Članki za dušo

Tu se dodaja članke, ki so povzeti po drugih internetnih straneh. Prosim, da se navedejo viri kje je bilo povzeto.

This entry was posted in Domov. Bookmark the permalink.

14.951 Responses to Članki za dušo

  1. Miro says:

    ČIGAVA BO ŽENA, SEDEM JO JE IMELO ZA ŽENO

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO MARKU (Mr 12,18-27)

    Tisti čas pridejo k Jezusu saduceji, ki pravijo, da ni vstajenja, in ga vprašajo: »Učenik, Mojzes nam je zapisal: ›Če komu umrje brat in zapusti ženo, otrok pa ne zapusti, naj njegov brat vzame njegovo ženo in obudi zarod svojemu bratu.‹ Bilo pa je sedem bratov: in prvi se je oženil, pa je umrl in ni zapustil potomstva. Vzel jo je drugi, pa je umrl in tudi ta ni zapustil potomstva. In tretji prav tako. In vseh sedem ni zapustilo potomstva. Za vsemi je umrla tudi žena. Čigava izmed njih bo torej žena ob vstajenju, ko bodo vstali? Kajti vseh sedem jo je imelo za ženo.«

    Jezus jim je odgovoril: »Ali se ne motite zato, ker ne poznate pisma in ne Božje moči? Ko bodo namreč vstali od mrtvih, se ne bodo ne ženili ne možile, ampak bodo kakor angeli v nebesih. O mrtvih pa, da bodo vstali, mar niste brali v Mojzesovi knjigi, v zgodbi o grmu, kako je Bog rekel Mojzesu: ›Jaz sem Bog Abrahamov in Bog Izakov in Bog Jakobov‹? Ni Bog mrtvih, ampak živih. Zelo se torej motite.«

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE

    Saduceji so imeli eno veliko težavo − niso si znali predstavljati nebes onkraj tega, kar so lahko videli s svojimi očmi. Podobno se lahko dogaja tudi nam. Ne moremo prepoznati duhovne resničnosti nebes, če si jih skušamo predstavljati v luči zemeljskih izkušenj.

    Saduceji so prišli k Jezusu s testnim vprašanjem, da bi vstajenje naredili smešno. Za razliko od farizejev niso verjeli v nesmrtnost niti v angele ali zle duhove. Njihova vera je bila dobesedno utemeljena na izpolnjevanju postave in zemeljski podobi nebes.

    Jezus se je odzval tako, da je usmeril pozornost na dejstvo vstajenja, kakor pričuje o njem Sveto pismo. Ko je Bog Mojzesu v gorečem grmu razodel svojo navzočnost, mu je rekel, da je Bog Abrahama, Izaka in Jakoba. Na ta način je razkril, da so patriarhi, ki so umrli pred več sto leti, še vedno živi v njem, saj je še vedno njihov Bog. Jezus je presegel njihove razloge proti resničnosti vstajenja s trditvijo, da je Bog živi Bog živega ljudstva.

    Bog je bil prijatelj Abrahama, Izaka in Jakoba, ko so še živeli. To prijateljstvo se ni prenehalo z njihovo smrtjo.

    Največji dokaz vstajenja je Gospod Jezus Kristus in njegova zmaga nad smrtjo, ko je vstal iz groba. Preden je obudil Lazarja od mrtvih, je Marti razodel: “Jaz sem vstajenje in življenje: kdor vame veruje, bo živel, tudi če umre; 26 in vsakdo, ki živi in vame veruje, vekomaj ne bo umrl. Veruješ v to?. Jezus zastavlja tudi vsakemu izmed nas isto vprašanje: »Ali verjameš v vstajenje in obljubo večnega življenja z Bogom?« Povabljeni smo, da skupaj z Marto odgovorimo v veri: »Verujem!«

    Sveti Duh nas uči, kako doumeti naše vstajenje in večno življenje v ljubezni troedinega Boga, v kateri bomo lahko živeli vso večnost, ter nas na to vedno znova spominja. Apostol Pavel razlaga to večno življenje s citiranjem preroka Izaija: “Česar oko ni videlo in uho ni slišalo in kar v človekovo srce ni prišlo, kar je Bog pripravil tistim, ki ga ljubijo, to nam je Bog razodel po Duhu.«

    Obljuba nebes − nebeške blaženosti in neskončne polnosti življenja z nadvse ljubečim troedinim Bogom − presega zmožnost človeškega dojemanja in predstavljanja, domišljije. Vse, kar lahko rečemo o tem, je samo medla prispodoba. Jezus je najpogosteje za to uporabil podobo svatbe in gostije. Vsekakor bo to polnost veselja in miru, ki ga ta svet ne more dati, in je vse, kar dojemamo, samo medel predokus.

    Seveda o načinu življenja v nebesih ne moremo reči veliko. Jezus nas uči, da ne smemo domnevati, ali bo tamkajšnje življenje enako življenju, kot ga poznamo zdaj. A kljub temu se moramo zavedati, da nas skrivnosti, ki še niso razkrite, opominjajo, da ni jasno, kakšna bodo naša telesa in ves svet v prihodnjem življenju. Zadovoljni moramo biti z vrstico iz Lukovega evangelija kjer nas Jezus spomni, da bomo v prihodnjem življenju v polnosti »Božji otroci«, »Božji sinovi/hčere«. In to je najpomembneje!

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    https://portal.pridi.com/2024/06/04/sreda-5-junij-se-sme-dajati-davek/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!

  2. Miro says:

    “ČE SPREJMEMO, DA DOVOLIMO UBITI ČLOVEKA, POTEM JE SAMO ŠE VPRAŠANJE KOGA IN KAKO”
    (Radio Ognjišče, 30. maj 2024)

    SLOVENIJO JE KONEC JANUARJA OBISKAL IZVRŠNI DIREKTOR KOALICIJE ZA PREPREČEVANJE EVTANAZIJE ALEX SCHADENBERG. NA SREČANJIH Z LJUDMI JE SPREGOVORIL O TEM, DO KAKŠNIH SKRAJNOSTI PRIVEDE ZAKON O EVTANAZIJI. DOGODKI SO BILI ŠE POSEBEJ POMENLJIVI V LUČI SPREJEMANJA SLOVENSKE ZAKONODAJE O SAMOMORU Z MEDICINSKO POMOČJO.

    ALEX SCHADENBERG je navedel več primerov, ki nakazujejo, do kakšnih skrajnosti zdrsne družba, ko sprejme smrt na zahtevo. Omenil je na primer vojno veteranko, paraolimpijko, ki je zaprosila za možnost dvigala v hiši. Namesto tega ji je pristojno ministrstvo ponudilo evtanazijo. Schadenberga smo povabili tudi pred naš mikrofon in z njim posneli daljši pogovor.

    Več o tem na: https://radio.ognjisce.si/sl/271/novice/37724/ce-sprejmemo-da-dovolimo-ubiti-cloveka-potem-je-samo-se-vprasanje-koga-in-kako.htm

    • Miro says:

      KOMISIJA PRAVIČNOST IN MIR NAJODLOČNEJE ODKLANJA VSAKO RAZMIŠLJANJE O TEM, DA BI LAHKO BILO MORALNO DOPUSTNO DIREKTNO IN DEJAVNO NEKOMU VZETI ŽIVLJENJE, TUDI ČE ZA TO SAM PROSI

      Uzakonitev evtanazije, se pravi tako imenovanega “umora iz usmiljenja” na Nizozemskem, je tudi pri nas dalo nekaj poguma sicer redkim zagovornikom tega etično izredno spornega in družbeno zelo nevarnega početja. V zvezi s tem komisija Pravičnost in mir najodločneje odklanja vsako razmišljanje o tem, da bi lahko bilo moralno dopustno direktno in dejavno nekomu vzeti življenje, tudi če za to sam prosi. Ve se, da je taka prošnja največkrat posledica dejstva, da tisti človek nima nikogar, ki bi zanj z ljubeznijo skrbel, da mu zdravstvo iz ekonomskih razlogov bolečin ne lajša kot bi sicer lahko, in da se tak človek čuti krivega, ker obremenjuje druge. Zato je upravičena bojazen, da bo uzakonitev evtanazije povzročila veliko več zlorab kakor pa bo omogočila navideznih rešitev brezizhodnih situacij. Predvsem bo namreč omogočila hud pritisk okolja na neozdravljivo bolne, da zahtevajo lastno smrt, da bi razbremenili svojce in družbo.

      Uvodni del stališča o evtanaziji (dr. Anton Stres)

      Celotno stališče o evtanaziji na: https://katoliska-cerkev.si/stalisce-o-evtanaziji

      • Miro says:

        MOLIMO ZA SPOŠTOVANJE ČLOVEKOVEGA ŽIVLJENJA
        OD SPOČETJA DO NARAVNE SMRTI

        O Marija,
        jutranja zarja novega sveta,
        Mati živih, Tebi izročamo zadevo življenja:
        poglej, o Mati na neskončno število otrok,
        ki jim je prepovedano, da se rodijo,
        ubogih, ki težko živijo,
        mož in žena, žrtev nečloveškega nasilja,
        ostarelih in bolnih, ubitih zaradi brezbrižnosti
        ali zaradi dozdevnega usmiljenja.
        Daj, da bodo vsi, ki verujejo v tvojega Sina,
        ljudem našega časa odkrito in z ljubeznijo
        oznanjali evangelij življenja.
        Izprosi jim milost, da ga sprejmejo kot vedno nov dar,
        veselje, da ga hvaležno slavijo v vsem svojem življenju,
        in pogum, da ga izpričujejo z neomajno vztrajnostjo,
        da bodo skupaj z vsemi ljudmi dobre volje
        gradili omiko resnice in ljubezni v hvalo in slavo Boga,
        stvarnika in ljubitelja življenja.

        Molitev papeža Janeza Pavla II. (Evangelij življenja)

        PRESVETO SRCE JEZUSOVO, USMILI SE NAS!
        BREZMADEŽNO SRCE MARIJINO, PROSI ZA NAS!
        SV. JOŽEF, PRIJATELJ NAJSVETEJŠEGA SRCA, PROSI ZA NAS!

  3. Miro says:

    “Božja beseda je živa in dejavna, ostrejša kakor vsak dvorezen meč in zareže do ločitve duše in duha,
    sklepov in mozga ter presoja vzgibe in misli srca. Ni je namreč stvari, ki bi bila nevidna pred njim.
    Pred njegovimi očmi je vse razgaljeno in odkrito. Njemu bomo dajali odgovor.” (Heb 4,12-13)

    BOŽJA BESEDA ZA DANES na: https://hozana.si/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
    Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
    Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!

  4. Miro says:

    DR. URH GROŠELJ: STROKA ENOTNO PROTI EVTANAZIJI (Družina, 3. junij 2024)

    O TEMI, KI PRED VOLILNO NEDELJO VERJETNO PORAJA NAJVEČ VPRAŠANJ, SMO SE POGOVARJALI
    Z IZR. PROF. DR. URHOM GROŠLJEM, DR. MED.

    Od 2013 je član Komisije Republike Slovenije za medicinsko etiko, član Katedre za medicinsko etiko in pediatrijo
    MF UL, sicer pa pediater na Pediatrični kliniki UKC Ljubljana. V letih 2012–2016 je bil nadomestni član Komisije
    za bioetiko Sveta Evrope.

    Več v pogovoru na: https://www.druzina.si/clanek/dr-urh-groselj-zdravniki-so-proti-evtanaziji

  5. Miro says:

    DR. PAVEL POREDOŠ: ŽIVLJENJE JE TEMELJNA VREDNOTA, EVTANAZIJA PA POMENI NJEGOVO NASILNO PREKINITEV (Radio Ognjišče, 31.05.2024)

    ZAGOVORNIKI EVTANAZIJE KOT ENEGA OD TEMELJNIH RAZLOGOV ZA USMRTITEV BOLNIKA NAVAJAJO NEZNOSNO TRPLJENJE. STROKA PA OB TEM POUDARJA, DA LAHKO S POMOČJO PALIATIVNE OSKRBE ČLOVEKU ZELO OLAJŠAMO ZADNJE OBDOBJE ŽIVLJENJA.

    Predsednik slovenske medicinske akademije DR. PAVEL POREDOŠ je za naš radio poudaril, da lahko dandanes v veliki meri ali celo v celoti odpravijo neznosno trpljenje. “Na voljo imamo ne samo zdravila, ampak tudi psihiatrično podporo, vendar je žal ta v našem okolju zelo okrnjena in nezadostna.

    Več o tem na: https://radio.ognjisce.si/sl/274/novice/38215/poredos-zivljenje-je-temeljna-vrednota-evtanazija-pa-pomeni-njegovo-nasilno-prekinitev.htm

  6. Miro says:

    UČENIK, VEMO, DA SI RESNICOLJUBEN IN DA SE NE MENIŠ ZA NIKOGAR, KER NE GLEDAŠ NA OSEBE, AMPAK V RESNICI UČIŠ POT BOŽJO. ALI SE SME DAJATI CESARJU DAVEK, ALI NE?

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO MARKU (Mr 12,13-17)

    Tisti čas pošljejo k Jezusu nekatere izmed farizejev in herodovcev, da bi ga ujeli v besedi. Ti pridejo in mu rečejo: »Učenik, vemo, da si resnicoljuben in da se ne meniš za nikogar, ker ne gledaš na osebe, ampak v resnici učiš pot Božjo. Ali se sme dajati cesarju davek, ali ne? Ali naj ga dajemo, ali ne?« On pa je poznal njih hinavščino in jim je rekel: »Kaj me skušate? Prinesite mi denar, da ga vidim.« In prinesli so ga. Tedaj jim je rekel: »Čigava je ta podoba in napis?« Rekli so mu: »Cesarjeva.« In Jezus jim je rekel: »Dajte cesarju, kar je cesarjevega, in Bogu, kar je Božjega!« In čudili so se mu.

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE

    SE SME DAJATI DAVEK

    Današnji evangeljski odlomek, v katerem je evangelist Matej zapisal znamenit Jezusov odgovor »Dajte cesarju, kar je cesarjevega, in Bogu, kar je Božjega«, nas spodbuja, da hodimo po pravi poti, ki je Kristus.

    Farizejski učenci in herodovci, ki so Jezusa preizkušali, niso zares verjeli v lastne besede, ko so mu rekli, da je »resnicoljuben in da uči Božjo pot«. Danes vemo, da je to dragocena resnica in smo zato poklicani, da smo med prvimi, ki hodimo po tej poti. Tako lahko tudi drugim pomagamo spoznati lepoto evangelija. Ta pot namreč ne more biti prehojena v samoti, ampak le v izkušnji občestva in bratstva. Ko je oznanjevanje združeno s pričevanjem, lahko odpre srca tistih, ki iščejo resnico.

    Omenjeni Jezusov odgovor o davku cesarju je presenetljivo stvaren. Davek cesarju je potrebno plačati, ker je podoba na novcu njegova. Toda vsak človek v sebi nosi neko drugo podobo, ki je Božja, in zato je vsakdo Bogu, in le Bogu, dolžnik za svoje lastno bivanje. Jezusov odgovor ni mogoče omejiti zgolj na politično raven. Poslanstvo Cerkve je tako kot Kristusovo najprej govoriti o Bogu, spominjati na njegovo oblast in opozarjati, še posebej kristjane, ki so izgubili lastno podobo, na Božjo pravico do tistega, kar mu pripada, to je, do našega življenja.

    Jezusov poudarek je prav gotovo v drugem delu stavka: »In (dajte) Bogu, kar je Božjega.« To seveda pomeni priznati in izpovedati pred katero koli vrsto oblasti, da je samo Bog človekov Gospod in ni drugega. To večno novost moramo vsak dan na novo odkriti in s tem premagati strah, ki ga pogosto okušamo pred Božjimi presenečenji.

    On se ne boji novosti! Zaradi tega nas nenehno preseneča, nam odpira nepredvidene poti in nas vodi po njih. On nas prenavlja, torej nas nenehno dela ‘nove’. Kristjan, ki živi evangelij je ‘Božja novost’ v Cerkvi in v svetu. Bog ima zelo rad to ‘novost’. »In dati Bogu, kar je Božjega« pomeni, odpreti se za Njegovo voljo, posvetiti njemu svoje življenje in sodelovati za Njegovo kraljestvo usmiljenja, ljubezni in miru.

    V tem je naša resnična moč, kvas, ki povzroča vzhajanje in sol, ki daje okus vsakemu človeškemu prizadevanju proti pesimizmu, ki ga vsiljuje svet. V tem je naše upanje, saj upanje v Boga ni beg od resničnosti, temveč je dejavno vračanje Bogu tisto, kar mu pripada.

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    https://portal.pridi.com/2024/06/03/torek-4-junij-se-sme-dajati-davek/

    Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!

  7. Miro says:

    CERKEV POTRJUJE POZITIVNI SMISEL ČLOVEŠKEGA ŽIVLJENJA KOT VREDNOTO, KI JO LAHKO ZAZNA ŽE ZDRAV RAZUM, KI PA JO LUČ VERE POTRDI IN OVREDNOTI V NJENEM NEODTUJLJIVEM DOSTOJANSTVU.

    Ne gre za subjektivno ali samovoljno merilo; gre za merilo, ki je utemeljeno na nedotakljivem naravnem dostojanstvu – v kolikor je življenje prva dobrina, ker je pogoj za uživanje vsake druge dobrine – in na presežni poklicanosti vsakega človeškega bitja, ki je poklicano biti deležno trinitarične ljubezni živega Boga: »Nekaj čisto posebnega je ljubezen, s katero Stvarnik vsakemu človeku ‘podeljuje brezmejno dostojanstvo’«. Nedotakljiva vrednost življenja je osnovna resnica naravnega moralnega zakona in bistveni temelj pravnega reda. Kakor ni sprejemljivo, da bi bil nek drug človek naš suženj, tudi če bi nas to prosil, enako se tudi ne moremo neposredno odločiti, da bomo ogrozili življenje nekega človeškega bitja, tudi če bi ta to zahteval. Zatorej odstranitev nekega bolnika, ki prosi za evtanazijo, nikakor ne pomeni priznanje njegove avtonomije in njeno ovrednotenje, pač pa nasprotno pomeni nepriznanje vrednote njegove svobode, ki je močno pogojena z boleznijo in bolečino, vrednote njegovega življenja in mu odreči vsako nadaljnjo možnost človeškega odnosa, smisla bivanja in rasti v teologalnem življenju. Še več, namesto Boga odločamo o trenutku smrti. Zato »splav, evtanazija in tudi prostovoljni samomor (…) okužujejo človeško civilizacijo, in bolj omadežujejo tiste, ki se tako vedejo, kot tiste, ki to trpijo; hkrati pa kar najhujejo nasprotuje Stvarnikovi časti.«

    Odlomek iz: Evtanazija je zločin proti življenju – Pismo Kongregacije za nauk vere z naslovom Usmiljeni Samarijan, 22. september 2020

    Celotno besedilo z navedbo virov na: https://katoliska-cerkev.si/evtanazija-je-zlocin-proti-zivljenju-pismo-kongregacije-za-nauk-vere-z-naslovom-usmiljeni-samarijan

  8. Miro says:

    JEZUS JE ZAVRŽENI KAMEN, KI JE PO ŽRTVI POSTAL VOGELNI KAMEN NOVE SKUPNOSTI

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO MARKU (Mr 12,1-12)

    Tisti čas je začel Jezus govoriti v prilikah velikim duhovnikom, pismoukom in starešinam: »Neki človek je zasadil vinograd, ga obdal z ograjo, izkopal tlačilnico in sezidal stolp; dal ga je v najem vinogradnikom in je odpotoval. Ob svojem času je poslal k vinogradnikom služabnika, da bi od njih prejel sadov iz vinograda. Ti so ga pa zgrabili in pretepli ter odpravili praznega. Poslal je k njim spet drugega služabnika; tudi tega so na glavi ranili in ga opsovali. In drugega je poslal in tega so ubili. In še mnogo drugih: nekatere so pretepli, nekatere pobili. Še enega je imel – ljubljenega sina. Nazadnje je k njim poslal njega, misleč: ›Mojega sina bodo spoštovali.‹ Vinogradniki pa so rekli med seboj: ›To je dedič! Dajte, ubijmo ga in dediščina bo naša.‹ In prijeli so ga ter ubili in vrgli iz vinograda.

    Kaj bo torej storil gospodar vinograda? Prišel bo in vinogradnike pokončal, vinograd pa dal drugim. Ali tudi tega niste brali v pismu: ›Kamen, ki so ga zidarji zavrgli, je postal vogelni kamen; Gospod je to naredil in čudovito je v naših očeh‹?« Skušali so Jezusa prijeti, pa so se zbali ljudstva. Spoznali so bili namreč, da je to priliko povedal o njih. In spustili so ga ter odšli.

    MISEL OB EVANGELJSKEM ODLOMKU

    Voditelji zavržejo Jezusa, najemniki pa gospodarjeve služabnike in njegovega sina. Jezus je zavrženi kamen, ki je po žrtvi postal vogelni kamen nove skupnosti. Vse bom odprl Jezusovi ljubezni, da bo kljub moji krhkosti trdna opora mojemu življenju. Gospod, odpravi vsak moj upor, bodi mi resnični temelj v življenju.

    Luč Besede rodi življenje, Primož Krečič

  9. Miro says:

    DUHOVNIKI SLOVENSKIH BOLNIŠNIC ODLOČNO NASPROTUJEJO MEDICINSKI ZASTRUPITVI BOLNIH IN OSTARELIH

    Kot poudarjajo, pri svojem delu nikoli ne srečajo bolnikov, tudi v veliki telesni in duševni stiski, ki bi si želeli medicinske zastrupitve najsi bodi s t.i. evtanazijo oz. medicinskim samomorom. Bolnišnice in zdravstveno osebje imajo nalogo, da bolnikom lajšajo bolezni in trpljenje, duhovniki pa, da jim nudijo duhovno in zakramentalno podporo. (odlomek iz njihove izjave)

    Celotno besedilo na:
    https://katoliska-cerkev.si/duhovniki-slovenskih-bolnisnic-odlocno-nasprotujejo-medicinski-zastrupitvi-bolnih-in-ostarelih

  10. Miro says:

    METKA KLEVIŠAR: UPAM NA ZDRAVO PAMET (Radio Ognjišče, 30. maj 2024)

    ŠLO NAJ BI SAMO ZA POSVETOVALNI REFERENDUM, AMPAK TUDI TAKŠNI KMALU
    POSTANEJO ZAKON. ZATO JE POMEMBNO, KAKO BOMO GLASOVALI.

    Več o tem na: https://avdio.ognjisce.si/oddaja/druzina_2024_05_30

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja