Prosim za molitev

20.295 Responses to Prosim za molitev

1. martina says:

   23. februarja, 2016 at 10:41

   Prosim, molite z mano za duševno zdravje mojega moža in za razrešitev finančne stiske. Vsi v družini zelo trpimo in včasih obupujemo, ne vidimo izhoda. Pa vendar nam molitev daje moč in upanje. Kar nam je Bog naložil, moramo z Njegovo pomočjo nositi. Edino upanje še najdem v molitvi, zato prosim za vašo pomoč.
2. Bernarda says:

   22. februarja, 2016 at 16:09

   Prosim za molitev za mlada starsa, ki sta se razsla in v stiski vsega je otrok puncka 10 let.
   Naj Bog varuje in pripelje vse iz stiske in na pravo pot.
   • Kras says:

     27. februarja, 2016 at 20:26

     Molim zanje, predvsem za vse punčke in fantke, ki tako zgodaj občutijo nemir , negotovost in strah in jim to pušča rane na srčkih.
3. Ajrin says:

   22. februarja, 2016 at 14:08

   Dragi Bog, moj Stvarnik in ljubeči oče. Daj mi prosim milost, da bom skrbno in vestno delala, kar je Tvoja sveta volja. Če je v Tvojem Božjem načrtu, nama s fantom nakloni otroka in če je Tvoja volja, mi prosim priskrbi službo. Gospod Vate zaupam. Ti me ljubiš in varuješ. Vse premorem s tabo, ki mi daješ moč. Zgodi se Tvoja volja. Hvala Ti za dar življenja in za vse kar mi naklanjšaš. Želim izpolnjevati Tvojo voljo. Ljubim Te.
4. Miro says:

   21. februarja, 2016 at 18:31

   KRISTUSOVO SREDNIŠTVO, MARIJINO SREDNIŠTVO IN SREDNIŠTVO SVETNIKOV

   Na tej spletni strani večkrat poleg zaupanja v priprošnjo Preblažene Device Marije, naše najmogočnejše priprošnjice pri Bogu, večkrat priporočamo tudi zatekanje k priprošnji svetnikov (sv. Jožef, sv. Juda Tadej, sv. pater Pij in še vrsta velikih svetnikov in svetnic). Da si bomo njihovo sredništvo pravilno razlagali v luči zanesljivega nauka Cerkva, si preberimo priloženi članek.

   http://www.marija.si/duhovnost/marijini-prazniki/marija-mati-cerkve

   Z vero in zaupanjem večkrat kličimo (močni molitveni vzliki):

   – Gospod Jezus Kristus, Božji Sin, usmili se mene grešnika!
   – O Marija, brez madeža izvirnega greha spočeta, prosi za nas, ki se k tebi zatekamo!
   – Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas Boga!
   – Sveti/sveta …, prosi za nas! (cela vrsta svetnikov)!
   – Vsi svetniki in svetnice prosite za nas!

   Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja, zaupamo vate!
   • Miro says:

     21. februarja, 2016 at 18:44

     1. Marijino sredništvo v odnosu do Kristusovega sredništva

     Drugi vatikanski cerkveni zbor poudarja, da je Marija »na popolnoma svojevrsten način sodelovala pri Odrešenikovem delu za obnovitev nadnaravnega življenja v dušah« in da »to Marijino materinstvo v redu milosti neprestano traja – od časa privolitve, ki jo je v svoji veri dala ob oznanjenju in jo je brez omahovanja ohranila pod križem, pa prav do večne dovršitve vseh izvoljenih« (C 61). Tudi potem, ko je bila Marija vzeta v nebesa, »te zveIičavne naloge ni odložila, temveč nam z mnogotero priprošnjo še naprej pridobiva darove večnega zveličanja. V svoji materinski ljubezni se zavzema za brate svojega Sina, ki še potujejo in so v nevarnostih in stiskah, dokler ne bomo prišli v blaženo domovino. Zato blaženo Devico kličemo z naslovi priprošnjice, pomočnice, besednice, srednice.«

     Seveda ta Marijina vloga pri podeljevanju milosti odrešenja »dostojanstvu in učinkovitosti Kristusa, edinega srednika, nič ne odvzame in nič ne doda. – Nobena stvar se namreč nikdar ne more z učlovečeno Besedo in Odrešenikom postaviti v isto vrsto. Toda kakor so Kristusovega duhovništva na različne načine deležni tako služabniki svetišča kakor verno ljudstvo in kakor se ena sama božja dobrota v stvareh na različne načine stvarno razliva, tako tudi edino Kristusovo sredništvo ne izključuje, marveč prebuja v stvareh raznovrstno sodelovanje, prihajajoče iz edinega vira« (C 62).

     Marijino sredništvo ni iste vrste, kakor je Kristusovo sredništvo. V ožjem, strogem pomenu je seveda Kristus edini srednik med Bogom in ljudmi (1 Tim 2,5.6). Jasno je, da Marija ne more biti prvotna in neodvisna srednica milosti, kakor da bi sploh kaj zmogla brez Kristusa, brez Boga. Vse njeno sredništvo je docela odvisno od Kristusovega sredništva in njemu podrejeno, od njega ji podeljeno. Vsa Marijina vloga pri uresničevanju odrešitvenega božjega načrta se opira na Kristusovo zasluženje, ki je bilo potrebno tudi za Marijino odrešenost; in vsa Marijina zveličavna dejavnost je v službi Kristusovega sredništva. Zato »Marijina materinska naloga do ljudi na noben način ne zatemnjuje in ne zmanjšuje edinega Kristusovega sredništva, temveč razodeva njegovo moč. Ves zveličavni vpliv bl. Device na ljudi namreč ne izvira iz kake stvarne nujnosti, temveč iz dobrotne božje volje, in priteka iz preobilja Kristusovih zaslug, se opira na njegovo sredništvo, zavisi docela od tega sredništva in zajema iz njega vso svojo učinkovitost« (C 60).

     Marijino sredništvo torej Kristusovemu sredništvu ne dodaja nič takega česar bi Kristusovo sredništvo ne moralo doseči; Marijino sredništvo sploh ni nekaj poleg Kristusovega sredništva, marveč je dejavno le v neločljivi zvezi z njim – to je sredništvo v Kristusu in ne poleg Kristusa. Tu je nekaj podobnega kakor pri posvečenih duhovnikih: njihovo duhovništvo ni nekaj poleg Kristusovega duhovništva, marveč ima vso svojo moč in pomembnost samo iz edinega vélikega Kristusovega duhovništva in v povezanosti z njim; ko vernik po posredovanju duhovnika npr., prejme zakrament, mu ni s tem neposredno srečanje s Kristusom preprečeno ali ovirano, temveč le olajšano (prim. C 60). Tako tudi zatekanje k Mariji Srednici vseh milosti nikakor ne spravlja v senco pomembnosti Kristusovega sredništva. Nasprotno! Postavlja ga v svetlejšo in prijaznejšo luč tako da se z večjim zaupanjem bližamo »prestolu milosti, da dosežemo usmiljenje in najdemo milost za pomoč o pravem času« (Heb 4,16).

     2. Marijino sredništvo in sredništvo svetnikov

     Sredništvo med nami in Bogom izvršujejo tudi svetniki. K »njim ponižno kličemo in se za doseganje dobrot od Boga po njegovem Sinu Jezusu Kristusu, našem Gospodu, ki je edini naš Odrešenik in Zveličear, zatekamo k njihovim molitvam in njihovi mogočni priprošnji« (C 50,3). – Vendar navadno ne pravimo, da so svetniki naši »sredniki«. Pač pa Marijo kličemo na pomoč kot našo »srednico« v molitvi, ki izvira že iz druge polovice 3. stoletja: »Pod tvoje varstvo pribežimo«.

