Članki za dušo

Tu se dodaja članke, ki so povzeti po drugih internetnih straneh. Prosim, da se navedejo viri kje je bilo povzeto.

This entry was posted in Domov. Bookmark the permalink.

15.041 Responses to Članki za dušo

  1. Hvala says:

    IME, KI GA HUDIČ NAJBOLJ SOVRAŽI

    Satan zbeži vsakič, ko kdo to ime zašepeta v zaupanju in veri
    Med številnimi molitvami, ki jih uporabljajo eksorcisti, ima ena še prav posebno moč.

    Katera molitev je to?
    Eksorcisti vedno prosijo Boga, naj izžene hudega duha “v imenu Jezusa”. Satana že samo zven Jezusovega imena spominja na njegov večni poraz. Jezusovo ime namreč izraža Božjo dobroto in usmiljenje do človeštva, česar pa hudič ne prenese.

    Sveti Pavel je Filipljanom tako razložil moč Jezusovega imena:

    Zato ga je Bog povzdignil nad vse
    in mu podaril ime,
    ki je nad vsakim imenom,
    da se v Jezusovem imenu
    pripogne vsako koleno bitij
    v nebesih, na zemlji in pod zemljo
    in da vsak jezik izpove,
    da je Jezus Kristus Gospod,
    v slavo Boga Očeta.
    (Flp 2,9-11)
    Jezusovo ime vključuje tudi ponižnost, vrlino, ki je Satan nima. Mnogi strokovnjaki pravijo, da je bil prav to razlog, da se je Satan odvrnil od Boga. Zavrnil je namreč, da bi bil podrejen, njegov ponos ga je uničil.

    Jezus je govoril svojim učencem: “Tiste pa, ki bodo sprejeli vero, bodo spremljala ta znamenja: v mojem imenu bodo izganjali demone.” (Mr 16,17)

    Če v svoji bližini kdaj začutite prisotnost zla, preprosto ponavljajte (lahko le v mislih) ime Jezus ‒ znova in znova, z vero in ljubeznijo. Zle sile bodo odšle, občutili pa boste Jezusovo prisotnost.
    Z Jezusom lahko premagamo duhovne sovražnike in ostanemo trdno v Njegovi ljubezni.

    https://si.aleteia.org/2019/01/03/ime-ki-ga-hudic-najbolj-sovrazi/

  2. Hvala says:

    Satan vstopa skozi tetovaže: župnik in izganjalec hudiča z Obale proti poslikavam telesa
    SATAN VSTOPA SKOZI TETOVAŽE: ŽUPNIK IZGANJALEC HUDIČA Z OBALE PROTI POSLIKAVAM TELESA

    Da je tetoviranje začetek posredne posvetitve Satanu in da ljudje s telesnimi poslikavami ali pirsingi nimajo sreče v življenju, je ostro mnenje župnika iz Šmarij pri Kopru in eksorcista koprske župnije Janeza Kavčiča.

    Župnik Kavčič za Reporter izjavi, da imajo ljudje, ki si naredijo take poslikave na telesu, največkrat v življenju težave. Zakaj tako misli in kaj pravi o številnih uspešnih, znanih kristjanih, ki so tetovirani.

    Kavčič je prepričan, da se o tej temi premalo govori, saj popularnost krašenja telesa raste, predvsem med mladimi, in da se ne zavedamo, kakšne negativne posledice lahko pusti tak okras na telesu.

    Kaj župnik svetuje kristjanom, ki so se tetovirali, in kako sam pomaga tistim, ki naj bi jih skozi tetovažo napadel hudič.

    Kaj Karmen Šterk, profesorica socialne in kulturne antropologije, pravi o župnikovem mnenju o tetovažah.

    https://reporter.si/clanek/magazin/satan-vstopa-skozi-tetovaze-zupnik-in-izganjalec-hudica-z-obale-proti-poslikavam-telesa-891910

  3. Janez says:

    Papež med homilijo: Jezusov mir je kot mir v globini morja

    Jezusov mir je kot mir v globini morja
    »Kako lahko gredo skupaj stiske in preganjanja, ki jih je doživel sv. Pavel, kakor pripoveduje današnji odlomek iz Apostolskih del in mir, ki ga Jezus pušča svojim učencem s poslovilnimi besedami med zadnjo večerjo: ‘Mir vam zapustim, svoj mir vam dam’, kakor jih prinaša današnji odlomek iz Janezovega evangelija?

    ‘Blagor vam, kadar vas bodo zaradi mene zasramovali…’
    Življenje sredi preganjanj in stisk se zdi, da je življenje brez miru, a je živeto po zadnjem blagru: ‘Blagor vam, kadar vas bodo zaradi mene zasramovali, preganjali in vse húdo o vas lažnivo govorili’. Jezusov mir gre skupaj s tem življenjem sredi preganjanja in stisk. To je mir, ki je zelo spodaj, zelo spodaj, zelo globoko ob vseh teh stvareh. Mir, ki ga ne more nihče vzeti. Mir, ki je dar. Kakor morje, ki je v globini mirno, čeprav so na površini valovi. Živeti mir z Jezusom, je imeti to izkušnjo v sebi, ki ostane tudi sredi preizkušenj, vseh težav, vseh stisk.

    Kristjan nosi na svojih ramenih življenje, ne da bi izgubil mir
    Samo tako se lahko razume, kako so živeli svojo zadnjo uro številni svetniki, ki niso izgubili miru, ampak so navzočim rekli, da gredo v mučeništvo kot povabljeni na svatbo. To je dar Jezusovega miru, tistega, ki ga ne moremo imeti preko človeških sredstev tako, da bi šli k zdravniku ali vzeli pomirjevalo. Nekaj drugačnega je, ker pride od Svetega Duha v nas in prinaša s seboj trdnost. Kakor jo ima človek, navajen trdo delati, ki je nepričakovano, ker ga je doletela bolezen, moral opustiti vse svoje projekte, a je kljub temu uspel ostati v miru. To je pravi kristjan.

    Prenašati
    Mir nas uči, ta Jezusov mir nas uči, da gremo v življenju naprej. Uči nas vse to prenašati. Prenašati. To je beseda, ki je mi ne razumemo dobro kaj pomeni, a je zelo krščanska beseda. Pomeni nositi na ramenih. Prenašati, pomeni nositi na ramenih življenje, težave, delo, vse, a da pri tem ne izgubimo miru. Še več, nositi na ramenih ter imeti pogum iti naprej. To se razume samo, ko je v nas Sveti Duh, ki nam daje Jezusov mir. Če pa živimo tako, da se pustimo zajeti vneti živčnosti in izgubimo mir, pa pomeni, da nekaj ni v redu.

    Mir kot božanski dar prinese nasmeh v srce
    Ko imamo v srcu od Jezusa obljubljeni dar in ne tistega, ki prihaja od sveta ali zaradi denarja na banki, se lahko soočimo tudi z najbolj krutimi težavami ter gremo naprej. To storimo s še eno sposobnostjo, ki ‘nasmeji srce’. Oseba, ki živi ta mir, nikoli ne izgubi smisla za humor. Zna se nasmehniti samemu sebi, drugim, svoji senci…, se zna nasmehniti vsemu. Ta smisel za humor je tako zelo blizu Božji milosti. Z Jezusovim mirom v vsakdanjem življenju, z Jezusovim mirom v stiskah in z vsaj malo tega smisla za humor, lahko zelo dobro ‘dihamo’. Naj nam Gospod da ta mir, ki prihaja od Svetega Duha, ta mir, ki je od njega in ki nam pomaga prenašati, nositi številne težave v življenju.«

    (Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 21.5.2019)

    Svoj Mir vam Zapustim, Svoj Mir vam dam, nas Uči Jezus. Pridružujem se pobudi, da molimo za Mir k Bogu in Mariji.

    • Miro says:

      Hvala, ker se pridružujete molitvi za mir.

      MOLITEV ZA MIR

      Gospod, naredi me za orodje svojega miru.
      Kjer je sovraštvo, naj prinašam ljubezen.
      Kjer je žalitev, naj prinašam odpuščanje.
      Kjer je nesloga, naj prinašam edinost.
      Kjer je dvom, naj prinašam vero.
      Kjer je zmota, naj prinašam resnico.
      Kjer je obup, naj prinašam upanje.
      Kjer je žalost, naj prinašam veselje.
      Kjer je tema, naj prinašam luč.
      Učitelj, naj se ne trudim,
      da bi me drugi tolažili,
      ampak naj sam tolažim;
      da bi me drugi razumeli,
      ampak naj sam razumem;
      da bi me drugi ljubili,
      ampak naj sam ljubim.
      Kajti ko dajemo, prejemamo;
      ko odpuščamo, nam je odpuščeno;
      in ko umremo, vstanemo v večno življenje. Amen.

      Molitev sv. Frančiška Asiškega

      Sv. Frančišek Asiški, prosi za nas!

  4. Janez says:

    Kateheza papeža Frančiška: Bog ni povzročitelj skušnjav. Je Oče. Ne pušča nas samih

    Bog ni povzročitelj skušnjav. Je Oče. Ne pušča nas samih
    »Očenaš se začne na veder način. Zbuja nam željo, da bi se med nami lahko izpolnil velik Božji načrt. Zatem nam obrne pogled na življenje in nas usmeri k prošnji za tisto, kar potrebujemo vsak dan, to je vsakdanji kruh. Molitev se zatem posveti našim medosebnim odnosom, pogosto skvarjenim zaradi egoizma; prosimo za odpuščanje in se trudimo, da bi odpustili. S tem predzadnjim vzklikom pa naš pogovor z nebeškim Očetom vstopi v notranjost drame, na področje soočanja med našo svobodo in pastmi hudobca.

    Bog je Oče in svojim otrokom ne nastavlja pasti
    Kot vemo, je težko ohraniti točen pomen originalnega grškega izraza, ki je v evangelijih, zato moderni prevodi tukaj nekoliko šepajo. A v zvezi z enim elementom smo lahko soglasni. Kakor koli se razume besedilo, izključiti moramo, da je Bog protagonist skušnjav, ki pretijo človeku na poti. Kakor da bi Bog pripravljal zasedo in svojim otrokom nastavljal vabe in pasti. Takšna razlaga je v nasprotju predvsem s samim besedilom in je daleč od podobe Boga, ki nam jo je razodel Jezus. Ne pozabimo, da se Očenaš začne z besedo Oče. Je Oče, ki svojim otrokom ne nastavlja pasti. Kristjani nimajo ničesar opraviti z zavistnim Očetom, ki tekmuje s človekom ali pa se zabava, ko ga preizkuša. To so podobe mnogih poganskih božanstev. V pismu apostola Jakoba beremo takole: ‘Nihče, ki je preizkušan, naj ne govori: ‘Bog me skuša.’ Boga namreč zlo ne more skušati, pa tudi sam nikogar ne skuša’ (Jak 1,13). Če že, je ravno nasprotno: Oče ni avtor zla, nobenemu otroku, ki prosi za ribo, ne bo dal kače (glej Lk 11,11), kakor nas uči Jezus. In ko se v človekovem življenju pojavi zlo, se bori na njegovi strani, da bi se ga človek lahko osvobodil. Bog se vedno bori za nas, ne proti nam. Je Oče! In v tem smislu mi molimo Oče naš.

    Bog je vedno z nami in nikoli nismo sami
    Ta dva elementa, preizkušnja in skušnjava, sta bila skrivnostno navzoča v življenju samega Jezusa. V tej izkušnji je Božji Sin postal v celoti naš brat. In to na način, ki skorajda pohujšuje. A ravno ti evangeljski odlomki nam kažejo, da so najtežji vzkliki Očenaša, s katerimi se besedilo zaključuje, že bili uslišani. Bog nas ne pušča samih, ampak se v Jezusu razodene kot Bog-z-nami, vse do skrajnosti. Z nami je, ko nam da življenje, z nami je tekom življenja, z nami je v veselju, z nami je v preizkušnjah, z nami je v žalosti, z nami je v porazih, z nami je, ko grešimo – vedno je z nami, saj je Oče in nas ne more zapustiti.

    Jezus je že izboril zmago
    Če smo v skušnjavi, da bi povzročili slabo, s tem pa zanikali bratstvo z drugimi in hoteli imeti absolutno oblast nad vsem in vsemi, se je Jezus za nas že bojeval s to skušnjavo. To nam izpričujejo prve strani evangelijev. Takoj zatem, ko ga je Janez krstil sredi množice grešnikov, se Jezus umakne v puščavo in je preizkušan s strani satana. A Jezus zavrne vsako skušnjavo in iz njih pride kot zmagovalec. Matejev evangelij ima zanimivo potezo, s katero sklene dvoboj med Jezusom in sovražnikom: ‘Tedaj ga je hudič pustil, in glej, angeli so pristopili in mu stregli’ (Mt 4,11).

    Bog, ki človeka prosi bližine
    Tudi v času največje preizkušnje nas Bog ne pušča samih. Ko se Jezus umakne v Getsemani, da bi molil, njegovo srce napolni neizrekljiva tesnoba. Doživlja osamljenost in zapuščenost (…) Preizkušnja je tako zelo silovita, da se zgodi nekaj nepričakovanega. Jezus nikoli ne išče ljubezni zase, pa vendar v tisti noči čuti, da je njegova duša žalostna do smrti. In tako svoje učence prosi za bližino: ‘Ostanite tukaj in bedite z menoj’ (Mt 26,38). Kot vemo, učenci, obteženi z otrplostjo zaradi strahu, zaspijo. Bog v trenutku agonije prosi človeka, naj ga ne zapusti, a človek spi. V trenutku, ko človek spozna svojo preizkušnjo, pa Bog bdi. V najtežjih, najbolj trpečih in najbolj tesnobnih trenutkih našega življenja, Bog bdi ob nas, se z nami bori in nam je vedno blizu, ker je Oče – Oče pa nikoli ne zapusti svojih otrok. Tista noč Jezusove bolečine in boja je zadnji pečat učlovečenja: Bog nas pride iskat v naša brezna in muke, s katerimi je posuta zgodovina.

    V uri preizkušnje nam je v tolažbo vedeti, da tista dolina, odkar jo je prehodil Jezus, ni več zapuščena, ampak je blagoslovljena z navzočnostjo Božjega Sina. On nas nikoli ne bo zapustil!

    Odvrni torej od nas, o Bog, čas preizkušnje in skušnjav. A ko bo za nas prispel ta čas, Oče naš, pokaži nam, da nismo sami. Ti si Oče, pokaži nam, da je Kristus že vzel nase tudi težo tega križa. Pokaži nam, da nas Jezus kliče, naj ga nosimo z Njim in se zaupno izročimo Očetovi ljubezni.«

    (Papež Frančišek v katehezi med splošno avdienco na Trgu sv. Petra, 1.5.2019)

  5. Janez says:

    Larisa Čanji: GOSPODOVO USMILJENJE

    Milostljiv in usmiljen je GOSPOD, počasen v jezi in velik v dobroti. GOSPOD je dober do vsakega, Njegovo usmiljenje je nad vsemi njegovimi deli. (Psalm 145:8-9). »GOSPOD je dober do vsakega, njegovo usmiljenje je nad vsemi njegovimi deli.« (Psalm 145:9). Jezusovo usmiljenje je bilo veliko v času Njegove misije na zemlji in je veliko tudi danes, ko sedi na Božji desnici. »Ko se je izkrcal, je zagledal veliko množico. Zasmilili so se mu in ozdravil je njihove bolnike.« (Matej 14:14).

    »Zasmilil se mu je (Različica Razjezil se je.), iztegnil je roko, se ga dotaknil in mu rekel: »Hočem, bodi očiščen!« (Marko 1:41). »Toda govorim vam resnico: za vas je bolje, da grem; kajti če ne grem, Tolažnik ne bo prišel k vam; če pa odidem, vam ga bom poslal.« (Janez 16:7). »Zato se je moral v vsem izenačiti z brati, da je postal usmiljen, v tem, kar se nanaša na Boga, pa zanesljivi véliki duhovnik, ki opravlja spravno daritev za grehe ljudstva.« (Hebrejcem 2:17).

    Imeti sočutje, biti usmiljen pomeni eno in isto. Gre za grški glagol eleeo. Pomeni: nežno ljubiti, imeti usmiljenje, pokazati sočutje, biti prepoln željnega hrepenenja. Gospod je veliko vsega, predvsem pa je ljubezen. Ne gre za to, kaj On lahko stori (saj je vsega mogočen), temveč po čem On hrepeni, da bi storil. KO SPOZNAMO NJEGOVO HREPENENJE PO TEM, DA POKAŽE DO NAS SVOJE SOČUTJE, USMILJENJE, se naša vera okrepi. Jezus je vselej pokazal Svoje hrepenenje za ozdravljenje ljudi. Množice so hodile k Njemu po pomoč. Satan se seveda na vse pretege še vedno trudi z nebiblijskimi, iracionalnimi in zastarelimi trditvami, da je Božje ozdravljenje stvar preteklosti. Marsikje je skoraj uspel zabrisati Božje usmiljenje iz človeškega dojemanja Gospoda.

    Moderna teologija prikazuje Božjo Moč kot večjo od Božjega usmiljenja. Njegova moč je zares nadvse velika (»kakšna je čezmerna veličina njegove zmožnosti do nas, ki verujemo po dejavnosti njegove silne moči.« Ef. 1:19), vendar Božja Beseda kaže drugačen vrstni red: poudarja velikost Njegovega hotenja po uporabi Svoje moči bolj, kot moč samo. Nikjer v Svetem Pismu ne najdemo trditve, da je Bog moč; najdemo pa, da je BOG LJUBEZEN! »Kdor ne ljubi, Boga ni spoznal, kajti Bog je ljubezen. Mi smo spoznali ljubezen, ki jo ima Bog do nas, in verujemo vanjo.« (1. Janez 4: 8, 16). BOŽJI BLAGOSLOVI SO NAŠI PO VERI V BOŽJO LJUBEZEN IN VOLJO, SOČUTJE IN NE PO VERI V BOŽJO MOČ.

    Satan ve, da je Gospod zmožen, močan. Še več, Satan ve, da je Gospod voljan. Vendar nam želi zamegliti prav to zadnje dejstvo. Zakaj? Ker sama vera v Božjo moč NI zadostna osnova za vero, ki prejme ozdravljenje. Verjeti moramo, da Gospod ŽELI izkazati usmiljenjem prav nam! Preden molimo molitev za ozdravljenje bolnih ljudi, jih moramo naučiti resnico iz Biblije: GOSPOD JE USMILJEN, SOČUTEN IN VOLJAN OZDRAVITI! V Gospodovo zmožnost ljudje v veliki večini ne dvomijo. »In glej, pristopil je gobavec, se poklonil pred njim do tal in rekel: »Gospod, če hočeš, me moreš očistiti.« Jezus je iztegnil roko, se ga dotaknil in rekel: »Hočem, bodi očiščen!« In pri priči je bil očiščen gob.« (Matej 8:2-3).

    »Kdo je Bog kakor ti, ki odpuščaš krivdo, ki greš prek pregrehe k ostanku svoje dediščine? Ne drži na veke svoje jeze, kajti ugaja mu dobrohotnost. Spet se nas bo usmilil, poteptal bo naše krivde. V globine morja boš zagnal vse naše grehe.« (Mihej 7:18-19). »Kajti GOSPODOVE oči se sprehajajo po vsej zemlji, da okrepijo tiste, ki so mu z vsem srcem predani.« (2. Kroniška 16:9). Gospod vedno zavzeto išče tiste, katerim lahko izkaže usmiljenje in jih okrepi. Dobrohotnost je Božji veliki atribut. Če želimo, da nam lahko izkaže Svojo dobroto, potem umaknimo iz naših življenj vse, kar služi kot prepreka Božjim blagoslovom. Zamislimo si celoten pacifiški ocean nad nami, ki želi izliti svojo vodo blagoslovov nad nas in išče možnost povezave z nami. To je slika Božje dobrohotnosti, ki nam vneto želi izkazati Svoje usmiljenje.

    Larisa Čanji: Gospodovo Usmiljenje

    Odprimo se Bogu in Mu omogočimo, da pride in ostane pri nas ter nam izkaže Svojo Dobrohotnost in Svoje Usmiljenje.

    https://www.besedazivi.si/wp-content/uploads/Gospodovo-usmiljenje.pdf

  6. Hvala says:

    BOG JE REKEL PO PREROKU OZEJU:

    Moje ljudstvo propada, ker nima spoznanja ( Oz 4,6)

    ČE ČLOVEK NE POZNA BOŽJE BESEDE IN GREŠI, POSLEDICE GREHA NASTANEJO VSEENO KLJUB NEVEDNOSTI ČLOVEKA.

    ZATO JEZUS SVARI, DA NE BI DELALI GREHA,KER NAM ŽELI DOBRO, NAS ŽELI OBVAROVATI TUDI POSLEDIC KAČJEGA STRUPA, KI HOČE ČLOVEKA UNIČITI.

    POSLUŠAJMO JEZUSA, ŽELI NAM DA BI BILI SREČNI Z NJIM, SAJ JE ZA NAS DAL ŽILJENJE!!!

  7. Hvala says:

    ČE SO VAŠI GREHI RDEČI KAKOR ŠKRLAT, BODO BELI KAKOR SNEG..

    16 Umijte se, očistite se!
    Odstranite svoja hudobna dejanja
    izpred mojih oči,
    nehajte delati húdo.
    17 Naučite se delati dobro,
    skrbite za pravico.
    Pomagajte zatiranemu,
    zagovarjajte siroto,
    branite vdovo.

    18 Pridite, pravdajmo se,
    govori Gospod:
    Če so vaši grehi rdeči kakor škrlat,
    bodo beli kakor sneg,
    če so rdeči kakor bagrenina,
    bodo beli kakor volna.
    19 Če me boste radi poslušali,
    boste uživali dobrine dežele.
    20 Če pa nočete in se upirate,
    vas meč požre,
    kajti Gospodova usta so govorila. (Iz1,16-20)

  8. Hvala says:

    KAKŠNA JE POT DO GREHA

    Greh je težka beseda. Neverniku se zdi zlovešča in moteča, verniku pa grenka in zasledujoča. Sploh vemo, kaj v resnici pomeni?

    KAČA IMA OBLIKO HUDOBNE MISLI
    :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Iz srca namreč prihajajo hudobne misli (Mt 15,19)

    https://si.aleteia.org/2018/01/03/kaksna-je-pot-do-greha/

  9. Hvala says:

    COVID-19 – KAZEN ZA GREH?

    GRŠKA KOT RIMSKA CIVILIZACIJA STA PROPADLI TUDI ZARADI EPIDEMIJ. ZA OBE JE ZNANO, DA ZARADI NEMORALNEGA ŽIVLJENJA. KAKŠNEGA, DOBRO VESTE……..

    PODOBNO LAHKO REČEMO ZA SPOLNI RAZVRAT, KI GA JE DELOMA USTAVIL AIDS.
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::..

    Težko je to reči, a bo že držalo, da je pandemija covid-19 tudi Božja kazen za greh. Kot so bile strupene kače, o katerih govori danes Božja beseda, za Izraelce, ko so se odvrnili od Boga, niso hoteli več jesti mane, ki jim jo je Bog podaril za preživetje, ampak se jim je tožilo po polnih egiptovskih loncih hrane, čeprav so bili pri Egipčanih v sužnosti. Zaradi tega je Jahve poslal nanje strupene kače, ki so jih pikale, so mnogi umrli. Rešeni so bili, ko so se spokorili, ob pogledu na visečo bronasto kačo, simbol njihovega greha, ki jim ga je po spokoritvi odpustil in odvzel Bog; v Novi zavezi pa predpodobo samega križanega Jezusa, ko je vzel nase grehe vsega sveta.

    Težko razumljivo skrivnost, je priznal sam papež Frančišek v današnjem nagovoru po prebrani Božji besedi pri maši v Domu sv. Marte v Rimu. A po svoje lahko: Jezus Kristus je moral priti na svet, da je vzel nase grehe človeštva, da bi nas odrešil, nam dal to možnost, odprl pot v raj. Tudi grehe sodobnega človeka, že prejšnjih civilizacij.

    Dr. Zvonka Zupanič Slavec je v nedeljskem pogovoru z dr. Jožetom Možino omenila, da sta tako grška kot rimska civilizacija propadli tudi zaradi epidemij. Za obe je znano, da zaradi nemoralnega življenja. Kakšnega, dobro veste …

    Podobno lahko rečemo za spolni razvrat, ki ga je deloma zaustavil aids. Ko ni bila nobena stvar v spolnosti več tabu, si je človek mislil: meni je vse dovoljeno, kdo me more ustaviti, mi kaj preprečiti, odvzeti?

    Ko sem te dni malce »pobrskal« po internetu, sem se najprej zgrozil, kaj vse ta prinaša (nič čudnega, da Cerkev in šolniki svarijo starše, naj bodo pozorni na to, kar gledajo njihovi otroci s pomočjo računalnika), ponuja kot »biznis«, je mogoče tržiti. Praktično vse. Celo duhovnost. Pravo in lažno.

    Prav šokirala me je novica, da se je kazahstanski športni bodibilder Jurij Toločko zaradi karantene (covid-19) 28. marca odpovedal načrtovani poroki s plastično lutko Margo.

    Dalje: da so v Sežani odprli prvi bordel z lutkami za seks pri nas v Sloveniji;

    da se Kitajci zabavajo s seks-lutkami z umetno inteligenco;

    da je Hrvaška »vzhajajoča destinacija za seksualni turizem«, Hrvatice pa pripravljene na vse;

    da vlada »globalno pomanjkanje kondomov«, ker je njihov največji proizvajalec na svetu malezijsko podjetje Karex Bhd zaradi epidemije ustavilo njihovo proizvodnjo;

    da so v mehiškem zasebnem živalskem vrtu novega tigrovega mladiča poimenovali po novi epidemiji;

    da …

    Zaradi tega oz. kot posledica le-tega pa nadvse »modra« ugotovitev: Sedaj ni čas za otroke!!!

    Res ni, sem se strinjal, ko sem to prebiral široko odprtih oči in ust, da je mogoče vse to. Kateri čas pa je potem? sem se vprašal. Čas komunizma ni bil, vojne za Slovenijo že tako ne, čas po njem tudi ne, ko so dekletom delodajalci ob prijavi na razpisano delovno mesto kar naročili, da toliko in toliko časa ne smejo imeti otrok, sicer adio služba!

    Ničesar ne bi rad predvideval, še manj pretil ali grozil, vendar sem se resno vprašal, ugotavljal: Ljubi Bog, nič čudnega, da si posegel vmes, da bi nas spametoval, odvrnil od lažnih malikov, vsega, kar ni vredno človeka. Omenjeni primeri so res le primeri, a dobro ilustrirajo, kaj vse si za užitek in čehljanje ušes lahko izmisli sodobni človek, ko sam misli, postane samopašni »bog«. Vidi le sebe, svoj prav, svojo neomejenost, »pravila«, ki si jih piše sam, za nič in pred nikomer ne odgovarja. Zato je morala priti preizkušnja na ta svet. Nekateri celo domnevajo, da hujša od vojne.

    Jožef Pavlič

    Foto: Jožef Pavlič

    https://www.mojaobcina.si/komenda/novice/covid-19—kazen-za-greh.html

Dodaj odgovor za Hvala Prekliči odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja