, naj bomo
     solidarni s potrebnimi in velikodušni v delih usmiljenja, naj ne
     molčimo pred zlom in ne podležemo mikom prevladujoče miselnosti.
     Po Marijinem zgledu naj v luči vere odkrivamo čudovita Božja
     dela; naj bomo pozorni na znamenja časov in postanemo znamenje
     prisotnosti Vstalega v svetu, da bomo z novim navdušenjem služili
     resnici, pravici in miru. To prosimo po Kristusu, našem Gospodu.
     Amen. (vir: Slovenska liturgična komisija, 2012)

     Odgovori
4. Miro says:

   18. maja, 2021 at 8:15

   25 LET: PAPEŽ ‘MA VAS RAD! – SPOMINI NA NEPOZABNO SREČANJE MLADIH IN PAPEŽA JANEZA PAVLA II. V POSTOJNI 18. MAJA 1996 (Družina)

   Kako je bilo prejeti baklo vere od svetega papeža? Marija Atelšek se prejema bakle spominja tako: »Ko je napočil naš trenutek, smo šli k papežu in papež nam je izročil to baklo, prižgano pri velikonočni sveči. Spomnim se njegovega obličja, da sem pokleknila in on mi je izročil baklo in spet smo šli nazaj med množico. Tam so bili še predstavniki drugih čet, ki so pri moji bakli prižgali še druge bakle, da je ta plamen šel k predstavnikom vse Slovenije.«

   Več o spominih na to nepozabno srečanje na:

   https://www.druzina.si/ICD/spletnastran.nsf/clanek/25-let:-papez-'ma-vas-rad-video?Open

   Odgovori
5. Hvala says:

   18. maja, 2021 at 7:55

   SKUŠNJAVA KRŠČANSTVA BREZ KRIŽA
   ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

   Triumfalizem Cerkev zaustavlja. Je namreč skušnjava krščanstva brez križa… Današnji evangelij pripoveduje o Jezusu, ki je med potjo v Jeruzalem učencem naznanil svoje trpljenje, smrt in vstajenje. To je bila ‘pot vere’. A učenci so razmišljali o drugačnem načrtu, želeli so prehoditi le ‘pol poti’. Po njihovem mnenju bi se bilo bolje ustaviti. Med seboj so razpravljali o tem, kako bi sami uredili Cerkev in odrešenje. Tako sta Janez in Jakob Jezusa prosila, da bi v njegovem veličastvu sedela eden na njegovi desnici in eden na njegovi levici. Skušnjava učencev je enaka Jezusovi skušnjavi v puščavi, ko mu je hudič predlagal drugačno pot. Podobno je tudi s Petrom, ki v prvem trenutku ne sprejme Jezusovega trpljenja. To je skušnjava krščanstva brez križa, krščanstva na pol poti, obstaja pa še ena skušnjava. Ta je krščanstvo s križem, a brez Jezusa… Biti kristjani na pol poti, Cerkev na pol poti, pomeni ne želeti priti tja, kamor želi Oče… To je Cerkev, ki misli le na zmagoslavje in uspehe in ki ne pozna tistega Jezusovega pravila, da se do zmagoslavja pride le prek človeškega poloma, poloma križa. To skušnjavo imamo mi vsi.« (Papež Frančišek, 29. maja 2013)

   OBSTAJA PA ŠE ENA SKUŠNJAVA. TA JE KRŠČANSTVO S KRIŽEM, A BREZ JEZUSA…….. Ta je krščanstvo s križem, a brez Jezusa…

   To je Cerkev, ki misli le na zmagoslavje in uspehe in ki ne pozna tistega Jezusovega pravila, da se do zmagoslavja pride le prek človeškega poloma, poloma križa.

   Papež Frančišek: NE SMEMO PODLEČI SKUŠNJAVI KRŠČANSTVA BREZ KRIŽA

   KADAR KRISTJANI ZAGOVARJAMO RESNICO, DA SE JE BOŽJI SIN UTELESIL, KADAR OZNANJAMO ŠKANDAL KRIŽA, BODO PRIŠLA PREGANJANJA , PRIŠEL BO KRIŽ

   Bogastvo je ovira, ki ne olajšuje poti proti Božjemu kraljestvu. Vsak med nami ima svoje bogastvo, vsak. Vedno je kakšno bogastvo, ki nas ovira pri tem, da bi se približali Jezusu. In ravno to bogastvo je treba poiskati. Izprašati si moramo vest o tem, kaj je naše bogastvo, kajti preprečuje nam, da bi se na življenjski poti približali Jezusu… Kultura blagostanja… nas dela manj pogumne, lene in egoistične. Blagostanje nas omrtviči, je anestezija…, oropa nas poguma, da bi stopili bliže k Jezusu.«

   Peter Žakelj
   Težka je ta beseda, kdo jo more razumeti, so rekli učenci in začeli zapuščati Jezusa.

   Iz naših veroučnih učbenikov smo, če se ne motim, popolnoma izbrisali to logiko Jezusove poti: Pot križa in to vedno, ne samo včasih, ko človek ‘po krivici zboli’. Učili smo se, da bo vse v redu, če bomo pridni.

   Ne vem, kako bi sicer sprejemal kot otrok logiko križa, ki jo sedaj razumem drugače: Bolj ko boš priden, bolj boš tepen. Če boš še bolj vztrajal v ljubezni, boš še bolj tepen. Za nagrado pa te čaka križ, pa ne kot medalja, ampak ravno pravšnji, da te nanj lahko pribijejo. Verjemi, da ne bo pretežak in da bo tolažbe ravno prav.

   Če hočemo vzeti Gospoda zares, res niso heci.
   http://arhiv.mirenski-grad.si/en/node/1046

   Odgovori
6. Miro says:

   18. maja, 2021 at 7:39

   V ODKRIVANJU SVETEGA DUHA – »TOLAŽNIK PA, SVETI DUH, KI GA BO OČE POSLAL V MOJEM IMENU, ON VAS BO UČIL VSEGA IN SPOMNIL VSEGA, KAR SEM VAM POVEDAL« (Jn 14,26)

   Kristjani verujemo, da je Sveto pismo Božje delo. Sveti Duh je vodil in navdihoval avtorje, ki so bili odprti njegovemu delovanju. Ti so zapisali semena Božjega razodetja, ki se tudi nam odkrivajo po Svetem Duhu: Tolažnik pa, Sveti Duh, ki ga bo Oče poslal v mojem imenu, on vas bo učil vsega in spomnil vsega, kar sem vam povedal (Jn 14,26).

   Sveti Duh je počasi vstopal v zgodovino odrešenja in se vedno bolj bližal človeku. Ob stvarjenju sveta beremo, da je duh Božji vel nad vodami (1 Mz 1,2), nad vsem stvarstvom torej. Ko je Salomon v Jeruzalemu postavil Gospodu tempelj, je Gospodovo veličastvo napolnilo tempelj (2 Kron 7,2) in postal je sveti kraj Božje navzočnosti …

   Več o odkrivanju Svetega Duha na:
   https://portal.pridi.com/2021/05/17/v-odkrivanju-svetega-duha-2/

   PRIDI, SVETI DUH

   Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih
   vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni.
   Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in
   prenovil boš obličje zemlje.

   Molimo! Bog naš Oče, Sveti Duh nas
   razsvetljuje in uči. Naj nam pomaga, da
   bomo v življenju spoznali, kaj je prav, in
   vselej radi sprejemali njegove spodbude.
   Po Kristusu našem Gospodu. Amen.

   Odgovori
7. Hvala says:

   18. maja, 2021 at 7:10

   DESET OZDRAVLJENIH, SAMO EDEN JE REŠEN

   Deset ozdravljenih, samo eden rešen
   Zadnji postanek na poti v Jeruzalem. Srečanje
   z desetimi gobavci, deset izločenih iz skupnosti.
   Vsi so ozdravljeni, vendar samo eden doume, da
   91
   je ozdravljenje znak, da se ga je Bog po Jezusu
   usmilil. Druge je zanimalo samo zdravje (saj pravimo: »pomembno je najprej zdravje«);
   desetega gobavca (glej slučaj, bil je tujec…) je zanimalo rešenje.
   Zato lahko Jezus zaključi: »Tvoja vera te je rešila«.

   http://www.gorizia.chiesacattolica.it/wp-content/uploads/2016/01/Lettera-pastorale-SLO.pdf
   ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

   Človek hrepeni vedno, da bi bil zdrav. Kolikokrat slišimo stavek: SAMO, DA BI BIL ZDRAV! Jezus je ozdravil 10 gobavcev, vendar SAMO EDEN JE DOUMEL , DA OZDRAVLJENJE ZNAK, DA SE GA JE BOG USMILIL PO JEZUSU-SAMO ENEGA JE ZANIMALO ODREŠENJE, OSTALE JE ZANIMALO SAMO , DA BI BILI ZDRAVI.

   Odgovori
8. Miro says:

   18. maja, 2021 at 6:52

   UVELJAVLJANJE LASTNE SVOBODE IMA SVOJE MEJE V SPOŠTOVANJU DRUGIH (Alojzij Šuštar)

   – Pred ljudmi se človeku posreči marsikaj prikriti in si nadeti masko, pred Bogom nikoli … Napačno pa bi bilo, če bi misel na vest, kjer je človek čisto sam s svojim Bogom, človeku vzbujala le strah. Ista resnica mu je in more biti neštetokrat v veliko talažbo!

   – Ena temeljnih resnic je, da je Bog izredno zahteven, da se ne zadovolji s površnim odgovorom.

   – Popolna vernost bi bila tista oblika življenja, ki prihaja iz resničnega notranjega prepričanja, ko je človek sprejel božjo besedo, jo doživel in sprejel odgovor iz osebne odločenosti ter potem poskušal na tej osnovi oblikovati svoje življenje.

   – Komur je kaj do tega, da uresniči smisel življenja, da postane srečen in se vedno bolj razvija in živi v miru in zadovoljnosti v občestvu z drugimi, je za zapovedi in prepovedi ter za avtoriteto, ki jih oznanja in razlaga, hvaležen.

   – Uveljavljanje lastne svobode ima svoje meje v spoštovanju drugih. Kar je drugim v škodo, tega človek v imenu svobode vesti ne sme storiti.

   – Človek mora iti vase, sebe iskreno in odkritosrčno spoznati, da bo vedel, kaj mora storiti. Ali ne ve mati iz svoje notranjosti, kaj je njena dolžnost do otroka?

   (Alojzij Šuštar, izbor misli, Ognjišče)

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
9. Hvala says:

   18. maja, 2021 at 6:17

   SKUŠNJAVA DUHOVNE BLAGINJE

   IMAMO VSE: IMAMO CERKEV, IMAMO JEZUSA KRISTUSA, ZAKRAMENTE, MARIJO, VSE. S TAKIM NAČINOM MIŠLJENJA IN DUHOVNO BLAGINJO GREMO LE DO DOLOČENE TOČKE. TAKO KOT BOGATI MLADENIČ, KI JE SICER ŽELEL HODITI ZA JEZUSOM. DA BI BILI ZARES KRISTJANI, MANJKA MAZILJENJE KRIŽA, MAZILJENJE PONIŽANJA.

   Skušnjava duhovne blaginje preprečuje, da bi z vsem ljubili Kristusa. V tem primeru ga kristjan ljubi le do določene točke. To je nevarnost mlačnosti, vere, ki je sestavljena iz preračunavanja in zadržanih korakov, ki je vedno za vogalom… Jezus učence najprej vpraša, kaj ljudje pravijo o njem. Potem pa še, kaj o njem pravijo oni. Peter odgovori, da je on Božji maziljenec. Jezusovo vprašanje je namenjeno tudi nam: ‘Zate, kdo sem?’ Gospodar nekega podjetja, dobri prerok, učitelj, ali morda nekdo, ki dela dobro tvojemu srcu? Ali pa nekdo, ki hodi s teboj v življenju, ki ti pomaga iti naprej in biti dober? Vse to je res. Pa vendar to ni vse. Da je Peter lahko povedal, kdo je Jezus, se je njegovega srca dotaknil Sveti Duh. Kristus, Sin živega Boga, je namreč skrivnost. A Peter je izrekel tiste besede. In če bi vsakdo izmed nas v svoji molitvi, gledajoč v tabernakelj, Gospodu rekel: ‘Ti si Kristus, Sin živega Boga’ – prvič, tega ne bi mogel reči iz samega sebe, ampak bi mu moral najprej to povedati Sveti Duh; in drugič, pripravi se, kajti On ti bo odgovoril: ‘Res je’.

   Po Petrovem odgovoru Jezus naznani svoje trpljenje, smrt in vstajenje. Prvak apostolov se odzove z besedami: ‘To se nikakor ne sme zgoditi.’ (Mt 16,22) Peter se prestraši in pohujša. Tako kot mnogi kristjani, ki pravijo, da bodo hodili za Jezusom le do določene točke. To je skušnjava duhovne blaginje. Imamo vse: imamo Cerkev, imamo Jezusa Kristusa, zakramente, Marijo, vse. S takim načinom mišljenja in duhovno blaginjo gremo le do določene točke. Tako kot bogati mladenič, ki je sicer želel hoditi za Jezusom. Da bi bili zares kristjani, manjka ‘maziljenje križa, maziljenje ponižanja’. On je ponižal samega sebe vse do smrti, smrti vsega. To je preizkusni kamen, preizkus naše krščanske resničnosti. Sem kristjan kulture in blaginje? Sem kristjan, ki spremlja Gospoda vse do križa? Znamenje je zmožnost prenašati ponižanja.

   Toda škandal križa še naprej zaustavlja mnoge kristjane. Vsi bi radi vstali, a nimajo vsi namena tega narediti preko poti križa. Celo nasprotno, tožijo nad krivicami in žalitvami, ki so jim bile zadejane ter se obnašajo v nasprotju s tistim, kar je storil Jezus in kar naj bi posnemali. Preizkus, če je nek kristjan resnično kristjan, je njegova zmožnost z veseljem in potrpežljivostjo prenašati ponižanja. To je naša izbira: biti kristjani blaginje ali pa kristjani, ki so blizu Jezusu in hodijo po njegovi poti.« (Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 27.9.2013)

   http://arhiv.mirenski-grad.si/skusnjava-duhovne-blaginje

   Odgovori
   • Hvala says:

     18. maja, 2021 at 6:20

     SEM KRISTJAN, KI SPREMLJA GOSPODA VSE DO KRIŽA? ZNAMENJE JE-ZMOŽNOST PRENAŠATI PONIŽANJA.

     Odgovori
     • Hvala says:

       18. maja, 2021 at 6:24

       PROSIMO ZA MILOST, NE, DA BI NAM BILA ODVZETA BOJAZEN KRIŽA, KAJTI BOJAZEN KRIŽA MORA PRITI, AMPAK MILOST, DA SE NE BI PRESTRAŠILI IN POBEGNILI PRED KRIŽEM.

       Odgovori
10. Hvala says:

    17. maja, 2021 at 18:59

    ALI KATOLIČANI VERJAMEMO V PREDESTINACIJO? ODGOVOR VAS BO PRESENETIL

    https://si.aleteia.org/2019/04/05/ali-katolicani-verjamemo-v-usodo-odgovor-vas-bo-presenetil/

    Odgovori