     Marijino sredništvo milosti je vendar drugačno, je v višjem redu kakor sredništvo svetnikov saj ima Marijina oseba mnogo višje dostojanstvo kakor je dostojanstvo svetnikov. Zato je tudi učinkovitost in razsežnost Marijinega sredništva – predvsem sredništvo priprošnje – vse višjega reda kakor pri svetnikih. Marija je namreč po ljubečem božjem načrtu imela pri izvršitvi odrešenja najimenitnejšo, docela edinstveno vlogo. »Zaradi zasluženja svojega Sina odrešena na odličnejši način in z njim zedinjena s tesno nerazdružljivo vezjo je obdarjena s to najvišjo nalogo in dostojanstvom, da je mati božjega Sina in zato nadvse ljubljena hči nebeškega Očeta ter svetišče Svetega Duha. Po tem daru izredne milosti se daleč odlikuje pred vsemi drugimi stvarmi, nebeškimi in zemeljskimi. Obenem pa je po Adamovem rodu zvezana z vsemi ljudmi, ki naj bodo odrešeni; še več, resnična mati Kristusovih udov je … ker je z ljubeznijo sodelovala, da se v Cerkvi rode verniki, ki so udje one Glave« (C 35). »Pritrdila je božji besedi in postala Jezusova mati. In ko je z vsem srcem in neovirano od kakršnega koli greha sprejela odrešitveno božjo voljo, je sama sebe kot Gospodovo deklo popolnoma posvetila osebi in delu svojega Sina in se s tem pod njim in z njim po milosti mogočnega Boga postavila v službo skrivnosti odrešenja« (C 56).

     Spomin na Marijo je bil najožje povezan s spominom na Kristusa. Ko so obhajali Kristusove praznike, so se obenem spominjali Marije, zlasti v zvezi s skrivnostmi Jezusovega rojstva in njegovega skritega življenja; tako prvi kristjani niti niso čutili potrebe, da bi se Marije liturgično spominjali tudi še zunaj okvira Kristusovih praznikov. Tudi Marijine podobe so bile najprej v zvezi s prizori iz Jezusovega življenja, npr. podoba prizora, ko pridejo k detetu Jezusu pastirji ali Modri z Vzhoda (že iz 2. stoletja!). Nekateri vidijo to vero izraženo tudi v naslovu »advocata« (zagovornica), ki ga daje sv. Jernej pred letom 200 Mariji.

     Zlasti pa so v tem pogledu pomembni spisi sirskega cerkvenega učitelja sv. Efrema (umrl l. 373). Med njimi najdemo enajst molitev k Materi božji, ki pričajo ne le o goreči pobožnosti do Marije, ampak tudi o visokih mislih, ki so jih verniki imeli v Efremovi okolici o edinstveni moči in razsežnosti Marijinega varstva in priprošnje. Sv. Efrem nagovarja Marijo npr. takole: »O moja gospodarica, razdeljevalka vseh dobrin … za Tolažnikom druga tolažnica in za srednikom druga srednica vsega sveta! Pokaži, da vse moreš in da imaš moč vse doseči, v nebesih in na zemlji.«
     Protestantski zgodovinar češčenja svetnikov in Matere božje E. Lucius je na začetku našega stoletja zapisal: »Da najdemo vredno primeravo (z Efremovo pobožnostjo do Marije), da naletimo na tako vzvišeno pojmovanje Marijine osebe, dostojanstva in dejavnosti, skupaj s tako neomejenim zaupanjem v njeno moč, s tako prisrčno in osebnostno ljubeznijo do nje, je treba s tokom zgodovine priti prav do dobe sv. Anzelma in sv. Bernarda.«

     Od efeškega koncila (431) naprej se pri cerkvenih očetih pojavlja izraz in skupno prepričanje, da je Marija »proseča vsemogočnost«. Posebno najdemo ta naziv v pridigah, ki spodbujajo vernike k popolnemu zaupanju v Marijino priprošnjo. Lepo je te misli izrazil carigrajski patriarh sv. German (umrl l. 732): »Nihče ne doseže zveličanja razen po tebi, o najsvetejša! Nihče se ne osvobodi zla razen po tebi, neomadeževana! Nikomur se ne podeli dar milosti razen po tebi.« Carigrajski patriarh Tarasius (umrl l. 806) pravi, da je Marija »srednica vseh, ki so pod nebom«. Sv. Teodor Studit (umrl l. 826) imenuje Marijo »srednica pri Gospodu«.

     Še izpred efeškega koncila izvira bizantinska liturgija. Tu se pri maši katehumenov diakon postavi pred ikono Bogorodice ob ikonostasu, obrne svoj obraz proti Kristusovi ikoni in govori »irenika«, medtem ko svoj »orarion« (nekakšna štola) drži s tremi prsti desne roke kvišku. S tem je naznačeno, da je Marija naša srednica pri Kristusu. Ta obred nazorno izraža prav isto, kar je bilo povedano v rimskem misalu v glavni prošnji maše za god Marije Srednice vseh milosti:

     »Gospod Jezus Kristus, naš Srednik pri Očetu! Ti si blagovolil preblaženo Devico, svojo Mater, postaviti tudi za našo mater in srednico pri sebi. Daj milostno, da se bo vsakdo, ki pride k tebi prosit milosti, veselil, ko je po njej vse dosegel.«

     Strle

     Povzeto po spletni strani: http://www.marija.si/duhovnost/marijini-prazniki/marija-mati-cerkve
5. kam? says:

   21. februarja, 2016 at 0:01

   lepo prosim za molitev zaradi bolecega osamljenega srca, ki ne pusti spati.
   strah me je.
6. Miro says:

   18. februarja, 2016 at 23:00

   MOLIMO K SV. JUDU TADEJU, NAŠEMU VELIKEMU PRIPROŠNJIKU PRI BOGU!

   V hudih življenjskih preizkušnjah zelo priporočam molitev k sv. Judu Tadeju. Če se z močnim zaupanjem v srcu obračamo na njegovo priprošnjo pri Odrešeniku Jezusu ter se iskreno trudimo za življenje po Božji volji (sv. zakramenti, 10 Božjih zapovedi, dela usmiljenja do bližnjih), nam njegovo posredovanje more prinesti velike milosti za naš duhovni in telesni blagor!

   S tem zaupanjem danes priprošnjiku sv. Judu Tadeju priporočamo Dino, Klaro in njenega očeta, S in brata, Žametno vrtnico, Tita, Kristjana, Sabino, osebo s hudo boleznijo, Zalo, Olgo … ter mu izročamo vse njihove prošnje.

   Molitev k sv. Judu Tadeju:

   Sveti Juda Tadej, sorodnik našega Gospoda in Odrešenika Jezusa Kristusa, apostol mučenec,
   ki si slaven po krepostih in čednostih, ti zvesti pomočnik vsem, ki te časte in posebni zavetnik v
   težkih zadevah! Zaupno se obračam k tebi, zakaj ti imaš izredne predpravice, da posebno pomagaš
   tistim, ki v bridkostih in težavah že obupujejo. Iskreno te prosim, pomagaj mi iz stiske, iz katere si
   sam/sama ne morem pomagati … Sv. Juda Tadej, obljubljam ti, da ne bom nikoli pozabil/pozabila
   tvojih dobrot in te bom častil/častila kot svojega posebnega zavetnika. Amen.

   Sv. Juda Tadej, prosi za nas!
   • Dina says:

     20. februarja, 2016 at 15:43

     Najlepša hvala za prekraasno molitev. Katero molitev priporocate glede na to da skoraj več nimava šans za naravno zanositev. Čeprav tako trdi medicina, jaz verjamem v božjo moč in čudeze. Rada bi našla kakso sliko od kakega svetnika, da bi si dala v spalnico. Katerega svetnika naj prosim za otroka? Hvala in lp
     • Unki says:

       20. februarja, 2016 at 17:29

       Mati Marija je najboljša priprošnjica pri svojem Sinu Jezusu. Z veliko zaupanja se ji priporočaj, in naj se zgodi Božja volja.
       Uradna medicina navadno vedno trdi, da ni nič mogoče, vendar pri Bogu je vse mogoče. Vsak dan zmoli en rožni venček in obrni se na FERTILITY CARE, kjer zdravijo neplodnost po NaPro metodi, to se pravi naravno. BOG EDINI DAJE ŽIVLJENJE !!!!!
       • Dina says:

         20. februarja, 2016 at 17:43

         Najlepša hvala, tudi sama tako trdim in verjamem da mi bo Bog podaril to veselje.
     • miranda says:

       22. februarja, 2016 at 15:50

       Z možem sva bila na izletu na Korčuli v mesu Blato. Tam je samostan iz grob sv Petke Marije Propetog Istusa (mogoče sem kaj slabo napisala), ki je zasut s fotografijami in zahvalami mamic, očkov, slik otrok…vseh tistih, ki so molili k njej in bili uslišani. Tudi mi smo veliko molili in dobili našega sončka!
       • Miro says:

         22. februarja, 2016 at 20:58

         Mati Marija je najboljša priprošnjica pri svojem Sinu Jezusu, kot je zapisala Unki. Najbolj zanesljiv most do Marije in Jezusa pa so naši nebeški prijatelji – svetniki. Ravno s pomočjo svetnikov se bližamo Mariji in Jezusu! Znano pa je tudi duhovno vodilo oz. geslo: Po Mariji k Jezusu!

         Ena od velikih božjih služabnic, ki je ljudem v stiski s pomočjo Matere Marije izprosila že veliko uslišanj pri Bogu je tudi blažena Marija Propetog Isusa Petković v Blatu na Korčuli. Gospa Miranda, iz vašega zapisa je razbrati, da ste imeli v mislih to blaženo, ki zaenkrat še ni bila razglašena za svetnico (več o njej na hrvaški spletni strani). Hvala za vaše spodbudno pričevanje!

         Moli za nas Blažena Marijo Propetog Isusa Petković!
7. Dina says:

   18. februarja, 2016 at 21:10

   Prosim za molitev pred kratkim smo izvedeli da bomo zelo težko zanosili, saj je možnost zelo majhna. Prav tako pa prosim za molitev, za mojega brata ker sumi da se je nalezel bolezni, in tega si resnično ne zasluži. Verjamem v božjo moč in prosim za molitev, da bi se tudi njemu povrnili upanje in moč. Hvala
   • Miro says:

     18. februarja, 2016 at 23:09

     Božje usmiljenje, izraz njegove največje moči, zaupamo vate!
8. Miro says:

   17. februarja, 2016 at 18:38

   KAJ SE ZGODI, KO PRENEHAMO MOLITI?

   Podobno kot proti dnu hitro tone kamen, ki ga vržemo v morje, jezero, reko ali potok, se tudi naša od Boga ustvarjena duša začne potapljati, ko prenehamo moliti. Dokler molimo in smo v posvečujoči milosti, Gospod iz naše duše ustvarja predragocen kristal, neprecenljive vrednosti, kot naše največje duhovno bogastvo ne samo za življenje na tem svetu, ampak za večnost.

   Prosimo Gospoda Jezusa, da v postnem času poživi našo molitev, da ne pridemo v skušnjavo. To pomeni, da skušnjavi nikakor ne smemo dovoliti, da nas premaga, kar lahko uresničimo le z močnim zaupanjem v Božjo moč. Kot nas v evangeliju opominja Gospod, “je duh je sicer voljan, a meso je slabotno” (Mt 26,41). Da bi lahko uresničili presveto Božjo voljo, nam Gospod podarja dvoje močnih duhovnih orožij: molitev in post! Jih uporabljamo na naši poti ali se zanašamo le na moči tega sveta?

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
   • Miro says:

     18. februarja, 2016 at 17:26

     Da si ne bo morda kdo napačno razlagal zgoraj zapisanih misli, bi še dodatno zapisal, da gre v primeru uporabe besede “kristal” seveda za metaforo, s katero sem, ko je govora o resnični človekovi duši, skušal izraziti nekaj nadvse izjemno bleščečega, svetlega, dragocenega … Tisto, kar Jezus dejansko ustvarja iz naše duše – ob našem sodelovanju z Njim in delovanju Njegove milosti! – je v resnici nekaj tako vrednega, visokega, globokega, lepega, nepredstavljivega za človekov razum, da je apostol sveti Pavel zapisal: “česar oko ni videlo in uho ni slišalo in kar v človekovo srce ni prišlo, kar je Bog pripravil tistim, ki ga ljubijo, to nam je Bog razodel po Duhu” (1. Pismo Korinčanom 2,9).
9. Klara says:

   15. februarja, 2016 at 23:04

   Dragi bratje in sestre, posim za molitev za očeta, ki je hudo bolan in ima jutri tezko operacijo. Jezus, varuj ga, stoj ob strani tudi zdravniški ekipi, ki bo opravila zahteven poseg. Hvala vam in Bog vam obilo povrni.
10. S says:

    15. februarja, 2016 at 22:49

    Prosim za mojega brata, da bi našel smisel in vero v Boga. Da bi spoznal, kako zelo ga Bog ljubi. Prosim pa, da bi bila moja bolezen ščitnice ozdravljena in da bi globlje zaživela vero. Zahvaljujem se ti za vse milosti, ki si mi jih naklonil dobri Oče.

Comments are closed.