Članki za dušo

15.001 Responses to Članki za dušo

1. Janez says:

   6. maja, 2021 at 13:47

   Znati trpeti pomeni znati živeti
   Jezus nam je pokazal pomen trpljenja. Nihče ni trpel kot on in nihče se ni znal tako kot on s trpljenjem soočiti in mu dati presežen pomen.

   Bog ne želi, da trpimo
   Dokaz za to, da Bog noče trpljenja in ga nikomur ne pošilja za kazen, ter močno znamenje, da je Božje kraljestvo že med nami, so bila Jezusova ozdravljenja, čudeži in izganjanje hudega duha, se pravi zmage nad zlom in nad trpljenjem.

   Nekateri se sprašujejo, kako Bog dopušča toliko nesreče.
   Katoliški odgovor na vprašanje trpljenja sta jasno podala sveti Avguštin (umrl leta 430) in sveti Tomaž Akvinski (umrl leta 1274): “Obstoj zla ni posledica pomanjkanja moči ali dobrote Boga, ampak ravno nasprotno. Bog dopušča zlo, ker je dovolj Vsemogočen, da iz zla naredi dobro.” (STh I, c. 22, a. 2, ad 2).

   “Njim, ki ljubijo Boga, vse pripomore k dobremu.” (Rim 8,28).
   Človeško trpljenje je predvsem sad greha in naših napak, ko razmišljamo po človceški pameti brez Božjega Vodstva in Usmiljenja. Sveti Pavel je rekel, da je “plačilo za greh namreč smrt”. (Rim 6,23). Naše napake povzročajo trpljenje tudi pri naših potomcih. Sinovi sicer ne dedujejo grehov staršev, vendar lahko trpijo zaradi njihovih posledic. Jezus nas je zaradi Božje Ljubezni in Usmiljenja do grešnikov vse Odrešil, da so nam odpuščeni vsi grehi in da lahko zaživimo kot novi prenovljeni Ljudje, ki smo Božji Otroci.

   Stvari lahko dojemamo kot dobre in slabe
   Bog, ki je popoln, ne more povzročati zla, bolj je njegova stvaritev tista, ki se lahko zmoti, saj ni popolna kot njen Stvarnik.Po drugi strani je zlo lahko tudi v slabi rabi stvari. Nož je dober v rokah kuharja in nevaren v rokah slabega človeka. Denar v rokah dobrotnikov lahko dela dobro za ljudi, lahko pa v rokah pohlepnih izkoriščevalcev povzroča lakoto in siromaštvo ljudi.

   Smisel trpljenja
   Papež Janez Pavel II. je 11. februarja 1984 v apostolskem pismu o trpljenju zapisal: “Smisel trpljenja je tako globok, da presega človeka samega. Človekovo trpljenje je tista točka njegovega življenja, v kateri ga skrivnostna ‘usoda’ vabi, da se dvigne nad samega sebe. Zdi se, da je trpljenje del presežnosti človeka.” (Salvifici Doloris, št. 2).

   Gospod je človeka naredil svobodnega, pametnega, občutljivega, dal mu je voljo in spomin zato, da bi postal “velik”, vreden in plemenit. Bog dopušča, da človek reče ne, sicer bi to pomenilo, da ni svoboden in bi bil samo robot, lutka ali stvar na daljinsko upravljanje. Bog pa tega ne želi. Bog ni pokroviteljski, ampak je naš Oče in zato ne pokriva napak svojih sinov. Takšen je zakon pravičnosti; kdor se zmoti, mora prevzeti odgovornost za svoje napake.

   “Bog ni naredil smrti, on se ne veseli propada živega.” (Mdr 1,13).

   P.s.: Pa vendar nam Oče vse odpusti in pozabi, ko se mu spovemo, skesamo in obžalujemo vse svoje grehe in napake ter jih popravimo in prosimo Njega in Ljudi odpuščanja.

   vse, kar se zgodi je v Božjih rokah. Na glavi nam ne zraste niti en las brez Božje Volje in Usmiljenja do nas.

   Odzivanje na tragedije in odzivanje na trpljenje
   Ljudje se različno odzivamo na razne težave, preizkušnje in tragedije, ki se dogajajo. Nekateri molijo, izrazijo sožalje in vprašajo, kako lahko pomagajo. Na drugi strani pa imamo ljudi, ki namesto tega raje govorijo o tem, kaj je krivo, da je do te tragedije prišlo, in kaj bi lahko storili, da bi se temu izognili. Podobno se ljudje odzivajo tudi ob diagnozah, kot je na primer rak. Spodbujati nekoga, naj se bori in da naj ne obupa, ni nujno dobra ideja. Nas lahko trdna volja res reši pred boleznijo? Nam je sicer lažje, če to verjamemo, pa je lažje tudi tistemu, ki trpi, tistemu, ki je zbolel? Naš strah je nekaj povsem normalnega. Vemo, da se slabe stvari dogajajo dobrim ljudem, da pridejo brez opozorila, brez odlašanja in da ne bi mogli narediti ničesar, da bi to preprečili. Vendar če bi v to resnično verjeli, potem bi bili najverjetneje preveč paralizirani zaradi strahu in si ne bi niti iz hiše upali. Zato se raje prepričujemo, da se nam to ne bo zgodilo, ker bomo stvari delali drugače in se bomo bolj pravično prizadevalin za pravično in bogaboječe življenje.

   Deliti trpljenje
   To, da zavračamo možnost lastnega trpljenja, je povsem logičen odziv na trpljenje. Težava je le, da s tem, ko zavračamo možnost, da bi tudi sami trpeli, zavračamo tistega, ki trpi. Da bi lahko sprejeli tistega, ki trpi, pomeni, da prevzamemo, delimo njegovo trpljenje. Namesto da bi poskušali spodbujati tiste, ki trpijo, pa naj bo to zaradi bolezni, žalovanja ali katerekoli druge oblike trpljenja, bi morali poskusiti najti nek način sočutja in pozitivnega odnosa npr.: “Kako lahko pomagam?”, ki je eno izmed primernih vprašanj, ki ga lahko zastavimo, ali še bolje: “Kako ti lahko pomagam to prenašati? Kako naj ti pokažem, da ne trpiš sam?”Odzvati se tako na trpljenje drugega je seveda veliko težje od naših običajnih odzivov, a je veliko boljše in tudi bolj humano.
   Prosimo za navdih in poduk Boga v molitvah in prošnjah, da bomo vedeli kaj je prav v Božjih Očeh in ne po čkloveški pameti, ki ne zmore najti pravih odgovorov.

   Pridi k nam Gospod in nam Pomagaj, da se vse uredi po Tvoji Volji.

   Odgovori
2. Janez says:

   6. maja, 2021 at 13:39

   Dramski igralec Gregor Čušin pravi: “Postaviti Boga na prvo mesto ne pomeni zgolj obesiti križe na steno, imeti rožne vence okoli vratu, obiskovati nedeljsko mašo in se javno opredeliti za kristjana, moliti in prejemati obhajilo. Pomeni postaviti Boga za temelj življenja. Graditi na njem svoje življenje. Biti dejaven kristjan, ki vero udejanja v vsakdanjem življenju tako, da ljubi bližnje, odpušča drugim, je dober, usmiljen in služi drugim vedno in takoj tako kot Odrešenik Jezus, ki nhi prišel na zemljo zato da bi mu stregli ampak da bi služil ”

   Pomeni tudi, da moramo živeti po Božjem nauku in Evangeliju. Pomeni, da moramo hoditi strmo in naporno ter ozko Pot, ki vodi k Njemu. Modreci pravijo, da je lažje govoriti o tej Poti, kot hoditi sam po njej. Brez molitve, truda in odrekanja pa ni uspeha nikjer. Ora et labora ali moji in delaj in prosi vodstva in Božjega blagoslova. Bog bo uslišal prošnje in molitve tistih, ki se trudijo pomagati in delati dobra dela za druge kot misionarji ljubezni ali apostoli Božje Besede, ki molijo in delajo dobro. Moj Bog je Dober, Usmiljen in Ljubeč in Odpušča naše grehe, ko se Bogu spovemo, pokesamo in opravičimo ter popravimo krivice, ki se dajo popraviti. Moj Bog ni tisti strogi nadzornik in kontrolor, ki me preverja na vsakem koraku kaj delam, saj mi je dal svobodno voljo, temveč mi Pomaga in Me Vodi, ko ga molim in prosim, da ne zaidem in da pravilno spolnjujem Božjo Voljo ter Jezusov Evangelij.

   To tudi pomeni, da je zelo pomembna tudi krščanska vsebina pred obliko, kar pomeni, da smo obenem dobri ljudje in dobri kristjani. Da nismo kot farizeji, ki poznajo vse citate iz svetih spisov na pamet, pa jih ne živijo. Vera brez dobrih del in ljubezni je prazna, saj se ne udejanja v realnem življenju. Da smo dobri in usmiljeni kot Samaritan, da vero izpričujemo z molitvijo, spovedjo, odpuščanjem in dobrimi deli ter da živimo po Božjih Postavah in Evangeliju. Kjer se imajo ljudje radi in se razumejo, kjer je prisotna ljubezen, človečnost in vedrina, kjer ljudje pridno delajo in si pomagajo med seboj, kjer je vse to vse v večjo Božjo Slavo in Veselje, tam je Božje Kraljestvo. Iskal sem Boga v raznih stvareh, našel pa sem ga v Bližnjem Bratu, ki je bil tako blizu mene. Prosim Te Gospod pomagaj mi da Te bom iskal in vedno našel. Prosim podari mi Božji Mir in Ljubezen. Naj se naša Vera prelije v dejanja Ljubezni in Služenja drugim. Naj z vsakim našim dejanjem in molitvijo slavimo Boga in se mu zahvaljujmo. Amen. Janez

   “Njim, ki ljubijo Boga, vse pripomore k dobremu.” (Rim 8,28).

   Odgovori
3. Miro says:

   6. maja, 2021 at 11:34

   BOG NI RAVNODUŠEN DO TRPLJENJA LJUDI. PO KRISTUSU BOG TRPI Z NAMI (brat Roger Schutz)

   – V češčenju pred Najsvetejšim so v dolgih trenutkih, ko se na videz nič ne dogaja, v mnogih ljudeh dozorele življenjske odločitve. Pustili so Kristusu, da je vstopil vanje do najglobljih globin njihovega bitja.

   – V življenju naše skupnosti je mogoče iti naprej samo prek vedno novega odkrivanja čudeža ljubezni; v vsakodnevnem odpuščanju, v zaupanju srca, v miru, ki ga prinašamo tem, ki so nam zaupani… Ko se oddaljimo od čudeža ljubezni, je vse izgubljeno, vse izginja.

   – Naš bližnji ni samo tisti, ki v hipu vzbudi v nas prijateljstvo, temveč tudi oni, do katerega ostanemo ravnodušni. Prav zato je potrebno, da gledamo nanj s Kristusovimi očmi.

   – Bog ni ravnodušen do trpljenja ljudi. Po Kristusu Bog trpi z nami. Vstali spremlja vsako človeško bitje in čuti z njim. Imeti sočutje z nekom pomeni trpeti z njim.

   – Jezus Kristus, živeči človek je zate sij tvoje navzočnosti in luč med narodi, ker po njem tvoje življenje seže na vse stvari neba po vsem svetu. Tukaj smo, da bi vsakdo od nas, vsak na svoj način, bil ta luč, ki greje srca ljudi in posreduje naprej božje veselje.

   (brat Roger Schutz, izbor misli, Ognjišče)

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
4. Hvala says:

   6. maja, 2021 at 6:20

   KDAJ NAM BO OČE NEBEŠKI DAL KAR KOLI GA BOMO PROSILI V JEZUSOVEM IMENU?

   JEZUS JE REKEL , DA NAJ OSTANEMO V NJEGOVI LJUBEZNI. V NJEGOVI LJUBEZNI PA OSTANEMO, ČE SE DRŽIMO NJEGOVIH ZAPOVEDI

   Kakor je Oče mene ljubil, sem tudi jaz vas ljubil. Ostanite v moji ljubezni! 10 Če se boste držali mojih zapovedi, boste ostali v moji ljubezni, kakor sem se tudi jaz držal zapovedi svojega Očeta in ostajam v njegovi ljubezni.
   11 To sem vam povedal, da bo moje veselje v vas in da bo vaše veselje dopolnjeno. 12 To je moja zapoved, da se ljubite med seboj, kakor sem vas jaz ljubil. 13 Nihče nima večje ljubezni, kakor je ta, da dá življenje za svoje prijatelje. 14 Vi ste moji prijatelji, če delate, kar vam naročam. 15 Ne imenujem vas več služabnike, ker služabnik ne ve, kaj dela njegov gospodar; vas sem imenoval prijatelje, ker sem vam razodel vse, kar sem slišal od svojega Očeta. 16 Niste vi mene izvolili, ampak sem jaz vas izvolil in vas postavil, da greste in obrodite sad in da vaš sad ostane; tako vam bo Oče dal, kar koli ga boste prosili v mojem imenu. 17 To vam naročam, da se ljubite med seboj!«(Jn 15,9-17)

   Odgovori
5. Hvala says:

   5. maja, 2021 at 21:31

   V knjigi- OSVOBOJEN, ki jo je napisal Neal Lozano opisuje, da človek, ki vodi in moli za OSVOBODITEV NEKOGA, poišče KORENINE, PODROČJA ZVEZANOSTI.

   KORENINE IŠČE V TELESU, DUŠI IN DUHU:
   ———————————————————-
   -v TELESU: -HETEROSEKSUALNOST, HOMOSEKSULNOST, ŽIVALI;

   – V DUŠI: SOVRAŠTVO: ZAMERE, ZAVIST, NAPUH, MAŠČEVALNOST, BES, ZAGRENJENOST, NEODPUŠČANJE, STRAH, TRAVME, FIKSNE IDEJE, KOMPLEKSI, DVOMI, NEGOTOVOST, FOBIJE;

   – V DUHOVNEM-OKULTIZEM: PLOŠČE OUIJA, HOROSKOPI, TELEFONSKE LINIJE Z JASNOVIDCI, VEDEŽEVALCI, KARTE TAROT, ČAROVNIŠTVO, PREROKOVANJE, ČRNA MAGIJA, VOODOO, PREKLETSTVO.

   Odgovori
6. Hvala says:

   5. maja, 2021 at 21:08

   JEZUS PONUJA ZDRAVILA

   Tako kot obstajajo dobri angeli pa obstajajo tudi slabi, hudobni angeli. V Katekizmu Katoliške cerkve je tako med drugim zapisano, da so satan oz. hudič in drugi demoni padli angeli, ki so svobodno zavrnili, da bi služili Bogu in Njegovemu načrtu.

   Hrvaški karizmatik Dražen Bušić je napisal knjigo -CELOSTNO OZDRAVLJENJE , v kateri med drugim pravi: Osnovna raven zlohotnega delovanja je NAGOVARJANJE K GREHU. Hudobni duhovi se tega lotijo skozi domišljijo in z ustvarjanjem grešnih priložnosti grešnikom in posvečenim, DA JIH ODVRNEJO OD BOGA.

   Posledice na osebah so ČUSTVEN NEMIR, SPREMEMBE RAZPOLOŽENJA, POMANJKANJE SAMOZAVESTI, DEPRESIVNA STANJA.

   Kot sredstva OSVOBAJANJA v vseh teh primerih Cerkev uporablja, po potrebi, ZAKRAMENTALE-BLAGOSLOVE:MOLITVE ZA OZDRAVLJENJE IN OSVOBODITEV ALI SLUŽBENI EKSORCIZEM V KOMBINACIJI Z ZAKRAMENTI OZDRAVLJANJA: S SPOVEDJO IN BOLNIŠKIM MAZILJENJEM.
   ——————————————————————————————————————————————————–
   Kaj je zacelitev? ZACELITEV JE BOŽJE DELO NA ČLOVEŠTVU, KI GA JE ZAČEL JEZUS S SVOJO ODREŠENJSKO ŽRTVIJO NA KRIŽU , NADALJEVAL PA SVETI DUH SKOZI VSE GENERACIJE.

   ZACELJEN POMENI BITI CEL, POPOLN , DOVRŠEN. V popolnosti se bo to vsakemu rešenemu zgodilo po sodbi in vstajenju teles, a v veliki meri se to dogaja vernim na Zemlji po molitvi,…….pridi k nam tvoje kraljestvu….in služenju kristjanov v moči Svetega Duha.

   Svetopisemska razdelitev človeka je DUH, DUŠA IN TELO. Te ravni so povezane, zdravje na eni ravni vpliva na obe drugi ravni . Bolezen na eni ravni vpliva na obe drugi ravni.

   VEČINA PSIHOSOMATSKIH OBOLENJ, pravi Dražen Bušić nastane ( v telesu) ZARADI PROBLEMOV, S KATERIMI SE BORI DUŠA. KRIVDA, KI NASTANE NA PODROČJU DUHA, IZZOVE ŠTEVILNE PSIHIČNE MOTNJE IN JE VZROK KARCINOMA V VEČ KOT ŠESTDESETIH ODSTOTKOV PRIMEROV!

   SENCE IZ PRETEKLOSTI-Dražen Bušić

   V duhovnem svetu resnično obstajajo sence. Hudobni duh lahko obsenči človeka ali pa razdiralna moč negativnih izkušenj.
   TE SENCE LAHKO DOBESEDNO PADEJO NA OSEBO IN JO RANIJO, ZLOMIJO NJENO VOLJO, VZNEMIRIJO OBČUTKE, UMAŽEJO DOMIŠLJIJO , DEFORMIRAJO VEST, ZAMEGLIJO POJEM ZDRAVE MORALNOSTI, RAZBIJEJO JEDRO OSEBNOSTI, ITD….

   Psihologi opozarjajo, da so prva tri leta življenja najpomembnejša. Temu je treba še dodati prvih devet mesecev, ki jih preživimo v maternici, kajti človek je človek že od spočetja dalje in njegov NOTRANJI ČLOVEK zapisuje (pomni) vse, kar se je od tedaj zgodilo.

   NOTRANJE OZDRAVLJENJE JE OZDRAVLJENJE NOTRANJEGA ČLOVEKA: VOLJE, MISLI, OBČUTKOV, PODZAVESTI, SRCA, VESTI IN OSEBNOSTI OD NEGATIVNIH IZKUSTEV, IZKUSTEV, KI POVZROČAJO BOLEČINO, IN DEZINTEGRIRANIH IZKUSTEV IZ PRETEKLOSTI, IN TO Z VNAŠANJEM ŽIVLJENJA JEZUSA KRISTUSA V TISTE DELE BITJA, KI POTREBUJEJO OZDRAVLJENJE IN PREOBRAZBO.
   ——————————————————————————————————————————————————
   Vedno obstaja možnost, da nekateri deli notranjega človeka NE BODO V POPOLNOSTI PREOBRAŽENI PO PRVEM SPREJETJU JEZUSA ZA GOSPODA, CELO PO VEČ LETIH NE.

   Dražen kot kristjan, svetovalec, karizmatik , pomaga ljudem v potrebi, in mora imeti jasno spoznanje pravi KAKO NAJ TO STORI. Svetega Duha prosi, naj mu pokaže, kaj naj stori.

   Odgovori
7. Miro says:

   5. maja, 2021 at 18:11

   SPREMEMBA IN RAST – OPOGUMLJAJOČE IN LEPO JE ČUTITI LJUBEČO NAVZOČNOST BOGA NA POTI NAŠEGA ŽIVLJENJA – GOSPODOVA BESEDA JE SVETILKA NAŠIM KORAKOM!

   Nekega večera je oče menil, da je njegov sin že dovolj star, da gre v hlev nakrmit konje. Seveda je fant odgovoril očetu, da se boji teme. Oče je s fantom stopil na hišni prag, prižgal svetilko, jo dal sinu in ga vprašal, koliko daleč lahko vidi, ko drži svetilko dvignjeno.

   »Lahko vidim do pol poti,« je odvrnil sin. Oče je usmeril sina, da nese svetilko do pol poti. Ko je fant prišel do te točke, ga je oče spet vprašal, kako daleč lahko sedaj vidi. Fant je zaklical očetu nazaj, da lahko vidi do vrat. Oče mu je rekel, naj stopi do vrat. Ko je bil tam, ga je oče spet vprašal, kako daleč lahko vidi sedaj. »Lahko vidim v hlev,« je oče zaslišal sinov odgovor. Oče je sina spodbudil, naj gre do hleva in odpre vrata. Ko je fant končno zaklical, da je v hlevu in da lahko vidi konje, mu je oče velel: »Sedaj pa le nakrmi konje,« in stopil v hišo.

   Opogumljajoče in lepo je čutiti ljubečo navzočnost Boga na poti našega življenja. Zato psalmist pravi: »Tudi če bi hodil v temni dolini, ne bom se bal hudega, ker si ti z menoj« (Ps 118,6) in na drugem mestu: »Tvoja beseda je svetilka mojim korakom.« (Ps 119, 105)

   Povzeto po: Drobne zgodbe za dušo, Božo Rustja

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
   • Miro says:

     5. maja, 2021 at 19:05

     Mag. Božu Rustji smo lahko resnično hvaležni za njegove številne zgodbe za dušo. Z zelo preprostimi življenjskimi primeri nam odkrivajo lepote nebeških skrivnosti; vsem Boga iščočim ljudem, tudi še tako evangeljsko nevednim ljudem, če le imajo nekaj volje za odkrivanje in sprejemanje čudovite evangeljske resnice. Kot sam poudarja, zgodbe pripoveduje, da bi pomagal ljudem živeti.

     https://revija.ognjisce.si/revija-ognjisce/63-gost-meseca/16502-bozo-rustja-in-zgodbe-ki-kazejo-novo-pot

     Odgovori
8. Miro says:

   5. maja, 2021 at 16:12

   KONTEMPLATIVNA MOLITEV JE POGLED VERE, KI JE UPRT V JEZUSA. »JAZ ZREM NJEGA IN ON ZRE MENE,« JE DEJAL PAPEŽ MED DANAŠNJO KATEHEZO – V LJUBEČI KONTEMPLACIJI, KI JE ZNAČILNA ZA NAJINTIMNEJŠO MOLITEV, NISO POTREBNE MNOGE BESEDE!

   Sveti oče je med splošno avdienco, ki je dopoldne potekala v knjižnici apostolske palače, nadaljeval cikel katehez o molitvi in danes govoril o kontemplaciji. Kot je izpostavil, je kontemplativna molitev pogled vere, ki je uprt v Jezusa. Jaz zrem Njega in On zre mene. V ljubeči kontemplaciji, ki je značilna za najintimnejšo molitev, niso potrebne mnoge besede: dovolj je pogled, dovolj je prepričanje, da je naše življenje obdano z veliko in zvesto ljubeznijo, od katere nas nikoli ne bo moglo nič ločiti. Papež Frančišek je prav tako izpostavil, da med kontemplacijo in delovanjem ni nasprotja. (Radio Vatikan, Slovenska oddaja)

   Več o katehezi svetega očeta o konteplativni molitvi na:
   https://www.vaticannews.va/sl/papez/news/2021-05/kateheza-o-kontemplativni-molitvi-jaz-zrem-njega-in-on-zre-mene.html

   Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!

   Odgovori
9. Hvala says:

   5. maja, 2021 at 15:48

   https://www.youtube.com/watch?v=mrdNBi8mFTQ

   JEZUSOVO TRPLJENJE IN VSTAJENJE- VIDEO

   Odgovori
   • Hvala says:

     5. maja, 2021 at 19:33

     NAŠE UMIRANJE

     UMRETI V POTRPEŽLJIVOSTI

     Ko trpiš brez pritoževanja. Ko se odpoveš lagodju.

     Ko ne iščeš tolažbe drugih ljudi. Ko umreš svojim potrebam.

     Ko potrpežljivo čakaš, da seme kali počasi. Ko umreš rezultatom.
     http://www.mirenski-grad.si/p05-tihota-sola-trpljenja-umiranja
     UMRETI V PONIŽNOSTI

     Ko daš prostor drugemu. Ko umreš svojemu položaju.

     Ko brez hrupa razdajaš svoje darove. Ko umreš vsakemu priznanju.

     Ko dopustiš, da te obsodijo. Ko umreš dobremu imenu.

     UMRETI V USMILJENJU

     Ko ne razkriješ krivde svojih bratov. Ko se odpoveš tekmovalnosti.

     Ko ne obsojaš, ampak posežeš v globino. Ko umreš pravici.

     Ko odpustiš in greš naprej. Ko umreš vsakemu dokazovanju.

     UMRETI V LJUBEZNI

     Ko ne odgovoriš na žalitve. Ko umreš lastni ceni.

     Ko ne uveljavljaš svojih pravic. Ko se odpoveš svoji moči.

     Ko prepustiš Bogu, da brani tvojo čast. Ko umreš svojemu ponosu.

     UMRETI V VERI

     Ko si tiho, ker On deluje. Ko umreš sebi.

     Ko se odpoveš glasovom sveta, da si lahko v Njegovi bližini.

     UMRETI V UPANJU

     Ko objameš križ, ne da bi vprašal: Zakaj?

     Bog naj nam da pogum, da bi vedno znova tvegali umirati, da bi on lahko zaživel v nas.

     Odgovori
10. Miro says:

    5. maja, 2021 at 15:35

    ŠKOF SV. GOTARD JE IMEL ŠE POSEBNO LJUBEZEN ZA GREŠNIKE, KI SO SE ZATEKALI K NJEMU!

    Čisto drugače kakor njegov prednik, saški plemič Bernward, je bil Gotard človek, ki je prišel iz ljudstva in ki je zato tudi imel dar, da se je znal ljudstvu približati. Kot škof je večkrat pridigal sam in zahajal v hiše k revnim in bolnim, da jih je negoval in tolažil in jim pomagal. V svoji škofijski rezidenci je Gotard sprejel vsakega prosilca osebno, bil je ljudem vedno na voljo tudi v spovednici. Za grešnike, ki so se zatekali k njemu, je imel še posebno ljubezen in je kot človek praktičnega mišljenja skrbel tudi za njihove zemeljske potrebe ter jih tako obvaroval ponovnega padca v greh.

    Več o življenju in delu sv. Gotarda na:
    https://revija.ognjisce.si/index.php/iz-vsebine/pricevalec-evangelija/655-gotard-godehard-1038

    Božje usmiljenje, ki nas napolnjuješ z milostjo, zaupamo vate!
    Sv. Gotard, prosi za nas!

    Odgovori