Članki za dušo

Tu se dodaja članke, ki so povzeti po drugih internetnih straneh. Prosim, da se navedejo viri kje je bilo povzeto.

This entry was posted in Domov. Bookmark the permalink.

15.036 Responses to Članki za dušo

  1. Miro says:

    RABI KJE STANUJEŠ – JEZUS ŽE S SVOJO POJAVO PRITEGNE UČENCE JANEZA KRSTNIKA. TI SI ŽELIJO JEZUSA SPOZNATI, BOLJE REČENO, ŽELIJO POSTATI DEL NJEGA. KO UČENCA VIDITA, ‘KJE STANUJE’ JU POPOLNOMA PREPRIČA – VSAKDO OD NAS KOT ČLOVEK JE BITJE, KI IŠČE: IŠČE SREČO, IŠČE LJUBEZEN, DOBRO IN POLNO ŽIVLJENJE. BOG NAM JE DAL VSE TO V SVOJEM SINU JEZUSU – SAMO OSEBNO SREČANJE Z JEZUSOM PORODI POT VERE IN UČENČEVO HOJO ZA NJIM!

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO JANEZU (Jn 1,35-42)

    Naslednji dan je Janez spet stal tam in še dva izmed njegovih učencev. Ozrl se je na Jezusa, ki je šel mimo, in rekel: »Glej, Božje Jagnje!« Učenca sta slišala, kar je rekel, in odšla za Jezusom. Jezus pa se je obrnil, in ko je videl, da gresta za njim, jima je dejal: »Kaj iščeta?« Rekla sta mu: »Rabi (kar v prevodu pomeni učitelj), kje stanuješ?« Rekel jima je: »Pridita in bosta videla.« Šla sta torej in videla, kje stanuje, ter ostala pri njem tisti dan. Bilo je okrog desete ure. Eden od teh, ki sta slišala Janezove besede in šla za Jezusom, je bil Andrej, brat Simona Petra. Ta je najprej našel svojega brata Simona in mu je rekel: »Našli smo Mesija« (kar v prevodu pomeni Maziljenec). Privedel ga je k Jezusu. Jezus je uprl pogled vanj in rekel: »Ti si Simon, Janezov sin. Imenoval se boš Kefa« (kar se prevaja Peter).

    https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Jn+1%2C35-42&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

    RAZLAGA BOŽJE BESEDE (Ervin Mozetič)

    Janezu Krstniku je bilo zelo jasno, da ni Mesija, ampak preprosto tisti, ki ga naznanja. Janez je bil človek bogat s spominom na obljubo ter z lastno zgodovino.

    Mi posvečeni, naj bi se zavedali, da nismo poklicani spodriniti Gospoda, ne z našimi deli, ne z našimi poslanstvi, ne s številnimi dejavnostmi, ki jih moramo opraviti. Preprosto moramo delati z Gospodom, z bokom ob boku in nikoli pozabiti, da nismo namesto njega. To nas spodbuja ter zahteva od nas delo ter tudi spominjanje, da smo učenci edinega Učitelja. Učenec ve, da sledi in bo vedno sledil Učitelju. To je vir našega veselja.

    S skušnjavo da bi bili učitelji, se spopadamo na različne načine, tudi s tem, da se znamo smejati. Da, naučiti se smejati samemu sebi, nam daje duhovno sposobnost biti pred Gospodom z lastnimi omejenostmi, napakami in grehi, pa tudi z lastnimi uspehi ter z veseljem, ker vemo, da je On ob nas.

    Jezus že s svojo pojavo pritegne učence Janeza Krstnika. Ti si želijo Jezusa spoznati, bolje rečeno, želijo postati del njega. Ko učenca vidita, ‘kje stanuje’ ju popolnoma prepriča. Evangelij je jasen, ko pravi: ‘Videla sta in ostala pri njem.’ Še več, eden od učencev že naslednji dan poišče svojega brata in ga privede k Jezusu. Tudi ta je ob samem pogledu na Jezusa prepričan, da je našel Mesija, kajti še isti hip sprejme Jezusov pogled, ki mu spremeni ime.

    Veselje, veselje je nalezljivo. Vera v Jezusa je nalezljiva.

    Vsakdo od nas kot človek je bitje, ki išče: išče srečo, išče ljubezen, dobro in polno življenje. Bog nam je dal vse to v svojem Sinu Jezusu. Pri tem iskanju je temeljnega pomena vloga resničnega pričevalca, torej nekoga, ki je osebno prehodil pot in srečal Gospoda. V evangeliju je tak pričevalec Janez Krstnik. Zaradi tega lahko usmeri učenca k Jezusu, ki ju je vključil v novo izkušnjo, rekoč: ‘Pridita in bosta videla’. In ta dva nista več mogla pozabiti lepoto tega srečanja do te mere, da je evangelist omenil celo uro: ‘Bilo je okrog četrte ure popoldne’ . Samo osebno srečanje z Jezusom porodi pot vere in učenčevo hojo za Njim. Lahko imamo številne izkušnje, uresničimo toliko stvari, vzpostavimo odnose z veliko ljudi, vendar pa samo srečanje z Jezusom, tisto uro, ki jo pozna Bog, lahko da poln smisel našemu življenju ter napravi naše projekte in pobude rodovitne.

    Ne zadostuje ustvariti si Božjo podobo na tem, kar smo slišali, potrebno je začeti iskati Učitelja in iti k Njemu tam, kjer prebiva. Vprašanje učencev Jezusu: ‘Kje stanuješ?’, ima močan duhovni pomen, saj izraža željo po vedenju, kje stanuje Učitelj, da bi lahko bili z Njim. Življenje iz vere je v želji, biti z Gospodom in je torej nenehno iskanje kraja, kjer On stanuje. Hočemo biti z njim?

    Povzeto po: Pridi in poglej, Ervin Mozetič

    Božje usmiljenje, ki izviraš iz Presvetega Srca Jezusovega, zaupamo vate!

  2. Miro says:

    »VEMO, DA GOSPOD PRIDE TRIKRAT. PRVIČ JE PRIŠEL KOT SLABOTEN ČLOVEK.
    ZDAJ PRIHAJA Z DUHOVNO MOČJO. KONČNO BO PRIŠEL V VELIČASTJU IN SLAVI.
    SEDANJI PRIHOD JE POT, KI VODI OD PRVEGA K ZADNJEMU.« (sv. Bernard)

    Božje usmiljenje, ki nam v Besedi, ki je postala človek, daješ opravičenje, zaupamo vate!

  3. Hvala says:

    NOJEVSKI POLOŽAJ GLAVE V PESKU, NE BO REŠIL NIČESAR

  4. Hvala says:

    SVET NOVODOBNEGA SUŽENJSTVA-ZGODBE IZ SLOVENIJE
    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Ne le v filmih in bolj ali manj kakovostnih nanizankah. Tudi v Sloveniji se žal dogaja tovrstni kriminal ‒ trgovina z ljudmi
    Najpogostejše oblike trgovine z ljudmi so prisilna prostitucija, prisilno beračenje in izvajanje kaznivih dejanj, prisilne poroke, služabništvo, trgovina z otroki … Obstaja še mnogo drugih načinov, prek katerih trgovci z ljudmi izkoriščajo žrtve. Gre za mednarodni kriminal. Tudi v Sloveniji so izkoriščane žrtve, ki prihajajo z različnih delov sveta: iz Ukrajine, Moldavije, Srbije, Madžarske, Slovaške …

    Trgovci z ljudmi, izvajalci tega novodobnega suženjstva, imajo žrtve pogosto v šahu, jih izsiljujejo, z njimi manipulirajo. Obljubijo jim na primer delo v strežbi, po plačilu stroškov ali ureditvi dokumentov pa jim rečejo, da morajo stroške povrniti z delom pri njih.

    Dvojna spirala dolgov
    “Tako jih prisilijo na primer v prostitucijo ali druge spolne storitve. Lahko navedejo neresnično, pretirano ceno stanovanja ali prehrane. Ta namišljeni dolg mora žrtev odplačevati. Če bi odšla, ji grozijo višji zneski. Pogosto takšne osebe ne poznajo svojih pravic, ne vedo, na koga se obrniti, ne znajo jezika,” razlaga Mateja s Slovenske karitas, ki pomaga tovrstnim žrtvam.

    Začarani krog je še tesneje sklenjen, ker se osebe, ki pridejo v Slovenijo opravljat dogovorjeno delo, zadolžijo že prej v svoji domovini. Posredniki in tukajšnji storilci so pogosto povezani. Gre torej za dvojno spiralo dolgov.

    Zastonjsko garanje
    Pri ženskah in dekletih je pogosta oblika trgovine z ljudmi izkoriščanje prostitucije in drugih oblik spolnih zlorab. Med moškimi, predvsem delavci migranti, ki med izkoriščanimi prevladujejo, je veliko kršenja delovne zakonodaje, torej delovnega izkoriščanja. Pri tem še ne gre za trgovino z ljudmi, a so v teh primerih vseeno vidni elementi kaznivega dejanja trgovine z ljudmi.

    “Obljuba šest- ali osemurnega delovnika se hitro sprevrže v 12-, 14-, 16-urni delovnik. Te nadure niso nikdar plačane ali pa je delo na splošno plačano bistveno manj od dogovorjenega. Človek se ne zaveda, da je izkoriščan, saj še vedno nekaj zasluži. Nikomur se ne more pritožiti,” razkriva Leja, še ena sodelavka Karitas, ki deluje tudi z 20 prostovoljci.

    Nekdo iz ekipe je nenehno dežuren. Delujejo 24 ur na dan vse dni v letu. Nikoli se ne ve, kdaj bo zazvonil telefon, na drugi strani pa bo policija z informacijo o žrtvi, ki potrebuje namestitev.

    Ko policija osebe identificira kot žrtve trgovine z ljudmi, imajo pravico do vstopa v program Oskrba žrtev trgovine z ljudmi – krizna namestitev, ki ga izvaja Slovenska karitas, sofinancira pa Ministrstvo za delo, družino, socialne zadeve in enake možnosti.

    Kako ukrepa Karitas?
    Ko policija zazna žrtev in se ta strinja za prihod v program, policija obvesti Karitas, da bo prišlo do namestitve. Gre za varne hiše.

    V krizni namestitvi lahko žrtve ostanejo do 30 dni. To je čas, ko se lahko spočijejo in premislijo, kako naprej. V tem lahko času žrtev dobiva podporo v obliki namestitve, prehrane, zdravstvene pomoči, urejanja dokumentov, psihosocialne pomoči, tolmačenja v njim razumljivem jeziku, če je to potrebno …

    V programu varne namestitve, ki sledi krizni namestitvi, je ta oseba lahko do konca kazenskega postopka. Številne žrtve se za odhod domov odločijo že prej. Lahko pa se odločijo za (re)integracijo v slovensko okolje.

    Idealno je seveda, da najdejo službo ali se vključijo v obliko šolanja. Za žrtve, ki jim nudi pomoč, ima Karitas pripravljene obrazce za osebne in druge podatke v 16 jezikih. Sodeluje pa s 23 tolmači, ki predstavljajo komunikacijski most z žrtvami iz tujega okolja.

    ALCOHOL

    Preberite še:
    Zakaj so mladostniki tako dovzetni za zlorabo drog?

    Paradoks: ko žrtvi s policijo grozi storilec
    Storilci s policijo ustrahujejo v primerih, ko žrtvam prej odvzamejo osebne dokumente. Bili so primeri, ko so tujim žrtvam dokumente odvzeli pod pretvezo, da jih potrebujejo za urejanje njihovega uradnega prebivališča.

    Dokumentov jim v določenih primerih niso vrnili. Žrtev so tako ustrahovali, da bo kaznovana, če bo želela zapustiti delovno mesto, ali da mora vrniti denar, ki ga je šef vložil v pridobitev delovnega dovoljenja zanjo, in druge stroške. Po drugi strani pa žrtev ne more odpotovati v domovino, saj ima osebne dokumente šef, vrniti pa jih ne želi

    Berači, ki to niso
    Ena od oblik izkoriščanja je tudi prisilno beračenje, ki je velikokrat povezano z ustrahovanjem in/ali odvzemom dokumentov. “Berač” je pogosto pod nadzorom, da se ne bi komu razkril. Ena od strategij tovrstnega kriminala je, da žrtve prestavljajo na različne konce mesta ali naokrog po Sloveniji.

    Podrejanje, nadzor, manipulacija
    Sogovornici ugotavljata, da je v zadnjem času med storilci kaznivih dejanj trgovine z ljudmi manj fizičnega nasilja. Njihove metode so postale nekoliko mehkejše, subtilnejše. Ob njih je kaznivo dejanje težje dokazati.

    “Zdaj žrtvam dajejo več svobode, npr. proste izhode ali telefone, zaradi česar so žrtve v oblikah izkoriščanja pripravljene potrpeti dlje. Veliko je predvsem psihičnega nasilja. Gre za podrejanje človeka, nadzor nad njim in posledično lažjo manipulacijo,” pravi Mateja.

    Včasih se zgodi, da ženska, ki je tudi sama žrtev trgovine z ljudmi, začne svojemu izkoriščevalcu, torej trgovcu z ljudmi, pomagati pri novačenju drugih deklet, na primer iz svojega okolja. Na ta način želi hitreje odplačati svoj dolg, če pride do takšnega dogovora med njo in njenim izkoriščevalcem. Ženske, ki izkoriščajo druge, delujejo na področjih gostinstva, v gospodinjstvih in tam, kjer žrtve delajo kot varuške.

    Bogatenje proti izkoriščanju
    Četudi gre za službo, sodelavki Karitas žalostne zgodbe žrtev seveda globoko ganejo. “Boli, ko začutiš strah. Bojijo se, da bodo našli njih ali pa družino, brata, sestro, bratranca … ” razlaga Leja.

    Mateja pa dodaja: “Rad bi spreminjal stvari, a veš, da je to nemogoče. Vedno bo nekje revščina, vedno bo nekdo, ki bo želel bogateti na račun izkoriščanja drugega. Neperspektivnost, zatiranje v lastni državi, diskriminacija, izkoriščanje tukaj, soočanje z vsem tem. To so skupne točke žrtev, ki človeka vselej prizadenejo.”

    Odprte oči
    Zato je treba imeti odprte oči za sumljivo dogajanje. Nojevski položaj glave v pesku, češ, saj bom imel le sitnosti, ne bo rešil ničesar. Pomembna je seveda tudi ozaveščenost otrok, še posebej pa to, da jih starši poslušajo, ko spregovorijo o svoji ali stiski koga drugega.

    https://si.aleteia.org/2018/09/24/presunljive-zgodbe-trgovine-z-ljudmi-v-sloveniji/

  5. Miro says:

    »POSEBNO SI MORAMO PRIZADEVATI, DA SMO DO LJUDI DOBRI V
    MAJHNIH STVAREH. BREZ CENE SO TISTE VISOKE MISLI, KI VČASIH
    PRIDEJO, KAKO VELIKODUŠNO BOMO RAVNALI Z BLIŽNJIM. NAŠA
    LJUBEZEN DO BLIŽNJEGA SE MORA KAZATI V VSAKDANJIH REČEH.«
    (božji služabnik Friderik Baraga)

    Božje usmiljenje, v spreobrnjenju grešnikov, zaupamo vate!

  6. Hvala says:

    BOG SAM RAZKRIVA NAJVEČJEGA SOVRAŽNIKA ČLOVEKOVEGA IMUNSKEGA SISTEMA -GREH

    VSAK GREH VSEBUJE (DUHOVNI) STRUP, VELIK GREH PA CELO SMRTNONOSNEGA. TO POMENI, DA PRINAŠA DUHOVNO SMRT-LOČITEV OD STVARNIKA, VIRA ŽIVLJENJA-, S TEM PA PRIZADENE HUDO POŠKODBO IMUNSKEMU SISTEMU

    ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

    Kaj je torej največji sovražnik človekovega imunskega sistema? Kaj ga najbolj zastruplja in uničuje? To, kar zastruplja najgloblji del njegove osebnosti, to je duha. In to je greh. Greh je nevidni človekov sovražnik. Za njim stoji nevidna duhovna sila zla, ki vstopa vanj, potem ko ta prestopi Božjo zapoved. Greh človeka duhovno onesnažuje in zastruplja. Z njim se lomi odnos med Bogom in človekom, z velikim ali smrtnim pa se celo z(pre)lomi. Zopet ga lahko vzpostavi le prejem Božjega odpuščanja. Zato je greh rana ali bolezen duha.

    Sveto pismo ga primerja s kačo, ki nas piči, če se ji približamo. Zato nas svari, naj se mu ne približujemo, saj v sebi vsebuje strup, ki je lahko smrtonosen. Vsak greh vsebuje (duhovni) strup, velik greh pa celo smrtonosnega. To pomeni, da prinaša duhovno smrt – ločitev od Stvarnika, vira življenja –, s tem pa prizadene hudo poškodbo imunskemu sistemu. Sveto pismo učinek greha primerja s kačjim strupom in ugrizom leva, ki ljudem uničujeta življenje. Pravi še, da zanj ni zdravila. Zanj res ni zdravila v obliki rastlin, mineralov, žive in nežive narave, vidnih in nevidnih ustvarjenih sil.

    Nevidni duhovni virus
    Grešiti pomeni zgrešiti cilj ali tarčo. Greh je zloraba svobode in udejanjanje nečesa, kar je zlo pred Bogom. Je nevidni duhovni virus, strup, ki vstopa v človeško telo, potem ko človek greši. Greh ni le v dejanjih in se ne tiče le morale, ampak tudi v mislih, besedah in opuščanju dobrega. Človek zgreši cilj, ko ne misli, ne gleda na stvari, dogodke, ljudi, svet iz Božje perspektive.

    Zgreši cilj, ko obsoja druge, jih obtožuje, podcenjuje, ponižuje, se ima za boljšega od njih. Zgreši cilj, ko v sebi goji jezo, bes, sovraštvo, maščevalnost, prezir, ljubosumje, zavist itd. Zgreši cilj, ko išče pomoč v okultizmu, magiji (vedeževanju, klicanju duhov, različnih “energetskih”/duhovnih oblikah zdravljenja, ki niso združljiva z Božjim razodetjem), ko ne odpušča bližnjemu. Z eno besedo, zgreši cilj, ko v mislih, besedah in dejanjih prestopa katero koli od zapovedi Boga.

    Negativne misli in čustva do sebe in drugih, ki jih gojimo v sebi, vsako negativno dejanje, želje in besede zastrupljajo človekovega duha, ga delajo bolnega in rušijo njegov imunski sistem. Edino zdravilo za greh je v človekovem kesanju pred Bogom, priznanju grehov in prejetju Božjega odpuščanja. To se začne v molitvi, vrhunec pa doseže v zakramentu sprave. Tam me Bog ozdravlja, očiščuje in osvobaja od vpliva zla, potem ko mu iskreno priznam vse “duhovne strupe”.

    Ne želimo reči, da tisti, ki si stalno prizadevajo za zdravje duha, ne morejo fizično zboleti. Kajti greh in fizična bolezen nista vedno nujno povezana. Tudi svetniki so umirali za fizičnimi boleznimi. Želimo le poudariti, da če hočemu svojemu imunskemu sistemu najboljše, si moramo najprej prizadevati za zdravje duha, ob tem pa ne zanemarjati nasvetov stroke.

    https://si.aleteia.org/2020/11/25/kaj-najbolj-krepi-imunski-sistem/

    • KRISTINA says:

      Gospa Hvala jaz grem na predavanje g.Boštjana Harija in sem zelo vesela, ker ga je Bog poslal v našo sredino. Če bo po Božji volji bom mogoče nagovorila tudi moža. Vsak večer se zahvaljujeva pred spanjem, primeva se za roki ko leživa in jaz govorim, da se zahvaljujem za vse dobro in slabo kar se je zgodilo, celoten dan ,preteklost,sedanjost, prihodnost na koncu vse izročim v Gospodove roke, zmoliva Očenaš in Zdravamarija en drugega pokrižava in to je večerni ritual, zjutraj pa ga vsaj jaz pokrižam in sina tudi, da ju spustim v Njegove roke in ko ju križam kličem sv.Duha in sv.Jožeta da ju vodita in razsvetljujeta. Včasih mi tudi nne uspe če me slučajno ni doma ali pa zvečer že spim ko mož pride. vse v roke Boga in v Njegove rane.
      sv.Faustina Kowalska prosi za nas
      sv. Leopold Mandič prosi za nas

      • Hvala says:

        Ga KRISTINA!

        Lepo je, kar delate, lepo je, da skupaj z možem molita, itd…

        Lepo se zahvaljujte Gospodu vsak dan!

        Mogoče še niste pomislila na vse tiste zakonce, kjer je EDEN VEREN, DRUGI NIMA VERE. IN TISTI, KI JE VEREN, MORA SKRIVATI SVOJO VERO, se ne more in ne sme pogovarjati o Jezusu. Tudi drugi zakonec ne govori o JEZUSU, SAJ GA NE POZNA.

        So zakonu, kjer IMA ZAKONEC RIMOKATOLIŠKO VERO, DRUGI ZAKONEC PA IMA SVOJO VERO.

        So zakonu, KI SO SKLENJENI S ČLOVEK, KI PRIHAJA IZ DRUGEGA KONTINENTA, IMA DRUGAČNE OBIČAJE, NAVADE, BARVO KOŽE. In še in še……

        ČLOVEK NE SME GLEDATI NA SEBE, AMPAK NA DRUGEGA Z MOČNO VERO V GOSPODA, SICER SE BO “HIŠA ŽIVLJENJA” TAKOJ ZRUŠILA. NI PROSTORA ZA EGOIZEM!

  7. Miro says:

    TRIJE NAUKI SVETE HILDEGARDE ZA VSAKO SODOBNO KRŠČANSKO ŽENSKO – ŽENSKE SE DANES LAHKO VELIKO NAUČIJO IZ ŽIVLJENJA TE IZREDNE SREDNJEVEŠKE OPATINJE IN VODITELJICE (Aleteia)

    Zdi se malodane kot potovanje skozi čas: sv. Hildegarda iz Bingna iz 12. stoletja je nenadoma postala zgled svetnice za sodobno žensko. Ta “renesančna ženska” iz srednjega veka je dolga stoletja veljala za pravo legendo, toda šele leta 2012 je bila uradno razglašena za svetnico in cerkveno učiteljico.

    Sv. Hildegarda je bila mednarodna voditeljica v času, ko so ženske zelo redko zasedale vodstvene položaje. Daleč naokrog so jo spoštovali zaradi njenega razuma, znanja in duhovnih darov. Kot opatinja samostana je bila filozofinja, teologinja, skladateljica, dramatičarka, botanistka in popotna pridigarka. Resnično ženska mnogih darov!

    Po kanonizaciji ji svet znova posveča nekoliko več pozornosti, njeno osupljivo življenje pa tudi sodobnim ženskam lahko ponudi številne koristne nauke.

    O naukih sv. Hildegarde glej na:
    https://si.aleteia.org/2022/01/03/3-nauki-svete-hildegarde-za-vsako-sodobno-krscansko-zensko/

    Sv. Hildegarda, prosi za nas!

  8. Janez says:

    Molitev h Gospodu, da ne bi sodil
    Gospod Tvoja Večnost in Enost, Tvoja omniprezentna vsenavzočnost med nami,
    ki nam poješ v tišini in nas učiš po drugih.
    Odločno in modro prosim vodi moje korake.
    Naj uvidim nauke, ko stopam med ljudmi in se veselim vsakega diha življenja, ki je darilo.
    In častim namen vseh stvari.
    Pomagaj mi, da se spoštljivo dotikam, kjerkoli sem in kar počnem.
    Da vedno govorim izza oči iskreno in pošteno. Amen

    Človek ne sodi, da ti ne bo sojeno!
    O Bog, daj mi, da ne sodim –
    Kako naj vem od kod,
    iz kakšnih globin izvira greh?
    Moj in greh drugih,
    posameznika in naroda?
    O Bog, daj mi, da ne sodim.
    O Bog, daj mi, da ne obsojam –
    Da vrlino, napako in zmoto
    vidim kot mogočno ravnovesje.
    Stvari so preveč zapletene,
    a se na koncu poravnajo
    in skupaj pred tvoje noge padejo.
    Mi tako nespametno obsojamo.
    Stvari pa so preveč zapletene.
    O Bog, daj mi, da postanem tišji –
    Da v pesmi in besedičenju
    govorim le najnujnejše.
    Da raje delam in pomagam ter služim ubogim.
    Mojim besedam daj moč in težo ter modrost.
    Naj postanejo vedno bolj božajoče,
    učinkovitejše od tisočih mislecev in učenih razprav ter mečev vojskovodij.
    In na koncu naj postanem
    skromen, krotek, strpen in razumevajoč in da bi z razsvetlenjem bil moder in bolj sočuten.
    Da bi več poslušal, kot govoril in več razmišljal, preden bi se prenagloma odločal in deloval.
    Moje misli in besede naj bi bile le DA ali NE.
    A čedalje bolj DA.
    AMEN in DA na vse, zakaj pa naj imam vedno jaz vse prav, drugi pa ne?!
    Kot blagi metulj, ki se usede na kelih srca naj bo odslej vse moje početje in nehanje.
    AMEN. DA. In od hudobneža je vse, kar je povedano več od tega.
    Za več preprosto ni prostora.
    Naj opazujem, ne sodim. Sodil bo Bog!
    Naj raje pomagam ljudem graditi kot kritizirati, kar so naredili v potu svojega obraza.
    Prosim pomagaj mi, da bom vztrajal v dobroti, razumevanju in strpnosti, čeprav bom trčil na težave.
    Naj ne škodujem in naj zapustim glasbo in lepoto ter mir in harmonijo, ko oddidem iz narave in od ljudi.
    Naj sveti tisoč sonc in naj pojejo ptice na drevesih vsem, ki so blage volje in dobrega srca.
    In ko se vrnem iz življenja k Tebi v Oče v naročje, naj se krog sklene in spirala razširi.
    Naj vlada onomatopoija vsega dobrega in lepega, kar nas napolnjuje z radostjo in upanjem.
    Bog nam pravi, da ne sodimo drugih, da ne bomo sojeni!
    Težko se je vzdržati in vztrajati; ampak kjer je volja in Božji blagoslov
    je tudi spolnjevanje Božje Volje in Pot k Njemu. Amen.

    Rimljanom 14,13: Zato nehajmo soditi drug drugega. Rajši pazíte na to, da ne boste bratu v spotiko ali v pohujšanje.

  9. Miro says:

    JEZUS SE JE OBRNIL, IN KO JE VIDEL, DA GRESTA ZA NJIM, JIMA JE DEJAL: »KAJ IŠČETA?«

    IZ SVETEGA EVANGELIJA PO JANEZU (Jn 1,35-42)

    https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Jn+1%2C35-42&id13=1&pos=0&set=2&l=sl

    TISTI ČAS JE JANEZ KRSTNIK STAL OB JORDANU
    IN Z NJIM DVA IZMED NJEGOVIH UČENCEV;
    KO SE JE OZRL V MIMO GREDOČEGA JEZUSA, JE REKEL:
    “GLEJTE, JAGNJE BOŽJE!”
    NJEGOVE BESEDE STA SLIŠALA ONA DVA UČENCA
    IN STA ŠLA ZA JEZUSOM. (Jn 1,35-37)

    Duhovna misel: Kdor z vsem svojim življenjem kaže na Jezusa, ta ne potrebuje veliko besed in ljudje
    bodo šli za Jezusom. (Duhovna oaza, franciskani.si)

    Božje usmiljenje, ki k popolnosti vodiš svete, zaupamo vate!

  10. Miro says:

    »V MOLITVI SE POSTAVIŠ V BOŽJO NAVZOČNOST IZ DVEH POGLAVITNIH RAZLOGOV:
    PRVI, DA IZKAŽEŠ BOGU ČAST IN SPOŠTOVANJE, KI MU GA MORAMO IZKAZOVATI;
    DRUGI, DA SE Z NJIM POGOVARJAŠ IN SLIŠIŠ NJEGOV GLAS PO NJEGOVIH NAVDIHIH IN
    NOTRANJIH RAZSVETLJENJIH.« (sv. Pater Pij)

    Božje usmiljenje, ti veselje in neizmerna radost vseh svetih, zaupamo vate!

Dodaj odgovor

Vaš e-naslov ne bo objavljen. * označuje zahtevana polja