Nasveti za pomoč, nasveti za duhovno rast. Ko nam gre vse prav vse narobe se moramo obrnit k Bogu po pomoč. Ko nam gre vse dobro se moramo tudi obrnit k Bogu po pomoč, mogoče nam gre kaj narobe…
Bi želeli še kak nasvet. Zastavite vprašanje in vam bomo poskušali odgovorit.
| Cookie | Duration | Description |
|---|---|---|
| cookielawinfo-checkbox-analytics | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics". |
| cookielawinfo-checkbox-functional | 11 months | The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional". |
| cookielawinfo-checkbox-necessary | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". |
| cookielawinfo-checkbox-others | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. |
| cookielawinfo-checkbox-performance | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". |
| viewed_cookie_policy | 11 months | The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data. |
KAKO ODPUŠČANJE IN POTRPEŽLJIVOST LAHKO POMAGATA TVOJEMU ZAKONU (Joyce Meyer)
NE MORETE RESNIČNO LJUBITI, ČE NISTE PRIPRAVLJENI BITI PRIZADETI. TO JE NEMOGOČE
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Usmilil se me je zato, da bi Kristus Jezus najprej na meni [največjemu grešniku] pokazal in prikazal vso svojo popolno preizkušenost in potrpežljivost … (1 Timoteju 1,16)
Zakonski odnosi niso tako dobri, kot bi lahko bili, kadar se nekdo oklepa zamer in prizadetosti, ki mu jih je povzročil sozakonec. Vem, da se je težko popolnoma odpreti, potem ko ste bili ranjeni, ampak nihče ne more obljubiti, da ljubezen ne bo nikoli povzročila bolečine. Pravzaprav ne morete resnično ljubiti, če niste pripravljeni biti prizadeti. To je nemogoče.
Resnična ljubezen izkazuje milost in odpuščanje. Ljubezen vedno ponudi drugo priložnost. Ljubezen je pripravljena zaupati znova in znova; pričakuje, da bo naslednjič sozakonec naredil, kar je prav, in verjame v najboljše v njem.
Ugotovila sem, da so morda poleg velike ranjenosti v zakonu tudi drobne, majhne stvari, s katerimi se dnevno srečujete. Vseeno se morate odločiti, da spustite vsako nadležnost, ki vas vznemirja. Potem molite in se oprite na Boga za milost in moč, da res odpustite.
Če se borite z neodpuščanjem v zakonu, prosite Boga, da vam razkrije vzrok zagrenjenosti in zamerljivosti. Lahko da boste presenečeni nad tem, kar vam bo odkril. Ampak ko zagledate resnico, se odločite, da spustite zamero. Odločite se, da odpustite sozakoncu, bodite potrpežljivi in ravnajte z njim/njo z Božjo osupljivo, neverjetno, brezpogojno ljubeznijo.
Kratka molitev
Bog, želim si, da je moj zakon najboljši. Pomagaj mi, da se otresem vsakega področja neodpuščanja in da potrpežljivo ljubim svojega sozakonca tako, kot Ti želiš.
https://tv.joycemeyer.org/slovene/devotional/kako-odpuscanje-potrpezljivost/
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Večkrat govoorimo o ZAKONSKIH PROBLEMIH, STISKAH V ZAKONU itd…
VENDAR NEKATERI LJUDJE NAJPREJ POMISLIJO NA LOČITVE, NA ODHOD.
Joyce Meyer je dokaz, kako SE OBDRŽI ZAKON IN KAKO BOG DELUJE V ZAKONU.
Sama je povedala, vse grešnosti svoje je prizanal in jih uporablja za učenje ljudi po svetu. BOGA JE POVABILA TUDI V ZAKONSKO POSTELJO, NE GRE BREZ NJEGA! Odnos v zakonu-gradi se leta in desetlja, pravzaprav celo življenje.
Joyce Meyer JE DOKAZALA, PA NE SAMO ONA,TUDI VSI OSTALI LJUDJE PO SVETU, KI SO PREPUSTILI VODSTVO ŽIVLJENJA BOGU, KAKO JE PRI BOGU VSE MOGOČE, PRI BOGU NI NIČ NEMOGOČE.
S vztrajnim trudom skupaj z BOGOM, ČLOVEK PREJEMA POSTOPOMA MILOSTI-DA LAHKO NEKOČ ZAKONCA POPOLNOMA PRENOVLJENA OD BOGA , ŽIVITA LJUBEZEN, KOT SI JO JE ZAMISLIL NAŠ STVARNIK.
Večkrat sem že povedala in bom še ponivila. ČLOVEK SE MORA Z BOGOM TRUDITI, DA BI PRIDOBIL POTRPEŽLJIVOST.
POTRPEŽLJIVOSTI JE PREMALO. V POTRPEŽLJIVOSTI JE ZMAGA V ŽIVLJENJU. To je povedala tudi Favstina Kowalska. Čeprav Favstina ni bila poročena, PA JE IMELA POT, PO KATERI JO JE PELJAL JEZUS IN JE BILA POT TRNOV ZA PRIDOBITEV POTRPEŽLJIVOSTI.
Ne vem , kako si nekateri ljudje predstavljajo ZMAGO, KAKO NA KAKŠEN NAČIN BI JO RADI DOSEGLI? Razumeti je treba, kot je v prejšnih člankih navedeno, da je zemlja pod prekletstvom. POTREBNO JE POTRPETI. SAJ NA SVETU NE BOMO BREZ PREIZKUŠENJ, STISK IN VSAKDANJIH PROBLEMOV, USKLAJEVANJ itd…
Brez milosti-POTRPEŽLJIVOSTI- NI MOGOČE USTVARJATI PRISTNIH , ZDRAVIH ODNOSOV NIKJER V DRUŽBI, NE SAMO V ZAKONU!
MOLIMO, DA BI MOGLI ODPUŠČATI SEBI IN BLIŽNJIM!
MOLITEV: RAD BI ODPUSTIL SEBI IN DRUGIM, KI SO ME PRIZADELI (Operando)
Moj oče,
Slavim te in častim te. Z vsem mojim srcem in z vso mojo dušo.
Zaradi tebe, Gospod, lahko ljubim in čutim ljubezen. Zaradi tebe lahko uživam to življenje v vsem, kar mi ponuja.
Ti si tisti, ki vodiš moje korake, hodiš pred menoj, ko mi kažeš pot, in za menoj, ko popravljaš moje napake.
Ti veš, kako šibek sem včasih, kako sopiham, ko se vzpenjam skupaj s teboj. Vidiš v moje srce in poznaš moja hrepenenja.
Včasih te odrinem, ker mislim, da te ne potrebujem več in da bo pot brez Tebe lažja. Takrat stopiš ob stran in pustiš, da kakšen korak naredim sam…le toliko, da spoznam, kako zelo izgubljen sem brez Tebe.
Ampak ko sem sam, delam napake, vrtim se okrog svoje osi, prizadanem sebe in druge in dopustim da tudi drugi ranijo mene.
In šele ko sem zagrenjen in malodušen, se spomnim, da sem se odločil hoditi brez Tebe. Takrat pritečem nazaj, poln jeze, zamer in neodpuščanja.
Dobro vem, moj Gospod, da svoje srce lahko umijem le pri Tebi. Zato te danes prosim za milost in dar odpuščanja.
Rad bi odpustil samemu sebi za vse, s čimer sem prizadel druge ljudi. Vem, da si do mene mnogo bolj milosten in prizanesljiv, kot sem sam do sebe. Daj, da bom na sebe zmogel gledati s Tvojimi očmi.
In Bog, prosim te, da bi zmogel odpustiti vsem ljudem, ki so me ranili in prizadeli. Tudi na vse te ljudi bi rad gledal s Tvojimi očmi.
Ti poznaš njihova srca, poznaš njihovo življenje, veš od kod prihajajo in veš zakaj ravnajo tako kot ravnajo. Tako kot si milostljv do mene, tako milostljiv si tudi do njih. Rad bi ti bil podoben v tem!
Odpuščam (ime) _______________ za __________________ in se osvobajam grenkobe, jeze, zamere in malodušja, ki ga čutim do njega (nje). S tem osvobajam sebe in osvobajam njega (njo). Nakloni mu mir, ljubezen in usmiljenje, kot si vse to naklonil meni.
Hvala ti za ta dar, Gospod, hvala! Amen.
https://operando.org/molitev-rad-bi-odpustil-sebi-in-drugim-ki-so-me-prizadeli/
5 TRENUTKOV, V KATERIH SE LAHKO ŠE POSEBEJ OBRNETE NA MARIJO (Aleteia)
MARIJA JE DOŽIVELA VELIKO OKOLIŠČIN, V KATERIH SE LAHKO ZNAJDEMO TUDI MI, ZATO JE NAŠA ODLIČNA PRIPROŠNJICA
Zagotovo je naša nebeška mati Marija na zemlji storila veliko nadzemeljskih stvari, toda evangeliji poročajo le o nekaterih izmed njih, da bi nam dali namige o tem, kakšno je bilo njeno življenje.
Na poroki v Kani jo na primer dojemamo kot vsemogočno priprošnjico, ki je Jezusa spomnila na to, da nimajo vina. Na križu je videla srce svojega sina, prebodeno s sulico, in prva združila svojo bolečino s trpljenjem našega Gospoda ter nam tako odprla nebeška vrata.
O trenutkih, v katerih se lahko še posebej obrnemo na Marijo, več na:
https://si.aleteia.org/2021/08/16/5-trenutkov-v-katerih-se-lahko-se-posebej-obrnete-na-marijo/
Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja, zaupamo vate!
MOLIMO: POZDRAVLJENA, KRALJICA
Pozdravljena, Kraljica, mati usmiljenja,
življenje, veselje in upanje naše, pozdravljena!
K tebi vpijemo izgnani Evini otroci,
k tebi zdihujemo, žalostni in objokani v tej solzni dolini.
Obrni torej, naša pomočnica, svoje milostljive oči v nas
in pokaži nam po tem izgnanstvu Jezusa, blagoslovljeni sad svojega telesa.
O milostljiva, o dobrotljiva, o sladka Devica Marija!
Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja,
zaupamo vate!
SKRB JE PRIKRITA SEBIČNOST
OČE BOG, HVALA, KER SI MI POKAZAL, DA JE SKRB GREH- (Joyce Meyer)
SKRB NE IZHAJA IZ VERE
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
… Karkoli ne izvira in ne izhaja iz vere, je greh [karkoli je storjeno brez prepričanja, da Bog to odobrava, je grešno]. (Rimljanom 14,23)
Prepogosto ljudje podležejo skrbi, ne da bi se zavedali, kako uničujoča je. Ko poiščemo korenino tegá, je skrb greh. Skrb zagotovo ne izhaja iz vere. Pismo Rimljanom 14,23 navaja, da karkoli ne izvira (izhaja) iz vere, je greh.
Skrb največkrat temelji predvsem na enem grehu: sebičnosti. Kadar smo zaskrbljeni, nas običajno zanimajo naše sebične želje, ki ne bodo zadovoljene. Bolj kot so vaše želje sebične, bolj morate skrbeti in bolj zapleteno postane vaše življenje.
Bog želi, da se preprosto usmerimo na služenje Njemu.
Božja volja je, da živimo brez skrbi, tesnobe ali boleče zaskrbljenosti. On želi, da Mu svobodno služimo, ne da bi bili razdvojeni in bi nas vleklo v različne smeri (gl. 1 Korinčanom 7,34). Ne smemo dovoliti skrbem tega sveta, da nas preusmerijo od Njegovega namena za naše življenje.
Molite, naj vam Bog pomaga prepoznati in se znebiti sebičnih želja. Tako boste lahko živeli preprosto in pomagalo vam bo premagovati skrbi. Potem se boste lahko z vsem srcem posvetili Božjemu čudovitemu namenu za vas.
Kratka molitev
Oče Bog, hvala, ker si mi pokazal, da je skrb greh. Pomagaj mi, da se znebim sebičnosti in brezbožnih želja; tako se bom lahko preprosto posvetil Tvojemu namenu zame.
https://tv.joycemeyer.org/slovene/devotional/skrb-je-prikrita-sebicnost/
MOJA DUŠA POVELIČUJE GOSPODA (MAGNIFICAT)
Moja duša poveličuje Gospoda,
moje srce se raduje v Bogu, mojem Zveličarju.
Ozrl se je na nizkost svoje dekle,
glej, odslej me bodo blagrovali vsi rodovi.
Velike reči mi je storil Vsemogočni,
njegovo ime je sveto.
Iz roda v rod skazuje svoje usmiljenje vsem,
ki mu zvesto služijo.
Dvignil je svojo močno roko,
razkropil je vse, ki so napuhnjenih misli.
Mogočne je vrgel s prestola
in povišal je nizke.
Lačne je napolnil z dobrotami
in bogate je odpustil prazne.
Sprejel je svoje izvoljeno ljudstvo,
kakor je obljubil našim očetom.
Spomnil se je svoje dobrote
do Abrahama in vseh njegovih potomcev.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu,
kakor je bilo v začetku,
tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen. (prim. Lk 1,46-55)
Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja,
zaupamo vate!
MATI MARIJA NAM KLIČE: NE DOVOLITE, DA VAS ZAVIJE TEMA. IZ GLOBINE SRCA
ZAHREPENITE PO MOJEM SINU. NJEGOVO IME PREŽENE TUDI NAJVEČJO TEMO!
Dragi otroci! Že dolgo vam dajem svoje materinsko srce in ponujam svojega Sina. Vi me
zavračate. Dovoljujete, da vas greh vse bolj prevzema. Dovoljujete, da vam vlada in jemlje
moč presoje. Ubogi moji otroci, ozrite se okoli sebe in poglejte znamenja časa. Kaj mislite,
da zmorete brez Božjega blagoslova? Ne dovolite, da vas zavije tema. Iz globine srca
zahrepenite po mojem Sinu. Njegovo ime prežene tudi največjo temo. Jaz bom z vami,
samo pokličite me: “Tukaj smo Mati, vodi nas!” Hvala vam!
Sporočilo Kraljice miru po vidkinji Mirjani Dragičević, 2. maj 2009
https://www.mladifest.com/medjugorje/obvestila/spor2.htm
Marija, Kraljica miru, prosi za nas!
MOLIMO: POZDRAVLJENA, KRALJICA
Pozdravljena, Kraljica, mati usmiljenja,
življenje, veselje in upanje naše, pozdravljena!
K tebi vpijemo izgnani Evini otroci,
k tebi zdihujemo, žalostni in objokani v tej solzni dolini.
Obrni torej, naša pomočnica, svoje milostljive oči v nas
in pokaži nam po tem izgnanstvu Jezusa, blagoslovljeni sad svojega telesa.
O milostljiva, o dobrotljiva, o sladka Devica Marija!
KAKO MOLITI? SEDEM NASVETOV JANEZA PAVLA II. (Aleteia)
SE TEŽKO SPRAVITE K MOLITVI? PREBERITE SEDEM PREPROSTIH IN NAVDIHUJOČIH NASVETOV JANEZA PAVLA II.
Naša srca so ustvarjena za ljubezen in zahvaljevanje, vendar je nad nami včasih nekakšen debel zastor, ki nam to otežuje. Ni živega duhovnega življenja brez redne in potrpežljive molitve. Dobra novica je, da lahko poiščemo navdih pri velikih Božjih pričevalcih, pri svetnikih, ki so se naučili moliti skozi preizkušnje in trpljenje. Njihova edinstvena modrost nas lahko vodi, nas spodbuja in nas uči moliti.
SVETI JANEZ PAVEL II., VELIKI MOLIVEC
Kdor je bil navzoč pri maši s svetim Janezom Pavlom II., se spomni, kako je ta dobil novo razsežnost in se v premišljevanju globoko spremenil. Molil je večkrat na dan in vneto prosil za svet ter se vse bolj približeval Bogu.
Molitev mu je pomagala premagati težke življenjske preizkušnje, že od mladosti dalje v deželi, ki so jo zasedli nacisti, v letih bojev s poljsko Cerkvijo in vse do konca njegovega papeževanja. Sveti Janez Pavel II. je o molitvi veliko pisal, med svojimi nagovori je zanjo pogosto dajal nasvete, še posebej mladim. Sledi nekaj odlomkov, ki vam bodo vlili pogum za molitev.
Nasveti Janeza Pavla II. o molitvi na:
https://si.aleteia.org/2018/07/07/kako-moliti-sedem-nasvetov-janeza-pavla-ii/
Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
Marija, Kraljica miru, prosi za nas!
BABILONSKI STOLP NAŠEGA ČASA
»Babilonski stolp« je starozavezna zgodba o uporu proti Bogu, o človeški oholosti, ki se hoče dotakniti neba, o gradnji nečesa brez Boga.
Tudi naša doba je doba upora, in babilonski stolp tega časa je Znanost naše dobe, In tudi moderni človek gradi svet brez Boga. Zaradi vsega skupaj grozi, da se bo tudi sodobni babilonski stolp nekoč podrl. Pravzaprav se že podira.
Zakaj je tak način delovanja človeka v svetu, dolgoročno gledano, obsojen na neuspeh? V teh svojih zadnjih člankih sem večkrat omenja Duha – v svetu in v človeku. Ker uspeh naših delovanj ključno zavisi ne od naših osebnih naporov, ampak od dogajanja sveta, smer temu dogajanju pa daje Duh. In ker človek ni zgolj telo, je tudi duh, in duh je tisti, ki generira njegove misli. Brez Duha se v duši pojavita lakota in tema, brez Duha duša ne more biti izgrajena, in s tem je človek tudi mentalno ne- izgrajen, ruševinam v duši sledijo ruševine v medčloveških odnosih, in človek ni zmožen mirnega sožitja in konstruktivnega (so)delovanja. Zakaj starozavezni ljudje niso zmogli dokončati svojega stolpa? Piše, da »jim je Bog zmešal jezike«. Niso se več razumeli, sprli so se in se raztepli po svetu.
Tudi nam duh racionalizma daje vedeti, da smo samozadostni, da vse lahko naredimo, dosežemo s svojo lastno močjo. Gradimo babilonski stolp. Živimo v enostranski podobi sveta, zgrajeni od Znanosti, v kateri pa ni metafizičnih realnosti, ne računamo z Duhom in dušo. Kaj pa Cerkev, ki priznava duhovni svet? Celo tam se gradnja novega sveta navadno pojmuje kot »delo za boljši svet«, kjer naj bi bili prijazni drug z drugim, nadalje je tu pomembna dobrodelnost, karitativnost, sociala, zato so se kristjani dolžni ukvarjati tudi s politiko – ker se te stvari (in sploh delo za skupno dobro) uresničujejo tudi sistemsko, preko vzvodov politične moči in oblasti. Da, vendar mora človek zadovoljiti sebe in urediti svojo dušo, svojo notranjost – sicer ne bo zmogel delati za druge in »za boljši svet«. Nova civilizacija se lahko začenja le na področju duše. Zato sem v teh prispevkih pisal o poti do tega cilja: o poti do dobrega stanja v naši notranjosti.
https://demokracija.si/prejeli-smo/prejeli-smo-babilonski-stolp-nasega-cas/
SVETO PISMO
Koliko lepote je v tebi!
Kako čudovito me Bog nagovori po tebi:
v psalmih, prerokih, apostolih.
V tebi najdem čudovite niti Božjih misli,
ki jih vtkem v svoje življenje,
in glej, kako lepa preproga nastaja!
Kot da Bog od vekomaj misli le name
in te je, Pismo, napisal le zame…
Kadar sem v stiski,
v tebi najdem moč in tolažbo;
kadar sem srečna, zahrepenim
po Božji besedi kot nevesta po ženinu.
V tebi je toliko sonca, življenja,
upanja, modrosti, ljubezni,
da lahko vsakdo v tebi najde
dovolj hrane za svojo dušo
in svoje srce
in mu ni treba iskati
praznega modrovanja
učiteljev in gurujev z Vzhoda.
Vsak, ki prebira tebe,
začuti mir, srečo, veselje,
saj nam po tebi govori Bog,
naš Oče.
Iz tebe so umetniki črpali
navdihe za svoja dela.
Že skoro dva tisoč let
neštetim rodovom
odkrivaš smisel življenja
in pravo pot.
Zato te imenujemo
Knjiga vseh knjig,
vseh časov in vseh ljudi.
(Suzana Belcijan)
https://www.fejstbog.si/index.php/100-odlomkov-iz-svetega-pisma/345-5-babilonski-stolp-1-mz-11-1-9
MILOST DIALOGA
BABILONSKI STOLP IN BINKOŠTNI DOGODEK
Gospod Jezus,
hvalimo te in slavimo za lepi dar, ki se mu pravi dialog.
Je najdražji »otrok« Boga, ker je kakor tisti izmenični tok,
ki neprestano utripa v osrčju Svete Trojice.
Dialog razveže vozle, prežene nezaupanje,
odpre vrata, ublaži spore,
povzdigne osebo,
je vez edinosti in »mati« bratstva.
Jezus Kristus, jedro evangeljske skupnosti,
daj nam razumeti, da je za naše nerazumevanje
skoraj vedno krivo pomanjkanje dialoga.
Daj nam razumeti, da dialog ni ne razpravljanje ne soočenje idej,
temveč iskanje resnice med dvema ali več osebami.
Daj nam razumeti, da potrebujemo drug drugega in se dopolnjujemo,
ker imamo kaj dati in kaj prejeti;
ker lahko vidim, česar drugi ne morejo,
in oni morejo videti, česar jaz ne vidim.
Gospod Jezus, ko se pojavi napetost, mi daj skromnost,
da ne bom za vsako ceno vsiljeval svoje resnice
in napadal resnico svojega brata;
da bom znal v pravem trenutku molčati, da bom znal čakati,
da bo drugi do konca razložil svojo resnico.
Daj mi modrost, da bom razumel,
kako nobeno človeško bitje ne more doumeti vse resnice
in kako ni zmote ali napačnega mnenja,
ki ne bi vsebovalo nekaj resnice.
Daj mi zdravo pamet, naj uvidim možnost,
da sem se morda zmotil glede kakšnega vidika resnice,
da me bo tako obogatila resnica drugega.
Daj mi naposled velikodušnost, da bom priznal,
kako tudi drugi pošteno iščejo resnico;
in da bom brez predsodkov in dobrohotno gledal na mnenja drugih.
Gospod Jezus, daj nam milost dialoga. Amen.
OPOMBE K ODLOMKU 1 Mz 11,1-9
vrstice 1–9 Kakor je v 6,1–4 pojasnjena kratkost človeškega življenja, imamo tu odgovor na vprašanje, zakaj ljudje govorimo različne jezike.
vrstica 2 v šinárski deželi tj. v južnem delu Mezopotamije, kjer so v zgodovini živeli Sumerci in za njimi Babilonci.
vrstica 3 Pisec pripoveduje, kako Babilonci zidajo z opeko in bitumnom. Postavljali so zigurate, stopničaste zgradbe s svetišči na vrhu. Verjeli so, da najvišji bog Anu prebiva na najvišjem nebu. Besedilo verjetno namiguje na ta svetišča.
vrstica 4 mesto in stolp spadata skupaj, saj je bil stolp važen sestavni del mestnih obrambnih naprav; v tej zvezi torej ni mišljen zigurat. – naredimo si ime gl. op. k 6,4. Vrstica namiguje na človekovo težnjo, da bi zagotovil enotnost človeštva z versko-političnim imperializmom; za zgled ima Babilon (prim. v. 9).
vrstica 7 Bog lahko prepreči človekove načrte, ne da bi ga moral zato uničiti; prim. 3,22; 6,3.
vrstica 9 Babél tj. Bab-ilani ›vrata bogov‹; pisec to ime povezuje s hebr. balál ›zmešati, zbegati, spraviti v nered‹; s tem posredno obsoja namere Babilonije, ki je hotela zavladati vsemu svetu. – zmešal jezike: v Apd 2 je skrita misel, da so krščanske Binkošti začetek zmage nad to razdeljenostjo ljudi.
RAZLAGA ODLOMKA 1Mz 11,1-9
ZAKAJ OBSTAJA MNOGO JEZIKOV IN NARODOV?
Besedilo (jahvistovo) je izraz nasprotja med dvema stanjema in iskanja razloga za končno stanje. Izhodišče prvega dela (vrstice 1-4) je ugotovitev, da so vsi ljudje na zemlji govorili isti jezik in očitno še niso bili razkropljeni po celem planetu. Njihov namen, da bodo zgradili stolp, ki bo segal do neba, in postali zaradi tega znameniti, je očitno protibožji, zato izzove Boga in njegovo ukrepanje: Bog je spoznal, da bi namen ljudi privedel tako daleč, da bi potem počeli, kar koli bi jim prišlo na misel, zato jim je zmešal jezik.
Izhodišče pripovedi je sedanjost, namreč mnoštvo jezikov. Pisec se sprašuje po razlogih in sklepa, da je do tega moralo priti, ker je človeštvo zlorabilo svojo organiziranost in povezanost, ki sta bili posledica enega samega jezika. Besedilo je torej etiološka pripoved (išče odgovore na današnje stanje v preteklosti), ki se opira na tri stara izročila: o gradnji stolpa, o zmešanju jezika in o razkropitvi po vsej zemlji.
Glavno teološko vprašanje je, v čem je krivda ljudi in kakšen smisel ima odziv Boga.
Kot kaže odlomek, zlasti vrstica 4, je na ljudi naredila velik vtis visoka starobabilonska kultura, zlasti visoka gradnja ziguratov. Gradnja mest in stolpov priča o človekovi ustvarjalnosti in trdoživosti. Načelno pomeni celo možnost povezovanja ljudi v skupnost. Sveto pismo vsekakor pozitivno vrednoti človekovo prizadevanje, kadar je le to usmerjeno v dobro.
Avtor (jahvist) pa sliši predvsem drugo plat zvona. V človeški kulturi vidi človekovo hotenje, da s svojim delom dokaže lastno modrost in moč. Tako povezovanje ljudi v velikih podvigih v resnici nima humanitarnih motivov; namesto, da bi se ustvarjalo bratstvo med ljudmi, pripelje do zasužnjevanja. Za zunanjim bliščem se mnogokrat skrivajo kali najbolj temnih človeških nagonov. Tako lahko tudi gradnja stolpa z vrhom do neba pomeni človekovo protibožje početje. Cilj gradnje je, da si človeštvo ustvari »ime«. Ta cilj spominja na besedila, ki govorijo, kako si je Bog pridobil ime z odrešenjskimi deli (prim. Iz 63,12.14; Jer 32,20; Dan 9,15; Neh 9,10…) in o človeku, ki dela podobno s svojimi deli (prim. 2 Sam 8,13). Ko gre za Boga je ime nesporno. Ko pa gre za človeka, je vse odvisno od njegovega namena. Človek lahko z imenom, ki si ga je ustvaril, časti Božje ime ali pa povzdiguje samega sebe.
Očitno ima avtor pred očmi človekovo nepravilno prizadevanje za samo potrditev. Čeprav govori o človeštvu ima v mislih predvsem zgodovino in kulturo Babilona. Babilon je za Izraelce namreč pojem sile, ki je zasužnjevala druge narode in se povzdigovala nad vse, celo nad bogove. Zato simbolizira tudi pojav, ki izziva jezo absolutnega Boga.
Očitno je, da v primeru zidave stolpa namen ljudi nasprotuje Božjim merilom. V vrsticah 5-9 imamo klasičen primer Božje sodbe: Bog vidi položaj in tehta razloge za takšno početje; odloči se za poseg v dogajanje in izvede sodbo.
Na tem mestu je pomembno primerjati Božjo ugotovitev: »Zdaj jih ne bo nič več zadržalo; kar koli bodo hoteli, bodo naredili«, iz vrstice 6, z izrekom Joba (Job 42,2): »Zdaj vem, da vse premoreš in ni ovire za noben tvoj sklep«. Primerjava med 1 Mz 11,6 in Job 42,2 kaže, da je enaka misel izražena zelo podobno, vendar s to razliko, da je pri Jobu subjekt Bog, v primeru babilonskega stolpa pa človek. Job se pokloni svojemu Bogu in se mu ves izroči, ko spozna njegovo vsemogočnost. Človek prazgodovine pa poskuša prekoračiti vse meje. Avtor odlomka pripisuje to predrznost povezanosti ljudi v en narod in obstoju enega jezika. Zato mora biti kazen v tem, da Bog zmeša jezik in ljudi razkropi po vsej zemlji.
Božja kazen pa nikakor ni neusmiljena. V Božjem posegu v dogajanje je mogoče videti predvsem varstvo človeka pred samim sabo. Bog brzda človekovo drznost s pozitivnim ciljem. Pokazati hoče, da obstaja en sam Bog, ljudje pa so mnogi. Zato mnoštvo in razkropljenost po vsej zemlji ne pomenita le kazni, ampak kasneje v zgodovini odrešenja tudi priložnost, da izvoljenci iz enega naroda ponesejo blagoslov nad vsa ljudstva sveta.
BABILONSKI STOLP IN BINKOŠTNI DOGODEK
Binkoštni dogodek – Prihod Sv. Duha spet omogoči, da se ljudje med seboj v globini razumejo, da vsi razumejo en jezik – jezik ljubezni, jezik dajanja življenja za drugega, izbire drugega pred seboj. Zaradi Sv. Duha v ljudeh je spet mogoče razumevanje, sožitje, skupnost bratov in sester; mogoče je življenje Cerkve.
KATEKIZEM KATOLIŠKE CERKVE
57 Ta hkrati kozmični, socialni in religiozni red mnoštva narodov (prim. Apd 17,26-27), ki ga je božja previdnost zaupala varstvu angelov (prim. 5 Mz 4,19; 32,8), ima za svoj namen omejiti napuh padlega človeštva, ki bi si, enodušno v hudobiji (prim. Mdr 10,5), samo hotelo zgraditi svojo edinost po načinu Babilona (prim. 1 Mz 11,4-6). Toda zaradi greha (prim. Rim 1,18-25) to začasno ojkonomijo nenehno ogrožata s pogansko pokvarjenostjo tako mnogoboštvo kakor malikovanje naroda in njegovega poglavarja.
Babilonski stolp in kralj Nebukadnezar II.
Babilonski stolp opisuje Biblija, ki pravi, da so Babilonci hoteli zgraditi stolp, ki bi segal do nebes. Bog jih je za njihovo nečimrnost kaznoval tako, da so začeli govoriti različne jezike. Nezmožni sporazumevanja so opustili gradnjo.
Skupina raziskovalcev je odkrila sliko, ki je morda najstarejša predstavitev biblijskega Babilonskega stolpa. Vrezana je v črn kamen, ki imenovan stela z babilonskim stolpom, ki je datiran v leta 604-562 pred Kristusom. Kamniti spomenik prikazuje stolp in kralja Nebukadnezarja II., ki je vladal Babilonu pred približno 2500 leti.
Nebukadnezar II. je najbolj znan po rušenju Salomonovega templja leta 568 pred Kristusom, odgovoren pa je tudi za izgnanstvo Judov vBabilon, kar opisuje tudi Sveto Pismo. Bil je prvi babilonski kralj, ki je vladal tudi Egiptu, znan pa je tudi po gradnji legendarnih visečih vrtov, enem izmed sedmih čudes sveta, in mnogih templjev po vsej Babiloniji. Sam sebe je imenoval »veliki obnovitelj in graditelj svetih krajev«. Njegovo delo je tudi rekonstrukcija Etemenakija, templja zigurata, posvečenega bogu Marduku, ki je bil visok 7 nadstropij in visok skoraj 90 metrov. Nekateri poznavalci Svetega Pisma verjamejo, da je prav ta tempelj babilonski stop, omenjen v Bibliji.
V epigrafu je stoječa podoba Nebukadnezarja II., ki je upodobljen s kraljevskim pokrivalom, v levi roki drži žezlo, v desni pa zvitek z načrti za obnovitev stolpa (ali pa temeljni žebelj). Gre za četrto sliko, ki zagotovo predstavlja Nebukadnezarja II. Prikazan je tudi babilonski stolp, jasno je razvidnih 7 nadstropij in tempelj na vrhu. Viden je tudi načrt templja, ki prikazuje tako zunanje zidove kot notranjo razporeditev sob.
Napis jasno razkriva stolp kot »veliki zigurat iz Babilona«.
VZPOREDNA MESTA (Reference)
1 Mdr 10,5 Apd 2,1–11 Raz 7,9–10
4 Sir 40,19
9 Jer 51,53 Jn 11,52
https://www.fejstbog.si/index.php/100-odlomkov-iz-svetega-pisma/345-5-babilonski-stolp-1-mz-11-1-9
SKOZI TRANSHUMANIZEM IZGUBLJAMO SEBE-DRUŽINA
Čar novih tehnologij in transhumanizem. Založba Družina, 2022.
Ravno, ko sem prižgala računalnik, da bi napisala recenzijo knjige Čar novih tehnologij in transhumanizem, me je v iskalniku pozdravil napis, ki ga še nisem videla. Vabil me je z besedami: »Nadgradite se« in obljubljal, da bom po tej nadgraditvi prejemala ugodnosti. Zakaj je ta zapis neobičajen? Presenetilo me je, da me podjetje ni pozvalo k temu, naj nadgradim svojo verzijo informacijskega sistema ali kakšnega drugega softvera v najnovejšo, ampak naj nadgradim sebe.
Kdo ima nadzor: človek ali tehnologija?
Zanimivo bi bilo slišati, kaj bi o tem povedal avtor knjige Čar novih tehnologij in transhumanizem Tanguy Marie Pouliquen, redni profesor etike na Katoliškem inštitutu v Toulousu in vodja katedre za družbeno etiko. Verjetno bi vzkliknil: »O tem vam govorim! Zbudite se. Čuječnost!« Skozi 115 vprašanj in odgovorov razlaga pojav tehnokratske kulturne evolucije in predlaga etična merila, osnovana na krščanskem humanizmu, da bodo tehnologije v celoti ostale v službi človeka. Boji se namreč, in k temu nemara res drvimo, da bi roka ne vodila več stroja, temveč obratno: stroj bi vodil roko in tako zasužnjil človeka.
Ex machina brez Boga
Ta misel je bila že večkrat upodobljena v filmih, v katerih so se stroji obrnili proti svojemu »stvarniku« in povzročili razdejanje. Eden izmed takšnih je film Ex machina, v katerem umetna inteligenca nadvlada in uniči človeka. Zmagoslavno gre v svet, človek pa ostane zaprt, obupan, brez upanja na rešitev. Že naslov nosi sporočilo: iz izvirnega izreka je bila izbrisana beseda Deus, ki pomeni Bog. Če Boga izbrišemo iz svojega življenja, nam ostane le tehnologija, v moč katere trdno verjamemo, se ji zaupamo, vanjo polagamo vse svoje upe in cilje, pri tem pa elegantno pozabljamo, kako hitro se lahko obrne proti nam.
Počasi nas začne voditi tako, da začnemo izgubljati sebe, svoj pravi jaz. Številni so že psihološko odvisni od tehnoloških naprav in čutijo nelagodje, ko jih ne morejo uporabljati. Tehnologija nas je očarala in to počne vedno znova. Človeštvu je dala mnogo dobrega, npr. napredek v medicini, hitro širjenje informacij, industrijo, vozila …, vendar pa je postala tudi sredstvo za nadzor in žal tudi za uničenje človeka. Vse bolj namreč tehnološki napredek ne dela za celotno človeštvo, temveč za dobičke korporacij in upravljanje z življenjem posameznika. Tehnologija nas vodi v moralno nazadovanje človeštva.
Tehnološki transhumanizem hoče spremeniti človeka
»Človek mora ponovno vlagati v svojo lastno človeškost, da bi lahko obdržal … nadzor nad tehniko,« meni Pouliquen in vabi, naj, namesto da povečujemo zunanje, nečloveške moči, okrepimo svojo lastno moč, znova vlagamo v najgloblje želje po navzočnosti Boga. »Nikar ne bodimo naivni glede transhumanističnega valjarja. Zato že danes razmišljajmo o fascinantnih močeh novih tehnologij, da ne bomo jutri trpeli pod njihovim jarmom.« Tehnološki transhumanizem hoče spremeniti človeka, saj ne zaupa v njegovo biološko moč. Povečati mu želi zmogljivost možganov in ga nadgraditi, kot vsake toliko časa, po navodilih tehnoloških korporacij, nadgradimo svoje informacijske sisteme. »Ali bodo pojutrišnjem sploh še vsi celostno človeški?« se sprašuje Pouliquen in odgovarja: »To je odvisno tudi od nas!«
Knjiga Čar novih tehnologij in transhumanizem želi opozoriti na nazadovanje moralne drže zaradi tehnoloških pridobitev in vabi k čuječnosti, aktivnosti in ohranjanju človeškosti v svetu transhumanizma.
https://www.druzina.si/clanek/skozi-transhumanizem-izgubljamo-sebe
Preberi tudi
Babilonski stolp našega časa?
KLIC KRALJICE MIRU: MOLITE, MOLITE, MOLITE!
DRAGI OTROCI! Z VELIKIM VESELJEM VAS TUDI DANES ŽELIM ZNOVA POKLICATI:
MOLITE, MOLITE, MOLITE! NAJ VAM BO TA ČAS, ČAS OSEBNE MOLITVE. PREKO DNEVA
POIŠČITE PROSTOR, KJER BOSTE V ZBRANOSTI VESELO MOLILI. JAZ VAS LJUBIM IN
VSE BLAGOSLAVLJAM. HVALA VAM, KER STE SE ODZVALI MOJEMU KLICU!
Sporočilo Kraljice miru po vidkinji Mariji Pavlović Lunetti, 25. avgust 2010
https://www.mladifest.com/medjugorje/obvestila/spor2.htm
Marija, Kraljica miru, prosi za nas!
MOLIMO: O GOSPA MOJA
O Gospa moja,
o Mati moja,
tebi se vsega darujem;
in da se ti vdanega skažem,
ti danes posvetim:
svoje oči, svoja ušesa,
svoja usta in svoje srce,
sebe popolnoma vsega.
Ker sem torej tvoj,
o dobra Mati,
varuj me,
brani me kakor svojo last
in posest. Amen.
Presveta Devica Marija, prosi za nas!