Nasveti za pomoč, nasveti za duhovno rast. Ko nam gre vse prav vse narobe se moramo obrnit k Bogu po pomoč. Ko nam gre vse dobro se moramo tudi obrnit k Bogu po pomoč, mogoče nam gre kaj narobe…
Bi želeli še kak nasvet. Zastavite vprašanje in vam bomo poskušali odgovorit.
| Cookie | Duration | Description |
|---|---|---|
| cookielawinfo-checkbox-analytics | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Analytics". |
| cookielawinfo-checkbox-functional | 11 months | The cookie is set by GDPR cookie consent to record the user consent for the cookies in the category "Functional". |
| cookielawinfo-checkbox-necessary | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookies is used to store the user consent for the cookies in the category "Necessary". |
| cookielawinfo-checkbox-others | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Other. |
| cookielawinfo-checkbox-performance | 11 months | This cookie is set by GDPR Cookie Consent plugin. The cookie is used to store the user consent for the cookies in the category "Performance". |
| viewed_cookie_policy | 11 months | The cookie is set by the GDPR Cookie Consent plugin and is used to store whether or not user has consented to the use of cookies. It does not store any personal data. |
VEST
Vest je človekova svetinja. Teptanje nje doživlja kot teptanje lastnega življenja.
ČISTA VEST JE POMEMBNEJŠA KOT ŽIVLJENJE SAMO.
——————————————————————————————————————————————————–
Za poštenost, čast, ljubezen, svobodo, pravico-za pošteno vest-DAJEJO LJUDJE ŽIVLJENJE.
RAJE UMRETI KOT RAZŽALITI VEST. Iz tega spoznamo , da JE VEST NAD ČLOVEKOM IN DA JE BOLJ POMEMBNA KOT ŽIVLJENJE.
Vest odkrito govori, DA MORA ČLOVEK DELATI DOBRO IN DA NE SME DELATI HUDEGA.
Kaj je v danem primeru dobro in kaj hudo, se vest v nekaterih posameznostih razhaja. Jasnost vesti je omračena. Zaradi tega se lahko zgodi, da človek povzroča zlo, misli pa, da dela dobro. Podzavestno se človek zaradi tega vedno čuti krivega, celo tedaj, ko se ne zaveda, da je naredil krivico.
PODZAVEST SKRIVA ŠTEVILNE KRIVDE, KI JIH VEST NI REAGIRALA. Zato psalmist govori: “MOJIH PRIKRITIH GREHOV ME OČISTI, O BOG” (Primer Ps 19,13).
GREH IN KRIVDA STA SPLOŠNA. VSI LJUDJE BREZ IZJEME SO PODVRŽENI GREHU.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Rojevajo se v grehu in krivdi, z rojstvom vstopijo v stanje greha, KI JE NAVZOČ V SVETU. Odkar so ljudje, sta tudi ZLO IN KRIVDA.
POGOSTO JE GREH ZVITO NAVZOČ , ZAPELJIV, V LAŽNI LUČI, NEVIDEN, POMEŠAN Z DOBRIM. V VSAKEM ČLOVEKU ŽIVITA DOBRO IN ZLO. Nihče ni popolnoma hudoben, zato se lahko popravi, in nihče ni popolnoma dober, zato se vedno lahko pokvari. Razpet je med dobrim in zlim. HOTEL BI DOBRO, A ZLO JE MOČNEJŠE OD NJEGA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Tako se vsi ljudje čutijo vedno krivi in žive v strahu pred večnim SODNIKOM. HKRATI PA V NJIH TLI UPANJE, DA SE BODO OSVOBODILI ZLA IN KRIVDE.
KER SO VSI LJUDJE PODVRŽENI GREHU, POMENI, DA NAS NIHČE IZMED LJUDI NE MORE LE-TEGA OSVOBODITI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Človeštvo ne ve, od kod greh. NE VE NITI, ZAKAJ SE ROJEVAMO V GREHU IN ZAKAJ MU HLAPČUJEMO. Znanost ne zna o tem ničesar povedati.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
TO JE TESNOBNA SKRIVNOST, KI JO LJUDJE NOSIJO KOT PREKLETSTVO, KO HODIJO PO TEJ ZEMLJI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
GREH IN KRIVDA nista nikjer zunaj človeka, ampak v njem.
V nas je nezmožnost, da bi bili dobri.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Množica asketov, puščavnikov in plemenitih borcev za pravico se je hotela rešiti zla, pa je ostalo v njih in okoli njih.
ZLO JE NAVZOČE V SRCU.
TREBA BI BILO SPREMENITI SRCA LJUDI, TEGA PA ČLOVEK NE ZMORE SAM.
Krščanska vera nas pouči o izvoru in bistvi greha. TO KAR DOMNEVA ZNANOST IN LJUDJE, NAM ODKRIVA BOG.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Bog je duhovno bitje. Ker pa je človek telesno-duhovno bitje, LAHKO S SVOJIM DUHOM KOMUNICIRA Z BOGOM.
KER PA STIK ZATEMNJUJE GREH, SO SAMO NEKATERI LJUDJE, KI JIH JE BOG ZA TO USPOSOBIL, DA BI SLIŠALI NJEGOVA SPOROČILA IN JIH PRENESLI DRUGIM LJUDEM. TO SO PREROKI V STARI ZAVEZI, V NOVI ZAVEZI PA JE SAM BOG SPREGOVORIL TAKO, DA JE POSTAL ČLOVEK, OD TOD SPOZNAVAMO KAJ JE GREH.
ČE NE BI BILO GREHA, BI NE BILO ZLA IN TRPLJENJA. (Dr. Tomislav Ivančić).
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, večkrat sem omenila, KAKO JE MOGOČE , DA EDEN OD ZAKONCEV OBTOŽUJE DRUGEGA DA je vsega nesoglasja, prepirov itd..KRIV SAMO ON ..?
Kako je mogoče to izjavljati? Vsi smo grešniki, nekateri celo mislijo, da delajo dobro, pa delajo zlo. KAKO BO POTEM VSEGA KRIV EN ZAKONEC?
KADAR HOČE NEKDO IZVEDETI RESNICO, NAJ PROSI JEZUSA, DA MU POKAŽE IN OBRAZLOŽI IN NAJ MOLI ZA SPREOBRNJENJE SAMEGA SEBE . In zadeve bodo šle bistveno na drugo pot.
Večkrat razmišljam o tem, o takšnih izjavah. VSI SMO SAMO LJUDJE, KI IMAMO V SEBI DOBRO IN ZLO. In zakonec, ki ne priznava svoje krivde in grehov in slabosti, pa otožuje samo drugega, kaj s tem misli, KAJ JE ON….ALI ONA? KAKO SE LAHKO TO DOGAJA.
Otroci pa najbolj trpijo! In bodoče generacije bodo tudi trpele.
Spoštovani g. JANEZ!
Napisala sem vam besedilo, ker ste v dilemi, KAKO SE BOG RAZODEVA LJUDEM oz. OD KOD VEMO KAJ JE PRAV IN KAJ NI PRAV.
Bog je duhovno bitje. Ker pa je človek telesno-duhovno bitje, LAHKO S SVOJIM DUHOM KOMUNICIRA Z BOGOM.
KER PA STIK ZATEMNJUJE GREH, SO SAMO NEKATERI LJUDJE, KI JIH JE BOG ZA TO USPOSOBIL, DA BI SLIŠALI NJEGOVA SPOROČILA IN JIH PRENESLI DRUGIM LJUDEM. TO SO PREROKI V STARI ZAVEZI, V NOVI ZAVEZI PA JE SAM BOG SPREGOVORIL TAKO, DA JE POSTAL ČLOVEK, OD TOD SPOZNAVAMO KAJ JE GREH. Dr. Tomislav Ivančić.
KRIVDA
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
KRIVDA JE ZLO, ZA KATERO ODGOVARJAJO LJUDJE PRED VESTJO, PRED LJUDMI, PRED ZGODOVINO, PRED SODIŠČEM IN KONČNO PRED BOGOM.
Beseda greh ali krivda označuje negativno stvarnost v človeku, za katero odgovarja.
Z grehom poimenujemo tudi tisto zlo, za katero človek ni popolnoma odgovoren, JE PA ZLO SAMO V SEBI.
Tako je nehoten uboj človeka greh in zlo, ni pa krivda, ker je storjen nehote. To je objerktivno zlo, a brez subjektivne krivde.
Greh je torej širši pojem kot krivda.
METAFIZIČNO GLEDANO , IZ PODROČJA FILOZOFIJE JE GREH POMANJKANJE DOBREGA. Tam, kjer bi moralo biti dobro, lepo, vredno in resnično, pa tega ni, JE GREH.
Greh je pomanjkljivost, spremlja pa ga krivda.
GREH JE ZAVESTNA PREKINITEV KOMUNIKACIJE Z BOGOM ALI ODNOSA Z NJIM.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Prekinitev vsake komunikacije z Bogom bi pomenilo izničenje. Prekinitev ZAVESTNE KOMUNIKACIJE POMENI BLOKIRANJE ZAVESTNIH OSEBNIH ČLOVEKOVIH PROCESOV.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
V VSAKEM PRIMERU PREKINITEV KOMUNIKACIJE Z BOGOM POMENI OGROŽANJE ŽIVLJENJA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
KER JE ŽIVLJENJE BOŽJI DAR, BOŽJE DELO, JE TO UNIČEVANJE BOŽJEGA DELA IN ZATO KRIVICA PROTI BOGU.
ZATO JE GREH NAPAD NA BOGA IN KRIVDA V ODNOSU DO BOGA. Ko človek pretrga nit vere, ki ga povezuje z Bogom, pade.
GREH JE PRAVZAPRAV PADEC. Človek je torej odvisen od Boga , Božji dar je. On živi, če komunicira z Bogom.
Ogroža pa si življenje, če v kakršnem koli pogledu BLOKIRA KOMUNIKACIJO Z BOGOM. Tedaj v sebi čuti odgovornost, ki se izraža preko vesti. TO JE ODGOVORNOST DAROVALCU ŽIVLJENJA BOGU. (Iz knjige-Srečanje z živim Bogom-Dr. Tomislav Ivančić).
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je. ČUDOVITA , PREČUDOVITA KNJIGA dr. Tomislava Ivančića. Dr. Tomislav Ivančić je IMEL PREDAVANJA TUDI ZDRAVNIKOM, SPECIALISTOM itd.. Lahko si najdete na internetu njegova predavanja.
Dokler človek živi v grehu in ne čisti duše, nima tudi SPOZNANJA, DA DELA KAJ NAROBE.
Zato zelo pogosto slišimo besede od ljudi: NIMAM NOBENEGA GREHA. Seveda mislijo, da ga nimajo, KER NIMAJO SPOZNANJA O GREHU, ker drvijo čedalje bolj v prepad! V POPOLNI TEMI ČLOVEK NE NAJDE LUČI. ZAVESA -BLOKADA JE PRED OČMI.
JA, NEKATERI GOVORIJO , DA NIMAJO GREHA.
Zato pa pove Vojtech Kodet-v knjižici -DEVETDNEVNICA K SVETEMU DUHU:
KO PA PRIDE ON , BO PREPRIČAL SVET, KAKO SE MOTI GLEDE GREHA, PRAVIČNOSTI IN SODBE: GLEDE GREHA, KER VAME NE VERUJEJO (Jn 16,8-9)
PETI DAN – SVETI DUH PREMAGA GREH
Ko pride on, bo prepričal svet, kako se moti glede greha, pravičnosti in sodbe: glede greha, ker vame ne verujejo. (Janez 16, 8-9)
Nad Davidovo hišo in prebivalce Jeruzalema pa bom razlil duha naklonjenosti in prošenj. Ozirali se bodo k meni zaradi tistega, ki so ga prebodli, in žalovali bodo za njim, kakor žalujejo za edincem, in bridko bodo jokali, kakor jočejo za prvorojencem. (Zaharija 12,10)
Meditacija
Sprejeti Svetega Duha in mu pustiti delovati v sebi pomeni tudi, da prelomimo z grehom in ga premagamo. Pogosto naš največji greh ni kakšno dejanje, ampak življenje brez Boga, ko živimo edinole v skladu s svojim hotenjem, s svojimi močmi in pričakovanji. Tako v središče svojega življenja postavljamo svoj „jaz“, potem pa mora okoli njega plesati vse drugo. Sveti Duh, ki hoče v polnosti stopiti v naše življenje, premaga našo zagledanost v nas same, nečimrnost in napuh, ki razodevajo našo nezvestobo. Življenje, ki ga živimo v skladu s tem, kar hočemo mi, v skladu z našimi močmi in ne v skladu z močmi, ki nam jih daje Duh, apostol Pavel opisuje kot življenje po mesu: „Potemtakem, bratje, nismo dolžniki mesu, da bi živeli po mesu. Če namreč živite po mesu, boste umrli, če pa z Duhom morite dele telesa, boste živeli.“ (Rimljanom 8, 12-13)
Če življenje živimo tako, da se odločimo biti odvisni od Boga, to ni preprosto, a je lepó. Vsak od nas se mora dan za dnem odločati, koga bo postavil v središče svojega življenja: sebe ali Boga, tistega, ki daje svojo milost njim, ki so mu pokorni (prim. Apostolska dela 5, 32).
MOLITEV
Svojo molitev dvigam k tebi, Duh, ki odpuščaš,
Duh usmiljenja, Duh pravega kesanja.
Hvalim te, Gospod, ker si nas prišel rešit
in si osvetlil, kar je bilo skrito,
tako da ne hodimo več v temi.
Hvala, da si mi dal spoznati
moj greh, mojo bedo,
mojo zagledanost vase in mojo nezvestobo.
Hvala za dar odpuščanja grehov.
GREHI
NEVOŠČLJIVOST IN PRIVOŠČLJIVOST RAZODEVATA STRAŠNO POMANJKANJE LJUBEZNI DO BLIŽNJEGA, KI JE PRVA IN TEMELJNA ZAPOVED JEZUSOVIH UČENCEV, KAR SI ŽELIMO BITI VSI MI!
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
OČISTIT SE MORAM OD GREHOV IN STRANPOTI-duhovnik Primož Krećič
Očistiti se moram od grehov in stranpoti, da bom vredno slavil Boga. Gospod, hvala za vse svete prostore, v katerih te morem slaviti, se ti zahvaljevati in te prositi.
10 SVETOPISEMSKIH CITATOV ZA UTRUJENE STARŠE
TI KRATKI CITATI IZ SVETEGA PISMA BODO OPOGUMILI VSAKO UTRUJENO MAMO IN OČETA
Mnogi starši se po prazničnih in hkrati prostih dneh počutijo še bolj utrujeno, tako fizično kot čustveno, morda celo finančno. V spodbudo vsem mamam in očetom (pa tudi drugim) je tu izbor kratkih citatov iz Svetega pisma, ki vas bodo navdihnili in dali moč. Priporočamo, da jih za vsakodnevno spodbudo nalepite po različnih prostorih v hiši.
Glej v priloženi fotogaleriji na: https://si.aleteia.org/2020/01/08/10-svetopisemskih-citatov-za-utrujene-starse/
Božje usmiljenje, ki vedno in povsod spremljaš vse ljudi, zaupamo vate!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
KAJ JE BOG USTVARIL?
Sveto pismo pravi: “V začetku je Bog ustvaril nebo in zemljo” (1 Mz 1,1). Cerkev v svoji veroizpovedi oznanja, da je Bog stvarnik vidnega in nevidnega sveta: vseh duhovnih in tvarnih bitij, to je angelov in vidnega sveta, in na poseben način človeka.
Kompendij KKC, 59
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
Lepo prosim, če bi mi vi g. Janez, ali pa vi g. Miro ali pa kdo drug obrazložil, kdo je to Janez AKA Dichter Hansi, ker mi ni znano, ne vem o njem ničesar.
Se zahvaljujem!
Ja, to je vprašanje za g. Janeza. Vse dobro v Gospodu!
KRISTJAN NE BEŽI PRED SVETOM
Zato ne boš zapustil svojih prijateljev, kakršnikoli so, AMPAK BOŠ V MOLITVI ISKAL MOČI, DA NE GREŠIŠ Z NJIMI in da se tudi oni bolj zavestno obrnejo k novemu življenju.
Tako boš ponesel JEZUSA KRISTUSA tudi v najbolj preklete dele sveta , da jih odreši. (Dr. Tomislav Ivanćić).
BITI ZVEST SVOJIM KRŠČANSKIM DOLŽNOSTIM:
-nedeljska maša,
-mesečna spoved,
– redno obhajilo,
– pomoč revežem,
– dajanje miloščine,
– držati se posta in postnega časa.
Če je le MOGOČE , JE DOBRO ITI VSAK DAN K SVETI MAŠI IN OBHAJILU- Dr Tomislav Ivančić
VEDNO NAPREDOVATI V ZNANJU IN MOLITVI, ne ločevati besede od molitve, niti molitve od verskega znanja. PROUČEVANJE BOŽJE BESEDE IN MOLITVE GRESTA SKUPAJ IN STA NELOČLJIVI-Dr. Tomislav Ivančić
BOG NAM JE DAL CERKEV, DA NAS VODI, USMERJA IN OPOZARJA NA NAPAKE.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Zato bodimo v njej živi in ponižni člani. Imeri rad Cerkev je znamenje LJUBEZNI DO JEZUSA. NJEGOVO TELO JE. _Dr. Tomislav Ivančić , iz knjige_Srečanje z živim Bogom.
Dr. Tomislav IVANČIĆ piše v knjigi_SREČANJE Z ŽIVIM BOGOM takole:
ČE JEZUSU NE PODARIMO SVOJIH GREHOV, KRIVIH POTOV IN SLABIH DEL, ČE MU NE DARUJEMO SVOJIH RAN, TUDI NE BOMO MOGLI DOBITI BOŽJIH DAROV.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
ČE SEBE V CELOTI NE DARUJEMO BOGU, NE BOMO DOBILI NJEGA IN SEBE V CELOTI ODREŠENE IN SVOBODNE.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
JEZUS NAM LAHKO OZDRAVI SAMO TISTE RANE, KI SMO MU JIH POKAZALI IN IZROČILI.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
NUJNO JE ZATO, DA PONOVIMO, KAKO POMEMBNO JE ODKRITI VSE SVOJE RANE IN JIH JEZUSU DO PODROBNOSTI IZPOVEDATI. TEDAJ BOMO DOŽIVELI SVOBODO. TAKO PA SE JEZUSU LAHKO ODPREMO SAMO, ČE ZAUPAMO VANJ, DA NAS BO OZDRAVIL.
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je. JEZUSU je potrebno vse povedati, izročati, NE POVRŠNO GOVORITI. Mi smo sicer zelo grešni in površni, zelo slabotna bitja, vendar Bogu je potrebno GOVORITI- vsako rano, ki grize od kar se kdo zaveda za sebe .
SO PA TUDI RANE V PODZAVESTI.
Če kdo ne ve, vseh ran in ne zna povedati Jezusu, NAJ GA PROSI, DA BO JEZUS POKAZAL RANE. Glejte, rane NASTAJAJO OD VSAKEGA NAŠEGA GREHA.
NAJVEČJI ČLOVEKOV SOVRAŽNIK NA SVETU JE GREH-NI VEČJEGA SOVRAŽNIKA, NI VEČJEGA STRUPA ZA DUŠO, DUHA IN TELO KOT JE GREH, NE OBSTAJA HUJŠE TRPLJENJE KOT JE GREH, KI POČASI UNIČUJE ČLOVEKA IN GA UNIČI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Sedaj se še lahko odločimo: ALI REČEMO GREHU -NE IN BOGU -DA, ali pa živimo, kot da se nas to ne tiče. KAJ PA, ČE SE BO JUTRI PREPOZNO ODLOČATI ?
Dr. Tomislav Ivančić pravi:
Človek je zapeljan, padel je v GREH in se ne more sam rešiti iz njega. Do njega je zato potrebno biti prizanesljiv in hkrati imeti sočutje. Ne obsojati ljudi-vsi smo krivi-pač pa OBSOJATI HUDEGA DUHA. Človeka pa osvobajati iz rok hudega duha z DOBROTO IN LJUBEZNIJO.
ČLOVEKA LAHKO OSVOBODI SAMO NEKDO, KI NE HLAPČUJE HUDEMU DUHU, IN KI JE MOČNEJŠI OD NJEGA. NOBEN ČLOVEK NE ZMORE TEGA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
TO ZMORE SAMO BOG.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Da bi se osvobodili suženjstva greha, je treba narediti DVOJNI KORAK: ODREČI SE POSLUŠNOSTI HUDEMU DUHU IN ODPOVEDATI SE SVETU.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Kadar se odpovemu svetu, tedaj nas hudič preko tega ne more zapeljati v greh.
KDOR SE NE ODPOVE VSEMU, KAR IMA, NE MORE BITI MOJ UČENEC, JE GOVORIL JEZUS (Mt 16,25).
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, samo JEZUS LAHKO OSVOBODI ČLOVEKA SUŽENJSTVA GREHA. Zato je potrebno VSE IZROČITI NJEMU. S popolnom sodelovanjem človeka po preteku določenega obdobja, ki ga določi JEZUS, OSVOBODI ČLOVEKA SUŽENJSTVA GREHA.
Veste, povem vam, dokler ni vsak greh , ki smo ga napravili ODKRIT, PRIZNAN BOGU, OBŽALOVAN, je človek v suženjstvu.
Če človek sodeluje z Jezusom in mu je IZROČIL ŽIVLJENJE IN VSE KAR JE IN IMA, mu bo Jezus odkrival grehe, ki jih bo lahko obžaloval.
Veste, brez Boga si niti zamišljati ne moremo , da bi sami KAJ ZMOGLI. GREHE OČISTI IZ ČLOVEKA JEZUS S SVOJO KRVJO, PREKLETSTVA UNIČI S SVOJO KRVJO, itd..
OSTANEJO TUDI POSLEDICE GREHOV. TUDI POSLEDICE ODPRAVLJA JEZUS.
MISEL SV. JANEZA PAVLA II.
ČLOVEK JE DUHOVNIK STVARSTVA. KRISTUS JE ZANJ POTRDIL
TAKO DOSTOJANSTVO IN POKLICANOST.
Sv. Janez Pavel II., prosi za nas!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
V ČEM OBSTAJA BOŽJA PREVIDNOST?
Božja previdnost obstaja v ukrepih in posegih, s katerimi Bog vodi svoje stvarstvo k poslednji popolnosti, h kateri jih je poklical. Bog je suvereni gospodar svojega načrta. Toda za njegovo uresničenje uporablja tudi sodelovanje svojih ustvarjenih bitij. Hkrati daje svojim stvarem dostojanstvo, da same delujejo, da so vzroki druge drugim.
KAKO ČLOVEK SODELUJE Z BOŽJO PREVIDNOSTJO?
Bog daje človeku in tudi zahteva od njega, spoštujoč pri tem seveda njegovo svobodo, da sodeluje z njim s svojimi dejanji, svojimi molitvami in celo s svojim trpljenjem. Bog sam namreč “po svojem blagohotnem načrtu” deluje v človeku, da “hoče in dela” (Flp 2,13).
ČE JE BOG V SVOJI PREVIDNOSTI VSEMOGOČEN, ZAKAJ TEDAJ OBSTAJA ZLO?
Na to boleče in skrivnostno vprašanje, more dati odgovor samo celota krščanske vere. Bog nikakor ni, niti neposredno niti posredno, vzrok zla. Bog osvetljuje skrivnost zla po svojem Sinu Jezusu Kristusu, ki je umrl in vstal, da bi premagal veliko moralno zlo, ki je greh ljudi in predstavlja korenino slehernega zla.
ZAKAJ BOG DOPUŠČA ZLO?
Krščanska vera nam daje gotovost, da Bog ne bi trpel zla, ko ne bi tudi iz zla storil dobro. Bog je to že čudovito uresničil ob Kristusovi smrti in vstajenju: iz največjega moralnega zla, namreč iz umora svojega Sina, je izvedel največjo izmed dobrin, Kristusovo poveličanje in naše odrešenje.
Kompendij KKC, 55-58
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
KAJ JE DON BOSKO NAPRAVIL, KO JE SLIŠAL ZA GREH? NIKOLI VEČ NE STORI TEGA GREHA!
Nikoli več ne stori tega greha!
Neki mladenič iz Oratorija je vedno znova zapadal v velik greh proti čistosti, še posebno med počitnicami.
Ko se je jeseni leta 1880 vrnil od doma z umazano dušo, polno grehov, je takoj tekel k don Bosku, da bi se spovedal. Ta pa je storil nekaj, kar verjetno ni storil še nikoli.
Ko je slišal obtožbe, ga je močno zgrabil za lica, ga potegnil k sebi in dejal: »Želim, da tega greha ne storiš nikoli več. Vedi to za vse življenje!«
Lahko bi rekli, da se je v tem trenutku vsa ljubezen spovednikove čiste duše prelila v dušo malega grešnika. Slednji je, odrasel in redovnik, leta 1899 pričal pred Bogom o učinkovitosti dogodka, ki se mu je zgodil in ga je msgr. Alojzij Costamagna imenoval »Don Boskovo izredno božanje«.
Zdelo se mu je, da mu je iz srca izruval grde namene, saj se je vračal na počitnice in nato odšel k vojakom, kjer je bil vedno izpostavljen hudim nevarnostim razžalitve Boga, toda nikoli več ni zapadel v ta greh. (Devetnevnica k Mariji Pomočnici-4. dan).
GOSPODA LAHKO SLAVIMO TUDI Z BOLEZNJIJO.
O tem je govorila Favstina Kowalska.
Ni potrebno, da si vedno zdrav, da ti gre dobro, GOSPODA LAHKO SLAVIŠ Z BOLEZNIJO, S TRPLJENJEM, S SOLZAMI……
SEDEM NASVETOV, KAKO ZAŽIVETI S SVETIM DUHOM
KAJ LAHKO STORIMO, DA BO SVETI DUH USMERJAL NAŠE DUHOVNO ŽIVLJENJE?
Brez Svetega Duha ni resničnega odnosa z Bogom. Kaj lahko storimo, da bo oblikoval in usmerjal
naše duhovno življenje?
O tem več na: https://si.aleteia.org/2021/06/02/7-nasvetov-kako-zaziveti-s-svetim-duhom/
Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni!
PUSTIMO SE PODUČITI, KAJ JE TREBA STORITI, DA BI SE S POMOČJO SVETEGA DUHA ZNEBILI ŠKODLJIVE NOTRANJE »NAVLAKE«
Vsem je jasno, kaj se prej ali slej zgodi, če pod preprogo pometeš neljube stvari in potem vsak dan hodiš po njej. Zelo težko pa je razumeti, zakaj je iz našega duha, duše in srca treba z Jezusovo pomočjo odstraniti razno »navlako« kot posledico naših grehov, pa tudi grehov naših bližnjih in prednikov, ki smo jo enostavno potisnili pod »preprogo«. Le-ta nam v naši notranjosti leta in leta dela veliko duhovno in dušno škodo, ne da bi se tega zavedali. Če se ne pustimo podučiti ne od duhovnikov ne od laikov, ki nam hočejo pomagati v moči SVETEGA DUHA, potem za nas ni … Pa vendar, upanje v JEZUSA, ki nas celovito ozdravlja in odrešuje, vedno ostaja!
MOLIMO: PRIDI, SVETI DUH …
Ja, tako je, res, SE POPOLNOMA STRINJAM Z VAMI!
Veste , marsikdo ŠE NE VERJAME, kako velik vpliv na NAŠE SEDANJE ŽIVLJENJE IMA ŽIVLJENJE NAŠIH PREDNIKOV IN NJIHOVE ODLOČITVE.
Vendar rešitev je: REŠITEV JE BOG!
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Zato je sedaj še čas, DA SPREJMEMO PRAVO ODLOČITEV, DA BODO NAŠI POTOMCI LAŽJE ŽIVELI.
PRAVA ODLOČITEV PA JE JEZUS. ŽIVETI TAKO, KOT JE NAROČIL IN NAM ZAPUSTIL NAVODILA IN ZAPOVEDI V SVETEM PISMU!
Z NEPRAVILNO ODLOČITVIJO DANES, BODO PRIHODNJE GENERACIJE TO OBČUTILE!
NE IZGUBLJAJ ČASA Z MISLIJO NA PRETEKLOST. ČE SI JO DOBRO PORABIL, SE ZAHVALI BOGU,
ČE PA SI JO SLABO, OBŽALUJ IN ZAUPAJ V DOBROTO NEBEŠKEGA OČETA. (misel sv. patra Pija)
Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
Sv. pater Pij, prosi za nas!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
ZAKAJ JE BIL SVET USTVARJEN?
Svet je bil ustvarjen v slavo Boga, ki je hotel razodeti in priobčiti svojo dobroto, resnico in lepoto. Poslednji cilj stvarstva je ta, da bo Bog v Kristusu končno postal “vse v vsem” (1 Kor 15,28), v svojo slavo in našo blaženost.
“Božja slava je živi človek, in človekovo življenje je gledati Boga” (sveti Irenej).
KAKO JE BOG USTVARIL VESOLJE?
Bog je ustvaril vesolje svobodno z modrostjo in ljubeznijo. Svet ni proizvod nujnosti, slepe usode ali naključja. Bog je “iz nič” (“ex nihilo”) (2 Mkb 7,28) ustvaril urejen in dober svet, katerega neskončno presega. Bog po svojem Sinu in Svetem Duhu ohranja v bivanju svoje stvarstvo in ga vzdržuje v biti, mu daje delovati in ga vodi v smeri k njegovi dovršitvi.
Kompendij KKC, 53 in 54
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
PREPROST ODGOVOR NA TO, KAJ JE MOLITEV IN KAKO MOLITI
O TEM, KAJ JE MOLITEV IN KAKO PRAVILNO MOLITI, JE BILO NAPISANEGA
ŽE ZELO VELIKO. ITALIJANSKI DUHOVNIK DAJE PREPROST ODGOVOR.
https://si.aleteia.org/2020/07/11/preprost-odgovor-na-to-kaj-je-molitev-in-kako-moliti/
VEČ O MOLITVI OČE NAŠ NA:
https://opusdei.org/sl-si/article/tema-40-oce-nas-ki-si-v-nebesih/
SMER, KI JE REŠITEV ČLOVEŠKIH IN SVETOVNIH TEŽAV-Dr. Tomislav Ivančić
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
TREBA JE ZAČETI BRATI SVETO PISMO IN NAREDITI, DA BO TA KNJIGA V ŽIVLJENJU PRVA IN NAJBOLJ POMEMBNA.
TO JE LOGIKA ODLOČITVE ZA VERO V JEZUSA KRISTUSA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
TO PA HKRATI POMENI, DA MORA BITI MOLITEV, POGOVOR Z BOGOM, POMEMBNEJŠA OD POGOVORA Z LJUDMI ALI SAMI SEBOJ.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
TO NADALJE POMENI, DA JE JEZUSOVA BESEDA POMEMBNEJŠA OD MOJEGA MIŠLJENJA IN PREPRIČANJA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
JAZ NE SMEM SPREMINJATI SMISLA BOŽJE BESEDE, AMPAK DOPUSTITI, DA BOŽJA BESEDA SPREMINJA MENE. V tej smeri je rešitev človeških in svetovnih težav. (Iz KNJIGE -SREČANJE Z ŽIVIM BOGOM).
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, tako je, kako lahko nekdo GOVORI, DA LJUBI JEZUSA, DA HODI V CERKEV, MOLI, NE BERE PA SVETEGA PISMA, KI JE OSNOVNI ŽIVI TEMELJ VSAKEGA ČLOVEŠKEGA ŽIVLJENJA, KER JE ŽIVA JEZUSOVA BESEDA?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Samo moliti ni dovolj, po drugi strani pa ZANEMARJATI IN NEUPOŠTEVATI BOŽJE BESEDE!? Tako ravnanje je NEPOSLUŠNOST BOGU!
Ne moremo zahtevati od Boga uslišanje, ČE GA NE POSLUŠAMO!
NAŠI GREHI SO NAJVEČJA BLOKADA ZA PREJEM BLAGOSLOVOV.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Resnično se moramo vsi skupaj zamisliti in sprejti RESNICO, KI JE SAM BOG.
Glejte, g. Miro in jaz sva predlaga BRANJE KNJIG, KI SO RES NUJNO POTREBNE, DA ODIDE ČLOVEK NA POT SPREOBRNENJA.
Sami se boste odločili, ali upoštevate nasvet ali ne. KOMU DAJETE PRVO MESTO V ŽIVLJENJU? ALI JE BOG MOGOČE V VAŠIH ŽIVLJENJIH NA DRUGEM MESTU, NE NA PRVEM?
Če hočemo da bo vse na svojem mestu v življenju, MORAMO POSTAVITI BOGA NA PRVO MESTO.
In branje Svetega pisma, knjig, ki so jih napisali svetovni karizmatiki, KI SO PREJELI MAZILJENJE-DAR ZA DELO Z LJUDMI OD JEZUSA, potem je treba to prebrati, poslušati Boga. Ne samo zahtevati!
Knjigi, ki naj bi jih prebral vsak kristjan sta: ŽIVO SREČANJE Z BOGOM-napisal Tomislav Ivančić , ki je napisal tudi, kako so mu zdravniki v Nemčiji pri okoli 30. letih starosti povedali, da ima samo še ( 2) dva meseca življenja in kako ga je BOG REŠIL. ZATO JE PA PRIČEVAL
In knjiga, ki jo je potrebno prebrati : BLAGOSLOV ALI PREKLETSTVO, sami lahko izberete, napisal Prince Derek. Prebrali boste lahko, kako je Jezus opozoril Dereka, ker je imel doma spomin od očeta ali deda-figuro zmaja. VEMO, KAJ PRAVI SVETO PISMU O ZMAJU!
POGLEJMO SEDAJ, KAJ JE NAPISAL Dr. Tomislav Ivančić v svoji čudoviti knjigi-SREČANJE Z ŽIVIM BOGOM:
BOG NAS HOČE IZVLEČI IZ NAŠEGA STAREGA SVETA, ZATO PA HOČE NAJPREJ NAS CELE, ŠELE POTEM NAM BO DAL, KAR IŠČEMO.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
DOBRI OČE JE, ZATO NAS NE MORE PUŠČATI V SUŽENJSTVU, HKRATI PA NAM DAJATI ZAKLAD.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
BOG NAS HOČE NAJPREJ REŠITI SUŽENJSTVA GREHA, PORAZOV SMRTI, PEKLA, HUDIČA, POTEM PA NAM DAJE TUDI VSE DRUGO.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
33 Iščite najprej Božje kraljestvo in njegovo pravičnost in vse to vam bo navrženo. (Mt 6,33).
39 Kdor najde svoje življenje, ga bo izgubil, in kdor izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel.« (Mt 10,39).
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
BOG DO NAS DELUJE VEDNO ODREŠITELJSKO IN CELOVITO. iTD…(Dr. Tomislav Ivančić).
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Ja, res je, nekaj čudovitih stavkov iz knjige-SREČANJE Z ŽIVIM BOGOM!
Ne vem, koliko vas je opazilo, da skoraj vedno v zadnjem času PIŠEM O UPIRANJU GREHU. Pišem po navdihu.
Ni potrebno, da upoštevate, kdor ne želi, IMAMO OD BOGA SVOBODNO VOLJO, IMATE SVOBODNO IZBIRO.
ALI SE ODLOČITE ŽIVETI TAKO KOT JE JEZUS POKAZAL, KO JE PRIŠEL NA ZEMLJO, PO NJEGOVI BESEDI V SVETEM PISMU IN NJEGOVEM VZGLEDU, ALI PA TO ZAVRNETE!
Sama sem velikokrat že NAPISALA, DA MOLITVE NE BODO USLIŠANE PREJ, DOKLER NE BOMO NAREDILI, KAR ZAHTEVA BOG.
Ne moremo prejeti Njegovih DARIL, ČE GA NE UBOGAMO, DA SE UPREMO GREHU, DA VSE STORIMO , DA SE DO KRVI UPREMO GREHU.
Pvedala sem, da je najmanjši greh, ki ga storimo ŽALITEV BOGA-PREKINITEV ODNOSA Z NJIM. VSE TO JE POTREBNO POPRAVITI.
Jezus je rekel, KDOR IZGUBI ŽIVLJENJE, GA BO NAŠEL. Včeraj sem pisala o tem, kaj pomeni izgubiti življenje na tem svetu. ODPOVEDATI SE SVOJI VOLJI, SAMOVOLJI, SPREJETI KRIŽ-VSE TRPLJENJE, DOPUSTITI, DA BOG NEKAJ NAPRAVI IZ NAS, DA NAS ON OČISTI VSAKEGA GREHA, DA NAM OB SVOJEM ČASU PODARI-OSVOBODITEV OD SUŽENJSTVA GREHA. TO JE ČUDOVITI DAR BOGA!
Bog deluje celovito, ne pozdravi samo en del, AMPAK NOTRANJOST-V CELOTI.
Tomislav Ivančić je napisal tudi ta stavek: ČLOVEKOVO SPREOBRNENJE IN ZAUPANJE V BOGA STA NAJVEČJI ZNAMENJI DELOVANJA SVETEGA DUHA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Če kličemo in prosimo, DA PRIDE SVETI DUH, JE TREBA NA TEM DELATI-SE UPRETI GREHU, BOJEVATI TEŽKI BOJ PROTI GREHU-UPRETI SE GREHU DO KRVI-REČE JEZUS . Ne samo govoriti, potrebno bo delati….,.
NE GRE DRUGAČE!
ZAKAJ NISO MOLITVE USLIŠANE! Vprašajmo sebe, ČE SMO ZAČELI DELATI IN DELAMO , KAR ZAHTEVA BOG OD NAS?
Tomislav pravi: GREH JE V NAJŠIRŠEM POMENU VSE, KAR JE ZLO, KAR JE V SVETU NEGATIVNO:
– VSE TRPLJENJE, KRIVDA, ŽALITVE, ZLOČINI, BOLEZNI, UMIRANJA, VOJNE, NEVEDNOST, SLABOSTI, KRIVICE , SOVRAŠTVO.
Veste, da Bog ne mara najmanjšega greha.
Naša nevednost je POSLEDICA GREHA. Tisti, ki ne posluša Božje besede, ne bere Svetega pisma, dela grehe, zaradi svoje nevednosti.
GREH JE SOVRAŠTVO DO BOGA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
In kako mi zahtevamo darove in uslišanje od Boga, vendar ne odstranjujemo svojih grehov, ker GA S TEM SOVRAŽIMO-GREH JE SOVRAŠTVO DO BOGA, še enkrat povem Tomislava Ivančiča besede. IN DEJANSKO JE TAKO!
SOVRAŽITI BOGA IN OD NJEGA ZAHTEVATI DARILA!?
KO PREPUSTIMO GOSPODU VAJETI NAŠEGA ŽIVLJENJA IN GREMO Z NJIM NA POT SPREOBRNENJA IN DELAMO, KAR JE JEZUS POKAZAL, KO JE PRIŠEL NA ZEMLJO, SE NAM PRIBLIŽA BOŽJE KRALJESTVO.
Dober nasvet, vsekakor drži! Dodal bi samo: … da molimo in delamo, kar je Jezus pokazal …
MOLIMO ŽE ZDAJ: PRIDI, SVETI DUH …
Papež Frančišek: Homilija: Božja Beseda nam daje veselje. Veselje je moja moč
Božja beseda nam daje veselje. Veselje je moja moč
»Spodbujeni smo, da odpremo srce za srečanje z Božjo besedo, ki nas naredi radostne. Pozorno poslušajmo Božjo besedo in ne dopustimo, da bi na eno uho prišla notri, na drugo pa šla ven. Današnje berilo je iz Nehemijeve knjige (glej Neh 8,1-4.5-6.7-12). Gre za zgodbo o srečanju Božjega ljudstva z Božjo besedo. To je zgodba o obnavljanju.
Dan za srečanje z Gospodom
Povezana je s širšim okvirjem, v katerem se odvija pripoved, in sicer z obnovo templja in vrnitvijo iz izgnanstva. Nehemija, namestnik, govori z duhovnikom in pismoukom Ezdro, da bi »ustoličil« Božjo besedo. Vse ljudstvo se je zbralo na trgu pred Vodnimi vrati. In duhovnik Ezdra je bral. »Odprl je knjigo pred očmi vsega ljudstva, ker je stal višje kakor vse ljudstvo; ko jo je odprl, je vse ljudstvo vstalo.« Leviti so razlagali postavo. Lepa stva! Mi smo navajeni imeti to knjigo, kar je Božja beseda, ampak smo, rekel bi, slabo navajeni, medtem ko je ljudstvo pogrešalo Besedo, bilo je lačno Božje besede, in zato, ko je videlo knjigo, je vstalo. Pomislite samo, da se stoletja kaj takega ni dogajalo. To je srečanje ljudstva z njegovim Bogom, srečanje ljudstva z Božjo Besedo.
»Nehemija, ki je bil namestnik, Ezdra, duhovnik in pismouk, ter leviti, ki so učili ljudstvo, so rekli vsemu ljudstvu: ‘Ta dan je posvečen Gospodu.’ Za nas je to nedelja. Nedelja je dan za srečanje ljudstva z Gospodom, dan srečanja moje družine z Gospodom. Dan mojega srečanja z Gospodom. Je dan srečanja. ‘Ta dan je posvečen Gospodu.’
Kaj se zgodi v srcu, ko slišim Božjo besedo?
Zato so Nehemija, Ezdra in leviti pozivali ljudstvo, naj ne žaluje in ne joče. Berilo danes namreč govori o tem, kako je vse ljudstvo jokalo, medtem ko je poslušalo Božjo besedo. Jokalo je zaradi ganjenosti, jokalo iz veselja.
Ko mi slišimo Božjo besedo, kaj se zgodi v mojem srcu? Ali je pozorno na Božjo besedo? Dopustim, da se dotakne mojega srca ali pa stojim tam in gledam v strop ter razmišljam o drugih stvareh, Božja beseda pa pride na eno uho notri, na drugo pa gre ven in ne prispe do srca? Kaj jaz storim za pripravo, da bi Beseda prispela v srce? In ko Beseda pride v srce, sta v njem jok veselja in praznovanje. Ne razume se praznovanja nedelje brez Božje besede, ne razume se. Potem jim je Nehemija dejal: ‘Pojdite in praznujte.’ In jim da lepe napotke za praznovanje. ‘Jejte tolste jedi in pijte sladke pijače in pošljite deleže tem, ki nimajo nič’, torej revnim. Revni so vedno ministranti na krščanskih praznovanjih, reveži! ‘Zakaj ta dan je svet našemu Gospodu. Ne bodite žalostni! Zakaj veselje v Gospodu je vaša moč.’.
Božja beseda daje veselje. To je naša moč
V žalosti torej ni naše moči: Božja beseda nas dela radostne, srečanje z Božjo besedo nas napolnjuje z veseljem in to veselje je moja moč, je naša moč. Kristjani so veseli, saj so sprejeli, prejeli so Božjo besedo v srce in neprestano srečujejo Besedo, iščejo jo. To je današnje sporočilo za vse nas. Kratko izpraševanje vesti: Kako poslušam Božjo besedo? Ali pa je enostavno ne poslušam? Kako se jaz srečujem z njegovo Besedo, kar je Sveto pismo? In zatem: Sem prepričan, da je veselje v Gospodu moja moč? Žalost ni naša moč. Žalostna srca hudič takoj potolče, medtem ko nas Gospodovo veselje dviguje, da pojemo in jokamo od veselja. Eden od psalmov pravi, da je v trenutku osvoboditve Babilona, judovsko ljudstvo mislilo, da sanja: ni moglo verjeti. Isto doživetje se zgodi, ko srečamo Gospoda v njegovi Besedi, ko mislimo: ‘Pa saj to so sanje.’ In: ‘Ne morem verjeti vsej tej lepoti.’Naj nam Gospod vsem podeli milost, da bi odprli srce za to srečanje z njegovo Besedo in se ne bi bali veselja, da se ne bi bali praznovati od veselja. To je veselje, ki izvira ravno iz tega srečanja z Božjo besedo.«
(Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 3.10.2019)
Povzetek sporočila papeža Frančiška: Kako poslušam Božjo besedo? Žalost ni naša moč. Žalostna srca hudič takoj potolče, medtem ko nas Gospodovo veselje dviguje, da pojemo in jokamo od veselja. ‘Naj nam Gospod vsem podeli milost, da bi odprli srce za to srečanje z njegovo Besedo. Se veselili Božje Dobrote, Odrešenja, slavili in častili Boga in živeli tako, da bomo v vsem čimbolj podobni Jezusu Odrešeniku in Učeniku. Veselimo se in se radujmo, saj nas je Gospod Jezus vse na nkrižu Odrešil.
Molitev VESELJE V BOGU
Nebeški Oče, daj nam prosim danes naše vsakdanje veselje.
Podari nam prosim vsak dan nekaj tistega veselja,
ki ga za noben denar ni mogoče nikjer kupiti.
Oče hotel si, da je veselja med nami nekaj več
kot zgolj užitek in zadovoljstvo,
ki naše čute zadovoljita le za nekaj trenutkov,
nato pa vse v hipu izgine in izzveni.
Pravo veselje gre globlje, seže v našo notranjost.
In od tam izžareva vse dni,
ne le kakšen hip.
Veselje je sreča nad dobrim, lepim, popolnim.
Pomeni odkritje dobrega v stvareh,
je dragoceno spoznanje, da ima naše bivanje smisel,
da nam zastavlja pomembna vprašanja.
Veselje je tudi odkritje tvojih sledov
na obrazu ljudi, ki jih srečujemo,
med vrsticami časopisa, ki ga prebiramo,
v prizadevanju vseh, ki gradijo nekaj novega.
Naše veselje, je veselje v Bogu.
Brez Tebe Oče, bi ne bilo veselja.
Če nam ne bi poslal Sina, bi ne bilo veselega oznanila ljudem.
Reši nas vseh tistih žalostnih prividov,
ki nas v življenju begajo in tlačijo.
Kristjani bi vendar ne smeli biti zagrenjeni,
kljub bridkostim in težavam tega sveta.
Kdo bi se danes mogel veseliti,
če ne prav mi, ki trdno verujemo,
da si Ti, o Bog, naš Vsemogočni,
Vsevedni, predvsem pa Dobrotljivi Oče! Amen
Avtor molitve je Paul Roth
Družina (avtor je p. Branko Cestnik) je glede veselja zapisala naslednje misli (kratek povzetek): »Ne vemo, kdaj in kako se bo zgodilo, da bo sodobni človek spet zahrepenel po Bogu. Ne vemo, kdaj in kako se bo zgodil duhovni preporod, ko bodo možje in žene našega časa v Kristusu spet ugledali zadnje in prvo obličje Boga, ki je človek, človeka, ki je Bog. Vemo pa eno, da žalostni kristjani zagotovo k temu ne bodo nič prispevali. Še več: žalostni kristjani nastop duhovnega preporoda oddaljujejo, celo onemogočajo. Vera je globoko čustvo in bogoslužje je svečano. Razumljivo je, da verni ljudje nismo podobni zabavljačem, ko pričujemo o Bogu, še manj smo podobni razposajenim klovnom, ko obhajamo svoje obrede. Vseeno se moramo kristjani vedno znova izpraševati in preverjati, kam izginja naše krščansko veselje in kako si ga povrniti, ko nam uplahne. Pred nami je gromozanski izziv prenosa vere na mlade rodove in ni druge poti, da ga opravimo, kot je ta, da ga opravimo z veselim srcem«.
Vera je tako za kristjane tisti pomembni vir iskrenega in pristnega, spontanega veselja, ki ga svet ne more dati, temveč ga da le Bog. Bog je dal človeku veselje in upanje. Veselje v veri je zazrtost in upanje v prihodnost, v vstajenje, v večno življenje. Svoj temelj pa ima veselje v Božjem stvarjenju, saj je Bog človeka ustvaril za veselje, ustvaril ga je po svoji podobi, ga postavil na zemljo, da bi človek v veselju živel med ljudmi in stvarstvom ter slavil svojega Stvarnika in mu bil s pravičnim življenjem v Veselje. Vera v večno življenje je mnogim ljudem vir veselja tudi tam, kjer se zdi, da veselja ni, kjer se zdi, da je trpljenje prevladalo. Veselje pa pomaga človeku tudi pri premagovanju trplenja in raznih težav, s katerimi se sooča sodobni človek. Veselje tako ni nekaj neoprijemljivega, pač pa nekaj zelo konkretnega, saj v vsakdanjem življenju spreminja srca ljudi. Zato se strinjam s prispevkom patra Cestnika v Družini: »Vseeno se moramo kristjani vedno znova izpraševati in preverjati, kam izginja naše krščansko veselje in kako si ga povrniti, ko nam uplahne. Pred nami je gromozanski izziv prenosa vere na mlade rodove in ni druge poti, da ga opravimo, kot je ta, da ga opravimo z veselim srcem«.
Ker imamo kristjani vse potrebne podlage in argumente v upanju, ljubezni in Božji Dobroti imamo tudi več razlogov za iskreno veselje.
Človek išče Boga, a Bog še bolj išče človeka, ki ga je ustvaril in ga neskončno ljubi takega kot je. Premišljujem naslednji Jezusov stavek: »Niste vi mene izvolili, ampak sem jaz vas izvolil in vas postavil, da greste in obrodite sad« (Jn 15,16). Premišljujem tudi, kako Bog hrepeni po tem, da bi vstopil v odnos z vsakim od svojih otrok, kako hrepeni, da bi se nam podarjal in bil naše najvišje Dobro, da bi bili veseli kristjani. Zato ostajam pod Božjim pogledom, zaupam v njegovo ljubezen, ga prosim, da me pritegne k sebi, da pride k meni in da vstopi v mene in ostane v meni za vekomaj. Hvala Ti Gospod za Vse Milosti in Dobroto!
SVETI DUH NA MOLITVAH ZA OSVOBODITVE ODKRIVA STANJE-VZROKE ZVEZANOSTI .
KORENINE PODROČJA ZVEZANOSTI SO LAHKO:
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
-V TELESU
– V DUŠI
– V DUHOVNEM
V TELESU: GREHI SPOLNOSTI: heteroseksualnost, homoseksualnost, živali;
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
V DUŠI: GREHI: sovraštvo, zamere, zavist, napuh, maščevalnost, bes, zagrenjenost , neodpuščanje, strah, travme, fiksne ideje, kompleksi, dvomi, negotovost, fobije;
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
V DUHOVNEM-GREHI: OKULTIZEM: plošče ouija,horoskopi, telefonske linije z jasnovidci, vedeževalci, karte tarot, čarovništvo, prerokovanje, črna magija, voodoo, prekletstvo.
ČLOVEK NAJ SE ODREČE VSAKI ZVEZANOSTI POSEBEJ.
NA MOLITVAH ZA OSVOBAJANJE MOLITE S ČLOVEKOM IN PROSITE JEZUSA , NAJ GA OSVOBODI.
Moli naj kesanje za grehe, ki jih je priznal med pogovorom. Prosite ga, naj odpusti vsem, ki jim še ni v celoti odpustil. (TO MORA STORITI VOLJNO, ČEPRAV SE ISKRENO KESANJE IN ODPUŠČANJE POGOSTO ZGODITA ŠELE, KO SE ČLOVEK NA NEKEM PODROČJU ODREČE ZVEZANOSTI IN JO TAKO UNIČI).
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Človek naj se odreče vsaki zvezanosti posebej. ODREČI SE NEKI VRSTI ZVEZANOSTI POMENI UMAKNITI SE IZ VPLETENOSTI, PREDANOSTI, SOGLASJU ALI ZAVEZI, KI JO JE ČLOVEK SKENIL S SOVRAŽNIKOM, NAJ SI BO TELESNA, DUŠEVNA ALI DUHOVNA.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
PROSITE SVETEGA DUHA, DA SE ČLOVEK SPOMNI POMEMBNIH PODROBNOSTI.
ČLOVEK NAJ BO ZELO NATANČEN,
IZRAŽA NAJ SE JASNO IN ODLOČNO. (Iz knjige_OSVOBOJEN-Neal Lozano)
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.
Ja, večkrat sem že napisala, DA GOSPODU JE POTREBNO VSE POVEDATI, JASNO, ODLOČNO, BREZ IZMOTAVANJA, IZGOVARJANJA itd…..
Prekletstva pustijo ZVEZANOST NA DUHOVNEM. KAKŠNE VRSTE SO PREKLETSTVA-SODBA, IN TISTA, KI SIJ LAHKO SAMI NALOŽIMO, pa lahko berete v knjigi: BLAGOSLOV ALI PREKLETSTVO, sami lahko izberete-napisal Prince Derek.
To je res poučna, čudovita knjiga, NAPISANA NA OSNOVI BOŽJE BESEDE IZ SVETEGA PISMA, KI NAM JO JE GOSPOD PODARIL DA BOMO ZNALI V ŽIVLJENJU SE IZOGIBATI GREHU.
IN ČE SMO GREŠILI IN ČE SO PREDNIKI GREŠILI, DA JE PRIŠLO DO PREKLETSTVA GENERACIJ, KAKO SEDAJ RAVNATI, KAJ JE POTREBNO STORITI, DELATI, DA BO JEZUS IZNIČIL VSAKO PREKLETSTVO S SVOJO KRVJO.
Veste, samo se ne bo nič uredilo!
ZA ZLOM PREKLETSTVA V DRUŽINI, V GENERACIJAH, PRI POSAMEZNIKU, BO POTREBNO NAREDITI VSE, KAR JE V TEJ KNJIGI OPISANO. NAREDITI PO KORAKIH, KI SO NAPISANI, ODITI NA POT SPREOBRNEJA IN ŽIVETI TAKO, KOT JE JEZUS NAROČIL!
JEZUS S SVOJO KRVJO ZLOMI PREKLETSTVO OB SVOJEM ČASU, S POPOLNIM SODELOVANJEM ČLOVEKA, POTREBNO JE RES NAREDITI VSE, KAR JE BOG NAROČIL!
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
VAS HROMI TISOČ SKRBI? TA KRATKA MOLITEV VAM BO POMAGALA
TA SLAVNA MOLITEV TEREZIJE AVILSKE JE POMIRILA ŽE MNOGO NEMIRNIH DUŠ
https://si.aleteia.org/2018/11/21/vas-hromi-tisoc-skrbi-ta-kratka-molitev-vam-bo-pomagala/
MOLIMO BOGAIN GA PROSIMO, DA PRIDE K NAM BOŽJE KRALJESTVO
Taizé: Kaj pomeni »sprejeti Božje kraljestvo kot otrok?
Nekega dne so ljudje pripeljali otroke k Jezusu, da bi jih blagoslovil. Učenci so bili nezadovoljni. Jezus je postal nejevoljen in jim je rekel, naj pustijo otroke k njemu. Nato je rekel: »Kdor ne sprejme Božjega kraljestva kakor otrok, nikakor ne pride vanj« (Mr 10,13-16). Pomembno se je spomniti, da je pred tem Jezus istim učencem rekel: »Vam je dana skrivnost Božjega kraljestva« (Mr 4,11). Zaradi Božjega kraljestva so pustili vse in šli za Jezusom. Iščejo Božjo navzočnost, hočejo biti del njegovega kraljestva. Zdaj pa jih Jezus opozori, da si z zavračanjem otrok zapirajo edini vhod v Božje kraljestvo, kamor si tako zelo želijo. Toda kaj pomeni »sprejeti Božje kraljestvo kot otrok«?
V splošnem si to razlagamo kot »sprejeti Božje kraljestvo, kakor ga sprejme otrok«. To se ujema z nekaterimi drugimi Jezusovimi besedami v Matejevem evangeliju: »Če se ne spreobrnete in ne postanete kakor otroci, nikakor ne pridete v nebeško kraljestvo« (Mt 18,3). Otrok zaupa brez razmišljanja. Otroci ne morejo živeti, ne da bi zaupali ljudem okoli sebe. Njihovo zaupanje ni vrlina, je življenjska nuja. Najboljše, kar imamo za srečanje z Bogom, je naše otroško srce, ki se spontano odpre, ki si preprosto upa spraševati, ki hoče biti ljubljeno. Toda stavek bi lahko pomenil tudi »sprejeti Božje kraljestvo, kakor sprejmeš otroka«. Uporabljeni glagol »sprejeti« ponavadi pomeni »sprejeti nekoga«, kar je razvidno nekaj vrstic pozneje, ko Jezus govori o »sprejemanju otroka« (Mr 9,37). V tem primeru bi Jezus primerjal sprejemanje Božje navzočnosti s sprejemanjem otroka. Med Božjim kraljestvom in otrokom obstaja neka povezava.
Sprejeti otroka pomeni sprejeti obljubo. Otrok raste in se razvija. Na enak način tudi Božje kraljestvo na zemlji ni nikoli zaključeno dejstvo, ampak bolj obljuba, dinamičen in nezaključen proces rasti. In otroci so nepredvidljivi. V evangeljski zgodbi pridejo, kadar pridejo, v nobenem primeru pa ne ob pravem času za učence. Toda Jezus vztraja, da jih morajo sprejeti, saj so tam. Na enak način moramo sprejeti Božjo navzočnost, ko se nam razkrije, ne glede na to, ali je trenutek pravi ali ne. Moramo igrati igro. Sprejeti Božje kraljestvo tako, kot sprejmemo otroka, pomeni ostati čuječi in moliti, da ga bomo lahko sprejeli, ko bo prišlo, vedno nepričakovano, ob primernem trenutku ali ne.
Zakaj je bil Jezus tako pozoren do otrok?
Nekega dne se je dvanajstero apostolov prerekalo o tem, kdo je največji (Mr 9,33-37). Jezus je uganil, o čem govorijo, in izrekel nekaj presenetljivih besed, ki so obrnile njihovo razmišljanje na glavo: »Če kdo hoče biti prvi, naj bo izmed vseh zadnji in vsem služabnik.« Nato je naredil nekaj v skladu s svojimi besedami. Odšel je iskat otroka. Je bil to zapuščen otrok na eni izmed ulic Kafarnáuma? Vzel je otroka, ga postavil na sredo med bodoče voditelje Cerkve in jim rekel: »Kdor sprejme enega takih otrok v mojem imenu, mene sprejme.« Jezus se je poistovetil z otrokom, ki ga je vzel v svoje naročje. Potrdil je, da ga »eden takih otrok« najbolje predstavlja in da je sprejetje takega otroka enakovredno sprejetju njega, Kristusa.
Malo pred tem je Jezus izrekel težko razumljive oziroma zagonetne besede: »Sin človekov bo izročen v človeške roke« (Mr 9,31). »Sin človekov« je Jezus sam in istočasno vsi »sinovi človeka«, vsi ljudje. Jezusove besede lahko pomenijo, da »smo ljudje izročeni v oblast drug drugega«. Še posebej med aretacijo in krutim ravnanjem z Jezusom je znova postalo jasno, da ljudje z nemočnimi soljudmi ravnajo, kot se jim zdi. Zato ni presenetljivo, da se Jezus prepozna v otroku, ki ga je šel iskat, saj so otroci pogosto popolnoma predani v milost tistih, ki imajo moč nad njimi. Jezus je pokazal posebno skrb za otroke, ker je hotel, da bi bili njegovi nasledniki posebej pozorni do ubogih in nemočnih. Do konca časov bodo ti ljudje njegovi predstavniki na zemlji. Kar bo storjeno njim, bo storjeno njemu, Kristusu (Mt 25,40). »Najmanjši bratje«, ti, ki skoraj nič ne veljajo in se z njimi nekaznovano grdo ravna, ker nimajo ne moči ne prestiža, so pot, ki jo je treba prehoditi, da bi zaživeli v skupnosti s Kristusom.
Če je Jezus postavil otroka med svoje učence, je to storil tudi zato, da bi oni sami postali majhni in se pomirili s tem. To jim razloži z besedami, ki sledijo: »Kdor vam da piti kozarec vode zaradi imena, ker ste Kristusovi – resnično, povem vam –, zagotovo ne bo izgubil svojega plačila.« (Mr 9,41) Ko bodo hodili po svetu in razglašali Božje kraljestvo, bodo tudi apostoli »izročeni v oblast drug drugega«. Nikoli ne bodo vnaprej vedeli, kako bodo sprejeti. Toda tudi za tiste, ki jih bodo sprejeli s preprostim kozarcem vode, brez da bi jih jemali zelo resno, bodo prinašalci Božje navzočnosti.
Pismo iz Taizéja
ADDENDUM Odlomki: Papež Frančišek o Božjem kraljestvu
Jezusovo kraljestvo ni od tega sveta
Jezus je najprej odgovoril, da njegovo kraljestvo »ni od tega sveta« (v. 36). Potem pa je potrdil: »Ti praviš: Kralj sem« (v. 37). Iz vsega Jezusovega življenja je razvidno, da On nima političnih ambicij. Spomnimo se, da je bila po pomnožitvi kruha množica navdušena nad čudežem in ga je hotela razglasiti za kralja, da bi vrgla rimsko oblast in vzpostavila izraelsko kraljestvo. Toda za Jezusa je kraljestvo nekaj drugega, ki se prav gotovo ne udejanji z uporom, nasiljem in močjo orožja. Zato se je sam umaknil na goro, da bi molil (prim. Jn 6,5-15). Sedaj, ko odgovarja Pilatu, mu da vedeti, da se njegovi učenci niso bojevali in ga branili. Pravi: »Ko bi bilo moje kraljestvo od tega sveta, bi se moji služabniki bojevali, da ne bi bil izročen Judom, toda moje kraljestvo ni od tod.«
Božje kraljestvo je utemeljeno na ljubezni
Jezus hoče dati razumeti, da je nad politično oblastjo še ena druga veliko večja in se je ne doseže s človeškimi sredstvi. On je prišel na zemljo, da bi izvajal to oblast, ki je ljubezen in bi pričeval za resnico (prim. v. 37). Gre za božansko resnico, ki je dejansko osrednje sporočilo evangelija: »Bog je ljubezen« (1Jn 4,8) in hoče vzpostaviti na svetu svoje kraljestvo ljubezni, pravičnosti in miru. Jezus je kralj tega kraljestva, ki se razteza vse do konca časov. Zgodovina nas uči, da so kraljestva, utemeljena na moči orožja in goljufije, krhka in prej ali slej razpadejo. Toda Božje kraljestvo pa je utemeljeno na ljubezni ter se zakorenini v srce. Božje kraljestvo se zakorenini v srce in tistemu, ki ga sprejme, podeli mir, svobodo in polnost življenja. Vsi mi hočemo mir, vsi mi hočemo svobodo, vsi mi hočemo polnost. Kako se to stori? Pusti, da se Božja ljubezen, Božje kraljestvo, Jezusova ljubezen ukorenini v tvojem srcu in imel boš mir, imel boš svobodo in imel boš polnost. Toda ne smemo pozabiti, da Jezusovo kraljestvo ni od tega sveta. On bo lahko dal novi smisel našemu življenju, ki je včasih postavljeno na težko preizkušnjo tudi zaradi naših napak ter naših grehov, vendar samo pod pogojem, da ne sledimo logikam tega sveta in njegovim »kraljem«.
Kaj je nebeško kraljestvo?
Jezus se ne trudi, da bi to razložil. Oznanja ga od začetka svojega evangelija. ‘Nebeško kraljestvo je blizu.’ Tudi danes je blizu. Vendar ga nikoli naravnost ne pokaže, temveč posredno preko delovanja gospodarja, kralja, desetih devic… Preko prilik in primer nam pusti, da ga zaslutimo. Pokaže pa na učinke, da je nebeško kraljestvo sposobno spremeniti svet; kot kvas, ki je skrit v testu, kot majhno in ponižno gorčično seme, ki pa postane veliko kot drevo. Po dveh prilikah, o katerih želimo razmišljati, lahko razumemo, da je Božje kraljestvo navzoče v Jezusu osebno. On je skriti zaklad in dragoceni biser. Razumljivo je kmetovo in trgovčevo veselje: našla sta! To je veselje vsakega od nas, ko odkrijemo Jezusovo bližino in navzočnost v našem življenju. To je navzočnost, ki spreminja bivanje in nas odpira za potrebe bratov. To je navzočnost, ki nas vabi sprejeti vsako drugo navzočnost, tudi tisto od tujca in begunca. Je sprejemajoča navzočnost, vesela navzočnost, rodovitna navzočnost. Tako je kraljestvo v nas.
Kako najti Božje kraljestvo?
Vi bi me lahko vprašali; lahko bi me kdo vprašal: ‘Toda oče, kako najti Božje kraljestvo?’ Vsak od nas ima posebno pot. Vsakdo ima v življenju svojo pot. Za nekoga je srečanje z Jezusom dolgo pričakovano, želeno in iskano, kakor je predstavljeno v priliki o trgovcu, ki kroži po svetu, da bi našel nekaj vrednega. Drugim se zgodi nenadoma, skoraj po naključju, kakor v priliki o kmetu. To nas spominja, da se Bog vsekakor pusti srečati, saj je on tisti, ki se prvi želi srečati z nami in je prvi, ki išče, da bi nas srečal. Prišel je namreč, da bi bil ‘Bog z nami’. In Jezus je med nami, danes je tu. On je namreč rekel: ‘Kadar ste zbrani v mojem imenu, sem jaz med vami.’ Gospod je tukaj, je z nami, je med nami. On je, ki nas išče in se pusti najti tudi tistemu, ki ga ne išče. On je, ki nas išče in se pusti najti. Včasih se pusti najti na nenavadnih krajih in v nepričakovanih trenutkih. Ko pa najdemo Jezusa, smo očarani, prevzeti in z veseljem opustimo naš običajen, včasih pust in brezvoljen način življenja, da objamemo evangelij in se pustimo voditi novi logiki ljubezni ter ponižnemu in nesebičnemu služenju ljudem.
Papež Frančišek
Božje kraljestvo je tu in naj vedno ostane med nami
Kadar se ljudje med seboj imajo radi, se razumejo in se ljubijo,
ko se spoštujejo, so strpni, si odpuščajo in se vzajemno osrečujejo,
kadar ljudje medseboj prijazno govorijo, se poslušajo in slišijo,
kadar se ljudje medsebojno učijo in drug drugega dobronamerno opozarjajo na napake,
kadar se medsebojno spodbujajo in si pomagajo k pravičnemu in pobožnemu življenju,
kadar v stiskah in preizkušnjah molijo k Bogu za druge in zase za pomoč in navdih,
kadar se med seboj podajo roke in se objamejo,
kadar se ljudje radi družijo, pojejo in z veseljem proslavljajo naše Odrešenja,
kadar ljudje ustvarajo pogoje in možnosti za Božji Mir, Dobroto in Usmiljenje med seboj,
kadar so ljudje veseli in radostni z odnosom, besedo, krščanskim zgledom in ljubeznivim pogledom,
kadar se ljudje zavzemajo za dobroto v velikih in malih stvareh,
ko ljudje opazijo stisko lačnih, ubogih in zapuščenih tako, da jim pomagajo,
kadar se ljudje darujejo ljubezen, nasmeh, srečo, ubranost, dobro voljo, sočutje, človečnost za vse ljudi,
tedaj je tu in bo vedno ostalo med nami Božje Kraljestvo.
Ker smo ga z Božjo pomočjo in njegovim blagoslovom ljudje takega želeli in naredili med seboj.
Kadar nam Vera in molitev ter zakramenti dejavno pomagajo tako, da smo dobri ljudje in kristjani,
da si radi vedno pomagamo in služimo drug drugemu,
da spolnjujemo Božjo Voljo in Jezusov Evangelij Bogu v Čast in Veselje,
ko bo na Zemlji zavladal Božji Mir, Dobrota, Ljubezen ter Usmiljenje,
tedaj bo Božje kraljestvo lahko že tu med nami zdaj in za vekomaj
ter ob koncu slednjih dni tudi za pravične v Nebeški Domovini.
Gospod pridi in ostani z Nami vse dni,
Pomagaj nam, da bomo VEDNO spolnjevali Božjo Voljo in Živeli kot Jezus naš Odrešenik. Amen
Prihajam k Tebi, molitve in premišljevanja, kapucini 1995.
NEKAJ DUHOVNIH NASVETOV, KAKO OHRANITI NOTRANJI MIR
TO SO NASVETI DUHOVNEGA MOJSTRA, KI JE SVOJE ŠTUDENTE UČIL,
KAKO NAJ SE ZNEBIJO OBČUTKOV TESNOBE
https://si.aleteia.org/2020/03/28/nekaj-duhovnih-nasvetov-kako-ohraniti-notranji-mir/
BOŽJA BESEDA PRAVI: MI PA IMAMO KRISTUSOV UM!
1 Korinčanom 2,12-16
12 Mi nismo prejeli duha sveta, temveč Duha, ki je iz Boga, da bi mogli spoznati to, kar nam je Bog milostno podaril. 13 To tudi govorimo, pa ne z besedami, kakršne uči človeška modrost, ampak kakršne uči Duh, tako da duhovne stvari presojamo z duhovnimi. 14 Duševni človek ne sprejema tega, kar prihaja iz Božjega Duha. Zanj je to norost in tega ne more spoznati, ker se to presoja duhovno. 15 Duhovni človek pa presoja vse, medtem ko njega ne presoja nihče.
16 Kdo je namreč spoznal Gospodov um,
da bi njega učil?
Mi pa imamo Kristusov um.
IZGUBILI SMO OBUTEK ZA GREH
NAJVEČJI GREH DANES JE, DA SO LJUDJE IZGUBILI OBČUTEK ZA GREH-papež Frančišek
KADAR SE MED LJUDMI IZGUBI NAVZOČNOST BOGA, SE IZGUBI OBČUTEK ZA GREH
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
»Kadar se med ljudmi izgubi navzočnost Boga, se izgubi občutek za greh. Tako se lahko zgodi, da morajo drugi plačati ceno naše krščanske povprečnosti. Prosimo Boga za milost, da se navzočnost njegovega kraljestva v nas samih ne zmanjša.
Težak greh, kot je na primer prešuštvo, prekvalificiran v ‘problem, ki ga je potrebno razrešiti’ – to je bila izbira kralja Davida, o kateri smo slišali v današnjem berilu. To je ogledalo, pred katerega je postavljena vest vsakega kristjana. Davidu se je zahotelo Betsabeje, žene Urija, katerega je postavil spredaj v najhujši boj ter s tem povzročil njegovo smrt oziroma dejansko izvršil umor. A vendar ga ne prešuštvo ne umor nista preveč vznemirila. David se je znašel pred hudim grehom, a ga sam ni občutil kot greh. Ni mu prišlo na misel, da bi prosil za odpuščanje. Pač pa mu je prišlo na misel vprašanje: ‘Kako naj to razrešim?’
Vsem nam se lahko to zgodi. Vsi smo grešniki in vsi smo skušani. Skušnjava je naš vsakdanji kruh. Če nekdo med nami pravi, da ni nikoli imel skušnjav, je ali kerubin ali pa je nekoliko prismuknjen. Boj v življenju je normalen, hudič nikoli ne miruje, hoče svojo zmago. Toda največji problem, ki ga vidimo v današnjem svetopisemskem odlomku, nista toliko skušnjava in greh proti deveti Božji zapovedi, temveč način, kako David deluje. Ne govori o grehu, ampak govori o problemu, ki ga mora razrešiti. Kadar se izgubi Božje kraljestvo, kadar se Božje kraljestvo zmanjša, takrat je eno izmed znamenj to, da izgubimo občutek za greh.
Vsak dan, ko molimo Očenaš, Boga prosimo: ‘Pridi Tvoje kraljestvo.’ To pomeni: Naj napreduje Tvoje kraljestvo. Ko pa se izgubi občutek za greh, se izgubi tudi občutek za Božje kraljestvo. Njegovo mesto zasede nekakšen super mogočen antropološki pogled, tisti, zaradi katerega jaz zmorem vse. Moč človeka nadomesti Božjo slavo. Zato je potrebno vsak dan moliti k Bogu, naj pride Njegovo kraljestvo, naj napreduje Njegovo kraljestvo. Kajti zveličanje ne bo prišlo iz naše premetenosti, iz naše prekanjenosti, iz naše bistroumnosti pri sklepanju poslov. Zveličanje bo prišlo iz Božje milosti in iz našega vsakodnevnega urjenja te milosti v krščanskem življenju. Največji greh danes torej je, da so ljudje izgubili občutek za greh.
Pomislimo še na Urija, moža, ki je bil nedolžen, a ga je njegov kralj poslal v smrt. Urija je tako postal simbol vseh žrtev naše skrite nadutosti. Ob pogledu na vse krivice, na človeško nadutost in ob nevarnosti, da bi tudi sam izgubil občutek za greh, mi pomaga misel na mnoge Urije v zgodovini, na Urije, ki tudi danes trpijo zaradi naše krščanske povprečnosti. To so namreč tisti, ki plačajo račun za pojedino kristjanov, ki se počutijo gotove. To so mučenci naših nepriznanih grehov.« (Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 31.1.2014)
Papeževa jutranja homilija: Največji greh danes je, da so ljudje izgubili občutek za greh
»Ko vera sije v svoji preprostosti in izvirni čistosti, tudi cerkvena stvarnost postane kraj, kjer se Božje življenje izrazi v vsem svojem čaru in rodi sadove. Vera Jezusa Kristusa na stežaj odpira srca za Boga, odpira prostore človeškega bivanja za resnico, za dobro in za lepoto, ki prihajajo od Njega…
Od vsega začetka Cerkve obstaja skušnjava, da bi nauk razumeli v ideološkem smislu ali ga omejili na skupek abstraktnih in okostenelih teorij. Nauk ima en sam cilj: služiti življenju Božjega ljudstva; naši veri pa želi zagotoviti nedvoumen temelj…
Cerkev je namreč kraj občestva na vseh ravneh in vsi smo poklicani, da gojimo in pospešujemo občestvo, vsak v skladu s svojo odgovornostjo, ki mu jo je dodelil Gospod. Prepričan sem, da kolikor bolj bo kolegialnost dejanska poteza našega dela, toliko bolj bo pred svetom žarela luč naše vere. V celotnem vašem služenju lahko ohranjate globok občutek veselja, veselja vere, ki ima svoj neizčrpen vir v Gospodu Jezusu. Milost, da smo njegovi učenci, da sodelujemo v evangelizacijskem poslanstvu Cerkve, nas napolnjuje s svetim veseljem.« (Papež Frančišek Kongregaciji za nauk vere, v Vatikanu, 31.1.2014)
Papež Frančišek Kongregaciji za nauk vere:Zaščititi pravice Božjega ljudstva, da prejema vero v njeni čistosti in celovitosti
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je, TAM, KJER NI BOG PRISOTEN , LJUDJE NE VEDO, DA GREŠIJO. Koliko ljudi vsak dan slišimo, ki pravijo, DA NIMAJO GREHA.
NE ZATISKAJMO SI OČI. Res je, ko pravijo, da nimajo greha, TO PRAVIJO ZATO, KER GA NE VIDIJO, NE OBČUTIJO, KER IMAJO “ZAVESO” PRED OČMI. Ko človek hodi redno k spovedi, BOG ODGRINJA ZAVESO PRED OČMI, DA ČLOVEK SPOZNA ČEDALJE BOLJ SVOJE GREHE.
PROSITI JE POTREBNO JEZUSA, DA PODELI MILOST SPOZNANJA GREHOV, KER TO JE EDEN IZMED NAJVEČJIH ČUDEŽEV, KI SE LAHKO ČLOVEKU ZGODI-DA PREJME SPOZNANJE O SVOJIH GREHIH.
Sicer pa, ljudje, ki pravijo zase, da so kristjani, in so res v pravem pomenu kristjani , JIH VSAKA NAJMANJŠA NEPOSLUŠNOST BOGU ŽE MOTI, VSAK NAJMANJŠI GREH JIH MOTI, GREH , KI RANI NJIHOVO NOTRANJOST OBČUTIJO IN TE RANE IZROČIJO JEZUSU. OČISTIJO Z JEZUSOM, POSLUŠAJO NASVETE O TEM DRUGIH, KI SO ŽE TO DOŽIVELI.
ZAKAJ IMAMO V SVETU, V SKUPNOSTI, V SVOJEM KRAU IN TUDI V OSNOVNI CELICI DRUŽBE-V DRUŽINI, TAKO NEUREJENE MEDSEBOJNE ODNOSE?
MEDSEBOJNI ODNOSI DANES NISO DOBRI. Obtoćevanje, obmetavanje, obsojanje, itd…ZAKAJ? VSAK NAJMANJŠI GREH POVZROČI RANO NA DUHU ALI DUŠI IN NA TELESU.
Exorcisti so napisali, (bom kasneje to napisala) , KAKŠNE VRSTE GREHOV POVZROČAJO RANE NA TELESU, KAKŠNI GREHI POVZROČAJO RANE NA DUŠI IN KAKŠNI GREHI POVZROČAJO RANE NA DUHU.
RANE ZDRAVI JEZUS, POTREBNO JIH JE IZROČATI GOSPODU V OZDRAVLJENJE.
RANA, KI NASTANE ZARADI GREHA IN JO NI OZDRAVIL JEZUS, IN PRIDE ŠE DRUGA IN TRETJA RANA itd…NASTANEJO GLOBINSKE RANE -TEŽKO STANJE ČLOVEKA.
VSAK NAJMANJŠI GREH POVZROČA RANO.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
ALI VESTE, DA NEOZDRAVLJENJE NOTRANJE RANE SO ENA IZMED PREPREK ZA BOŽJE BLAGOSLOVE!
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Nekaj misli papeža Frančiška v naš duhovni in verski premislek:
Ne hodi za Jezusom le takrat, ko ti ugaja, išči ga vsak dan
Tudi tebi Jezus pravi: ‘Pridi, hodi za menoj!’ Pridi: ne stoj na mestu, saj ni dovolj, da ne delaš nič slabega, za to, da bi bil Jezusov. Hodi za menoj: ne hodi za Jezusom le takrat, ko se ti ljubi ko ti ugaja, ampak ga išči vsak dan; ne bodi zadovoljen z izpolnjevanjem zapovedi, s tem, da daš malo miloščine in zmoliš kakšno molitev: najdi v Njem Boga, ki te vedno ljubi, smisel tvojega življenja, moč, da se daruješ.
Pusti to, kar obtežuje srce, izprazni se dobrin
Jezus pravi tudi: ‘Prodaj, kar imaš, in daj ubogim.’ Gospod ne teoretizira o revščini in bogastvu, ampak gre naravnost k življenju. Prosi te, da pustiš to, kar obtežuje srce, da se izprazniš dobrin. Saj če je srce polno dobrin, ne bo prostora za Gospoda, ki bo postal ena izmed drugih stvari. Zato je bogastvo nevarno in – Jezus pravi – da otežuje celo zveličanje. Ne zato, ker bi bil Bog strog, ne! Problem je z naše strani: to, da imamo preveč, da želimo preveč, nam duši srce in zato postajamo nesposobni ljubiti. Zato sv. Pavel spominja, da je ‘pohlep po denarju korenina vsega zla’ (1Tim 6,10). To vidimo: kjer se postavi v središče denar, ni prostora za Boga in ni prostora niti za človeka.
Jezus da vse in zahteva vse
Jezus je radikalen. On da vse in zahteva vse: da popolno ljubezen in zahteva nedeljeno srce. Tudi danes se nam daje kot živi Kruh; ali mu moremo dati v zameno drobtine? Njemu, ki je postal naš služabnik celo tako, da je šel za nas na križ, ne moremo odgovoriti le z izpolnjevanjem določenih zapovedi. Njemu, ki nam ponuja večno življenje, ne moremo dati le nekega delčka časa. Jezus se ne zadovolji z določenim ‘odstotkom’ ljubezni: ne moremo ga ljubiti 20, 50 ali 60-odstotno. Ali vse ali nič.
Papež Frančišek
Addendum
“Božja beseda je živa, učinkovita in ostra” (Heb 4,12). Zapomnimo si, da Božja Beseda ni le skupek resnic ali spodbudna duhovna pripoved; ne, je živa Beseda, ki zadeva življenje, ki ga preoblikuje. Tam Jezus osebno, On, ki je živa Beseda Boga, govori na naše srce. Evangelij nas posebej vabi k srečanju z Gospodom, po zgledu ‘nekoga, ki je pritekel k njemu’ (prim. Mr 10,17).
Molitev za osebni odnos z Gospodom
Jezus te želi obvarovati, da bi lahko bil napolnjen s Svetim Duhom.
Če še nikoli nisi povabil Jezusa, princa Miru in Ljubezni, da bi bil tvoj Gospod in Odrešenik,
stori to sedaj. Zavzeto moli naslednjo molitev,
in če si zares odkrit, boš začutil novo življenje v Kristusu.
Bog Oče,
ti si tako zelo ljubil svet, da si dal svojega
edinorojenega Sina,
da bi umrl za naše grehe,
da bi mi verovali vanj in bi ne bili pogubljeni,
ampak bi imeli večno življenje.
Tvoja beseda nam govori,
da smo odrešeni po
milosti z vero vate, ki je tvoj dar.
Sami si ne moremo pridobiti odrešenja.
Verujem in izpovedujem,
da je Jezus Kristus, tvoj Sin, odrešenik sveta.
Verujem, da je zame umrl na križu,
kamor je nesel vse moje grehe.
Tako je plačal ceno zanje.
Verujem z vsem srcem in vso dušo,
da si ga Ti Bog Oče obudil od mrtvih. Amen
Joyce Meyer Exodus Maribor: Odkrito o osamljenosti
MOLIM TE PONIŽNO, SKRITI BOG NEBES,
KI V PODOBI KRUHA TAJNO BIVAŠ RES.
GLEJ, SRCE TI SVOJE ČISTO IZROČIM,
SAJ PRI MISLI NATE V TE SE VES VTOPIM.
MOTI SE NA TEBI TIP, OKUS, OKO,
A KAR V VERI SLIŠIM, VERUJEM TRDNO.
VSE JE RES, KARKOLI BOŽJI SIN UČI,
IN RESNICE OD NJEGOVE VEČJE NI.
Sv. Tomaž Akvinski
O sveti evharistiji več na: https://marija.si/gradivo/kkc/v-zakramentalna-daritev/
V branje pripročam naslednji Aletein prispevek:
SV. TOMAŽ AKVINSKI SVARI PRED NAPAKAMI V DUHOVNEM ŽIVLJENJU
https://si.aleteia.org/2019/11/03/sv-tomaz-akvinski-svari-pred-napakami-v-duhovnem-zivljenju/
Sv. Tomaž Akvinski, prosi za nas!
Ognjišče dr. Turnšek: Razmišljanje po človeško ali po Božje?
Človeškega razmišljanja se poslužujemo prav vsi, tako tudi funkcioniramo v življenju, navsezadnje smo tako in tako samo ljudje. Če začnemo razmišljati po Božje, pa postane naše razmišljanje vse bolj obširno, kar je v popolnem nasprotju s človeškim razmišljanjem, ki je naravnano zelo na ozko. Pri človeškem razmišljanju razumem, da gre zgolj za uresničevanje lastnih želja, doseganje ciljev, skrb za rutinske in življenjske potrebe, predvsem na materialni ravni. Včasih me kar žalosti, da ljudje tako ozko razmišljajo ter svoje življenje vse bolj želijo osmisliti z bogatenjem materialne ravni. Življenjsko spoznanje, da smisel življenja ni le v materialnem smislu, temveč v predajanju Božji volji in v Božjem razmišljanju, ni dano doumeti vsakemu človeku. Božje razmišljanje nam daje neskončno širino. Daje nam moč.
Pa se res poslužujemo Božjega razmišljanja tudi takrat, ko nam je hudo, ko se v naša življenja prikradejo razne preizkušnje? Prav v težkih preizkušnjah, ki nam jih pošilja Bog, pogosto klonemo in ne razmišljamo po Božje. Takrat se pokaže naše ozko človeško razmišljanje, še huje, Boga krivimo za nastale težave. Veliko lažje nam je po Božje razmišljati, ko nam je lepo, ko smo veseli, ko nam vse teče gladko. Spoznanje, da ni vedno enostavno razmišljati po Božje, je pa pomembno, da si osebno prizadevamo v to smer razmišljanja. Pri tem si neizmerno veliko lahko pomagamo z osebno molitvijo, s skupno molitvijo z zakoncem, z branjem hvalnic/večernic, z rednim udeleževanjem pri svetih mašah, z izpraševanjem vesti … Vrhunec dosedanjega mojega razmišljanja po Božje, pa je spoznanje, da vse težave in probleme rešujmo z Božjo voljo. Čeprav nam je včasih tako zelo hudo, da smo popolnoma na tleh, je najbolje vse prepustiti delovanju Božje volje. Če to ni Božje razmišljanje? Bralka Ognjišča Gabrijela.
Ker v pismu ni direktnega vprašanja, ampak bolj razmišljanje na temo ‘Božjega’ in “človeškega” razmišljanja, še malo skupaj nadaljujmo to razmišljanje. Vedno je pomembno poznati celoten kontekst nekega pojma, ki ga kdo uporabi, saj so pojmi velikokrat dvoumni ali pa lahko imajo še več pomenov. Z omenjenima pojmoma je gotovo tako. ’Človeško’ razmišljanje lahko pomeni zgolj to, da razmišlja človek po svoje, kot najbolj ve in zna. In zato moramo vedeti, da človek ne more razmišljati drugače kot človeško; torej človek ne more dobesedno razmišljati po ‘božje’, ker ni Bog. Ko poskušamo poglobiti dojemanje človekove sposobnosti razmišljanja, nam svetopisemsko razodetje in nato teološka razglabljanja razkrijejo, da je Bog človeka ustvaril kot umno, misleče bitje, ki je sposobno razmišljanja že po naravi; a takoj po stvarjenju je Bog človeka postavil v ‘rajsko stanje’ dodatne milosti, ki je vse njegove sposobnosti še oplemenitilo. Zato je bilo njegovo razmišljanje v raju še posebej prodorno in razsvetljeno. A to milostno sposobnost razsvetljenega razuma je z drugimi darovi z grehom izgubil, kar pomeni izgon iz raja. Še več, iz besedil lahko zaznamo, da ni samo izgubil ‘dodatnih’ rajskih darov, ampak da so se poslabšale tudi naravne sposobnosti, ki jih je prejel po stvarjenju. Tako govorimo od padca v greh naprej o zatemnjenem razumu in o oslabljeni volji, ki je nagnjena k slabemu. Tako smo spoznali že dve vrsti ‘človeškega’ razmišljanja: rajsko in po padcu v greh. In tega slednjega smo po deležnosti na izvirnem grehu in njegovih posledicah deležni vsi. A je Bog obljubil pomoč pri premagovanju teh posledic že na samem začetku (1 Mz 3,15), kar se je z učlovečenjem Božjega Sina in njegovim učenjem ter odrešenjskim delom na enkraten način uresničilo. Prav preko Jezusovega Duha, lahko človek ponovno svoje razmišljanje in spoznavanje usmeri v prvotno smer, seveda spet s pomočjo milostnega Božjega daru. In kadar nam uspe razmišljati v okviru evangeljskega oznanila in Jezusovega vzgleda življenja ter v skladu z naukom Cerkve, ki razkriva evangeljske vidike v novih situacijah, ki jih v Jezusovem času še ni bilo, lahko rečemo, da človek razmišlja ‘po božje’. Kar pomeni, da bi podobno razmišljal tudi Jezus, ki je v svoji človeški naravi razmišljal po človeško; ker pa se je učlovečila druga Božja oseba, je bilo to njegovo človeško mišljenje tudi ‘Božje na človeški način’. In verjetno je tudi to eden izmed razlogov Božjega učlovečenja, da je tako ‘Božje’ prišlo do človeka na človeški način in postalo tako človeku dosegljivo. Zato je mogel Pavel zapisati, da v Kristusu “telesno biva vsa polnost božanstva” (Kol 2,9). Ker pa so posledice greha še naprej dejavne, tak način razmišljanja ni enostaven in se je potrebno zanj nenehno očiščevati s pomočjo branja in premišljevanja Božje besede, z molitvijo, z obhajanjem zakramentov in prebiranjem verskih besedil, ki razlagajo izkušnjo in nauk Cerkve. Zlasti primeri svetniških življenj nam lahko pri tem veliko pomagajo. Sicer lahko ponovno drsimo v ‘posvetno’ razmišljanje, ki ga največkrat razumemo kot nasprotnega prej omenjenemu, in je egoistično usmerjeno. Zato Pavel spodbuja Rimljane in seveda nas: »Ker je torej Bog tako usmiljen, vas rotim, bratje: Darujte svoja telesa v živo, sveto in Bogu všečno žrtev; to je vaše smiselno bogoslužje. In nikar se ne prilagajajte temu svetu, ampak se tako preobražajte in prenavljajte duha, da boste razpoznavali, kaj hoče Bog, kaj je dobro, njemu všečno in popolno,« (12,1-2). Glede težkih trenutkov v življenju pa poznamo različne reakcije. Nekateri v njih res še bolj zdrknejo v razmišljanje, ki se oddaljuje od evangeljskega ali Kristusovega, ki je prav zato vzel nase najhujše človeško trpljenje, da bi nam v njem dal zgled pravilnega mišljenja in ravnanja. Nekaterim pa prav situacije trpljenja odprejo um in srce za skrivnosti Božje bližine, ki se je oklenejo.
Glede ravnanja po ‘Božji volji’ pa bi opozoril samo na nevarnost, da si jo lahko tudi preveč po ‘človeško’ predstavljamo in v imenu ‘Božje volje’ uresničujemo svojo voljo ali voljo kakšne skupine. Ker se je v zgodovini že dogajalo, in se še, da je kdo v imenu ‘Božje volje’ celo ubijal ali teptal človekovo dostojanstvo drugim ali sebi, nam je razumljivo, da ni vedno vse, kar posamezniki imenujejo ‘Božja volja’, res nekaj, kar je v skladu s krščanskim razodetjem. Da bi to preprečili, je potrebno vedno razločevanje duhov, v katero je vključeno tudi občestvo Cerkve, ki zagotavlja skladnost odločitve s svetopisemskim razodetjem in celotno tradicijo Cerkve.
Upokojeni mariborski nadškof dr. TURNŠEK, Marjan (Pisma). Ognjišče, 2018, leto 55, št. 6, str 39-40.
Povzemam nekaj poudarkov, ki se mi zdijo pomembni iz odgovora dr. Turnška v Ognjišču: Razmišljanje po človeško ali po Božje?
1) ’Človeško’ razmišljanje lahko pomeni zgolj to, da razmišlja človek. In človek ne more razmišljati drugače kot človeško; torej človek ne more dobesedno razmišljati po ‘božje’, ker ni Bog.
2) Bog je človeka ustvaril kot umno, misleče bitje, ki je sposobno razmišljanja že po naravi; a to milostno sposobnost razsvetljenega razuma je človek ob izgonu iz Raja z drugimi darovi z grehom izgubil. Človek ni samo izgubil ‘dodatnih’ rajskih darov, ampak da so se poslabšale tudi naravne sposobnosti, ki jih je prejel po stvarjenju.
3) A je Bog obljubil pomoč pri premagovanju teh posledic že na samem začetku (1 Mz 3,15), kar se je z učlovečenjem Božjega Sina in njegovim učenjem ter odrešenjskim delom na enkraten način uresničilo. Prav preko Jezusovega Duha, lahko človek ponovno svoje razmišljanje in spoznavanje usmeri v prvotno smer, seveda spet s pomočjo milostnega Božjega daru. Bogu hvala Vekomaj!
4) Dr. Turnšek v odgovoru poudarja: Kadar nam ljudem in vernikom uspe razmišljati v okviru evangeljskega oznanila in Jezusovega vzgleda življenja ter v skladu z naukom Cerkve, ki razkriva evangeljske vidike v novih situacijah, ki jih v Jezusovem času še ni bilo, lahko rečemo, da “ČLOVEK RAZMIŠLJA PO BOŽJE”. Kar pomeni, da bi podobno razmišljal tudi Jezus, ki je v svoji človeški naravi razmišljal po človeško; ker pa se je učlovečila druga Božja oseba, je bilo to njegovo človeško mišljenje tudi ‘Božje na človeški način’.
5) Glede težkih trenutkov v življenju pa ljudje in verniki poznamo različne reakcije pravi dr. Turnšek. Nekateri v njih res še bolj zdrknejo v razmišljanje, ki se oddaljuje od evangeljskega ali Kristusovega, ki je prav zato vzel nase najhujše človeško trpljenje, da bi nam v njem dal zgled pravilnega mišljenja in ravnanja. Nekaterim pa prav situacije trpljenja odprejo um in srce za skrivnosti Božje bližine, ki se je oklenejo.
6) Glede RAVNANJA PO “BOŽJI VOLJI” pa dr. Turnšek opozarja na nevarnost, da si to lahko tudi preveč po ‘človeško’ in enostavno predstavljamo in v imenu ‘Božje volje’ uresničujemo svojo čkoveško voljo ali voljo kakšne interesne skupine. Ker se je v zgodovini že dogajalo, in se še, da je kdo v imenu ‘Božje volje’ celo ubijal ali teptal človekovo dostojanstvo drugim ali sebi, nam je razumljivo, da ni vedno vse, kar posamezniki imenujejo ‘Božja volja’, res nekaj, kar je v skladu s krščanskim razodetjem. Da bi to preprečili, je potrebno vedno RAZLOČEVANJE DUHOV, v katero je vključeno tudi občestvo Cerkve, ki zagotavlja skladnost odločitve s svetopisemskim razodetjem in celotno tradicijo Cerkve. Razločevanje Duhov naj nam pomaga, da bomo vedeli, kaj je Božja in ne kaj je človeška volja in kaj je prav v Božjih Očeh.
Psalm 22,9: »Prepustil se je GOSPODU, naj ga osvobodi, naj ga reši, saj ima z njim veselje.«
Brez Božje Pomoči in Poduka ter Vodstva ljudje nismo sposobni iz lastnih molči in po lastni človeški pameti razmišljati tako, da bi pravilno vedeli in spolnjevali Božjo Voljo in vedeli kaj je prav v Božjih Očeh. Zato moramo Boga prositi in moliti za Božjo Milost, da nam vse to Daruje in nas z Močjo Svetega Duha Poduči in nas Vodi po pravih Poteh, ki vodijo k Jezusu Učeniku in Odrešeniku. Naj se naša Vera, vse naše molitve, sveta evharistija v svetih mašah, pravično in pošteno delovno življenje, naša dobrota, usmiljenje, ljubezen, služenje drugim in dobra dela, ki na vsakem našem koraku, vsak trenutek Častimo in Slavimo Boga ter se mu nenehno Zahvaljujemo, dokazujejo in izpričujejo našo globoko in dejavno Vero v Jezusa Kristusa, našega Učenika in Odrešenika, ki je Alfa in Omega Stvarstva, ko spolnjujemo Njegovo Voljo in živimo po Jezusovem Evangeliju kot Dobri Ljudje in Dobri Kristjani Bogu v čast in Slavo vekomaj! Naj se sveta maša nadaljuje v našem vsakdanjem življenju, da bomo poleg zakramentalizacije izvrševali Božjo voljo tudi z evangelizacijo, bili Usmiljeni, Dobri, Odpuščali drugim in prinaša ljudem Božjo Luč in Veselje Evangelijskih Naukov Jezusa Odrešenika in Učenika! Bili dobri, bogaboječi, pravični in uismiljeni do vseh ljudi in prinašali ljudem Božjo Luč, Veselje, Upanje in Ljubezen. Bili misijonarji Ljubezni in Dobrote.
Et tantum docuit ille qui inspiravit et praestitit ei quietem per quod omnipotens Deus per bonum et gratia Dei bene sciat et percipiat, et Sapientia; quia est qui Dei voluntatem. Deum Scire nemo potest nisi Deum docente!
O Bogu ve ter dojema pravilno kaj le tisti, ki ga je Vsemogočni Dobri Bog po svoji Milosti in Modrosti podučil in navdihnil ter ga vodil, ker je bila taka Božja Volja.
Slavimo in Častimo Boga in se mu vedno za vse Zahvaljujmo!
MISEL SVETNIKA
NAJPREJ POGLEJMO V NEBO, POTEM POGLEJMO SAMI SEBE – NESKONČNA RAZDALJA
MED SINJINO NEBA IN BREZNOM SRCA PORAJA PONIŽNOST. (misel sv. patra Pija)
Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
Sv. pater Pij, prosi za nas!
O ŽIVLJENJU SVETEGA PIJA več na:
https://svetniki.org/sveti-pij-iz-pietrelcine-redovnik-spovednik-mistik/
Sv. pater Pij, prosi za nas!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
ZAKAJ JE POMEMBNO TRDITI: “V ZAČETKU JE BOG USTVARIL NEBO IN ZEMLJO” (1 Mz 1,1)?
Zato ker je stvarjenje temelj vseh odrešenjskih božjih zamisli; razodeva vsemogočno in modro božjo ljubezen; je prvi korak k zavezi edinega Boga s svojim ljudstvom; je začetek zgodovine odrešenja, ki doseže vrhunec v Kristusu; je prvi odgovor na osnovna človekova vprašanja o njegovem izvoru in njegovem cilju.
KDO JE USTVARIL SVET?
Oče, Sin in Sveti Duh so eno samo in neločljivo počelo svetá, tudi če delo stvarjenja sveta posebej pripisujemo Bogu Očetu.
Kompendij KKC, 51 in 52
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
Kaj je greh proti Svetemu Duhu in kaj je duša in vest? Ognjišče dr. Turnšek
Vprašanje za Ognjišče: Prvo: slišimo, da se vsi grehi lahko odpustijo, razen grehi proti Svetemu Duhu. Kateri so ti grehi? Drugo pa je povezano z dušo in vestjo. Kaj je pravzaprav duša? Ali je to isto kot vest? Zakaj nekateri živijo tako, kot bi ne imeli duše in prav tako ne vesti? Bralec Ognjišča
Odpuščanje naših grehov, ki je sad Jezusove velikonočne daritve za nas vse, je nezaslužen in zastonjski dar ljubezni Svete Trojice. Kot ljubezni in nobenega izraza ljubezni ne moremo zaslužiti ali izsiliti, še manj prisiliti, tako tudi odpuščanja grehov ne. Zato je v osnovi treba reči, da ni tako velikega greha, ki ga Bog ne bi mogel ali hotel odpustiti. Zopet pa je prav jasno povedati, da ni tako majhnega greha, da bi ga Bog mogel odpustil človeku mimo njegove želje in privolitve. Če torej kakšen greh ne more biti odpuščen, ni to zaradi Boga, ker ga ne bi hotel ali mogel, ampak zaradi grešnika, ki ne želi Bogu odpreti svojega grešnega stanja, da bi s svojo očiščujočo in odrešujočo ljubeznijo mogel vstopiti v njegovo resničnost greha in jo s tem izničiti; njega pa sprejeti nazaj v občestvo kot oče izgubljenega sina. Greh proti Svetemu Duhu imenujemo pravzaprav prav takšno zakrknjeno stanje človekovega srca, ki zavrača delovanje Svetega Duha v svoji notranjosti. Sveti Duh je namreč Božja ljubezen, ki se ‘pretaka’ med Očetom in Sinom in želi v ta krogotok Božjega življenja vključiti tudi grešnega človeka, ki je z grehom ali povsem prekinil svojo povezavo z njim ali pa jo močno okrnil. KDOR JE BOGU NEDOSTOPNO ZAKRKNJEN IN NEDOSTOPEN TAKO, DA BOGA NITI NE PRIZNA, DA JE BOG, IN SE KOT GREŠNI ČLOVEK SAM POSTAVI NA NJEGOVO MESTO ALI POSTAVI TJA KAKŠNO DRUGO STVAR, TA GREŠI PROTI SVETEMU DUHU!. ČE SE TO STANJE SPREMENI, PA BOG LAHKO VSTOPI VANJ IN MU NAKLONI SVOJO OČIŠČUJOČO IN ODPUŠČAJOČO MILOSTNO BOŽJO NAVZOČNOST IN ODPUŠČAJOČO LJUBEZEN! Takrat pa ta greh do Svetega Duha ni več neodpustljiv, ker človek ni več zakrknjen in nedostopen do Boga, KER GA JE SPREJEL IN VANJ VERUJE!
In še nekaj misli glede duše in vesti. Po svetopisemskem razodetju je človek oseba, ki je ustvarjena po Božji podobi in je telesno-duhovna resničnost. In duša je tisto duhovno počelo v človeku, zaradi katerega postane materialno telo človeško in deležno dostojanstva Božje podobe. Duhovna duša ne nastane iz spolnih celic obeh staršev, kot to velja za telo, ampak jo Bog iz ljubezni neposredno ustvari in je zato neumrljiva. To po današnjem splošnem prepričanju Bog stori sočasno s spočetjem in od takrat naprej novo bitje ostane človek za vso večnost. Človek kot oseba je zaradi obdarovanosti z duhovno in neumrljivo dušo, ki je neločljivo povezana z njegovo telesno komponento, z razumom in s svobodno voljo naravnana na Boga in poklicana z dušo in telesom k večni blaženosti v nebesih; torej v neposredno občestvo s Sveto Trojico in v njej z vsemi odrešenimi.
Če kakšen greh ne more biti odpuščen, ni to zaradi Boga, ker ga ne bi hotel ali mogel, ampak zaradi grešnika, ki ne želi Bogu odpreti svojega grešnega stanja.
Prav to, da smo telesno-duhovna bitja, da smo torej tudi duša, nam omogoča, da nosimo v sebi poseben ‘Božji glas’, ki ga imenujemo VEST. Človek je namreč sposoben, če ni ovir, v svojem srcu dokaj jasno spoznati, kaj je dobro in kaj slabo; in to mimo svojih subjektivnih ali celo egoističnih interesov. Pri tem razločevanju so v vest vključene tudi druge človekove sposobnosti, zlasti sodba razuma in intuitivni vpogled. S tem je človek sposoben dojemati nravno (etično – moralno) vrednost dejanj in tudi sprejemati odgovornost zanje.
Kadar smo pripravljeni kot razumna bitja poslušati ta notranji glas, vest, moremo ‘slišati’ Boga, ki nam govori. Pravilno oblikovana vest soglaša s tem, kar je v skladu z razumom in z razodeto Božjo postavo. In k dostojanstvu človeka spada, da more in sme ravnati po takšni vesti. Nihče bi ga ne smel siliti v kaj drugega. Po stanju, ki sledi izvirnemu grehu, pridemo do pravilne in resnicoljubne vesti s pomočjo vzgoje, s čim globljim poznavanjem Božje besede in učenja Cerkve. Zelo pomembna je pri tem tudi molitev ter pogovor z modrimi ljudmi. Vsakodnevno pravilno izpraševanje vesti ali pregled dneva skupaj s Svetim Duhom, gotovo pri oblikovanju vesti zelo koristi, saj jo ohranja občutljivo in pravilno naravnano. Zaradi osebnih razlogov ali vplivov od ‘zunaj’ se vest pri svojih sodbah more tudi motiti. Če oseba za to stanje nima osebne krivde, se ji slaba dejanja, ki sledijo takšni vesti, ne prištevajo kot krivda; seveda pa zlo vseeno povzročijo in niso dobra. Kolikor je pa sama hote pripomogla k tej ‘zameglitvi’ vesti, pa nosi tudi sorazmerno odgovornost za dejanja, ki ji sledijo. Če v takšnem zatemnelem stanju vesti vztrajamo, lahko pride do ‘kosmate’ vesti, torej vesti, ki ni več občutljiva in kot ‘dobro’ sprejema tudi sicer očitno slaba dejanja. Lahko pa se razvije tudi ‘preobčutljiva’ vest; ta pa napak presoja slabost dejanj in jim pripisuje večjo slabost, kot jo v resnici nosijo v sebi.
Človek je sposoben v svojem srcu dokaj jasno spoznati, kaj je dobro in kaj slabo.
Zakaj nekateri živijo, kot da ne bi imeli duše niti vesti, je vprašanje, na katerega je težko direktno odgovoriti, saj ima verjetno vsak primer svojo lastno zgodovino in razvoj, ki bi ga bilo treba poznati, da bi lahko presodili bolj konkretno. A splošno lahko rečemo, da na oblikovanje vesti vpliva marsikaj: tako notranje stvari v človeku (intelektualne, čustvene in duhovne sposobnosti; razne notranje rane, ki so posledica lastnih ali tujih dejanj) kot zunanji vplivi (zlasti vplivi okolice, javnega mnenja, družbene norme, krogi prijateljev, kdaj tudi poklic … in še marsikaj). Vendar pa lahko verjamemo in upamo, da noben človek ni tako odtujen samemu sebi, da z lastnim prizadevanjem, s pomočjo drugih in z Božjo milostjo ne bi mogel svoje vesti spet ‘prebuditi’ in se zavesti, da ni samo golo biološko telo, ampak da ima tudi duhovno dušo, ki ga dela drugačnega od prav vsega drugega ustvarjenega. Torej je skrb za negovanje svoje notranjosti izredno pomembna skrb človeka zase in seveda tudi pomembna soodgovornost za oblikovanje notranjosti drugih. Na duhovni ravni smo namreč med seboj povezani in vplivamo drug na drugega v dobrem in slabem; hočemo ali nočemo. Naj nam tudi Božje usmiljenje in Božja Milostna Ljubezen pomaga, da bomo drug na drugega vplivali predvsem v DOBREM IN Z LJUBEZNIJO TER USMILJENIM ODPUŠČANJEM!.
Upokojeni mariborski nadškof dr. TURNŠEK, Marjan. Ognjišče (2016).
Efežanom 1, 7: V njem, po njegovi krvi imamo odkupitev, odpuščanje prestopkov po bogastvu njegove milosti.
Addendum:
Po Jezusovem nauku so lahko vsi grehi ljudem odpuščeni. (Matej 12,31). To je posebno in veselo sporočilo za vse nas grešne ljudi in kristjane. Ne glede na to, kakšen greh si naredil, če se iskreno spokoriš, prideš k Bogu in ga prosiš za odpuščanje, ti bo odpustil. Jezus pričakuje vsakega človeka z razširjenimi rokami. Kristusova kri lahko očisti vsak greh.Prosimo Boga za Odpuščanje in tudi mi odpuščajmo drugim dolžnikom!
Neodpustljivi greh ni nikakršen posamezni greh ali kakšna druga oblika greha. Neodpustljivi greh je stanje, stopnja grešnosti, ki nastane v človekovem življenju. Torej to ni neko posamezno delo, ampak stalno, trajno UPIRANJE Svetemu Duhu. Neodpustljivi greh je uporno zavračanje vabil Božje ljubezni, ki jih Jezus pošilja človeškemu srcu, in navodil Svetega Duha; to je stanje, v katerem Sveti Duh ne more več prodreti do ZAKRKNJENEGA človekovega srca. Vendar Bog vedno čaka človeka, da se VRNE K NJEMU NAZAJ V OBJEM! NIKOLI NE IZGUBIMO UPANJA IN VERE V GOSPODA JEZUSA! BOG NAS NESKONČNO LJUBI IN NAM ODPUŠČA GREHE, KO SE POKESAMO IN POBOLJŠAMO.
VSAK GREH JE UPORNIŠTVO, NEPOSLUŠNOST BOGU IN PREKINITEV KOMUNIKACIJE Z BOGOM!
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Če želimo, da bomo slišali, kako nam GOSPOD SPREGOVORI, SI MORAMO PRIZADEVATI, DA NE BOMO GREŠILI.
BOGU REČEMO- DA, GREHU NE!
Kdo se bo upiral grehu namesto nas? Potrebno je vsak dan delati na tem.
ČLOVEK POČASI NAPREDUJE-DUHOVNO, tudi pšenica dozoreva počasi.
GOSPOD VSE POKAŽE..
NAJPREJ JE POTREBNO (seveda kdo želi) ODLOČITI SE, ALI SE ŽELIMO GREHU- VSAKEMU GREHU ODPOVEDATI?
Če imamo trdno voljo, POTEM TO JEZUSU POVEJMO, KAJ SMO SE ODLOČILI IN GA PROSIMO, DA NAM S MILOSTJO POMAGA.
Ko nas skušnjava NAPADE, NE MISLIT, DA SE BO KATERI ČLOVEK SAM IZOGNIL GREHU? POTREBNO BO BOJEVANJE.
KAJ NAS JEZUS NA KRIŽU UČI. ? Jezus nas na križu uči-KAKO SE VOJSKOVATI. KRISTJAN SE MORA OD JEZUSA UČITI VOJSKOVANJA, BORBE PROTI GREHU.
Koliko je na svetu res kristjanov, ki to razumejo in želijo živeti po tem JEZUSOVEM NAROČILU?
Ne planirajmo s svojo miselnostjo, kaj bomo delali in kako pomagali, kako molili, RAJŠI TO PREPUSTIMO GOSPODU, ON IMA NAČRT ZA VSAKEGA ČLOVEKA, ON VE POSLANSTVO ZA VSAKEGA. NJEGA VPRAŠAJMO, NE NAČRTUJMO PO SVOJIM PLANIH!
JEZUS JE REKEL:
Izaija 55,8-9
8 Kajti moje misli niso vaše misli
in vaše poti niso moje poti, govori Gospod.
9 Kajti kakor je nebo visoko nad zemljo,
tako visoko so moje poti nad vašimi potmi
in moje misli nad vašimi mislimi.
Naše misli niso Božje misli,,,
Najprej se vprašajmo, ALI RES DELAMO PO BOŽJIH NAČRTIH, ALI DELAMO PO SVOJI VOLJI? GOSPODOVE MISLI NISO NAŠE MISLI……
Če želimo delati po BOŽJI VOLJI, SE JE POTREBNO UPRETI DO KRVI GREHU IN DOPUSTITI DA NAŠA VOLJA “UMRE NA KRIŽU” -to pomeni, da v trpljenju, ki ga bo človek prestajal voljno -BREZ GODRNJANJA , SE BO POČASI NAŠA VOLJA UNIČEVALA IN PREŽEMATI NAS BO PRIČELA BOŽJA VOLJA, DA BOMO PO NJEJ ŽIVELI.
Ne vem, če je kateri človek na svetu (oz. tudi kristjan ) uničil svojo voljo-BREZ TRPLJENJA. TRPLJENJE NAJ BO ZDRUŽENO Z JEZUSOVIM TRPLJENJEM IN MU DAROVANO, DATI GA JEZUSU IN SE MU ZAHVALITI ZA NJEGA.
Naš pater GRČAR je o tem lepo napisal, večkrat sem že objavila njegove zapise, pa bom danes še enkrat, ZARADI LAŽJE PREDSTAVE, KAJ POMENI “UMRETI SVOJI VOLJI”, ker čutim, da to še ni razumljivo. JEZUS JE REKEL, DA SE MORAMO ODPOVEDATI SVOJI VOLJI: Zato Ga poslušajmo – KAJ POMENI ODPOVEDATI SE SVOJI VOLJI.
Vsaka neposlušnost Bogu je greh.
Skupaj z JEZUSOM JE TO MOGOČE, KAJTI ZMAGA JE JEZUSOVA, ON JO DELI LJUDEM.
Sveta Marija je naročila NAJ MOLIMO ZA JEZUSOVO ZMAGO IN MOLITE, DA BI VAS BOŽJI BLAGOSLOV OBVAROVAL VSEGA ZLA, KI VAM GROZI. Z BOŽJO POMOČJO SI ZAPISATI BOŽJO BESEDO V SVOJE SRCE IN JO ŽIVETI ĆEZ DAN , ŠE POSEBEJ PA V PREIZKUŠNJAH.
Vsak najmanjši GREH JE POTREBNO OBŽALOVATI-RES OBŽALOVATI, DA LAHKO PREJMEMO MILOSTI PRI SVETI MAŠI.
Zakaj sploh grešimo? GREŠIMO ZARADI NEPOSLUŠNOSTI, KER NE POSLUŠAMO BOŽJE BESEDE. Božje Besede ne moremo POSLIŠATI, ČE NE BEREMO SVETEGA PISMA, IN ČE TE NJEGOVE BESEDE NE PRENENSEMO V VSAKDANJE ŽIVLJENJE.
Hoditi k spovedi, brez da se napreduje v tem, da se dela čedalje manj grehov-POMOČ JE GOSPOD S SVOJO MILOSTJO, ne vem; če ni napredka se vprašajmo ZAKAJ? KAJ DELAM NAROBE V ŽIVLJENJU?
Sestra Slavica Lesjak je napisala takole:
Opravljivost je vojna srca za uničenje drugega. In to je vzrok za greh, kakor še piše v Barukovem odlomku. ‘In zgrnile so se nad nas nesreče in prekletstva’ (Bar 1,20), kajti greh uničuje srce, uničuje življenje, uničuje dušo, jo oslabi, napravi bolno. To pa je greh, ki je vedno v odnosu do Boga.
ZARADI GREHOV PRIDEJO PREKLETSTVA IN NESREČE.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
POSLUŠAJMO KAJ JE REKEL, BOG:
4 Mojzes 14,18
18 ›Gospod je počasen v jezi
in poln dobrote;
odpušča krivdo in upornost,
toda nikakor ne oprosti krivde,
obiskuje krivdo očetov
na sinovih,
na tretjih in na četrtih.‹
Zaradi naših grehov, (neizpovedanih, tudi neobžalovanih itd…) BODO TRPELI POTOMCI DO ČETRTEGA RODU.
Mislim, da se v današnjem času TA BOŽJA BESEDA NE JEMLJE RESNO. Mogoče si sedaj nekdo še ne predstavlja kako bodo živeli taki potomci, KI BODO MORALI ZADEVE ZA NAZAJ POČISTITI, PREKLETSTVO SE IZNIČI SAMO Z JEZUSOVO KRVJO, ON LAHKO TO NAREDI.
Če kdo ne verjame, kako taki potomci trpijo, NAJ VPRAŠA EXORCISTE.
PRVA SKRB KRISTJANA-KI PRAVI ZASE, DA JE KRISTJAN, BI MORALA BITI-ODPOVED GREHU.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
ČE GREŠIMO VSAKI DAN IN NE ZAZNAMO V DUŠI, DA JE TO GLOBOKA ŽALITEV BOGA, POTEM ŠE NISO VAJETI ŽIVLJENJA PREDANE V BOŽJE ROKE.
Kajti, ko človek izroči življenje JEZUSU, BO ON POSKRBEL ZA VSE, TUDI ZA UPIRANJE GREU, oz. BO DELIL MILOSTI, KI SO POTREBNE ZA TO, Z NAŠIM VOJSKOVANJEM.
Tisti, ki pravijo zase, da so kristjani, hodijo vsako nedeljo k sveti maši, ko pa pridejo iz cerkve že odprejo usta za zbadanje, opravljanje in kritiziranje ljudi- od vlade, do delodajalcev, sosedov itd…je nekaj narobe. KAJ JE NAROBE? KRISTJANI NE SMEMO TEGA POČETI.
Potrebno JE POSLUŠATI BOŽJO BESEDO IN PO NJEJ ŽIVETI.
Kaj koristi, če bi kdo celi dan bral SVETO PISMO, POTEM PA GRE V ŽIVLJENJE ( na cesto, v službo, med sosede itd..) IN DELA VSE KONTRA, KOT JE NAROČIL JEZUS?
SVETO PISMO NAS UČI, DA NE SMEMO GREŠITI, NAS OPOZARJA KAJ SLEDI, ČE GREŠIMO, KAKO SE OBVAROVATI PRED GREHOM itd.. Sveto pismo opozarja, kaj so rodovi pred nami doživeli, KER SO GREŠILI.
KAJ PRAVI JEZUS-UPRETI SE GREHU DO KRVI-O BOŽJI VZGOJI?
Poglejmo:
Hebrejcem 12,1-13
GOSPODOVA VZGOJA
12
1 Ker nas torej obdaja tako velik oblak pričevalcev, tudi mi odstranimo vsakršno breme in greh, ki nas zlahka prevzame, ter vztrajno tecimo v tekmi, ki nas čaka. 2 Uprimo oči v Jezusa, začetnika in dopolnitelja vere. On je zaradi veselja, ki ga je čakalo, pretrpel križ, preziral sramoto in sédel na desnico Božjega prestola. 3 Pomislite vendar nanj, ki je od grešnikov pretrpel tolikšno nasprotovanje, da se v svojih dušah ne boste utrudili in omagali.
4 Niste se še do krvi uprli v boju zoper greh. 5 Pozabili ste na spodbudo, ki vam govori kakor sinovom:
Moj sin, ne zaničuj Gospodove vzgoje
in ne omaguj, kadar te kara.
6 Kogar namreč Gospod ljubi, tega vzgaja,
in tepe vsakega sina, ki ga sprejema.
7 Ko vas vzgaja, zdržite, saj Bog ravna z vami kakor s sinovi. Kje je namreč sin, ki ga oče ne bi strogo vzgajal? 8 Če vi ne bi bili deležni vzgoje – in te so deležni vsi –, bi bili nezakonski otroci, ne pa pravi sinovi. 9 Sicer pa, svoje telesne očete smo imeli za vzgojitelje in smo jih spoštovali. Mar se ne bomo veliko bolj pokorili Očetu duhov in bomo živeli? 10 Oni so namreč vzgajali le za nekaj dni, in sicer po lastni presoji, ta pa v našo korist, da bi postali deležni njegove svetosti. 11 Nobeno vzgajanje pa v tistem trenutku ni prijetno, ampak bridko. Pozneje pa daje tistim, ki jih je izurilo, miren sad pravičnosti. 12 Zato zravnajte onemogle roke in klecava kolena 13 in za svoje noge napravite ravne steze, da se to, kar šepa, ne bo izvinilo, marveč bo ozdravelo.
O tihoti kot šoli umiranja sem razmišljal pred leti ob mislih p. Grčarja. Spomnim nanje ob tej priložnosti, če bo komu prišlo prav. (Mirenski grad)
UMRETI V POTRPEŽLJIVOSTI
Ko trpiš brez pritoževanja. Ko se odpoveš lagodju.
Ko ne iščeš tolažbe drugih ljudi. Ko umreš svojim potrebam.
Ko potrpežljivo čakaš, da seme kali počasi. Ko umreš rezultatom.
UMRETI V PONIŽNOSTI
Ko daš prostor drugemu. Ko umreš svojemu položaju.
Ko brez hrupa razdajaš svoje darove. Ko umreš vsakemu priznanju.
Ko dopustiš, da te obsodijo. Ko umreš dobremu imenu.
UMRETI V USMILJENJU
Ko ne razkriješ krivde svojih bratov. Ko se odpoveš tekmovalnosti.
Ko ne obsojaš, ampak posežeš v globino. Ko umreš pravici.
Ko odpustiš in greš naprej. Ko umreš vsakemu dokazovanju.
UMRETI V LJUBEZNI
Ko ne odgovoriš na žalitve. Ko umreš lastni ceni.
Ko ne uveljavljaš svojih pravic. Ko se odpoveš svoji moči.
Ko prepustiš Bogu, da brani tvojo čast. Ko umreš svojemu ponosu.
UMRETI V VERI
Ko si tiho, ker On deluje. Ko umreš sebi.
Ko se odpoveš glasovom sveta, da si lahko v Njegovi bližini.
UMRETI V UPANJU
Ko objameš križ, ne da bi vprašal: Zakaj?
Bog naj nam da pogum, da bi vedno znova tvegali umirati, da bi on lahko zaživel v nas.
GREH NI MADEŽ, AMPAK JE UPORNIŠTVO, NEPOSLUŠNOST BOGU
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………
»’Gospodu, našemu Bogu, gre pravičnost, nam pa sramota na naših obrazih’ (Bar 1,155). S temi besedami nam prerok Baruh v današnjem prvem berilu govori o neposlušnosti Božji postavi, torej o grehu, a nam istočasno tudi nakaže, katera je prava pot, da prosimo odpuščanje. Nihče ne more reči: ‘Jaz sem pravičen’, ali: ‘Jaz nisem kot tisti ali kot tista’. Grešnik sem. Rekel bi, da je prvo ime, ki ga vsi imamo: grešniki. Zakaj smo grešniki? Ker smo bili neposlušni. To je vedno v odnosu do Gospoda. Rekel je eno stvar, mi smo storili drugo. Nismo poslušali Gospodovega glasu, čeprav nam je tolikokrat govoril. V našem življenju, vsak lahko pomisli: Kolikokrat je Gospod govoril meni… in kolikokrat ga nisem poslušal! Govoril je po starših, družini, katehetu, v cerkvi, po pridigah. Spregovoril pa je direktno v srce.
Mi pa smo se uprli. To je torej ta greh. Upiranje in vztrajnost v hoji za pokvarjenimi nagnjenji našega srca in padanje v ‘majhna’ vsakodnevna malikovanja: pohlep, nevoščljivost, sovraštvo in še posebej opravljivost. Ta opravljivost je vojna srca za uničenje drugega. In to je vzrok za greh, kakor še piše v Barukovem odlomku. ‘In zgrnile so se nad nas nesreče in prekletstva’ (Bar 1,20), kajti greh uničuje srce, uničuje življenje, uničuje dušo, jo oslabi, napravi bolno. To pa je greh, ki je vedno v odnosu do Boga. Ni madež, ki se ga odstrani. Če bi bil madež, bi zadostovalo iti v pralnico in ga očistiti… Ne. Greh je v uporniškem odnosu do Gospoda. Oduren je že sam v sebi in oduren je do Gospoda, ki je dober. Če svoje grehe gledam tako, namesto, da vstopim v depresijo, začutim ta veliki občutek, ki je sram, sramota, o kateri govori prerok Baruh. Sram je milost.
Sram odpre vrata ozdravljenju. Vabim vas, da začutite pred Gospodom ta sram zaradi svojih grehov in ga prosite ozdravljena. Ko nas Gospod vidi osramočene zaradi tega, kar smo storili in ko v ponižnosti prosimo odpuščanja, nam jih On, ki je Vsemogočni, izbriše, nas objame, poboža in odpusti. Pot, po kateri pridemo do odpuščanja, je ta, o kateri nas poučuje danes prerok Baruh. Danes hvalimo Gospoda, ker je hotel razodeti svojo vsemogočnost ravno v usmiljenju in odpuščanju, potem pa tudi za stvarjenje sveta, vendar to pride na vrsto drugo. Predvsem v usmiljenju in odpuščanju pred tako dobrim Bogom, ki odpušča vse in ima tako veliko usmiljenje. Prosimo za milost sramu.« (Papež Frančišek med sv. mašo v Domu sv. Marte, 6.10.2017)
Papež Frančišek: Greh ni madež, ampak je neposlušnost. In vedno v odnosu do Boga
V MOLITVI SE POSTAVIŠ V BOŽJO NAVZOČNOST IZ DVEH POGLAVITNIH RAZLOGOV:
PRVI, DA IZKAŽEŠ BOGU ČAST IN SPOŠTOVANJE, KI MU GA MORAMO IZKAZOVATI;
DRUGI, DA SE Z NJIM POGOVARJAŠ IN SLIŠIŠ NJEGOV GLAS PO NJEGOVIH NAVDIHIH
IN NOTRANJIH RAZSVETLJENJIH. (misel sv. patra Pija)
Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
Sv. pater Pij, prosi za nas!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
KAJ POMENI, DA JE BOG VSEMOGOČEN?
Bog se je razodel kot “Močni, Mogočni” (Ps 24,8-10), tisti, kateremu “ni nič nemogoče” (Lk 1,37). Njegova vsemogočnost je vesoljna, skrivnostna in se razodeva v stvarjenju sveta iz nič ter v stvarjenju človeka iz ljubezni, a zlasti v učlovečenju in v vstajenju svojega Sina, v daru posinovljenja in odpuščanja grehov. Zato se Cerkev obrača s svojo molitvijo na “Vsemogočnega večnega Boga” (“Omnipotens sempiterne Deus …”).
Kompendij KKC, 50
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
Nekatera razmišljanja, kako sami sebi pomagati, biti svoj dober prijatelj, da bomo zdravi, srečni in zadovoljni v življenju. Prisluhnimo tihi Božji govorici in Božji Besedi, ki nas želita podučiti in nam pomagati.
Notranje zdravje, zadovoljstvo in sreča
Zdrav duh v zdravem telesu ali mens sana in corpore sano. Vsak človek išče načine, kako biti zdrav, srečen in zadovoljen. Odgovor se skriva v notranji stabilni prisotnosti, ki zahteva pripravljenost odpreti vse čute in da se čudimo drobnim stvarem v življenju. Vsak človek naj bo sam sebi največji prjatelj in zaveznik, ki ve kaj hoče in ki si zaupa. Ko imaš sam dovolj moči in energije, jo boš imel tudi za druge. In to je to. Začni pri sebi. Moli Boga in ga prosi za pomoč in vodstvo!
Skrbi in stres se preveč kopičita in izhod se od nas odmika
Povprečen človek sodobnega sveta je zaskrbljen zaradi mešanice različnih situacij, v kateri so v večji in manjši meri prisotne finančne skrbi, stresno delo, slabi odnosi v službi, odtujenost od partnerja, izguba stika z otroki in pomanjkanje časa za sebe in bližnje. Nezadovoljstvo, občutek, da »ne bom zmogel vsega tega« in strahovi so prve posledice, ki se jim postopoma lahko pridružijo še depresija, anksioznost, različne kronične bolezni brez pojasnjenega vzroka in včasih tudi zlom. S pravočasnim prepoznavanjem občutkov, jasnim zavedanjem svojih čustev in vzrokov za njih, sposobnostjo, da se od občutka in čustva z distanco oddaljimo in nanj pogledamo s »trezno« glavo izven sebe, lahko pomaga stabilizirati notranjo negotovost, krepiti notranjo stabilnost in prispevati k hitrejšemu in bolj učinkovitemu reševanju zapletenih situacij, kar dolgoročno prinese več dobrega počutja. Opazovanje popolnih in nasmejanih obrazov na obcestnih plakatih, TV ekranih in družabnih omrežjih odvrača od resničnega bistva, to je dostojno življenje vsakega, ki ga z veseljem živi in deli z ljudmi, ki so mu blizu. Čudenje vsakdanjim stvarem v naravi, nasmeh sodelavca ali otroka, petje ptic, cvetenje rož in dreves, šumenje vetra, let metulja mimo nas idr., ki jih nenadoma začutimo, zaznamo, vidimo in ki jih preje nismo niti opazili, kaj šele videli. Da prisluhnemo otroku doma, partnerju in drugim ljudem. To so drobna darila za nas. Čakajo nas. Poglejmo jih in se jih zavedajmo. Živeli smo doslej namreč hitro, prehitro eden mimo drugega. Za dosego miru je potrebnih v tišini v naravi nekaj malih korakov, ki jih nakazuje neka pot sprostitve in umiritve in njun blagodejen učinek na sodobnega človeka; saj slednji nenehno nekam hiti, je zaskrbljen in je v stresu. In k nemiru preganja še druge. Zakaj že? Imamo pravico do miru in sreče.
Različne vloge človeka oziroma, kaj je pravzaprav človek?
Ljudje imamo v življenju različne vloge. Lahko smo starši, prijatelji, sodelavci, razlikujemo se po poklicih in po odzivih v različnih življenjskih situacijah. Vsi nimamo vseh vlog, oziroma se te v času našega življenja spreminjajo. Kaj bi torej lahko bila skupna rdeča nit, ki nas povezuje ne glede na različne vloge, ki jih imamo v življenju? Ali ta skupna rdeča nit obstaja? Kaj je človek, ko pogledamo nanj iznad vseh vlog, ki jih igra v različnih obdobjih življenja? Kaj v resnici je človek? “Človek je odprt življenjski potencial in življenje je proces uresničevanja tega življenjskega potenciala,” bi povzeli po raznih modrecih. In na tebi je, da narediš kaj iz sebe in iz svojega življenja. Nihče drug ne bo. Prisluhnimo si, kakšni talenti in darovi sposobnosti in lastnosti so v nas in izven nas in preanalizirajmo, kaj hočemo in kam gremo. Ko to vemo in znamo potegniti prioritete bomo preprosto v sebi vedeli kaj, kam, zakaj in kako. Kjer je volja je tudi pot. Simple.
Povezava telesa, čustev in možganov
Le malo truda in opazovanja je potrebno, da človek sam in na podlagi lastnega izkustva ugotovi, kakšna je povezava med telesom in možgani. Seveda so izsledki znanosti, medicine in drugih ved nepogrešljivi, a mnogo tega bi lahko razumeli sami, če bi pozorno opazovali odzive telesa ob različnih dogajanjih. Opazujmo, na primer, odziv telesa, ko nas je nečesa strah ali ko imamo tremo. Nihče se nas fizično ne dotakne, ničesar ne vnašamo v svoje telo, a kemične reakcije v telesu in splošen odziv so povsem drugačni kot v sproščenem stanju. Srčni utrip je hitrejši, potimo se, zviša se raven določenih hormonov, ki so značilni za stresna stanja, dihanje je plitko, morda hitrejše in še bi lahko naštevali. Na tem preprostem primeru je jasno in očitno, kako sta um in telo povezana in kako um vpliva na telo. Psiche et soma. Še več, razlogi, zakaj občutimo določena čustvena sanja pri tem niso bistvenega pomena. Telo ne vpraša, kdo me je razjezil, užalil ali prizadel. Niti ne vpraša po razlogih, zakaj je to tega prišlo. Lahko rečemo, da smo se upravičeno razjezili ali celo, da je bila ta oseba krivična do nas, nepoštena in še kaj. Toda to ne spremeni dejstva, da bo naše telo odreagiralo na način, ki ga sprožijo misli povezano z jezo. Ko je Buda npr. dejal: »Nihče te ne bo kaznoval zaradi jeze, temveč te bo jeza kaznovala sama po sebi«, je govoril prav o dejstvu, da s svojimi mislimi sami sebi pripravljamo neke napitke, ki so telesu bodisi koristni bodisi škodljivi. Danes je popularno govoriti o tem, kako je potrebno imeti rad samega sebe. Toda zgornji zapis pove, da je ljubezen do sebe povezana z odnosom, ki ga imamo do drugih ljudi. Kakor razmišljamo o drugih, takšno realnost ustvarjamo v sebi. Sovraštvo, zamera in jeza so trpinčenje samega sebe. Pa vendar zakaj? Ko gledamo na ljudi s strpnostjo, sočutjem in z razumevanjem, oziroma, ko razumemo njihove zmožnosti in omejitve ter nismo užaljeni, ker ne zmorejo ali ne znajo več in ker ne ravnajo drugače, kot ravnajo, si s tem prihranimo marsikatero negativno čustvo in posledično tudi telesno težavo. Strpni smo, ne.
Kaj je pomembnejše glava ali srce ? Kar oboje je potrebno za harmonijo
Nekateri prisegajo na to, da jih vodi razum, da se odločajo z razmišljanjem, drugi delujejo bolj instinktivno in rečejo, da njih vodi srce. Verjetno v različnih trenutkih prevladuje eno ali drugo, a vendar obstaja ultimativni odločevalec, da nekdo poseže po nezdravi hrani, se prepusti zasvojenosti, zboli ali se kako drugače vda, drug pa se bori z vsakodnevnimi izzivi na drugačen način. Ko kupimo npr. karto za vlak, vemo, kam se želimo peljati. Človek pa pogosto deluje tako, da stori določeno dejanje (kupi karto za smer dogajanja), kasneje pa se pritožuje, kam je njegov vlak pripeljal. Premalo se zavedamo, da sami kupujemo karte za svoja potovanja v življenju, da pogosto brezglavo stopamo na vlak, čigar smer nam kasneje ni všeč in si je ne želimo ozroma spoznamo, da je bila sprejeta napačna odločitev, ki smo jo premalo premislili. Svojo slepoto kasneje (krivično) pripisujemo »delovanju s srcem« rekoč, da nas je vodilo srce. Toda srce in neodgovorno ter slepo ravnanje niso eno in isto.
Razmislek ali »glava« je torej tisti del, ko smo zmožni dojeti povezave med vzrokom in posledico naših dejanj, ko lahko tudi vnaprej predvidimo, kam nas bo odpeljal določen vlak ali dejanje. Razmislek ne pomeni nič drugega kot budnost (lat. vigilantibus sum). Vidimo, razumemo, dojemamo, znamo povezovati. S tem pa smo učinkovitejši pri reševanju problemov, smo bolj ustvarjalni in ravnamo optimalno v dani situaciji. In srce? Vedno obstaja znanje nad znanjem. Nekdo zna več kot mi jaz/mi. Ne glede na to, koliko smo se naučili in kaj vse že vemo, vedno bo nekaj večjega, višjega, do tedaj neznanega. Znanje je pot, ki nima svojega konca. Kdor pravi, da je prišel do cilja, ni povedal prav, saj je pot še dolga in mi smo potniki. Zato vsakič, ko stopamo v nekaj novega, potrebujemo pogum srca. Ne moremo vedeti z gotovostjo, napake bodo prav gotovo na obzorju, varnosti ni, zavetja ni … A srce je tisto, ki te čez vse te dvome pripelje. Le v Bogu se umiri moja duša in počije moje srce. On nas uči ljubezni, skromnosti in ponižnosti.
Kako je videti človek v harmoniji?
Človek v harmoniji, kaj je že to? Ko ga srečamo in po neki čudni usodi še prepoznamo, smo presenečeni. Ker takšni ljudje so izven vseh spektaklov in povprečnih pričakovanj ljudi. Najdemo jih v vseh poklicih ali pozicijah. Človek v harmoniji nikakor ni vezan le na odmaknjeno življenje v naravi, temveč je lahko sredi poslovnega, delovnega, političnega dogajanja ali lahko ima zelo odgovorne naloge. Prav tako ni nujno, da svoje znanje ubesedi v »duhovno« besedišče. Lahko je živahen ali bolj mirne narave, lahko je takšnih ali drugačnih značajskih potez, toda nekatere črte so tem ljudem vendarle skupne. In ena od teh je, da z umirjenostjo duha in zaupanjem v Boga sprejemajo spreminjanje zunanjih dogodkov. Naj bo uspeh ali neuspeh, vzpon ali padec, polom ali rast, umirjenost njihovega duha je vedno prisotna. Neločljivo povezanost s svetom ne občutijo le na abstraktni ravni ali v teoriji, temveč v čisto vsakdanjih in praktičnih primerih. Razumejo namreč, da je njegov odnos do sveta in ljudi tisto, kar jim prinaša mir ali nemir. Tak človek ravna etično , z razumevanjem in z dobroto. Vendar njegovo etično ravnanje ne izvira iz ega dobrote in ne iz povprečne morale, temveč iz globokega zavedanja, da je vse, kar stori okolici, storjeno njemu samemu. Smo del velikega, živega vesoljstva, ki ga je ustvaril Gospod Bog. Če mislimo, da lahko prizadenemo drugega človeka ali drugo živo bitje, ne da bi prizadeli sebe, se žalostno motimo. Ko smo odprti in razsvetljeni od Njega po Njegovi Milosti in ko res vidimo ne le opazimo stvari okrog nas, ko slišimo ptičje petje, žuborenje potočka, vidimo ljudi okrog nas, vidimo gozd, travnike in planine v daljavi, sonce ki sveti in rožo v vazi poleg nas, ki nam jo je prinesel sosedov otrok, si lahko rečeno: »To sem jaz, to je del mene«. Povezani smo z vsemi stvarmi in če pošiljamo pozitivno energijo, smo osredotočeni na vse to, pošiljamo ljubeznive vibracije okrog sebe, smo srečni. Ganz einfach. In Bog bo blagoslovil naša pota. Živimo po Evangeliju, ker takrat Dajemo in Ljubimo. Ker takrat Hodimo po Poti k Jezusu. In Spolnjujemo Božjo Voljo.
Za vse imamo čas, le za Boga in za bližnje ter zase nam ga zmanjka. Naredimo potrebne spremembe, začnimo pa pri sebi! Splačalo se bo in bolj bomo umirjeni, srečni in zadovoljni. Molimo in prosimo Boga za Milost in Navdih ter Božje Vodstvo, da bodo vsi naši človeški napori blagoslovljeni!
Vzemi si čas zase in za druge
Imej čas za delo – to je ključ do uspeha.
Imej čas za razmišljanje – to je izvor moči.
Imej čas za igro – to je skrivnost mladosti.
Imej čas za prijateljstvo – to je pot do sreče.
Imej čas za sanjarjenje – to je pot k zvezdam.
Imej čas, da ljubiš in da te ljubijo – to ni le privilegij elite ampak vsakega od nas.
Imej čas, da gledaš okrog sebe – škoda je dneva za sebičnost.
Imej čas za smeh in veselje – kajti, to je glasba duše.
Imej čas za Boga, da bo blagoslovil vse tvoje delo in življenje!
Lat. Verbum laudatur, si factum sequatur. Beseda je vredna pohvale, če ji sledi dejanje.
Preštudirani razni prispevki iz razne strokovne literature (npr. prof. dr. Anton Trstenjak, dr. Janžekovič et altri) in lastna razmišljanja. Janez
MISLI TOMAŽA KEMPČANA-HOJA ZA KRISTUSOM
3/58. DA NE PREISKUJMO PREVISOKIH REČI NIN SKRIVNIH BOŽJIH SODB
1. Sin, nikar se ne prepiraj o visokih rečeh in o skrivnih božjih sodbah, zakaj Bog tega tako pusti, a onemu da toliko milosti; zakaj ta toliko trpi, a je oni v toliki časti.
Take reči presegajo človeški um in noben razum in nobeno modrovanje ne more doumeti božjih sodb.
3/40. 3. Ko bi torej prav znal slovo dati vsaki človeški tolažbi, kadar bi si rad pridobil duha pobožnosti ali kadar sem v stiski prislijen tebe iskati, ker ni človeka, ki bi me tolažil: tedaj bi pač smel upati v tvojo milost in se veseliti daru nove tvoje tolažbe.
3/39. 1. Sin, meni izroči vselej svoje stvari in jaz bom vse prav uravnal o svojem času.
Počakaj, da jaz povem, kako, in videl boš, da bo prav.
3/38. 2. Če ne boš v nobenem dogodku ostal pri vnanjem videzu, ne s telesnimi očmi presojal, kar vidiš ali slišiš, ampak pri vsaki stvari šel z Mojzesom v šotor zaveze posvetovat se z Bogom; tedaj boš marsikdaj čul božji odgovor in vračal se boš poučen o mnogih sedanjih in prihodnjih rečeh.
3/57. 1. DA ČLOVEK NE BODI PREVEČ POTRT, KADAR PADE V KAKE PREGREŠKE
1. Sin, ljubše mi je, če si potrpežljiv in ponižen v nesreči, kakor pa če si poln tolažbe in pobožnosti v sreči.
Zakaj te žali besedica, ki jo kdo reče zoper tebe?
Ko bi bilo še več, se ne bi smel zbegati.
3/53. DA MILOST BOŽJA NIMA SKUPNOSTI Z LJUBEZNIJO DO POSVETNIH REČI
1. Sin, moja milost je dragocena; ne druži se z zunanjimi rečmi in ne s posvetno tolažbo!
Zatorej odpravi vse, kar ovira milost, če jo hočeš zadobiti.
Išči samote, bodi rad sam, ne želi se z nikomer pogovarjati, rajši pobožno moli k Bogu, da ohraniš skesano srce in čisto vest.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
1. Knjiga “HOJA ZA KRISTUSOM” spada med najlepše asketične knjige: nekdo je celo dejal:”HOJA ZA KRISTUSOM JE NAJLEPŠA KNJIGA , KAR JIH JE IZŠLO IZ ČLOVEŠKIH ROK, ZAKAJ SVETO PISMO JE PRIŠLO IZ BOŽJIH ROK.
2. Naslov knjige je v latinskih izdajah “DE IMITATIONE CHRISTI (O POSNEMANJU KRISTUSA).
3 .AVTOR KNJIGE je častitljivi TOMAŽ KEMPČAN (Tomaž Hemerken iz Kempenaob Renu), ki je živel v XV. st (1379-1471) in bil regularni korar sv. Avguština v samostanu na gori sv. Neže pri mestu Zwole. Napisal je celo vrsto asketičnih razprav in razpravic, med njimi tudi te štiri , ki tvorijo sedaj knjigo “HOJA ZA KRISTUSOM”. Itd…….
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je, ČUDOVITE MISLI ZA NAŠE ŽIVLJENJE .
Kaj poudarja Tomaž: NE IŠČI ČLOVEŠKE HVALE, NE IŠČI ČLOVEŠKE TOLAŽBE, POSVETUJ SE Z BOGOM, POTRPEŽLJIVO ČAKAJ NA BOŽJO REŠITEV……………………………itd…………
Ja, kako resnično. KAJ MI POMENI ČLOVEŠKA POHVALA?, KAJ MI POMENI ČLOVEŠKA TOLAŽBA.?…..vse je to samo na človeški ravni, slabotni smo, kakšno ljubezen imamo-brez Božje milosti in preživetega TRPLJENJA V STISKI JE SAMO NEPRAVA ČLOVEŠKA LJUBEZEN, KI NE BO “DALA ŽIVLJENJA ZA NEKOGA”.
Zakaj bi gledali, KAJ LJUDJE GOVORIJO, RAZSOJAJO, itd…OPRAVLJAJO, ZANIČUJEJO? Kdor želi, naj PROSI GOSPODA ZA MILOST, DA SE NE BO OZIRAL NA MNENJE LJUDI, NA NJIHOVE HVALE IN POHVALE, ZANIČEVANJA itd…GOSPOD OSVOBAJA VSAKE ZVEZANOSTI.
Človek, prost vezi, mnenja itd…, LAHKO SLUŽI BOGU.
Ljudem pomagamo in živimo z njimi s SKUPNOSTI NA ZEMLJI, to je to, NE GLEJMO NA ZAMERO, JEZO, PONIŽEVANJE itd…
ČLOVEK JE Z BOŽJO MILOSTJO OSVOBOJEN ZVEZANOSTI.
Osebno me ne zanima kaj rečejo in mislijo ljudje, vsi smo slabotni, MORAMO PA ŽIVETI SKUPAJ Z VSEMI LJUDMI NA ZEMLJI.
PRAVO SOŽITJE V ŽIVLJENJU NA ZEMLJI JE V ODPUŠČANJU. ZATO VENOMER PONAVLJAM, DA JE POTREBNO IZROČITI (kdor želi) JEZUSU ŽIVLJENJE.
Mi ne moremo sami ničesar, ne vemo SVOJEGA POSLANSTVA NA ZEMLJI, DOKLER NE SODELUJEJO Z BOGOM, ki ga nam POKAŽE. Ne moremo se sami BORITI PROTI GREHU- V DUHOVNIH BOJIH, KI SO BISER ŽIVLJENJA, PREIZKUŠNJE NE MOREMO SAMI PRESTATI BREZ JEZUSOVE POMOČI, kajti proti hudobcu se NIKOLI NE BOJUJ SAM itd..
KAJ LAHKO DAMO BOGU, KAKŠEN DAR? KAJ LAHKO SPLOH PONUDIMO GOSPODU?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
NAJVEČJI DAR, KI GA ČLOVEK LAHKO DARUJE BOGU IN TO JE PRAVI DAR JE-DA MU PODARI SVOJE ŽIVLJENJE-V CELOTI! IZROČI DUŠO, DUHA IN TELO! …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
V MOLITVI SVOJA SRCA IN MISLI ODPIRAMO BOGU LJUBEZNI. V MOLITVI POSTAJAMO ENO Z GOSPODOM
V molitvi Bogu izražamo svoja čustva, misli, mnenja. Želimo ljubiti in biti ljubljeni, razumeti in biti razumljeni. Samo Bog nas lahko ljubi na popoln način z neskončno ljubeznijo. V molitvi svoja srca in misli odpiramo Bogu ljubezni. V molitvi postajamo eno z Gospodom. Preko molitve smo del Njegovega življenja in ljubezni. […] Ko molite, morate razumeti, da molitev ne pomeni samo, da Boga nekaj prosite ali da iščete posebno pomoč, čeprav so prošnje tudi način molitve. Molitev naj zaznamuje zahvaljevanje, češčenje in pozorno poslušanje. […] Ko molitev postane težka, je pomembno, da se ne ustavimo, da se ne nehamo truditi. […] Če sledite Jezusovim nasvetom, če vztrajno molite k Bogu, se boste naučili dobro moliti. Bog sam vas bo naučil.
(Janez Pavel II., 12. septembra 1987, na dnevih mladih v New Orleansu, ZDA)
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
KAJ NAM JEZUS KRISTUS RAZODEVA O OČETOVI SKRIVNOSTI?
Jezus Kristus nam razodeva, da je Bog “Oče”, ne samo, ker je stvarnik vesolja in človeka, ampak predvsem zato, ker večno rojeva v svojem naročju Sina, ki je njegova Beseda, “odsvit njegovega veličastva in podoba njegovega bistva” (Heb 1,3).
KDO JE SVETI DUH, KI NAM GA RAZODEVA JEZUS KRISTUS?
Sveti Duh je tretja oseba presvete Trojice. Je Bog, prav isti Bog z Očetom in Sinom. “Izhaja iz Očeta” (Jn 15,26), ki je kot počelo brez počela, izvir vsega troedinega življenja. Izhaja tudi iz Sina (Filioque) zaradi večnega daru, ki ga Oče naklanja Sinu. Poslan od Očeta in učlovečenega Sina, Sveti Duh vodi Cerkev “k spoznanju vse resnice” (Jn 16,13).
KAKO CERKEV IZRAŽA SVOJO TRINITARIČNO VERO?
Cerkev izraža svojo trinitarično vero tako, da izpoveduje enega Boga v treh osebah: Očeta in Sina in Svetega Duha. Tri božje osebe so en Bog, ker je vsaka izmed njih istovetna s polnostjo ene same in nerazdeljive božje narave. Tri božje osebe so stvarno različne med seboj edinole v odnosih, ki postavljajo te osebe v medsebojno razmerje: Oče rojeva Sina, Sin je rojen od Očeta, Sveti Duh izhaja iz Očeta in Sina.
KAKO DELUJEJO TRI BOŽJE OSEBE?
Božje osebe, ki so neločljive v tem, kar so, so neločljive tudi v tem, kar delajo: Trojica ima eno samo in prav isto delovanje. Toda v enem samem božjem delovanju je vsaka oseba navzoča glede na svojski način, ki ji je lasten v Trojici.
“O moj Bog, Trojica, ki te molim… Umiri mojo dušo. Naredi iz nje svoja nebesa, svoje ljubljeno bivališče in prostor svojega počitka. Naj te nikoli ne pustim samega, marveč naj bom tam, v vsej celoti, vsa prebujena v svoji veri, vsa v adoraciji, vsa predana tvojemu stvariteljskemu delovanju” (blažena Elizabeta od svete Trojice).
Kompendij KKC, 46-49
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
ZOPER OPRAVLJIVE JEZIKE- (Tomaž Kempčan)
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
1. Sin, ne bodi nevoljen, ako kdo slabo o tebi misli in govori, česar ne slišiš rad.
Ti sam še slabše o sebi sodi in misli, DA NI SLABOTNEJŠEGA , KAKOR SI TI.
Če duhovno živiš, se ne boš veliko menil za prazne besede.
NI MAJHNA MODROST, MOLČATI V HUDEM ČASU IN SE V DUHU K MENI OBRAČATI, TUDI SE NE VZNEMIRJATI ZARADI ČLOVEŠKE SODBE.
2. NE IŠČI SVOJEGA MIRU V BESEDAH LJUDI.
Naj namreč o tebi dobro ali slabo govore, zaradi tega ne boš nič drugačen človek.
KJE JE PRAVI MIR IN PRAVA SREČA? ALI NE V MENI?
KDOR NE ŽELI LJUDEM UGAJATI IN SE NE BOJI, DA BI JIM UGAJAL, TA BO UŽIVAL VELIK MIR.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Iz neredne ljubezni in praznega strahu izvira ves nemir srca in vsa raztresenost duha (Hoja za Kristusom).
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
NE ZANAŠAJMO SE NA SVOJO MOČ, KAKO BOMO MOLILI, KAKO BOMO DOBRO DELALI, KAKO SE BOMO OBVLADALI, KAKO BOMO BILI TO IN ONO, KOT JE BIL TISTI….KER TO NI MOGOČE.
KAJ PRAVI O TEM SVETO PISMO O TEM-Jer 10,23
23 Vem, Gospod: človek ne usmerja svoje poti,
popotnik ne določa svojih korakov.
ČLOVEK NIMA VEDNO SVOJEGA POČETJA V OBLASTI. BOG DAJE TOLAŽBO KADAR HOČE, KOLIKOR HOČE IN KOMUR HOČE, KOLIKOR MU JE DRAGO IN NE VEČ, Tomaž Kempčan (Jer 10,23).
Zato si naj človek ne želi nekaj, ZAKAR NIMA PODELJENIH DAROV IN NAJ SE NE LOTI VEČJIH REČI, KAKOR PA JE BOGU POVŠEČI.
Tomaž Kempčan pravi takole: nekateri so neprevidni zaradi milosti pobožnosti uničili sami sebe, KER SO VEČ HOTELI, KAKOR JIM JE BILO MOGOČE; NISO NAMREČ MISLILI NA SVOJO VELIKO SLABOST, TEMVEČ RAJŠI POSLUŠALI SVOJE SRČNE ŽELJE KAKOR SODBO SVOJE PAMETI. In ker so se drzni lotili večjih reči, kakor pa je bilo Bogu všeč, ZATO SO HITRO MILOST IZGUBILI.
Zato tudi ne moremo govoriti , da bomo delali tako in tako kot je delal ta in oni v zgodovini…..je bil usmiljen, je bil to in ono, KAJTI BOG IMA ZA VSAKEGA SVOJ NAČRT.
In želeti si biti kot nekdo ….;.NE MOREŠ BITI, KER JE VSAK USTVARJEN KOT UNIKAT OD BOGA, BOG VSAKEMU DELI MILOSTI ZA OPRAVLJANJE NALOG, DELI KARIZME, DVA ČLOVEKA, KI OPRAVLJATA DELO USMILJENJA NE MORETA BITI ENAKA, KER BOG VSAKEMU DAJE, TAKO KOT ON ŽELI , PO SVOJEM NAČRTU.
Naša slabost je, da se hočemo primerjati in delati ali dosegati kar so delali in dosegali nekateri v zgodovini. Tudi otroke silimo podzavestno v tako početje, če ne že zavestno..!
Vsak naj vpraša GOSPODA KAKŠEN IMA NAČRT, KAKŠNO JE VAŠE POSLANSTVO NA SVETU. In če boš človek sodeloval z GOSPODOM, TI BO POKAZAL KAKŠNO JE TVOJE POSLANSTVO NA SVETU.
Ne moremo biti kot je bil nekdo drugi, ali pa je, KER NISMO KOPIJE, SMO UNIKATI. GOSPOD NI USTVARJAL IN NE USTVARJA KOPIJ.
VSE KAR NEKDO DELA V ŽIVLJENJU JE DAR OD BOGA, JE NJEGOV NAČRT, ČE GA NE PREKINJAMO.
Vsi ljudje, ki so v zgodovini opravljali določena dela za zveličanje vseh, SO BILIM IZBRANI OD BOGA. TUDI DANES. MATI TEREZIJA JE BILA IZBRANA OD BOGA, POKLICAL JO JE, (čeprav od začetka ni razumela ), BOG JO JE IZOBLIKAL, SPREMENIL IN PODELIL KARIZMO ZA DELO Z LJUDMI.
VSE KAR PREJMEMO JE DAR , JE MILOST OD GOSPODA. DA NEKDO POSTANE SVETNIK JE DAR OD BOGA, DA JE NEKDO MUČENEC, KI JE UMRL ZA KRISTUSA JE DAR OD BOGA. ZAKAJ SE MI NISMO RODILI PRED 100, 500 ALI VEČ TISOČ LETI? Zato, ker nas je Bog dal v točno določen datum v zgodovini, da vsak opravlja SVOJO NALOGO, KI MU JE PODELJENA.
TUDI MRAVLJA IMA SVOJE DELO-NALOGO NA ZEMLJI.
SVETI DUH DELI LJUDEM SKOZI VSO ZGODOVINO DAROVE, KARIZME, DA SLUŽIJO DRUGIM LJUDEM.
SVETI DUH DELI KARIZME ZA DELO Z LJUDMI IN TUDI LJUDI USPOSABLJA ZA OPRAVLJANJE NALOG. SAMI BREZ MILOSTI BOŽJE NE MOREMO NIČESAR!
MEDSEBOJNI ODNOSI MED LJUDMI
Dostikrat je dobro v službi, v družini ali v odnosih z ljudmi potrpeti, v družbi drugih ljudi, kjer ni strpnosti in razumevanja, pa imaš možnost, da ne vztrajaš, ampak se umakneš. Res je danes veliko kritiziranja in negativne energije ter šimfanja in obrekovanja, pa ne povsod. Sprašujem se ali je tam Božja Ljubezen in razumevanje? Tudi odnos v službah do zaposlenih se je zelo spremenil na slabše, kar sem do upokojitve letos sam doživljal, pa vseeno zdržal in molil ter prosil Boga in obenem tudi sam delal na sebi. Dr. Šuštar Alojzij je dejal ponavadi: “takoj vse pozabiti in vse odpustiti”, ko je imel opravka z raznimi kritikami in hudobijo. Dr. Anton Trstenjak nas je na TF Ljubljana učil, da moramo biti preprosto kot kristjani boljši kot tisti, ki kritizirajo in so hudobni in dajati tihi zgled pravičnosti, usmiljenja in dobrote. Dr. Janez Janež (zdravnik kirurg iz Dolskega pri Ljubljani) je odpustil svojim nasprotnikom v domovini, ko je moral po vojni moral bežati na Tajvan in 38 let neumorno zdraviti Kitajce. Pa Mati Terezija v Indiji, o kateri nismo slišali, da bi na hudobijo odgovarjala s hudobijo in maščevanjem, temveč je odgovorila z Dobroto in Ljubeznijo, ker je imela Božji Blagoslov in veliko Srce za neumorno delo z revnimi. Ljubila in pomagala je vsem ubogim v Kalkuti, ne glede na vse bolezni in zaradim velike Ljubezni do Boga in Ljudi ni nikoli zbolela. Prav tako Pedro Opeka in številni drugi misionarji kot Friderik Baraga med Indijanci, Albert Schweitzer in Ignacij Knoblehar v Afriki itd., itd. Zgledov je še veliko pa bodi dovolj. Bog daj nam milost, da bomo vztrajali v dobroti in premagovali vse težave s Tvojo pomočjo. Vsakdo se odloči po svoje. Prosim Boga za Vodstvo in Pomoč. Da bomo radi spolnjevali Božjo Voljo in ne svoje volje. Vprašani bomo nekoč, koliko smo Ljubili in dajali zastonj Dobroto drugim, ki smo jo zastonj prejeli od Boga. In tu ni prostora za dilemo ali biti dober ali ne. NE MOREMO BITI DOBRI KRISTJANI ČE NISMO DOBRI LJUDJE! Possumus, si non bonum Ecclesiae fideles, boni!
Misli Matere Terezije o služenju drugim
Človek je nerazumen, nelogičen in sebičen. NI POMEMBNO, IMEJ GA RAD!
Če boš delal dobra dela, boš to pripisal svojim sebičnim ciljem. NI POMEMBNO, DELAJ DOBRA DELA!
Če boš uresničeval svoje cilje, boš našel lažne prijatelje in iskrene nasprotnike. NI POMEMBNO, URESNIČUJ SVOJE CILJE!
Dobra dela, ki jih delaš, bodo jutri pozabljena. NI POMEMBNO, DELAJ DOBRA DELA!
Poštenost in iskrenost te naredita ranljivega. NI POMEMBNO, BODI ISKREN IN POŠTEN!
To kar si leta in leta ustvarjal, se lahko v trenutku poruši. NI POMEMBNO, USTVARJAJ NAPREJ!
Če pomagaš ljudem, se ti to lahko maščuje. NI POMEMBNO, POMAGAJ JIM NAPREJ!
Ko daješ svetu najboljše od sebe, to lahko vrne z udarci. NI POMEMBNO, DAJ NAJBOLJŠE OD SEBE
P.s.: Mati Terezija je vztrajala v Ljubezni in Dobroti kljub križem in težavam v Indiji in skrbela za revne.
Poklican sem k popolni Ljubezni
Odpri mi oči, Gospod, da bom spoznaval Tebe v vseh svojih bratih in sestrah.
Odpri mi ušesa, da bom slišal klice vseh tistih,ki potrebujejo mojo pomoč.
Odpri mi srce, Gospod,da se bom naučil ljubiti svoje bližnje,kakor nas ljubiš ti.
Daj mi svojega Svetega Duha,da ti bom zmogel vsak dan znova podariti svoje srce.
Pomagaj mi da bom povsod razširjal Tvojo ljubezen, kjerkoli sem in kamorkoli grem.
Nauči me tiste ljubezni,ki je vedno potrpežljiva, vedno prijazen.
Nauči me tiste ljubezni, ki ni nikoli nevoščljiva,napuhnjena, sebična ali zamerljiva.
Tiste ljubezni, ki okuša srečo v resniciin je vedno pripravljena odpuščati.
Danes ti dajem svoje srce.
Dajem ti svoje roke, noge, svoj glas,da boš lahko ti po meni v ta svet prinašal svojo Ljubezen.
Daj, da bom mogel biti slaboten, a vztrajen odsev tvoje popolne Ljubezni.
Molitve Svete Matere Terezije
PET NASVETOV, KAKO POSNEMATI MARIJO (Aleteia)
KAKO SE ZGLEDOVATI PO KRISTUSOVI MATERI?
Ko naše oko preplavi sončna svetloba, se zjasni. V Marijinih očeh je tako prebivala božja luč, ki je prečistila njenega duha, oplemenitila njene misli, razsvetlila njen um. Brezmadežna se lahko primerja z velikim očesom, ki sije, prežeta z božjo lučjo, ker v njej biva božji Sin.
To je velika življenjska skrivnost: videti svet skozi Marijine oči. Svoj odnos do Gospe bi morali očistiti pobožnosti in sentimentalnosti ter namesto tega do nje povečati našo osebno ljubezen. Od nje se učimo vere preprostih ljudi in pokorščine junakov.
O nasvetih, kako se zgledovati po Kristusovi materi, več na:
https://si.aleteia.org/2022/04/24/5-nasvetov-kako-posnemati-marijo/
Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja, zaupamo vate!
MOLIMO:
O, Marija,
na naši poti vedno siješ
kot znamenje odrešenja in upanja.
Zdravje bolnikov, zaupamo se tebi,
ki si pod križem sodoživljala
Jezusovo bolečino in ostala trdna v veri.
Ti, zdravje tvojega ljudstva,
veš, kaj potrebujemo.
Prepričani smo, da boš poskrbela
tako kot v Kani Galilejski,
da se bosta po tem času preizkušnje
lahko vrnila veselje in praznovanje.
Pomagaj nam, Mati Božje ljubezni,
da bomo živeli po Božji volji
in delali to, kar nam bo rekel Jezus,
ki je nase vzel vse naše trpljenje
in si je naložil naše bolečine,
da bi nas po križu
popeljal k slavi vstajenja. Amen.
(prirejeno po molitvi papeža Frančiška,
Družina)
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
KAJ TERJA VERA V ENEGA BOGA?
Verovati v enega samega Boga terja: spoznavati veličino in veličastvo Boga; živeti v zahvaljevanju; zanesti se na Boga vselej, celo v nezgodah; priznavati enoto in resnično dostojanstvo vseh ljudi, ustvarjenih po božji podobi; dobro uporabljati ustvarjene reči.
KATERA JE OSREDNJA SKRIVNOST VERE IN KRŠČANSKEGA ŽIVLJENJA?
Osrednja skrivnost vere in krščanskega življenja je skrivnost presvete Trojice. Kristjani so krščeni v imenu Očeta in Sina in Svetega Duha.
ALI MOREMO SKRIVNOST PRESVETE TROJICE SPOZNATI SAMO S ČLOVEŠKIM RAZUMOM?
Bog je sicer pustil sledove svojega troedinega bitja v stvarjenju in v stari zavezi, toda sveta Trojica kot najgloblja notrina božje Biti je takšna skrivnost, ki je nedostopna samemu človeškemu razumu in celo veri Izraela pred učlovečenjem Božjega Sina in poslanjem Svetega Duha. Takšno skrivnost nam je razodel Jezus Kristus, in je izvir vseh drugih skrivnostih.
Kompendij KKC, 43-45
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
VEČKRAT SEM ŽE PISALA, DA JE POTREBNO PROSITI BOGA, DA NAJPREJ SPREMENI NAS, POTEM DRUGE LJUDI, NA KATERE KAŽEMO IN ŽELIMO, DA SE SPREMENIJO.
Razumem, da je to težko, vendar, če bomo gledali na občutke, NAMESTO NA PRAVE ODLOČITVE, bomo obtičali v grehu.
NAŠE NEPRAVILNE ODLOČITVE IMAJO MOČNE POSLEDICE NA NAŠE POTOMCE, NA POTOMCE POTOMCEV IN ŠE NA VEČ GENERACIJ V PRIHODNOSTI.
IZBERI ŽIVLJENJE, DA BOŠ ŽIVEL TI IN TVOJ ZAROD.
SVETO PISMO PRAVI:
IZBERI ŽIVLJENJE!
5 Mojzes 30,15-20
15 Glej, danes sem položil predte življenje in srečo, smrt in nesrečo, 16 ko sem ti danes zapovedal, da ljubi Gospoda, svojega Boga, da hôdi po njegovih poteh in izpolnjuj njegove zapovedi, zakone in odloke. Tako boš živel in se množil, in Gospod, tvoj Bog, te bo blagoslavljal v deželi, v katero greš, da jo vzameš v last. 17 Če pa se tvoje srce obrne in ne boš poslušal in se boš dal zapeljati, da bi se priklanjal drugim bogovom in jim služil, 18 vam danes naznanjam, da boste gotovo uničeni; ne boste podaljšali dni v deželi, v katero greš, ko greš čez Jordan, da jo vzameš v last. 19 Nebo in zemljo kličem danes za pričo proti vam: predložil sem ti življenje in smrt, blagoslov in prekletstvo. Izberi torej življenje, da boš živel ti in tvoj zarod, 20 tako da ljubiš Gospoda, svojega Boga, poslušaš njegov glas in se ga držiš. Kajti v tem je tvoje življenje in dolgost tvojih dni, ki jih smeš preživeti v deželi, za katero je Gospod prisegel tvojim očetom, Abrahamu, Izaku in Jakobu, da jim jo bo dal.
Ko pridejo težave, stiske v zakonu, se veliko preveč zakoncev ODLOČI ZA LOČITEV.
Joyce Meyer pravi v oddaji -ODNOSI DO DRUGIH, takole:
ČE SO V VAŠEM ZAKONU TEŽAVE, BODITE PREVIDNI, DA NAREDITE PRAVE POTEZE. KOLIKO LJUDI IMA TEŽAVE V ZAKONU IN SE SPRAŠUJE O LOČITVI?
VELIKO PREVEČ LJUDI SE ODLOČI ZA PREKINITEV ZAKONA, pravi Yoyce, KO JE NJIHOV ZAKON V TEŽAVAH, HOČEJO DRUGO OSEBO, VENDAR NIKOLI NE REČEJO BOGU:”SPREMENI MENE”.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Res je. Popolnoma res! To velja za vsa področja v življenju. V zakonu, v službi, na cesti, med sosedi, v trgovini itd..VEDNO SAMO IŠČEMO NAPAKE PRI DRUGIH.
Dajmo vsi skupaj ROKO NA SRCE IN POŠTENO PRED BOGOM POMISLIMO : KOLIKOKRAT SI V ŽIVLJENJU REKEL BOGU, NAJ TE SPREMENI?
Ne morete si predstavljati, kako se življenje spremeni -ČUDOVITO JE, kljub problemom, KO POREČEŠ BOGU NAJ TE SPREMINJA-NAJ TE SPREMENI.
Ne misliti, da je v zakonu kriva samo ena oseba in to tista, za katero pravite, DA NE MORETE Z NJO ŽIVETI?
Če ne verjamete , VPRAŠAJTE JEZUSA IN POKAZAL VAM BO IN POVEDAL.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Ko ste na cesti za volanom, se jezite mogoče na druge, JEZA JE NEGATIVNO ČUSTVO, RAJŠI VPRAŠAJTE BOGA, KAJ SEM PA JAZ KRIV, KJE SO MOJE NAPAKE IN GREHI, ČE JIH SLUČAJNO NE VIDITE IN DRUGE OBDOLŽUJETE.
GOSPOD VAM BO VSE POVEDAL, POKAZAL IN VAS TUDI SPREMINJAL, ČE MU BOSTE TO IZROČILI IN DOVOLILI.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Verjemite, da sem vam bo življenje spremenilo. KAJTI SEDAJ NE VIDIMO ŠE VSEH SVOJIH GREHOV IN NAPAK. KO PA DOVOLIMO BOGU, BO PA POKAZAL RESNICO.
RESNICA BOLI, VENDAR JO JE POTREBNO SPREJETI IN SE BOGU ZAHVALITI ZA NJO.
Ko je Bog pokazal joyce Meyer, da ni njen mož kriv v zakonu, in da je ona TISTA, KI SE MORA SPREMENITI, JE TRI DNI JOKALA OD ŠOKA. SVETI DUH JI JE POKAZAL RESNICO, KI PA JE ZELO BOLELA.
V življenju se bomo soočilil z resnico, ČE BOMO BOGU DOVOLILI, DA NAM JO POKAŽE IN NAS SPREMENI.
V TEMI NA SVETU BO ZASIJALA SVETLOBA, KO BOMO DOVOLILI BOGU, DA NAS SPREMENI! NAREDI NOVO SRCE IN VDAHNE SVOJEGA SVETEGA DUHA!
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
ČE JE KDO TAKO PREPRIČAN V SVOJ PRAV IN V SVOJO NEDOLŽNOST, SE BO IZKAZALA RESNICA Z JEZUSOVIM ODGOVOROM.
DUHOVNA MISEL
VSAK NOV DUHOVNIK PRINAŠA S SEBOJ POSEBEN BOŽJI BLAGOSLOV.
»BLAGOSLOVLJEN, KI PRIHAJA V GOSPODOVEM IMENU.« V VSAKEM
DUHOVNIKU NAMREČ PRIHAJA KRISTUS SAM. (sv. Janez Pavel II.
Božje usmiljenje, neizmerno v zakramentu evharistije in duhovništva, zaupamo vate!
MOLIMO ZA DUHOVNE POKLICE:
Gospod Jezus Kristus,
veliki in večni Duhovnik,
žalostno je tvoje srce,
ko gledaš ovce brez pastirja.
Zato v tvojem imenu in po tebi
prosimo nebeškega Očeta,
naj pošlje delavcev na svojo žetev.
Jezus, ljubitelj čistosti,
pomagaj krščanskim staršem vzgajati
njihove otroke v duhu požrtvovalnosti.
Daj, da bodo velikodušno darovali
za tvojo službo tiste, ki jih ti kličeš.
Učitelj apostolov,
izberi med našo mladino tiste,
ki nam bodo darovali daritev svete maše,
delili svete zakramente,
molili in se za nas žrtvovali.
Dobri pastir, varuj jih pred
zunanjimi in notranjimi nevarnostmi.
Daj jim stanovitnost v svetem poklicu,
da postanejo duhovniki po tvojem srcu.
Naj polni vere in ljubezni do tebe
in tvoje svete Cerkve
nesebično posvetijo vse svoje moči
ohranjanju in širjenju tvojega kraljestva
v neumrljivih dušah.
Mati Marija, varuj naša semenišča,
da pride iz njih mnogo svetih duhovnikov,
ki bodo ohranili našemu narodu zaklad svete vere.
Amen.
BOŽJE USMILJENJE, KI SI NAM DALO PRESVETO DEVICO MARIJO ZA MATER USMILJENJA,
ZAUPAMO VATE!
NAJPOMEMBNEJŠE RAZLIKE MED KATOLIŠKO VERO IN SPIRITIZMOM (Aleteia)
ČEPRAV SE ZDI, DA IMATA VELIKO SKUPNEGA, KATOLIŠKA VERA IN SPIRITIZEM TEMELJITA NA PREDPOSTAVKAH, KI SO MED SEBOJ NEZDRUŽLJIVE
Presenetljivo veliko katoličanov prakticira tudi spiritizem. Morda imata na prvi pogled veliko skupnega. V resnici pa je bistvo enega popolnoma nezdružljivo z bistvom drugega.
Reinkarnacija, ki je v središču spiritizma, jasno zanika vstajenje, ki je temelj krščanske vere. Prav tako vstajenje zanika možnost reinkarnacije, tako da tisti, ki verjame v enega od teh naukov, ne more hkrati izpovedovati drugega.
To je zagotovo glavna in odločilna razlika med katoliško vero in spiritizmom, vendar ni edina. Tu jih je še nekaj:
1. VERSKO POSREDNIŠTVO
Katoliška cerkev ima cerkveno hierarhijo, v kateri je papež na Zemlji najvišja avtoriteta.
Poleg tega katoliška vera na podlagi Jezusovih besed in dejanj, zapisanih v evangelijih, uči, da obstajajo določene posebne oblike posredništva z Bogom, kot so recimo zakramenti, ki jih prejmemo po duhovnikih, torej posvečenih osebah.
Po drugi strani pa je v spiritizmu osnovno prepričanje, da je lahko posrednik vsaka oseba, obdarjena s to sposobnostjo, ne da bi potrebovala formalno posvetitev s hierarhijo, in da lahko ti posredniki vzpostavijo neposreden stik z duhovi, čeprav na koncu delujejo tudi kot posredniki med drugimi ljudmi in duhovnim svetom.
2. POSMRTNO ŽIVLJENJE
Kot smo že videli, je glavna točka razhajanja med katoliško vero in spiritizmom v nezdružljivosti vstajenja z reinkarnacijo.
Katoličane lahko Bog sprejme v nebesih, nas pošlje v vice ali pa vrže v pekel: vse je odvisno od pravične Božje sodbe o stanju naše duše v trenutku naše smrti.
V spiritizmu pa verovanje v reinkarnacijo pomeni, da bo duša šla skozi zaporedna življenja v iskanju evolucije in učenja, kljub temu da ljudje praviloma nimajo spominov na preteklo življenje.
3. DRUGE RAZLIKE
Obstajajo številne druge opazne razlike med katoliško vero in spiritualizmom, ki presegajo doktrino: nesoglasja o moralnih načelih, prakticiranju molitve in asketizma, liturgičnem obredju, Sveti Trojici in mnogih drugih vidikih.
Čeprav imata obe religiji več skupnih značilnosti in je pristno iskanje razumevanja in spoštovanja med nami nujno, pa v imenu strpnosti ne smemo zanemarjati razlik posameznega nauka.
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2023/09/11/najpomembnejse-razlike-med-katolisko-vero-in-spiritizmom/
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
KO MOLIMO IN PROSIMO BOGA ZA USLIŠANJE V STISKAH IN POTREBAH-DUŠNIH IN TELESNIH, MI NE SPREMINJAMO BOGA, DA BI NAM NEKAJ DAL ALI REŠIL.
JEZUS ŽE OD VEKOMAJ VE ZA NAŠE STISKE, PROBLEME, BOLEZNI, SKRBI…itd., IN KO MOLIMO, PROSIMO ZA USLIŠANJE, BOG SPREMINJA NAŠA SRCA, DA NE BODO VEČ KAMNITA, GREŠNA ….. PRIDOBIVAMO POTRPEŽLJIVOST, KI JE GLAVNA PRI VZTRAJNOSTI V MOLITVAH, V STISKAH itd..KDOR JE VZTRAJEN , BO USLIŠAN.
SVETO PISMO GOVORI:
Jakob 5,10-11
10 Bratje, za zgled trpljenja in potrpežljivosti si vzemite preroke, ki so govorili v Gospodovem imenu. 11 Glejte, blagrujemo tiste, ki so bili stanovitni. Slišali ste o Jobovi stanovitnosti in videli ste Gospodov konec – da je Gospod zelo sočuten in usmiljen.
Z naši molitvami mi ne moremo Boga prepričati , VENDAR MOLITVE, SPOVED, ŽIVLJENJE -SKRATKA HOJA PO POTI SPREOBRNENJA, JE REŠITEV.
Rešitev že na tem svetu in za večno življenje.
ZATO VAM POVEM, KAJ JE POTREBNO PROSITI BOGA. Prosimo in molimo za vse, kar nas bremeni, stiska, muči , VENDAR PROSIMO GOSPODA TUDI ZA SVOJE SPREOBRNENJE.
SVETI PAVEL JE NAPISAL PRAVILA ZA KRŠČANSKO ŽIVLJENJE:
PRAVILA KRŠČANSKEGA ŽIVLJENJA – Rimljanom 12,9-16
9 Ljubezen naj bo brez hinavščine. Odklanjajte zlo, oklepajte pa se dobrega. 10 Drug drugega ljubíte z bratovsko ljubeznijo. Tekmujte v medsebojnem spoštovanju. 11 Ne popuščajte v vnemi, temveč bodite goreči v duhu, služíte Gospodu. 12 Veselite se v upanju, potrpite v stiski, vztrajajte v molitvi, 13 bodite soudeleženi v potrebah svetih, gojite gostoljubje. 14 Blagoslavljajte tiste, ki vas preganjajo, blagoslavljajte in ne preklinjajte jih. 15 Veselite se s tistimi, ki se veselijo, in jokajte s tistimi, ki jočejo. 16 Drug o drugem imejte isto mišljenje, ne razmišljajte o visokih stvareh, marveč se prilagajajte skromnim. Ne imejte se v svojih očeh za pametne.
RAVNAJMO TAKO, DA BOMO RES ŽIVELI PO TEH NAVODILIH!
POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO IN ŽIVIMO V NJENI MOČI
GOSPOD JEZUS KRISTUS NAS UČI, KAKO DOSEČI DOSEČI VEČNO ŽIVLJENJE
Tedaj je vstal neki učitelj postave, in da bi ga preizkušal, mu je rekel: »Učitelj, kaj naj storim, da dosežem večno življenje?« On pa mu je dejal: »Kaj je pisano v postavi? Kako bereš?« Ta je odgovoril: »Ljubi Gospoda, svojega Boga, iz vsega srca, z vso dušo, z vso močjo in z vsem mišljenjem, in svojega bližnjega kakor samega sebe.« »Prav si odgovoril,« mu je rekel, »to delaj in boš živel.« Ta pa je hotel sebe opravičiti in je rekel Jezusu: »In kdo je moj bližnji?« Jezus je odgovoril: »Neki človek je šel iz Jeruzalema v Jeriho in je padel med razbojnike. Ti so ga slekli, pretepli, pustili napol mrtvega in odšli. Primerilo pa se je, da se je vračal po tisti poti domov neki duhovnik; videl ga je in šel po drugi strani mimo. Podobno je tudi levit, ki je prišel na tisti kraj in ga videl, šel po drugi strani mimo. Do njega pa je prišel tudi neki Samarijan, ki je bil na potovanju. Ko ga je zagledal, se mu je zasmilil. Stopil je k njemu, zlil olja in vina na njegove rane in jih obvezal. Posadil ga je na svoje živinče, ga peljal v gostišče in poskrbel zanj. Naslednji dan je vzel dva denarija, ju dal gostilničarju in rekel: ›Poskrbi zanj, in kar boš več porabil, ti bom nazaj grede povrnil.‹ Kaj se ti zdi, kateri od teh treh je bil bližnji tistemu, ki je padel med razbojnike?« Oni je dejal: »Tisti, ki mu je izkazal usmiljenje.« In Jezus mu je rekel: »Pojdi in ti delaj prav tako!«
Več svetopisemskih izrekov o dobrotljivosti in usmiljenju na:
https://www.biblija.net/biblija.cgi?set=2&id13=1&l=sl&z=4&zf=1503&t=5#Dobrotljivost+in+usmiljenost
SLAVA TEBI, JEZUS, TI SI VELIČASTVO BREZMEJNEGA BOŽJEGA USMILJENJA!
MOLITEV SV. FAVSTINE KOWALSKE ZA MILOST IZKAZOVANJA USMILJENJA V ODNOSU DO BLJIŽNJIH
Vsa se želim spremeniti v tvoje usmiljenje, da bi bila živi odsev tebe, o Gospod. Naj ta največja božja lastnost, to je brezmejno božje usmiljenje, skozi moje srce in mojo dušo dospe k bližnjim.
Pomagaj mi, Gospod, da bi bile moje oči usmiljene, da bi nikoli ne sumničila in ne sodila po zunanjosti, ampak iskala to, kar je v dušah mojih bližnjih lepo, in jim pomagala.
Pomagaj mi, Gospod, da bi bil moj sluh usmiljen, da bi se sklanjala k bližnjim v potrebah, da bi moja ušesa ne bila brezbrižna ob bolečini in vzdihljajih bližnjih.
Pomagaj mi, Gospod, da bi bil moj jezik usmiljen, da bi o svojih bližnjih nikoli ne govorila zaničljivo, pač pa da bi imela za vsakega besedo tolažbe in odpuščanja.
Pomagaj mi, Gospod, da bi bile moje roke usmiljene in polne dobrih del, da bi svojim bližnjim znale delati le dobro in bi nase sprejemala težja in napornejša opravila.
Pomagaj mi, da bi moje noge bile usmiljene, da bi svojim bližnjim vedno hitele na pomoč, ne oziraje se na svojo onemoglost in utrujenost. Služenje bližnjim je moj pravi počitek.
Pomagaj mi, Gospod, da bi bilo moje srce usmiljeno, da bi čutila vse trpljenje bližnjih in da nikomur ne odrečem svojega srca.
Iskreno se bom srečevala tudi s tistimi, za katere vem, da bodo zlorabljali mojo dobroto, toda sama se bom zaprla v Srce usmiljenega Jezusa.
O svojem trpljenju bom molčala.
Moj Gospod, naj se tvoje usmiljenje odpočije v meni.
Moj Jezus, spremeni me v sebe, kajti ti zmoreš vse.
Dnevnik sv. Favstine Kowalske, 163
http://www.sticna.com/Dnevnik_Svete_Favstine_Kowalske.pdf
BOŽJE USMILJENJE, KI SI NAM DALO PRESVETO DEVICO MARIJO ZA MATER USMILJENJA, ZAUPAMO VATE!
O BOŽJEM USMILJENJU več tudi na: http://www.molitev.net/molitev/bozje-usmiljenje
KAKO KRMARITI BURNA RAZMERJA, KOT JE TO USPELU TEMU SVETEMU PARU (Aleteia)
KOT MLAD PAR STA IMELA CHIARA CORBELLA PETRILLO IN NJEN MOŽ ENRICO ZELO BUREN ODNOS, NJUN ZAKON PA JE BIL SREČEN IN USPEŠEN
Božja služabnica Chiara Corbella Petrillo je imela buren odnos z Enricom, fantom, ki je pozneje postal njen mož. Preden sta se zaročila in nato poročila, sta se v času skupne hoje večkrat razšla. Ko pa sta bila poročena, je bil njun zakon srečen in uspešen.
Ljudje ki so ju poznali, pravijo, da sta bila kot zakonca izvrstna družba. Njuna zgodba prinaša žarek upanja vsem tistim, ki so se kdaj koli znašli v podobnem položaju. Pogosto se zdi nemogoče, da bi vedeli, kaj storiti, ko se znajdemo v odnosu, ki preživlja burna obdobja. Morda se bomo vprašali: kdaj vemo, ali naj razmerje za vedno prekinemo ali naj se z osebo znova spravimo? In če smo se razšli več kot enkrat, ali še obstaja upanje, da bo naš odnos oz. zakon dolgoročno lahko srečen in uspešen?
Če se sprašujete, kako krmariti burno razmerje, ki ga pogosto prekinjate, premislite o uporabi metode, ki je bila uspešna za Enrica in Chiaro.
POMOČ DUHOVNEGA SPREMLJEVALCA
Prvič, Chiara in Enrico sta poiskala duhovnega spremljevalca in ga prosila za pomoč pri njunem odnosu. Obrnila sta se na istega duhovnika, vendar vsak zase, potem ko sta opravila tečaj o življenjski poklicanosti. Duhovnikovo spremljanje je bilo zanju zelo pomembno, saj jima je pomagalo urediti vse zgode in nezgode, ki sta jih doživljala kot fant in dekle. Duhovnik je oba temeljito spoznal, njegova jasnost in uvid (zakoreninjena v Jezusu) pa sta Chiari in Enricu pomagala, da sta z zaupanjem nadaljevala skupno pot.
POGOVOR IN ODPUŠČANJE
Drugič, nista se v polnosti predala drug drugemu, dokler nista drug drugemu odpustila. Kot par sta doživela dva zelo pomembna trenutka sprave in ozdravljenja. Eden je bil pogovor, v katerem je Enrico Chiari pripovedoval o svojem razočaranju, da njun odnos nikakor ne more napredovati. V tem pogovoru se je Chiara uspela povsem odpreti in je postala bolj ranljiva kot kdaj koli prej, to pa jima je pripomoglo k odločitvi, da bosta drug drugega videla v jasnejši luči.
Pozneje sta se odločila, da bosta svojemu odnosu dala še zadnjo priložnost in sta se odpravila na desetdnevni pohod do Frančiškove Porcijunkule, cerkvice sv. Marije Angelske v Assisiju. Na tem pohodu sta si odpustila vse zamere in rane, ki sta jih drug drugemu povzročila v njunem odnosu. Oba sta gojila nekaj zamer in bila malce zagrenjenja drug do drugega, kar sta morala preseči in odpraviti. Ob koncu pohoda sta se odločila za poroko.
ZAUPANJE
Končno, da bi lahko napredovala v zaroki in zakonu, sta se morala tako Enrico kot Chiara soočiti z vsemi ovirami, ki so ju pri tem zadrževale. Enricu se je zdelo, da bo ljubezen do Chiare zanj prezahtevna. Ni se želel ukvarjati z vsemi odpovedmi, ki bi jih zahteval odnos s tem dekletom. In nazadnje je moral priznati, da je podzavestno krivil Chiaro za vse stvari, ki so šle narobe v njegovem življenju.
Chiara pa po drugi strani ni zmogla biti tako ranljiva, kot bi morala biti, da bi bil njun odnos lahko uspešen. Spoznala je tudi, da se ne sme preveč oklepati Enrica ali njunega odnosa in da se mora naučiti zaupanja v Boga, ki bo poskrbel, da bo njun odnos uspešen, če je to zanju primerno.
PRIPROŠNJICA CHIARA
Njuna zaroka in zakon sta bila zelo mirna v primerjavi z zmešnjavo in skrbmi obdobja njune skupne hoje. Poleg tega, da prosite Chiaro, naj posreduje za vaš odnos, poskusite slediti njenemu zgledu, ko morate kar koli urediti. Prosite za pomoč.
Pogovor z duhovnikom ali svetovalcem o tem, kaj se dogaja v vašem partnerskem odnosu, je morda stvar, ki jo resnično potrebujete. Prepoznajte potrebo po odpuščanju svojemu fantu ali dekletu. In ne bojte se soočenja z velikimi težavami v vajinem odnosu. Morda vam bo to vzelo nekaj časa in premisleka o lastnem početju, da boste ugotovili, kaj vas ovira, toda če lahko določite svojo težavo in jo obvladate, se bodo stvari lahko kmalu povsem razjasnile.
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2021/01/28/kako-krmariti-burna-razmerja-kot-je-to-uspelu-temu-svetemu-paru/
Božje usmiljenje, ti veselje in neizmerna radost vseh svetih, zaupamo vate!
MOLITEV ZA ZAKON: Z BOGOM DO VESELJA V ZAKONU (Operando)
Piše: Maria Lovella
IZMENJAVA ZAOBLJUB SVETEGA ZAKONA MED VAMA, ZAKONCA, BO VEDNO EDEN NAJLEPŠIH DOGODKOV V ŽIVLJENJU, SAJ Z VAMA PRAZNUJE VSA CERKEV, PRIJATELJI IN SORODNIKI.
V resnici je to le začetek poti, ki bo trajala vse življenje. Vaš odnos bo odražal lepoto in uspeh samo, če bosta krepila vajin zakon z molitvijo v dobrih in slabih časih.
Molitev je namreč komunikacija srca z Bogom in vam nudi priložnost, da se približate Božjemu prestolu milosti. Skrivnost uspeha v zakonu je v redni vsakdanji molitvi, intimnem odnosu z Bogom in seveda odnosu med vama.
Če Boga postavite na prvo mesto v svojem zakonu, bo tudi On postavil vajino zvezo na prvo mesto. Molitev bo okrepila vajin zakon in tudi vaša vera v Boga bo postala bolj močna.
Ko boste pokleknili pred Njega in molili za vaš zakon, vam bo omogočil, da boste vedno stali pokončno in skupaj z njim premagali izzive. Molitev bo v vas oblikovala ponižnost. Pomagala vam bo, da se boste osvobodili vseh skrbi in se prepustili Božjemu vodstvu.
To je kot motor, ki vam bo dal moč, da v svoj zakon vnesete življenje v Božji slavi.
MOLITEV ZA MOJ ZAKON:
Nebeški Oče,
danes prihajam predte, da se Ti zahvalim za dragoceni dar življenja in vse, kar si naredil in še delaš v mojem življenju, v življenju mojega sozakonca in v najinem zakonu. Ponižno Te prosim za močnejšo vez ljubezni in enotnosti v najini zakonski zavezi.
Pomagaj mi prepoznati in odkloniti vse, kar ne poveličuje Tvojega imena, da bo najin zakon odražal duhovno, fizično in duševno enotnost in globino. Ponižno Te prosim okrepi najino fizično in duhovno vez.
Prijazno nama pokaži, katera najina dejanja ali ravnanja nama onemogočajo, da bi najin odnos postal bolj intimen in povezan s Teboj. Osvobodi najini srci preteklih bolečin in ponovno okrepi vero vate.
Dragi Gospod, pomagaj meni in mojemu sozakoncu ohranjati poštenost in odkritost v vsem, česar se lotiva. Naj bo Tvoja resnica vedno sijoča luč, tudi ko rešujeva nesoglasja med nama. Zahvaljujeva se Ti, da naju držiš za roke in naju vodiš k odkritosti, ko se prepuščava Tvojemu vodstvu.
Gospod, ustvari v meni duha odpuščanja, ko si prizadevam za izgradnjo močne zakonske zveze, ki bo postavljena na temelju Tvoje Besede. Primi me za roko in me usmeri na pot odpuščanja, pomagaj mi, da nikoli ne pozabim, da si me Ti prvi ljubil. Odločil si se, da mi odpustiš mojo krivičnost.
Bog Oče, zahvaljujem se Ti za dobro telesno, duhovno in duševno zdravje naju obeh. Prosim Te, podari nama moč, da Te bova poveličevala z najinimi telesi, ki sta Templja Svetega Duha in pripadata Tebi. Prosim Te za božjo modrost, da bova gradila zdravo duhovno in zakonsko življenje, v katerem si Ti nad vsem.
Gospod, odpri moje notranje oči in mi pomagaj biti zakonec, kakršen si mi namenil biti. Jasno mi pokaži moje šibke točke in mi pomagaj, da se izboljšam. Pomagaj mi, da bom močan steber, na katerega lahko računa moj sozakonec, in nama obema pomagaj, da bova vsak dan v življenju bolj hrepenela po Tebi.
Ljubim Te, Gospod, in večno poveličujem Tvoje Sveto ime.
Amen.
https://operando.org/molitev-za-zakon-z-bogom-do-veselja-v-zakonu/
Božje usmiljenje, navzoče v postavitvi in delitvi svetih zakramentov, zaupamo vate!
O SODBI GREŠNIKOV IN NJIH KAZNI
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
AKO TI JE ZDAJ VSAKA STVAR PRETEŽAVNA, KAKO BOŠ PRENAŠAL VEČNE MUKE?
AKO SI ZDAJ NEVOLJEN PRI NAJMANJŠEM TRPLJENJU, KAJ BO PA V PEKLU?
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1. Pri vse rečeh glej na konec in misli na to, kako boš stal pred ostrim sodnikom, ki mu ni nič SKRITEGA, KI SE NE DA PODKUPITI Z DAROVI IN NE POSLUŠA IZGOVOROV, AMPAK BO SODIL, KAR JE PRAVIČNO.
O nesrečni in nespametni grešnik, ki se že treseš pred obličjem jeznega človeka, KAJ BOŠ ODGOVORIL BOGU, KI VE ZA VSE TVOJE GREHE?
ZAKAJ NE POSKRBIŠ za dan sodbe, ko nihče ne bo mogel drugega opravičevati ali braniti, ampak bo vsak sam sebi zadostno breme?
ZDAJ JE TVOJ TRUD ZASLUŽEN, TVOJ JOK PRIJETEN, VZDIHLJAJ SLIŠEN, BOLEČINA ZADOSTILNA IN ČISTILNA.
2. VELIKO IN ZVELIČAVNO ČISTILIŠČE IMA potrpežljiv človek, ki po KRIVICI TRPI, a bolj žaluje zaradi drugega hudobije kakor zavoljo svoje krivice; ki rad moli za svoje nasprotnike in iz SRCA ODPUŠČA ŽALITVE, KI BREZ ODLAŠANJA DRUGE PROSI ODPUŠČANJA; KI SE RAJŠI USMILI KAKOR JEZI; KI DELA SAM SEBI SILO in si prizadeva popolnoma duhu podvreči telo.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Bolje je zdaj se ČISTITI GREHOV IN TREBITI NAPAKE, KAKOR JIH HRANITI ZA ČIŠČENJE PO SMRTI.
3. KAJ BO TISTI OGENJ DRUGEGA POUŽIVAL KAKOR TVOJE GREHE?
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
V čem se človek BOLJ PREGREŠI, v tem bo tudi HUJE KAZNOVAN.
Tam bodo zbadali lenuhe z GOREČIMI OSTMI IN POŽERUHU BODO TRPELI STRAŠNO LAKOTO IN ŽEJO.
Tam se bodo NEČISTNIKI IN SLADNEŽI POTAPLJALI V GOREČI SMOLI IN SMRDLJIVEM ŽVEPLU IN NEVOŠČLJIVCI BODO KAKOR STEKLI PSI TULILI OD BOLEČIN.
VSAKA PREGREHA BO IMELA SVOJO MUKO.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Tam bodo ošabni POLNI SRAMOTE IN SKOPUHE BO STISKALO NAJHUJŠE UBOŠTVO.
TAM BO HUJŠA ENA URA TRPLJENJA KAKOR TUKAJ STO LET NAJOSTREJŠE POKORE.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Tam ne bo POGUBLJENIM NOBENEGA POČITKA, NOBENE TOLAŽBE; tukaj se vsaj včasih odpočijemo od trudov in se veselimo tolažbe prijateljev.
4. ZATO ZDAJ SKRBI IN OBŽALUJ SVOJE GREHE, DA BOŠ OB DNEVU SODBE BREZSKRBEN MED ZVELIČANIMI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Tedaj namreč bodo pravični stali z veliko srčnostjo pred njimi, ki so jih stiskali in tlačili (Modr, 5,1)
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
TEDAJ BO SODIL, KDOR SEDAJ PONIŽNO PRENAŠA SODBE LJUDI.
Tedaj bo imel VELIKO ZAUPANJE, KDOR JE BIL UBOG IN PONIŽEN, a strah bo šel z vseh strani na ošabnega.
TEDAJ SE BO POKAZALO, DA JE BIL MODER NA TEM SVETU, KDOR JE ZNAL ZAVOLJO KRISTUSA NEUMEN IN PREZIRAN BITI.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..–
Tedan nam bodo pogodu BRIDKOSTI, ki smo jih voljno pretrpeli, in obmoknila BO VSA HUDOBIJA (Ps 106,42).
TEDAJ SE BODO VESELILI POBOŽNI, A ŽALOVALI BREZBOŽNI.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Tedaj se bo spokorjeno telo bolj radovalo, kakor če bi vilo vedno v veselju.
Tedaj bo bolj slovel ubožen domek kakor zlata palača.
TEDAJ BO VEČ POMAGALA STANOVITNA POTRPEŽLJIVOST KAKOR OBLAST VSEGA SVETA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Tedaj bo PREPROSTA POKORŠČINA više povzdignjena kakor vsa posvetna zvijača.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Tedaj bo bolj RAZVESELJEVALA ČISTA IN DOBRA VEST KAKOR UČENA MODROST.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Tedaj vo več tehtalo ZANIČEVANJE BOGASTVA kaor vsi zakladi sveta.
TEDAJ BOŠ BOLJ VESEL, DA SI MOLČAL, KAKOR DA SI DOLGO KRAMLJAL.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Tedaj bodo več veljala SVETA DELA kakor mnoge lepe besede.
Tedaj bo bolj pogodu OSTRO ŽIVLJENJE IN TRDA POKORA kakor vse posvetno veselje.
5. UČI SE SEDAJ TRPETI V MALEM, DA SE TEDAJ HUJŠEGA REŠIŠ.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
TUKAJ POPREJ POKAŽI, KAJ BI POZNEJE ZMOGEL.
GLEJ, ZARES NE MOREŠ DVOJNEGA VESELJA IMETI: VESELITI SE TUKAJ NA SVETU IN TAM KRALJEVATI S KRISTUSOM. (Hoja za Kristusom-Tomaž Kempčan).
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, zares ne more človek imeti DVOJNEGA VESELJA, da ne bi na tem svetu nič trpel, samo veselo živel in še večno kraljeval z JEZUSOM NA ONEM SVETU.
JEZUS JE REKEL:
Matej 16,24-27
24 Tedaj je Jezus rekel svojim učencem: »Če hoče kdo iti za menoj, naj se odpove sebi in vzame svoj križ ter hodi za menoj. 25 Kdor namreč hoče rešiti svoje življenje, ga bo izgubil; kdor pa izgubi svoje življenje zaradi mene, ga bo našel. 26 Kajti kaj koristi človeku, če si ves svet pridobi, svoje življenje pa zapravi? Ali kaj bo dal človek v zameno za svoje življenje? 27 Sin človekov bo namreč prišel v veličastvu svojega Očeta s svojimi angeli in takrat bo vsakemu povrnil po njegovem delu.
Jezus je rekel, ODPOVEDATI SE SAMEMU SEBI, VZETI VSAK DAN KRIŽ NA RAME, TRPETI POTRPEŽLJIVO V STISKAH, BOLEČINAH, BOLEZNIH, itd…
Kajti, če na tem svetu človek veliko trpi- NEKATERI TRPIJO CELO ŽIVLJENJE TUKAJ, pomeni, da je NA TEM SVETU, DEJANSKO “IZGUBIL ŽIVLJENJE”, ni živel posvetno, se je odpovedal SVOJI VOLJI IN SAMOVOLJI, JE SPREJEL TRPLJENJE IN VSE STISKE IN BOLEZNI , JE TRPEL Z JEZUSOM, ZATO BO DOBIL PRAVO ŽIVLJENJE NA ONEM SVETU. JEZUS MU BO PODARIL VEČNO ŽIVLJENJE, KRALJEVAL BO Z JEZUSOM.
Zato se pa izplača teh nekaj let, ko smo tukaj, TRPETI KRIVICO, PONIŽANJE, ZANIČEVANJE OD LJUDI, VSE VRSTE HUDOBIJE, OBTOŽBE, IZGUBO DOBREGA IMENA, LAKOTO, IZGUBO SLUŽBE, IZGUBO ZDRAVJA itd,,,itd…
Tudi , če kdo doseže 100 let, KAJ JE PRAVZAPRAV TEH 100 LET PROTI VEČNOSTI, KI NIMA NIKDAR KONCA.
Res se zamislimo, ali nam tukaj na tem svetu UGODJE TOLIKO POMENI, DA BI ZAPRAVILI VEČNO ŽIVLJENJE?!
Prosimo Jezusa za milosti, DA BI MU Z VESELJEM SLUŽILI, DA SE NE BI IZOGIBALI IN BEŽALI PRED TRPLJENJEM , DA ODLOČNO REČEMU GREHU -NE IN BOGU- DA.
POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO IN ŽIVIMO V NJENI MOČI
SKRBIMO ZA OHRANITEV PRAVE VERE
DANAŠNJE BERILO IZ 1. PISMA APOSTOLA PAVLA TIMOTEJU (1 Tim 6,2-12)
Preljubi, veš, kaj moraš učiti in priporočati. Če pa kdo drugače uči in se ne ravna po zdravih besedah našega Gospoda Jezusa Kristusa in po pobožnem nauku, je napuhnjen in ne razume nič, ampak boleha za prerekanjem in puhlim besedičenjem, iz katerega nastaja zavist, prepir, preklinjevanje, hudo natolcevanje, neprenehno prerekanje med ljudmi pokvarjenega mišljenja in brez resnice, ki imajo pobožnost za vir dobička.
Je pa velik dobiček pobožnost z zadovoljnostjo. Nič namreč nismo prinesli na svet, tudi odnesti ne moremo nič. Ako imamo živež in obleko, bodimo s tem zadovoljni. Kateri pa hočejo obogateti, padejo v skušnjavo in zanko in v mnoge nespametne in škodljive želje, ki pogrezajo ljudi v pogubo in pokončanje. Korenina vsega zla je namreč lakomnost; njej so se nekateri vdali, pa so zašli od vere in sami sebe prebodli z mnogimi bolečinami.
Ti, Božji človek, pa béži pred tem; prizadevaj pa si za pravico, pobožnost, vero, ljubezen, potrpežljivost, krotkost. Bojuj dobri boj vere, sezi po večnem življenju, za katero si bil poklican in si to lepo izpovedal pred mnogimi pričami.
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
MOLIMO ZA DAR VERE
https://katoliska-cerkev.si/media/datoteke/121205%20-%20Molitev%20za%20dar%20vere.pdf
Gospod Jezus, ponižno Te prosim za dar žive vere, ki se vsak dan uresničuje v delih usmiljenja do bližnjega!
DA JIH JE LE MALO, KI LJUBIJO JEZUSOV KRIŽ
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
1. JEZUS ima sedaj mnogo prijateljev svojega nebeškega kraljestva, ali malo takih, ki bi nosili NJEGOV KRIŽ .
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Ima jih mnogo, ki hrepene PO TOLAŽBI, ali malo, ki si žele TRPLJENJA.
Mnogo tovarišev ima JEZUS pri MIZI, pa MALO V POSTU.
Vsi se žele z Njim veseliti, a malo jih hoče zanj TRPETI.
Mnogo jih hodi za JEZUSOM do LOMLJENJA KRUHA, a malo tja, ko treba PITI IZ KELIHA TRPLJENJA.
Mnogi časte Njegove ČUDEŽE, a malo jih gre za Njim v SRAMOTO KRIŽA.
Mnogi ljubijo JEZUSA, doker SE JIM NE PRIGODI KAJ ZOPRNEGA.
Mnogi Ga HVALIJO IN POVELIČUJEJO, dokler prejemajo od njega TOLAŽBE.
Ko se pa JEZUS SKRIJE in jih samo za čas zapusti, tedaj le PREVEČ TOŽIJO IN OMAGUJEJO.
2. Tisti pa, ki JEZUSA LJUBIJO zaradi JEZUSA in ne zaradi kake svoje TOLAŽBE, GA POVELIČUJEJO v bridkostih in stiskah srca prav tako kakor v največji tolažbi.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
In ko bi jim nikdar ne hotel dati TOLAŽBE, bi Ga vendar vedno hvalili in VEDNO ZAHVALJEVALI.
O koliko premore ČISTA LJUBEZEN DO JEZUSA, ki je brez SEBIČNOSTI IN SAMOLJUBJA.
Ali niso najemniki vsi, ki iščejo vedno le TOLAŽBE?
Ali ne ljubijo bolj sebe kakor KRISTUSA, ki mislijo vedno le na svojo KORIST IN SVO DOBIČEK?
KJE koga najdeš, ki bi hotel SLUŽITI BOGU BREZ PLAČILA?
3. REDKO NAJDEŠ TAKO DUHOVNEGA ČLOVEKA, KI BI BIL VSEGA PROST.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Resnično v DUHU UBOGEGA in PROSTEGA vseh stvari, KDO GA NJAJDE?
NJEGOVA CENA JE KAKOR CENA REČI IZ DALJE IN IZ SKRAJNIH POKRAJIN
Ko bi dal človek vse svoje imetje, bi še nič ne bilo; in ko bi delal VELIKO POKORO, bi bilo le malo; in ko bi pridobil vso učenost, bi bil še daleč; in ko bi bil velik v kreposti in silno GOREČ V POBOŽNOSTI, bi mu še mnogo manjkalo: ENEGA NAMREČ, KAJ JE NAJBOLJ POTREBNO.
IN KAJ JE TO? Ko najprej vse zapusti, NAJ ZAPUSTI ŠE SAM SEBE, NAJ SE SAM SEBE POPOLNOMA OPROSTI IN NAJ SE ZNEBI VSE ZASEBNE LJUBEZNI.
In ko vse stori, kar mu je storiti, naj misli, da ni še nič storil; naj nima za veliko, kar bi se moglo zdeti veliko; ampak naj se spozna v resnici ZA NEPRIDNEGA HLAPCA, kakor pravi RESNICA:
Luka 17,10
Tako tudi vi, ko naredite vse, kar vam je bilo ukazano, govorite: ›Nekoristni služabniki smo; naredili smo, kar smo bili dolžni narediti.‹«
Tedaj bo res ubog in prost v DUHU in bo mogel s prerokom govoriti: SAM SEM IN UBOG (Ps 25,16).
VENDAR NI NIHČE BOGATEJŠI, NIHČE MOGOČNEJŠI, NIHČE SVOBODNEJŠI KAKOR TISTI, KI ZNA SEBE IN VSE ZAPUSTITI IN SE POSTAVITI NA ZADNEJ MESTO Hoja za Kristusom-Tomaž Kempčan).
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, re je, kar je napisal Tomaž Kempčan. Povedal je RESNICO O LJUDEH-NASTAVIL JE TUDI OGLEDALO PRE NAS.
Res je, LE KDO HOČE TRPETI V STISKI ZA JEZUSA BREZ PLAČILA?! Tomaž pove, kako je POTREBNO, DA ČLOVEK “UMRE” SVOJI VOLJI IN SAMOVOLJI.
MOLITE, MOLITE, MOLITE IN DELAJTE NA OSEBNEM SPREOBRNJENJU
Dragi otroci! Danes vas ponovno kličem k spreobrnjenju. Otročiči, niste dovolj sveti in ne izžarevate
svetosti drugim, zato molite, molite, molite in delajte na osebnem spreobrnjenju, da boste lahko bili
znamenje Božje ljubezni drugim. Jaz sem z vami in vas vodim proti večnosti, po kateri mora hrepeneti
vsako srce. Hvala vam, ker ste se odzvali mojemu klicu!
Sporočilo Kraljice miru po vidkinji Mariji Pavlović Lunetti, 25. avgust 2009
https://www.mladifest.com/medjugorje/obvestila/spor2.htm
Marija, Kraljica miru, prosi za nas!
MOLIMO:
POD TVOJE VARSTVO PRIBEŽIMO
Pod tvoje varstvo pribežimo,
o sveta božja Porodnica,
ne zavrzi naših prošenj
v naših potrebah,
temveč reši nas
vselej vseh nevarnosti,
o častitljiva in blagoslovljena Devica,
naša gospa, naša srednica,
naša besednica!
S svojim Sinom nas spravi,
svojemu Sinu nas priporoči,
svojemu Sinu nas izroči!
MARIJA, POMOČNICA KRISTJANOV, PROSI ZA NAS!
NE RAVNAJMO PO ČUSTVIH IN NE DRŽIMO SE ČLOVEŠKE OMEJENOSTI , ZAUPAJMO GOSPODU.
JEZUS SPREGOVORI LAHKO TUDI PETLETNEMU OTROKU ALI ŠE MANJŠEMU, DA BO IZREKEL NEKOMU BESEDE, ČEPRAV JIH OTROK NE RAZUME IN NE VE KAJ POMENIJO.
POSLUŠATI, POSLUŠATI! PONIŽNOST…..
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
PRIPOROČIMO SE SVETEMU DUHU ZA POTREBNE DAROVE
PONIŽNOSTI, MODROSTI IN RAZLOČEVANJA V NJEGOVI LUČI!
MOLIMO: PRIDI, SVETI DUH
Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih
vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni.
Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in
prenovil boš obličje zemlje.
Molimo! Bog naš Oče, Sveti Duh nas
razsvetljuje in uči. Naj nam pomaga, da
bomo v življenju spoznali, kaj je prav, in
vselej radi sprejemali njegove spodbude.
Po Kristusu našem Gospodu. Amen.
SLAVA TEBI, JEZUS, TI SI NEIZMERNO VELIČASTVO BOŽJE LJUBEZNI!
SKRBNO POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO:
»MOJE MISLI NISO VAŠE MISLI IN VAŠE POTI NISO MOJE POTI, GOVORI GOSPOD.«
(Iz 55,8)
https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Iz+55%2C8&id13=1&pos=0&set=2&l=sl
Sveti Duh veje, koder hoče in kakor hoče, kot izhaja iz Božje besede. Način, kako deluje, si izbira popolnoma svobodno. Človek Svetega Duha nikakor ne more ujeti v svojo »steklenico« omejenih razmišljanj, predstav, želja, poti …
Molimo za razsvetljenje: PRIDI, SVETI DUH …
MOLIMO še za spoznanje, da GOSPOD JEZUS močno deluje tudi po drugih ljudeh, tako tudi po strokovnjakih za posamezna strokovna področja, v kolikor so seveda njihovi pogledi v sozvočju z BOŽJO BESEDO in modrostjo SVETEGA DUHA.
Prosimo torej za ponižnost in poslužnost Bogu, da SVETEGA DUHA nikoli ne bi omejevali na naše ozke “duhovne vrtičke”, ampak bi na vse in na vsakokar gledali z veliko mero ljubezni, in sicer skozi Gospodova očala, če se lahko tako izrazimo.
MISEL O SVETI EVHARISTIJI
BRATOVSKA EDINOST, KI NASTOPI PO EVHARISTIČNEM BOGOSLUŽJU, JE UTEMELJENA
V SAMEM ZAKRAMENTALNEM DELOVANJU, NEDOSLEDNO JE VEROVATI V TO BRATOVSKO
EDINOST IN NE PRIČEVATI ZANJO. (sv. Ciprijan iz Kartagine)
Božje usmiljenje, neizmerno v zakramentu evharistije in duhovništva, zaupamo vate!
MAG. ALBIN VRABIČ: V ŠOLI NAJ SE Z OTROKI ČIM BOLJ POSTOPA KOT S SVOJIMI DOMA (Radio Ognjišče)
OB TEDNU VZGOJE SO K POGOVORU POVABILI NEKDANJEGA PROFESORJA, MAGISTRA ZNANOSTI, PREDANEGA PEDAGOGA, DOLGOLETNEGA RAVNATELJA, KI JE KLJUB UPOKOJITVI ŠE VEDNO VPET V ŠOLO.
Šola je zanj način življenja. Je izjemno pomembna. Najpomembnejša za otroke, pravi, ki naredijo prve korake, polni pričakovanj in strahu, zato ni vseeno, kako jih učitelji, učiteljice pričakajo.
ŠOLA JE MODEL, ŠOLA NI REALNO ŽIVLJENJE
“Realno življenje se odvija zunaj nje. Šola pa pripravi ljudi za to, kar jih čaka izven tega modela. Kot vsi modeli je tudi šola oglata. Doma drugače postopamo z otroki, v šoli je to nemogoče, ker so nekatere stvari predpisane, med seboj pa smo si zelo različni. Hvala Bogu, da se več kot tri četrtine stvari naučimo v domačem okolju, še pred vstopom v šolo. Šola, dodaja, nekatere stvari obrusi. Zato je pomembno, da učitelji in ravnatelji tudi v šoli čimbolj ravnajo z otroki kot s svojimi doma.”
VSAK OTROK IMA SVOJE MOČNE TOČKE
“Starši večkrat povedo, da je vsak otrok nekoliko drugačen. Zato ne morejo dosledno ravnati z vsemi enako. Upoštevajo razlike med njimi. Vedo, da imajo različne močne in šibke točke in ne rinejo v slednje, ker se preprosto ne da. V šoli imajo učitelji zelo težko nalogo, ker na začetku ne poznajo močnih in šibkih točk svojih učencev, in nekako začnejo. Toda skrbni učitelji, tisti, ki želijo biti kakovostni, se spreminjajo s časom, ko pridobivajo različne vpoglede in svoja ravnanja tudi spreminjajo, kar je pomembno. Učenci, dijaki, ki jih imajo pred seboj, jim pokažejo, da so kot ljudje različni.”
Več o tem na: https://radio.ognjisce.si/sl/266/oddaje/37033/mag-albin-vrabic-v-soli-naj-se-z-otroki-cim-bolj-postopa-kot-s-svojimi-doma.htm
BOGU HVALA za tiste odlične strokovnjake na področju šolstva in vzgoje, ki s predanim, odgovornim in vestnim
strokovnim delom ogromno dobrega prispevajo na njihovih področjih, in sicer v prid učencev in staršev. Med njimi
je vsekakor tudi ugledni profesor, magister znanosti, predan pedagog in dolgoletni ravnatelj Albin Vrabič.
V VEDNOST:
JAVNA MOLITEV ROŽNEGA VENCA NA KONGRESNEM TRGU V LJUBLJANI
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Katoliška mladina v petek, 13. oktobra 2023, ob 6.30 zjutraj prvič organizira javno molitev rožnega venca na Kongresnem trgu v Ljubljani.
»Javna molitev je mnogo močnejša od zasebne, da pomiri Božjo jezo in prikliče Njegovo usmiljenje, in sveta mati Cerkev, ki jo vodi Sveti duh, je vedno podpirala javno molitev v časih javne tragedije in trpljenja,« piše eden največjih strokovnjakov za rožni venec, »drugo najboljšo molitev za sveto mašo«, sv. Louis Marija Montfortski. Po njegovem napotku in zgledu brezštevilnih drugih držav bomo tudi pri nas začeli z javno molitvijo sv. rožnega venca – za našo domovino in zveličanje njenih duš ter posebne namene, ki jih bomo še objavili.
Prvič vse, še posebej pa mlade može in fante, ki smo prvi poklicani biti voditelji in zgled pri pričevanju vere, vabimo na Kongresni trg v Ljubljani, pred spomenik Presveti trojici, v petek, 13. oktobra, ob 6.30. Molili bomo na pomenljiv datum, ko je leta 1884 papež Leon XIII. po navdihu, ki ga je prejel pri sv. maši, zapisal molitev k sv. nadangelu Mihaelu za Cerkev, pred dobrimi sto leti pa se je Gospa Rožnega Venca zadnjič prikazala v Fatimi in napravila »sončni čudež«, ki ga je videlo 70.000 ljudi.
Urban Šifrar,
Katoliška mladina
KADAR MOLIMO, PROSIMO ZA REŠITEV STISK, SITUACIJ, ODNOSOV itd…JE POMEMBNO NASLEDNJE:
SMO STISKE, DOGODKE, SITUACIJE, POSEST, ODNOSE itd…IZROČILI JEZUSU V REŠEVANJE, ALI PA SMO KAJ OBDRŽALI SAMI ZASE IN NE MOREMO DOLOČENIH STVARI, ZADEV, OSEB, itd..IZROČITI JEZUSU?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Poglejmo, kaj je o tem napisal v Svetovni uspešnici p. ROBERT DEGRANDIS, naslov: NOTRANJE OZDRAVLJENJE OB MEDITACIJI POSTAJ KRIŽEVEGA POTA.
Ta KRIŽEV POT NAJ BI MOLILI VSAK DAN IN PREMIŠLJEVALI, KAJ NAM JEZUS GOVORI S KRIŽA!
ČESA SE OPRIJEMAMO V SVOJEM ŽIVLJENJU? ČESA NE MOREMO POPOLNOMA PREPUSTITI GOSPODU? ČESA NE ZMOREMO IZROČITI?
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Ali je to slava, denar, sloves, otroci, posest, delovno mesto, dom, itd..?
P. Robert pravi takole:
PRI DESETI POSTAJI POSTAJI KRIŽEVEGA POTA JEZUSA SLEČEJO.
Ko je jezus prišel na kraj križanja, na kalvarijo, si predstavljajte nasilje, s katerim so vojaki surovo strgali oblačila z Njega; pri tem so se odtrgali tudi koščki kože skupaj z oblačili, ki so se bila prilepila na JEZUSOVO RAZTRGANO MESO.
JEZUSOVE RANE SO ZAČELE SILOVITO KRVAVETI. Občutite strahovito zadrego in ponižanje, ki ju je izkušal Jezus, ko je stal skoraj gol pred množico, ki je prišla gledat njegovo usmrtitev.
OSEBNO PREMIŠLJEVANJE:
Ko premišljujete o tej postaji pravi p. Robert DEGRANDIS, pomislite, ČESA SE OPRIJEMATE V SVOJEM ŽIVLJENJU? ČESA NE MRETE POPOLNOMA PREPUSTITI IN IZROČITI GOSPODU?
ALI JE TO SLAVA, DENAR, SLOVES, VAŠI OTROCI, VAŠA POSEST, VA ŠE DELOVNO MESTO, VAŠ DOM…?
Na tej postaji OBČUTITE JEZUSOVO LJUBEZEN, KO ZAZNATE NJEGOVE BESEDE, DA SI ŽELI BLAGOSLOVITI VAŠ DAR, IN VAM GA VRNITI NA NOV NAČIN.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Takrat vas ta dar ne bo imel v posesti, AMPAK BOSTE VI IMELI V POSESTI NJEGA.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Karkoli, česar NE MOREMO IZROČITI GOSPODU, NAS IMA V POSESTI IN DEJANSKO NAS TA ČLOVEK ALI STVAR DRŽI ZVEZANEGA, MI PA ŽIVIMO V STRAHU, DA BI NAM BILA ODVZETA.
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
TO ŠE POSEBEJ DRŽI ZA LJUBLJENE OSEBE, PRI ČEMER POSTANEMO POSESIVNBI IN SE ZAČNEMO BATI, DA BI JO IZGUBILI.
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je.
VEDNO GOVORIM (vsak dan, ko pišem), ČE ŽELITE, DA BOG SKRBI ZA VSE VAŠE OSEBE, ZADEVE, PREMOŽENJE, ODNOSE, ZA OTROKE itd…POTEM MU VSE IZROČAJTE.
JEZUSO POVEJTE PREPROSTO, ENOSTAVNO IN VSE PREŽETO Z ZAUPANJEM V NJEGA, DA MU IZROČATE, POTEM PA NAŠTEVAJTE. TUDI ŽIVLJENJE.
Vse, kar ne izročimo Jezusu, je obdržano in pomeni da hočemo sami imeti- obdržati tisto stvar, predmet, posest, itd..zase in po svoje reševati.
JEZUS NAM JE DAL SVOBODNO VOLJO, ZATO JE POTREBNO DATI SOGLASJE
JEZUSU JE POTREBNO GOVORITI, IZROČATI, SE POSVETOVATI Z NJIM.
Večkrat sem že omenila, pa bom sedaj zopet: NAM SE ZDI SAMOUMEVNO, DA PREJMEMO JEZUSOVO ODPUŠČANJE NAŠIH GREHOV. TUDI SAMA NISEM VEDELA, DA JE POTREBNO JEZUSU TO POVEDATI.
TUDI ZAHVALJEVATI SE ZA ODPUŠČANJE, KI GA PREJMEMO OD NJEGA!
ČE SPREJMETE JEZUSOVO ODPUŠČANJE, JE POTREBNO, DA MU TO TUDI POVESTE.
Kajti, ČE TEGA NE POVEMO JEZUSU, POMENI DA NAM NAŠ NAPUH TEGA NE DOVOLJUJE.
JEZUS JE ŽIV. NI DOVOLJ SAMO MOLITI, POTREBNO JE SODELOVATI Z NJIM, SE POGOVARJATI, SE UPRETI GREHU DO KRVI.
Kdo se bo namesto nas uprl naši grešnosti? Kdo se bo uprl jezi, samopomilovanju itd..? GREHU JE POTREBNO REČI-NE, BOGU JE POTREBNO REČI DA.
KONTEMPLATIVNA MOLITEV
Biti kontemplativni ni odvisno od oči, temveč od srca. Tu vstopi v igro molitev kot dejanje vere in ljubezni, kot »dih« našega odnosa z Bogom. Molitev očiščuje srce in s tem zjasni tudi pogled, tako da omogoči dojeti stvarnost z drugega zornega kota. Katekizem to preobrazbo srca z molitvijo opisuje z navajanjem znanega pričevanja svetega Arškega župnika: »Kontemplacija je pogled vere, uprt v Jezusa. ‘Jaz zrem Njega in On zre mene,’ je rekel svojemu svetemu župniku kmet iz Arsa, ko je molil pred tabernakljem. […] Luč Jezusovega pogleda razsvetli oči našega srca; ta luč nas uči vse gledati v luči njegove resnice in njegovega sočutja do vseh ljudi« (Katekizem katoliške Cerkve, 2715). Vse prihaja od tam: iz srca, ki čuti, da se ga gleda z ljubeznijo. Takrat se stvarnost kontemplira z drugačnimi očmi.
»Jaz zrem Njega in On zre mene!« Tako je: v ljubeči kontemplaciji, ki je značilna za najintimnejšo molitev, niso potrebne mnoge besede: dovolj je pogled, dovolj je prepričanje, da je naše življenje obdano z veliko in zvesto ljubeznijo, od katere nas nikoli ne bo moglo nič ločiti.
Iz kateheze papeža Frančiška o kontemplativni molitvi, 5.5.2021
Celotna kateheza na: http://arhiv.mirenski-grad.si/kateheza-kontemplativna-molitev
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
FAVSTINA KOWALSKA JE NAPISLA, KDO JE PONIŽEN ČLOVEK!?
PONIŽEN ČLOVEK JE TISTI, KI JE V TRPLJENJU VZDRŽAL
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
114 (54) + Kako ljubeznive so hvalnice, ki prihajajo iz trpeče duše. Vsa nebesa občudujejo takšno dušo – posebno, ko se je dotakne Bog. Njemu so namenjene njene hrepeneče žalostinke. Njena lepota je velika, ker izvira od Boga. Skozi goščavo življenja stopa, obsijana z Božjo ljubeznijo. Zemlje se dotika le z eno nogo.
115 + Tisti, ki je v tem trpljenju vzdržal, je globoko ponižen. Njegova duša je čista. Brez premisleka dobro ve, kaj je treba v kakem trenutku storiti ali opustiti. Čuti tudi najnežnejši dotik milosti in je Bogu zelo zvest. Že na daleč ga prepoznava in se ga nenehno veseli. Nadvse hitro ga odkriva v drugih osebah, pa tudi v svoji okolici. Dušo je očistil sam Bog. On kot čisti duh jo vodi v čisto duhovno življenje. Sam Bog je dušo najprej pripravil in očistil, jo usposobil za prijateljsko srečanje s seboj. Na duhovni način se duša srečuje z Gospodom v ljubečem počitku. Gospodu govori nečutno. Bog napolnjuje dušo s svojo svetlobo. Njen razsvetljeni razum vidi jasno in razlikuje stopnje v duhovnem življenju. Vidi, kdaj se je nepopolno zedinila z Bogom, kjer so sodelovali čuti, in je bila duhovnost povezana z njimi, čeprav že na višji, poseben – toda nepopoln način. Je še višje in popolnejše zedinjenje z Gospodom – in to duhovno. Tedaj je oseba varnejša pred prevarami, njena duhovnost je globlja in čistejša. V življenju, kjer prevladujejo čuti, je nevarnost prevar večja. Spovedanec in spovednik morata biti tem bolj previdna. So trenutki, ko Bog vodi dušo v čisto duhovno stanje. Čuti ugašajo in so kakor mrtvi. Oseba je kar najtesneje povezana z Bogom, potopljena v božanstvo; njeno spoznanje je popolno in celostno, ne posamično – kakor prej, ampak splošno in celostno. Veseli se tega; vendar hočem govoriti še o trenutkih preizkušenj. V takih trenutkih morajo biti spovedniki s spovedancem potrpežljivi. Toda najbolj potrpežljiv mora biti spovedanec sam s seboj. Dn 115
MLADA SPREOBRNJENKA: “SLEDITI KRISTUSU JE VREDNO ŽIVLJENJA” (Aleteia)
MARGARITA JE PO IZKUŠNJI PARTNERSKEGA NASILJA ODKRILA JEZUSA IN DANES ŽELI DELITI VELIK DUHOVNI ZAKLAD
MARGARITA DA SILVEIRA se je rodila v Urugvaju, a že vrsto let živi v Argentini. 31-letnica je imela pred tremi leti srečanje z Jezusom, ki ji je spremenilo življenje.
“Ljudje morajo vedeti, da je Jezus danes živ in prisoten, da je dal svoje življenje za nas na križu in da nas močno ljubi,” pravi.
“PRIŠEL SEM, DA TE ODREŠIM”
Prelomnica v Margaritinem življenju je bila izkušnja nasilja v nezdravem razmerju.
“Tistega dne sem molila k Bogu in ga prosila, naj me reši. Molila sem kot še nikoli v življenju, da bi me rešil. Čutila sem, da mi je rekel: ‘Hči, tukaj sem, prišel sem, da te odrešim, ne boj se. Velike stvari te čakajo’,” se spominja.
ISKANJE ODGOVOROV
Margarita je že od mladosti iskala odgovore v reikiju, jogi in meditaciji, toda nič je ni izpolnilo ali ji dalo miru. O svoji preteklosti pravi: “Vedno sem bila zelo sebična, egocentrična, arogantna oseba, vedno sem na drugega gledala z obsojanjem ter vzpostavljala zelo neurejene odnose.”
Margarita v otroštvu ni bila deležna verske vzgoje. “Nisem znala moliti in nisem vedela, kdo je Jezus in zakaj je naredil, kar je,” se spominja.
OBHAJILO IN BIRMA
V ključnem trenutku v njenem življenju je “začutila, da me je Gospod rešil tega odnosa. Od tistega trenutka sem začela pot ozdravljenja in odpuščanja”.
Zato je Margarita želela preučiti Jezusovo zgodbo. “Bila sem lačna in žejna po Njem in odločila sem se iti po poti preobrazbe, da bi lahko razumela, zakaj je zame storil, kar je storil.”
Prejela je zakramenta svetega obhajila in svete birme.
IZKUŠNJA SREČANJA S PAPEŽEM FRANČIŠKOM
Margarita je odpotovala v Rim, kjer se je srečala s papežem Frančiškom, ki ga zelo občuduje. Tudi izkušnja v Vatikanu jo je močno zaznamovala.
“Počutila sem se, kot bi mi iztrgali kamnito srce, v meni pa je zagorel ogenj ljubezni, ki ni bil človeški. Nenadoma sem razumela vse: da sem bil ustvarjena iz ljubezni in da Gospod ni oddaljeni Bog, ki obsoja, ampak Bog ljubezni, ki me je spoštljivo čakal,” pravi.
“VEČNO ŽIVLJENJE SE ZAČNE TUKAJ”
Margarita danes poskuša živeti krščansko življenje, podprto z zakramenti in rožnim vencem. Prepričana je, da se je za polno življenje vredno potruditi:
“Imam težke trenutke ponižanja in zavračanja: v službi, s prijatelji in celo v družini. Toda slediti Kristusu je vredno življenja. Večno življenje se začne tukaj, saj lahko že tukaj okusiš nebesa.”
Margarita pravi, da ne bi smeli moliti za lahko življenje, ampak za moč, da prenesemo težave. In dodaja: “Še vedno se učim in poskušam razumeti veliko stvari, še vedno sem diamant, ki ga Bog brusi, da bi bil bolj popoln in lesketajoč. Toda Bog ni prišel rešit svetnikov, ampak grešnike.”
BOŽJA HČI
“Vsi smo imeli težave v življenju in želimo biti najboljša različica sebe,” pravi Margarita. Trdi, da ji pri tem pomaga osredotočanje na vero.
“So trenutki, ko me družbeni mediji, mestni hrup, televizija in težave za nekaj časa spravijo iz tira, potem pa me Bog vrne nazaj. Sovražnik je ves čas v strašnem boju zame, saj sem bila dolga leta na njegovi strani. Toda postala sem Božja hči. In to je nekaj, kar ga resnično moti,” opaža.
NA KONCU ŽELI MARGARITA POSLATI SPOROČILO VSEM, KI IŠČEJO BOGA:
“Če je opazil mene, ki sem nihče, če dela na meni in me je prišel rešit, zakaj ne bi tega storil s teboj? In z vsemi! Ni Bog, ki kaznuje, graja in zahteva. Rad te ima, samo prepustiti se mu moraš. Ljubezen vedno zmaga.”
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2023/04/27/mlada-spreobrnjenka-slediti-kristusu-je-vredno-zivljenja/
Slava tebi, Jezus, ti si naš Odrešenik!
MOLIMO ZA SPREOBRNJENJE
SV. FAVSTINA KOWALSKA JE IZKUSILA ŠTEVILNA MISTIČNA VIDENJA IN V ENEM IZMED NJIH JI JE JEZUS PREDLAGAL:
“Želim si, da bi vedno globlje spoznavala ljubezen, ki v mojem Srcu gori za duše, in to boš razumela, ko boš premišljevala o mojem trpljenju. Kliči moje usmiljenje na uboge grešnike; želim si njihovega odrešenja. Ko boš izgovarjala to molitev s skesanim srcem in zaupanjem v imenu nekega grešnika, mu bom naklonil milost spreobrnjenja. Molitev je takšna:
O KRI IN VODA, KI STA IZ SRCA JEZUSOVEGA PRITEKLI KOT VIR USMILJENJA ZA NAS, V VAJU ZAUPAM.“
To je preprosta molitev, ki nad dušo prikliče Božje usmiljenje.
Treba pa je poudariti, da molitev ne zagotavlja spreobrnjenja nikomur, ki jo bo izgovarjal kakor robot. Tako kot pri vsaki drugi molitvi njena učinkovitost temelji na “skesanem srcu”. Z drugimi besedami: na srcu, ki ima vero “kakor gorčično zrno” in ki resnično veruje, da Bog lahko dela čudeže v človekovi duši.
Predvsem pa ne smemo pozabiti, da je BOG TISTI, KI NA KONCU GANE SRCE, mi kljub najboljšim namenom ne moremo spreobrniti nikogar. Za to je pristojen Bog.
Celoten članek na: https://si.aleteia.org/2019/02/21/sam-jezus-nam-je-dal-to-molitev-za-spreobrnjenje-prijatelja-ali-druzinskega-clana/
Božje usmiljenje, v spreobrnjenju grešnikov, zaupamo vate!
MOLIMO S SV. FAVSTINO ZA SPREOBRNJENJE GREŠNIKOV
Bog velikega usmiljenja, ki si nam blagovolil poslati svojega edinorojenega Sina kot
največji dokaz nepojmljive ljubezni in usmiljenja, ti ne zavračaš grešnikov.
S svojim nepojmljivim usmiljenjem si jim odprl zaklad, iz katerega lahko črpajo v
izobilju ne le opravičenje, ampak vsakršno svetost, ki jo duša lahko doseže.
Oče velikega usmiljenja, hrepenim po tem, da bi se vsa srca z zaupanjem obrnila k
tvojemu neskončnemu usmiljenju.
Nihče se ne opraviči pred teboj, če ga ne bo spremljalo tvoje nepojmljivo usmiljenje.
Ko nam odkriješ skrivnost svojega usmiljenja, bo večnost prekratka, da bi se ti za to
primerno zahvalili (Dn, 1122).
Božje usmiljenje, v spreobrnjenju grešnikov, zaupamo vate!
Sv. Favstina, prosi za nas!
O BOŽJEM USMILJENJU obširno na:
http://www.sticna.com/Dnevnik_Svete_Favstine_Kowalske.pdf
BOŽJE USMILJENJE, KI OBSEGAŠ VES SVET, ZAUPAMO VATE!
V REVIJI -BRAT FRANČIŠEK , januar-februar 2021 je zapisano: O BRATSTVU IN DRUŽBENEM PRIJATELJSTVU
LJUBITI TUDI TISTEGA, KO JE DALEČ OD NJEGA, KAKOR DA BI BIL OB NJEM
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
V novi okrožnici Vsi smo bratje – o bratstvu in družbenem prijateljstvu se je papež Frančišek osredotočil na »univerzalno razsežnost bratstva, na njegovo odprtost za slehernega človeka«. V uvodu pravi: »VSI SMO BRATJE (FRATELLI TUTTI), je zapisal sv. Frančišek Asiški, ko se je obrnil na vse brate in sestre ter jim ponudil življenje po evangeljskem okusu. Med njegovimi nasveti želim izpostaviti enega, s katerim vabim k ljubezni, ki seže onkraj zemljepisnih in prostorskih pregrad. Tu razglaša za blaženega tistega, ki ljubi drugega, ‘ko je daleč od njega, kakor bi bil ob njem’. (…) Ta svetnik bratske ljubezni, preprostosti in veselja, ki me je navdihnil, da sem pisal okrožnico Laudato si’, me spet spodbuja, naj to novo okrožnico posvetim bratstvu in družbenemu prijateljstvu. Kajti sv. Frančišek, ki se je čutil brata soncu, morju in vetru, je znal biti še bolj povezan s tistimi, s katerimi ga je družilo isto meso. Povsod je sejal mir in hodil z ubogimi, zapuščenimi, bolnimi, zavrženimi, zadnjimi.«
V nadaljevanju papež zelo odprto in pošteno pove, da izhaja iz svojega krščanskega prepričanja, vendar skuša odpreti dialog z vsemi ljudmi dobre volje: »Sanjamo kot eno človeštvo, kot popotniki, zgneteni iz istega človeškega mesa, kakor sinovi te iste zemlje, ki gosti vse nas, vsakega z bogastvom njegove vere ali njegovih prepričanj, vsakega z lastnim glasom, vse brate!«
itd……….
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::.
ja, res je.
Ljudje največkrat IŠČEMO ČLOVEKA, PRIJATELJA , KI BIL Z NAMI, KI BI NAM STAL OB STRANI itd,se pravi iščemo človeka za pomoč, za krajšanje časa v OSAMLJENOSTI itd..
TO SO NAŠE ŽELJE.
VENDAR PRAVA LJUBEZEN PA NE GLEDA NA SEBE, NE GLEDA KAKO JO BO ČLOVEK-PRIJATELJ TOLAŽIL, KO JE STISKA NA VRHUNCU, OSAMLJENOST , BOLEČINE, POMANJKANJE, itd…
AMPAK GRE VEN IZ SEBE IN HITI POMAGAT DRUGEMU ČLOVEKU.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Samo tako smo lahko v pravem smislu BRATJE MED SEBOJ IN RAZVIJAMO DRUŽBENO PRIJATELJSTVO.
Človek, ki je dopustil GOSPODU, da mu je ustvaril NOVO SRCE IN VDAHNIL SVOJEGA SVETEGA DUHA, NE BO GLEDAL NA SVOJE TEŽAVE, TEMVEČ BO POVPRAŠAL DRUGEGA, ČE MU LAHKO KAKO POMAGA.
Ne bo uveljavljal svoje volje in zadovoljstva, temveč bo hitel na pomoč k sobratu-prijatelju. Vsi smo od gospoda in smo bratje in prijatelji med seboj.
SVETI PAVE JE NAPISAL KAJ JE PRAVA LJUBEZEN: 1 Kor 13,4-8
4 Ljubezen je potrpežljiva, dobrotljiva je ljubezen, ni nevoščljiva, ljubezen se ne ponaša, se ne napihuje, 5 ni brezobzirna, ne išče svojega, ne da se razdražiti, ne misli hudega. 6 Ne veseli se krivice, veseli pa se resnice. 7 Vse prenaša, vse veruje, vse upa, vse prestane.
8 Ljubezen nikoli ne mine.
Popravek, pravilno glasi …vsi smo od GOSPODA (z veliko začetnico)
POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO IN ŽIVIMO V NJENI MOČI
»Ne sodite, da ne boste sojeni! S kakršno sodbo namreč sodite, s takšno boste sojeni, in s kakršno mero merite, s takšno se vam bo merilo. Kaj vendar gledaš iver v očesu svojega brata, bruna v svojem očesu pa ne opaziš? Ali kako moreš reči svojemu bratu: ›Pústi, da vzamem iver iz tvojega očesa,‹ če imaš sam bruno v očesu? Hinavec, odstrani najprej bruno iz svojega očesa in potem boš razločno videl odstraniti iver iz očesa svojega brata.« (Mt 7,1-5)
https://www.biblija.net/biblija.cgi?m=Mt+7%2C1-5&id13=1&pos=0&set=2&l=sl
Božje usmiljenje, ki nas rešuješ bede greha, zaupamo vate!
ZAKAJ MORAMO VSI KRISTJANI ODPUŠČATI?
PAPEŽ FRANČIŠEK nas spodbuja, naj premišljujemo o preprostih, a globokih Jezusovih besedah:
»Ne sodite, da ne boste sojeni. Ne obsojajte, da ne boste obsojani. Odpuščajte in odpuščeno vam bo«
(delno povzeto po sedmem poglavju iz Matejevega evangelija).
Papež poudarja: »Vsi kristjani moramo odpuščati! Zakaj? Ker je bilo odpuščeno vsem, čisto vsakomur
od nas tukaj. Skozi svoje življenje smo čisto vsi potrebovali Božje odpuščanje – in če lahko Bog odpusti
nam, zakaj ne bi mi smeli in zmogli odpustiti drugim? Smo mar večji od Boga?«
Več o mislih papeža Frančiška na: https://www.iskreni.net/papez-francisek-ne-sodite-in-ne-obsojajte-temvec-odpuscajte/
Božje usmiljenje, v spreobrnjenju grešnikov, zaupamo vate!
Iz priloženega članka velja posebej izpostaviti še sklepno duhovno spodbudo:
NAJ NAM TOKRATNE BESEDE PAPEŽA FRANČIŠKA ŠE DOLGO OSTANEJO V MISLIH OB VSAKDANJIH SREČANJIH Z DRUGIMI!
MOLITEV VESELJA IN LJUBEZNI, ki jo je zapisal duhovnik Peter, naj bo kot priporoča ga. Milena, vsak dan vodilo za naše misli:
Gospod, zahvaljujem se ti za vse, kar mi podarjaš. Veselim se tvoje ljubezni. Naj bo moje veselje nad tvojo ljubeznijo, veselje tudi za druge. Naj bo moje prizadevanje za dobro vsem v spodbudo. Vem, ti si z menoj. Hvala ti! Naj me skrbi ne vznemirjajo in begajo. Naj izražam svoje želje tebi in se ti v molitvi in prošnjah zahvaljujem. Tvoj mir naj bo v meni in mojih prijateljih. Mir, ki presega moj razum naj varuje moje srce in moje misli v Kristusu Jezusu. Naj bo v mojih mislih vse, kar je resnično, kar je vzvišeno, kar je pravično, kar je čisto, kar je ljubeznivo, kar je častno, kar je krepostno in hvalevredno. Tvoja milost naj me vodi po poti tvoje ljubezni v trpljenju in veselju. In Bog miru bodi z mano. Amen.
http://arhiv.mirenski-grad.si/molitev-veselja-ljubezni
Slava tebi, Jezus, ti si naše Veselje!
Krasna molitev, spodbuja nas k radostnemu življenju v Gospodovi moči! Kot pravi sv. Pavlin Nolanski, podarjajmo v veselju in z radostjo bomo prejemali Gospodove darove!
DUHOVNA MISEL
MOLI KRATKO PA DOBRO! TAKŠNE MOLITVE SO DRAGI KAMENČKI,
KI SI JIH NABIRAŠ ZA NEBEŠKO KRONO. (blaženi Anton Martin Slomšek)
Božje usmiljenje, ki izviraš iz Presvetega Srca Jezusovega, zaupamo vate!
POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO IN ŽIVIMO V NJENI MOČI
TREZNI BODITE IN BUDNI! VAŠ NASPROTNIK HUDIČ HODI OKROG KAKOR RJOVEČ LEV IN IŠČE,
KOGA BI POŽRL. UPRITE SE MU, TRDNI V VERI. SAJ VESTE, DA PRAV TAKŠNO TRPLJENJE PRENAŠAJO
VAŠI BRATJE, KI SO PO SVETU. (1 Pt 5,8-9)
Več sorodnih svetopisemskih izrekov na:
https://www.biblija.net/biblija.cgi?set=2&id13=1&l=sl&z=3&zf=1753&t=5#V+sku%9Anjavi
Božje usmiljenje, ki nas rešuješ bede greha, zaupamo vate!
MOLITEV JE ODNOS, NE FORMULA
Piše: Nace Volčič, Operando
ALI BI LAHKO REKLI NEKEMU ČLOVEKU ’PRIJATELJ’, ČE VAS POKLIČE SAMO TAKRAT KADAR VAS POTREBUJE?
Povabi vas na kavo in vam razlaga samo o sebi. Vi ga poslušate pol ure, eno uro, morda še več, izveste vse, tudi tisto, kar ne bi bilo treba, in ko konča, vas pogleda in vpraša:
“Kaj pa ti …”
Zajamete sapo, da bi še vi kaj povedali o sebi, a on nadaljuje:
“… misliš o vsem tem?”
Saj ne, da ne bi radi poslušali, ampak kdo bi se počutil dobro v odnosu, ki gre samo v eno smer?
Pravo prijateljstvo je dvosmerna pot in dvosmerna komunikacija.
In zdaj obrnimo situacijo in pomislimo, kako komuniciramo z Bogom.
Na tisoče knjig je napisanih o molitvi. Beseda ‘molitev’ je eden najbolj uporabljenih izrazov, ki jih ljudje vpisujejo v Google, da bi našli navdih ali prave besede za Boga.
Tudi pri Operandu vsako jutro objavimo molitev, s katero lahko začnete svoj dan in vzpostavite dialog z Bogom.
Ampak vse to je lahko samo pomoč in prvi korak, saj molitev po mojem mnenju nikoli ne bi smela biti formula, ki jo uporabimo, da dosežemo nek rezultat.
In Boga prav tako ne bi smeli dojemati kot neko ‘višjo inštanco’, kamor se obračamo samo takrat, ko nekaj potrebujemo.
Namesto kakšne poučne knjige o molitvi bi bilo včasih dovolj, da pogledamo, kako spontano k Bogu molijo otroci.
Neka starša sta nekoč napisala o svoji hčerki, potem, ko je prejela prvo obhajilo. Vrnila se je v klop in bilo je očitno, da se je močno zatopila v molitev. Po maši sta jo vprašala, o čem je molila. Odgovorila jima je:
“Molila sem za mamico in atija, in tudi za mojega tečnega bratca! Potem sem Jezusu zapela pesmico, in mu povedala zgodbico o duhcu.”
Otroci molijo tako neposredno in neformalno, o tem, kar se jim dogaja, kar jim je všeč in kar jih zanima.
Še dobro se spomnim dvajset let nazaj, ko sem spoznal Jezusa in se spreobrnil v krščanstvo.
Molitve sem se najprej lotil tako, da sem iz knjižnice vzel vse, kar je bilo napisanega o njej. Ni mi bilo žal, to je bil čas močnega navdiha in spoznanj.
Ko sem prvič molil rožni venec, se me je izkušnja tako močno dotaknila, da sem se odločil, da ga bom molil ne le enkrat, ampak vsak dan dvakrat. Skoraj dve leti sem vztrajal pri tem. Včasih je bila molitev zelo občutena, včasih odsotna, včasih zgolj zdrdrana, a sem vztrajal.
Postopoma mi je postala zgolj in samo še rutina, nekaj na kar sem se pač navadil. Ni me več odpirala, ampak mi je ta navada sčasoma postala celo v breme. Opažati sem začel, da je že dolgo več ne molim zato, da bi se iskreno povezal z Bogom.
Lahko rečem, da je bila neke vrste fiksacija. Nisem je želel opustiti, ker sem se nekje zadaj bal, da bi to porušilo mojo duhovnost, moj odnos z Bogom in bi s tem zamrlo vse lepo, kar sem izkušal kot kristjan.
Oči mi je odprl moj takratni duhovni spremljevalec, ko mi je dobesedno ukazal, naj prekinem s to svojo rutino. Zaupal sem mu pomisleke, a me je pomiril:
“Ne boj se, najprej moraš odnehati, da boš videl, ali se boš res duhovno zapustil, kot se bojiš. Mogoče pa se boš sprostil in osvobodil. Poizkusi moliti spontano, takrat ko to čutiš in na način kot to čutiš.”
Sledil sem nasvetu in kot takrat mlad kristjan spoznal, da Bog nima uradnih ur in predpisanih molitvenih obrazcev, na katere se odziva.
Spoznal sem, da je bilo moje vztrajanje pri tej radikalni odločitvi zgolj vsakokratno lovljenje tistih prvih milostnih občutkov in ne toliko iskrena želja po odnosu z Bogom, kar naj bi molitev v resnici bila.
Molitev je odnos, odnos pa ne more biti definiran, nima obrazca in formule. Je tekoč in je domena srca.
Kot je dejala sveta Tereza Avilska:
“Molitev ni nič drugega kot prijateljstvo z Bogom.”
In evangeličan Josh McDowell:
“Bog pozna tvoje srce. Zanj niso toliko pomembne besede, ki jih izgovarjaš, ampak odnos tvojega srca.”
Vem, da je še vedno veliko ljudi, ki se k Bogu obrača na način, kot da bi bil ta nekje daleč stran.
Saj, ne da bi bilo z vsakokratnim: “Dragi dobri Bog. Tukaj Jože Novak iz Ribnice…” kaj narobe. Vseeno, Bog je tukaj in zdaj. Brez posebnega vljudnostnega olepšavanja mu lahko kadarkoli povemo karkoli.
Karkoli!
In ne le naštevanja, kar potrebujemo in kar želimo, da naredi v našem življenju. Tako kot tudi prijatelja ne zasujemo s prošnjami za usluge, takoj ko reče ‘živjo’ po telefonu.
Glede na to, da Bog že ve, kaj potrebujemo še preden mu to povemo na glas, je lahko dovolj že zgolj:
“Zgodi se Tvoja volja.”
Nikoli ne smemo pozabiti; imamo prijatelja, ki nas želi poslušati in se rad pogovarja z nami. Prepričan sem, da je vesel že samo, če pomislimo nanj, kaj šele če mu odpremo srce, mu spregovorimo in tudi mi prisluhnemo, kar nam želi povedati.
Povzeto po: https://operando.org/molitev-je-odnos-ne-formula/
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
V KAKŠNEM SMISLU JE BOG RESNICA?
Bog je Resnica sama in kot takšen se ne vara in ne more varati. Bog “je luč in v njem ni nobene teme” (1 Jn 1,5). Večni Božji Sin, učlovečena Modrost, je bil poslan na svet, “da bi pričeval za resnico” (Jn 18,37).
NA KAKŠEN NAČIN BOG RAZODEVA, DA JE LJUBEZEN?
Bog se razodeva Izraelu kot tisti, čigar ljubezen je močnejša od očetove ali materine ljubezni do svojih otrok ali od ljubezni ženina do svoje neveste. Bog “je Ljubezen” sam v sebi (1 Jn 4,8.16), ki se popolnoma in zastonjsko podarja in ki “je svet tako ljubil, da je dal svojega edinorojenega Sina, da bi svet po njem zveličal” (Jn 3,16-17). Ko Bog pošilja svojega Sina in Svetega Duha, razodeva, da je Bog sam večno izmenjavanje ljubezni.
Kompendij KKC, 41-42
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
MOLIMO ZA DAR VERE
https://katoliska-cerkev.si/media/datoteke/121205%20-%20Molitev%20za%20dar%20vere.pdf
BOŽJE USMILJENJE, NESKONČNO V VSEH SKRIVNOSTIH VERE, ZAUPAMO VATE!
ZELO JE POTREBNO PAZITI KAJ GOVORIMO LJUDEM, KI JIH IMENUJEMO PRIJATELJE.
Osebnih zadev o družini ponavadi ne govorimo ljudem, ki jih ne poznamo dobro, čeprav mislimo, da so prijatelji.
Delimo pomoč in znanje drugim. ČLAN DRUŽINE ALI PA OTROCI LAHKO PRIDOBIJO TEŽKE RANE V ODNOSU, KI MU PRAVIJO-PRIJATELJSTVO.
Poznam veliko zgodb, ki so končale ne tako kot bi želeli, KER SO BILI PREVEČ ZAUPNI. Potem pa pride življenjska preizkušnja , in zadeve se razčistijo.
Favstina Kowalska je o tem veliko pisala. Njo je posebej vznemirjalo zatekanje k kakršnem koli brezplodnem pogovoru.
Tudi Bog lahko odstrani OSEBO OD NAŠIH POGOVOROV, ČE NAM BI TO ŠKODILO.
V ŽIVLJENJU JE POTREBNO RES SPREJETI DEJSTVO, DA NISMO KOPIJE, AMPAK JE VSAK UNIKAT OD BOGA USTVARJEN.
Kar smatramo, da je za nekoga dobro in lepo, RAJŠI VPRAŠAJMO TISTO OSEBO, KAJ BI RADA. BI SE RADA POGOVARJALA ALI BI BILA TIHO, oz. KAJ ŽELI.
JEZUS JE REKEL FAVSTINI KOWALSKI, DA Z MOLKOM DOSEŽE ZMAGO. KADAR MORA ČLOVEK BITI TIHO, NAJ BO TIHO.
SPOŠTUJMO ZNAČAJ IN ŽELJE POSAMEZNIKA.
Obstajajo ljudje, ogromno jih je po svetu, ki so rajši ure in ure sami, UŽIVAJO V SAMOTI, PREMIŠLJEVANJU, OPAZOVANJU NARAVE, itd..itd…… VSAK ČLOVEK JE UNIKAT.
FAVSTINA KOWALSKA JE NAPISALA TAKOLE:
V TRPLJENJU SPOZNAMO, KDO NAM JE PRAVI PRIJATELJ. PRAVA LJUBEZEN SE MERI S TOPLOMEROM TRPLJENJA. (Dn 342).
Nekje sem prebrala:
V NAJHUJŠIH ČASIH SVOJEGA ŽIVLJENJA BOSTE SPOZNALI PRAVI OBRAZ LJUDI, KI PRAVIJO, DA JIM JE MAR ZA VAS.
Ja, res je. Kako trd je padec OB SPOZNANJU, KI SE POKAŽE, KO JE ČLOVEK V HUDI STISKI IN GA NEKATERI SAMO GLEDAJO IN UBOŽCA ŠE PRIZADEVAJO S SVOJIMI NASVETI….
FAVSTINA KOWALSKA JE REKLA TAKOLE:
OD ČLOVEŠKIH BITIJ NIČ NE PRIČAKUJEM, ZATO NE DOŽIVLJAM NOBENIH PREVAR, VEM, DA JE ČLOVEŠKO BITJE SAMO PO SEBI UBOGO-IN KAJ NAJ BI OD NJEGA PRIČAKOVALA?
766 O moj Jezus, ti veš, koliko truda je treba, da bi se odkrito in iskreno družili s tistimi, pred katerimi naša narava beži, ali s tistimi, ki so nam hote ali nehote prizadeli bolečino – po človeško je to nemogoče. V takšnih trenutkih si bolj kot kadar koli prizadevam odkriti v tisti osebi Gospoda Jezusa in zaradi Jezusa storim vse za tiste osebe. Pri takih dejanjih je ljubezen čista, takšna vaja v ljubezni daje duši stanovitnost in moč. Od človeških bitij nič ne pričakujem, zato ne doživljam nobenih prevar, vem, da [je] človeško bitje samo po sebi ubogo (180) – in kaj naj bi od njega pričakovala? Bog mi je vse, vse želim ocenjevati glede na Boga. ( Dn 766).
Gospa Hvala, kako rada prebiram vaše zapise. Prav tako od drugih. Ta zapis pa me je spodbudil, da zapišem svojo izkušnjo. Jaz pa sem že kar nekaj časa nazaj, kakšne 3 leta nazaj, spoznala, da se moji prijatelji, ki jih imam za res bližnje, težko veselijo mojega uspeha oz. če mi gre dobro. Takrat sem večkrat deležna prikritih poniževalnih komentarjev. Dolgo dolgo sem potrebovala da sem prišla do tega spoznanja in vedno sem se jaz počutila zelo slabo ob tem. Če pa sem imela probleme in stiske, pa so bili vsi tako dobri z mano, me spodbujali, pomagali.
In dejansko sem, podzavesto, vedno “igrala” žrtev. Ker sem vedno želela samo, da bi me ljudje imeli radi, bili dobri z mano, želela sem si njihove potrditve, sprejetosti, spoštovanja..
A vedno znova spoznavam, da sem pri tem kot vreča brez dna. Nikoli mi ne bo dovolj potrditve..
Če pa usmerim moj pogled na Boga..se moja duša umiri, se počuti sprejeto, kot nikoli v življenju. A kaj ko vedno znova pogled uide..
Spoštovana Minako!
Lepo pozdravljena, tudi sama zelo rada prebiram vaše zapise, ker govorite odkrito in realno stanje, ki se vsak dan pojavlja v družbi.
Govorite zelo konkretno o preoblemih, mnenjih, kar ima zelo rada.
Glejte, tako kot ste napisala. ČLOVEKA SPOZNAŠ TAKRAT, KO IMAŠ STISKO. TAKRAT SE POKAŽE, KDO JE PRAVI PRIJATELJ, TAKRAT SE RAZKRIJE RESNICA, KI JE DRUGAČE ZAVITA V PAPIR HINAVŠČINE IN NAVIDEZNIH PRIJAZNIH BESED, BREZPLODNEGA GOVORJENJA, KI JE ZELO ŠKODLJIVO.
Sama ste prišla do RESNICE IN BRIDKEGA SPOZNANJA O LJUDEH. Veste, zahvalite se JEZUSU, DA VAM JE PODELIL MILOST TEGA SPOZNANJA.
Nekateri dolga leta živijo za prijatelje, na vsakem koraku jim ugodijo, SAMO DA NE BI OSTALI BREZ NJIH.
Mogoče leta in leta NE SPOZNAJO RESNICE.
Glejte , PRAVO POMOČ IN LJUBEZEN VAM BO IZKAZAL TISTI ČLOVEK, KI BO V VAŠI STISKI, PROBLEMIH RESNIČNO POKAZAL POMOČ IN TRPEL ZA VAS.
PRAVI PRIJATELJI NIKOLI NE BODO ŠIRILI O VAS GOVORICE, KI JIH VEDO. PRAVI PRIJATELJI NE GOVORIJO KAKO VAS IMAJO RADI, AMPAK VAM TO DOKAŽEJO Z DEJANJEM.
Glejete, BOG JE USTVARIL VSAKEGA ČLOVEKA POSEBEJ-KOT UNIKAT. Različni smo zato, ker je ON TAKO HOTEL, DA BOMO S POTRPEŽLJIVOSTJO DRUG DO DRUGEGA PRESKAKOVALI ŽIVLJENJSKE OVIRE NA TEM SVETU, ne da bi drugega silili v nekaj, za kar mu BOG NI PODELIL DAROV.
Kak moder nasvet je napisala Favstina: OD ČLOVEŠKIH BITIJ NIČ NE PRIČAKUJEM, ZATO NE DOŽIVLJAM NOBENIH PREVAR, VEM, DA JE ČLOVEŠKO BITJE SAMO PO SEBI UBOGO-IN KAJ NAJ BI OD NJEGA PRIČAKOVALA?
Res je, mi vsi smo samo uboga bitja in šele Z BOŽJO POMOČJO SKUPAJ LAHKO ŽIVIMO Z LJUDMI V NORMALNEM ODNOSU.
Zato vedno ponavljam, VSE IZROČATI JEZUSU, ON BO OB SVOJEM ČASU DELIL MILOSTI.
Dam vam še en čudovit nasvet, KI GA JE TUDI NAPISALA FAVSTINA: NE BEŽITE NIKOLI PRED TRPLJENJEM, AMPAK Z JEZUSOM V ROKI HODITE SKOZI VIHAR NA MORJU.
Noben človek ne more biti zares srečen v srcu, če NI SPREJEL TRPLJENJA, ČE NE SPRJME, KAR MU GOSPOD DAJE.
Res je, določen čas je potrebno zelo trpeti, VENDAR MILOSTI, KI JIH JEZUS DELI PO TRPLJENJU SO DRAGOCENI BISERI.
To se ne da opisati s človeškimi besedami. Vsak, ki to želi okusiti, naj se sam prepriča.
Glejte ga. Minako: OBRNITE SE NA JEZUSA IN MOLITE IN GA PROSITE, NAJ VAM ON V ŽIVLJENJU POŠLJE PRAVE PRIJATELJE, PRED KATERIMI BOSTE NASTOPILA TAKŠNA KOT STE V RESNIICI IN VAS BODO TUDI ONI RADI IMELI TAKŠNO KOT STE.
Radi vas bodo imeli, ker ste UNIKAT OD BOGA, NE PA ZARADI OSEBNIH KORISTI ALI PA ŠIRJENJA ŠKODLJIVEGA GOVORJENJA.
Zahvaljujem se vam, ker ste napisala svoje doživetje, vem da je ogromno ljudi s temi problemi, vendar jih ne razčiščujejo z JEZUSOM, niti ne napišejo.
Napišite še kaj!
BOG NAJ VAS IN VAŠE BLAGOSLOVI IN VARUJE!
Spoštovana Minako!
Naj še dodam: KO ČLOVEK IZROČI JEZUSU ŽIVLJENJE, IZROČA TUDI PODROČJA, ZA KATERE ŽELI, DA JIH JEZUS VOD IN SKRBI IN TAKO SE POČASI NAVAJAMO, DA RES ON ZA VSE SKRBI IN SE ODREKAMO SVOJIM SAMOVOLJNIM ODLOČITVAM IN SVOJI SKRBI. .
Kadar pademo-grešimo v tej zadevi, da NE ZAUPAMO JEZUSU IN RAVNAMO KLJUB TEMU PO SVOJIH ODLOČITVAH, po tem naredimo SVETO SPOVED.
Z vsako spovedjo, če je iskreno obžalovanje, se lažje odpovemo grehu in z JEZUSOM rešujemo vse zadeve.
TAKO TUDI JEZUSU IZROČIMO ISKANJE PRIJATELJEV, KI SO PRIMERNI ZA NAS. TO VE SAMO JEZUS, KATERI PRIJATELJ BO ZA NAS .
Sama imam tudi primer: Jaz ne iščem prijateljic. Ker “prijateljica” je lahko vsaka oseba, ki jo srečaš, pozdraviš, in če te prosi za pomoč, pomagaš, če lahko.
Gospod mi je pripeljal na pot osebo, ki je verna, itd…pridna, itd..Včasih sva poklepetali med kavo o splošnih zadevah , služebnih itd..
Vendar je prišel dan, ko je to osebo Gospod odstranil od mene, On že ve zakaj. Skupnih pogovorov ne potrebujemo, dobroto in usmiljenje pa lahko izkazujemo ne glede na prijateljstvo.
PRETEPANA NAJSTNICA JE MOLILA ZA SPREOBRNJENJE SVOJE MATERE. ZGODILO SE JE NA DAN NJENE SMRTI (Aleteia, 22.1.2020)
LAURA VICUNA JE ODRAŠČALA V TEŽKIH RAZMERAH, A KLJUB TEMU NI IZGUBILA VERE V BOGA. VES ČAS SVOJEGA KRATKEGA ŽIVLJENJA JE MOLILA ZA SPREOBRNJENJE SVOJE MATERE. TA SE JE NA DAN LAURINE SMRTI RES SPREOBRNILA IN HČERI OBLJUBILA, DA BO SPREMENILA SVOJE ŽIVLJENJE
Laura Vicuna se je rodila 5. aprila 1891 v Santiagu, glavnem mestu Čila. Njen oče je umrl, ko je bilo Lauri komaj tri leta. Mama je tako ostala sama z Lauro in sestrico. Ker ni vedela, kako bo preživela, se je odpravila v Argentino v upanju, da bo tam našla zatočišče zase in za svoji hčerki. A ni imela sreče, saj je zatočišče našla pri bogatem kmetu Manuelu Moru, za katerega se je izkazalo, da je velik grobijan in nasilnež.
Manuel je bil človek slabih lastnosti. Bil je zelo preračunljiv, lažniv in surov z vsakim, ki se mu je upal postaviti po robu. Sprva je bil do Laurine mame in njenih hčerk zelo prijazen, a kaj kmalu je pokazal svoj pravi obraz.
ŠOLANJE PRI HČERAH MARIJE POMOČNICE
V Laurinem življenju pa se je prikazala vendarle ena svetla točka. V bližini so namreč misijonarke iz reda hčere Marije Pomočnice odprle šolo in internat, kamor sta se vpisali Laura in njena sestrica. Laura je bila zelo bistra in odlična učenka. Dobro se je vživela v okoliščine, ki so jo obdajale. Prizadevala si je za molitev in bila vedno pripravljena na vsako žrtev.
Ko je nekoč katehistinja pri verouku razlagala o zakramentu svetega zakona, je razumela, da njena mati živi grešno. Spoznala je, da mamino življenje ni po Božji volji, kar jo je zelo prizadelo. Pri prvem obhajilu si je zelo želela, da bi k obhajilu pristopila tudi njena mama, a ta želja se ji ni izpolnila. Od tega trenutka je Laura še pomnožila molitev za mamino spreobrnjenje.
TEŽKI TRENUTKI
Manuel je kaj kmalu opazil, da Laura odrašča in se spreminja v lepo dekle. Po glavi so se mu začele poditi zle misli in želel se ji je približati. Laura se mu je sprva pogumno upirala, kar ga je še bolj razjezilo. Nad njo in njeno mamo se je pogosto fizično znesel. Nekoč je Lauro zaradi “uporništva” zaprl med pse, njeno mamo pa do krvi pretepel.
ZATEČE SE K BOGU
Laura se je v teh nevzdržnih razmerah zatekla k Bogu. Želela si je, da bi se mu lahko posvetila z zaobljubami v redovnem življenju v skupnosti sester, a njena želja ni bila uslišana. To jo je zelo prizadelo.
Kljub neizmernemu trpljenju je odslej vse svoje notranje moči usmerila v poglobljeno duhovno življenje in ljubezen do bližnjega; tedaj je v njej dozorel sklep, da bo za rešitev svoje mame darovala lastno življenje.
TEŽAVE Z ZDRAVJEM
Že nekaj dni za tem, ko je sprejela to odločitev, je njeno zdravje začelo pešati. Počasi je slabela, ni mogla več obiskovati pouka, ostajala pa je močna v molitvi in ljubezni.
Manuela tudi to ni odvrnilo, da je ne bi zalezoval, in ker ga je zavrnila, jo je grobo pretepel. Trpljenju ni bilo videti konca. Bolezen in preizkušnje so prizadele njeno že tako krhko telo. Umrla je 22. januarja 1904. Na ta dan tudi obhajamo njen god.
ZADNJE BESEDE
Pred smrtjo je svoji mami dejala: “Mama, umiram. Toda prosila sem Jezusa, ko sem mu darovala svoje življenje, da bi izprosila milost zate, da se spreobrneš.” Mama ji je odvrnila: “Laura, prisegam ti, da bom storila, kar od mene želiš!” Za njeno mamo je bil to trenutek spreobrnjenja, ko je hčeri obljubila, da bo začela živeti drugače.
Laurini posmrtni ostanki počivajo v kapeli hčera Marije Pomočnice v Argentini. Leta 1988 jo je papež Janez Pavel II. ob navzočnosti množice mladih razglasil za blaženo.
VEČ KOT NAVADNA NAJSTNICA
“Laura je bila svetnica na dva načina,” je v reviji Božje okolje (letnik 34, številka 3) zapisala sestra Mojca Šimenc. “Bila je junaška v ljubezni do bližnjega v svojem vsakdanjem življenju in junaška v darovanju življenja po izredni poti. Način, kako je to uresničila, je vse kaj drugega kot trenutno navdušenje neke najstnice.”
LAURINO GLAVNO SPOROČILO SE TAKO GLASI:
“Ne prilagajaj se trenutnim potrebam, temu, kar vsi delajo. Odrini na globoko in ne spreglej bližnjega. Živi svoje življenje, naj bo dolgo ali kratko, kot čas posebnega poslanstva ljubezni. Jezus ti bo dajal moč v vsakem trenutku in povsod.”
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2020/01/22/pretepana-najstnica-je-molila-za-spreobrnjenje-svoje-matere-zgodilo-se-je-na-dan-njene-smrti/
Božje usmiljenje, v spreobrnjenju grešnikov, zaupamo vate!
MOLIMO ZA ODPUŠČANJE:
Moj Bog, verujem Vate, molim Te, upam Vate in Te ljubim nadvse!
Prosim Te odpuščanja za tiste, ki ne verujejo, ne molijo, ne upajo in
Te ne ljubijo.
Fatimska molitev, ki so jo otroci prejeli od angela, ki jih je obiskal leta
1916, leto dni preden se jim je prikazala Marija.
Božje usmiljenje, v spreobrnjenju grešnikov, zaupamo vate!
DOBRO PRIJATELJSTVO NAS LAHKO PRIPELJE DO SVETOSTI (Aleteia)
LJUDJE SMO PO NARAVI DRUŽABNA BITJA, ZATO JE IMETI PRIJATELJE IN SE POGOSTO DRUŽITI Z NJIMI ZELO PRIJETNA OBLIKA LJUBEZNI, KI NAS LAHKO VODI TUDI DO SVETOSTI
Med vsemi odnosi je prijateljstvo prav poseben odnos. S prijatelji imamo drugačno povezavo kot z družino ali s partnerjem.
Tukaj je nekaj nasvetov, kako nam lahko prijateljstvo pomaga na poti do svetosti.
1. NAJ VAS NAVDIHNE JEZUS
Jezus je najboljši vzor v vseh medosebnih odnosih; bil je prijatelj, ki so ga vsi želeli imeti blizu, hoteli so živeti ob njem, vabili so ga na svoje domove, imeli so ga zelo radi. Pomislite, kako bi Kristus ravnal v situaciji, v kateri ste se znašli, ali ko se soočate s težavami v prijateljskem odnosu.
2. IMEJTE GLOBOKE POGOVORE
Pogovor med prijatelji naj bi bil spoštljiv in prijeten, lahko pa je tudi priložnost za skupno rast, če se odločimo, da bomo odprli kakšno globoko temo. Na ta način se lahko bolje spoznamo, odpremo svoje srce ter delimo svoje najgloblje misli.
3. IZOGIBAJTE SE KRITIZIRANJU
Izogibajte se kritiki na račun drugih ali opravljanju. Taki pogovori nas delajo prazne, škodujejo osebi, o kateri govorimo, pa tudi nam samim.
4. DELITE SVOJE ZNANJE
Če imamo neko znanje, je dobro, da ga delimo s svojimi prijatelji in jim tako pomagamo, da rastejo kot posamezniki in so hkrati bolj koristni za skupnost.
5. DUHOVNA RAST
Bolj ko se bomo hoteli poglobljeno spoznati, prej nas bodo taki pogovori pripeljali do skupne rasti v veri. Dobro je, da organiziramo srečanja, kjer si izmenjamo svoje izkušnje, ki so nas približale Bogu, pričujemo drug drugemu, si ogledamo kak dober verski film …
6. SKUPAJ SE UDELEŽITE SVETE MAŠE
Ni boljšega zbirnega mesta, kot je cerkev. K sveti maši greste lahko skupaj s prijatelji in gotovo se bo vaš odnos okrepil, saj boste vanj spustili tudi Boga. Jezus sam nam je dejal: “Ne imenujem vas več služabnike, /…/ vas sem imenoval prijatelje, ker sem vam razodel vse, kar sem slišal od svojega Očeta.” (Jn 15,15)
7. SPODBUJAJTE SE V LJUBEZNI DO BOGA
Medsebojno spodbujanje v ljubezni do Jezusa je neprecenljiva gesta prijateljstva, saj boste na tak način skupaj tako v dobrem kot v slabem.
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2023/09/17/dobro-prijateljstvo-nas-lahko-pripelje-do-svetosti/
Slava tebi, Jezus, ti si moje Življenje, moja Ljubezen!
DUHOVNA MISEL
KJE SMO DOMA? KJER NAJDEMO TOPLINO IN VARNO ZAVETJE,
KJER VLADATA MEDSEBOJNO ZAUPANJE IN LJUBEČA SKRB,
KJER IMA VSAK ZA VSAKOGAR LJUBEČE SRCE. (Phil Bosmans)
Več spodbudnih misli duhovnika Phila Bosmansa, ki nam nastavljajo duhovno ogledalo, na:
https://revija.ognjisce.si/iz-nasih-knjiznih-izdaj/90-misli-po-avtorjih/2622-misli-phila-bosmansa
Božje usmiljenje, ki izviraš iz Presvetega Srca Jezusovega, zaupamo vate!
JEZUS NAS VABI, NAJ OSTANEMO V NJEGOVI LJUBEZNI, DA BO NJEGOVO VESELJE V NAS
V evangeliju te nedelje (Jn 15,9-17) Jezus, potem ko je samega sebe primerjal s trto in nas z mladikami, razloži, kaj je sad, katerega prinašajo tisti, ki so ostali povezani z Njim. Ta sad je ljubezen. Ponovno uporabi ključni glagol ‘ostati’. Vabi nas naj ostanemo v njegovi ljubezni, da bo njegovo veselje v nas in bo naše veselje dopolnjeno (vv. 9-11). Ostati v Jezusovi ljubezni. Vprašamo se, katera je ta ljubezen, za katero pravi Jezus, naj ostanemo v njej, da bomo imeli njegovo veselje, katera je ta ljubezen? To je ljubezen, ki ima svoj vir v Očetu, kajti ‘Bog je ljubezen’ (1Jn 4,8). Izvira kakor reka v Sinu Jezusu in preko Njega pride do nas, njegovih stvaritev. On namreč pravi: ‘Kakor je Oče mene ljubil, sem tudi jaz vas ljubil’ (Jn 15,9). Ljubezen, ki nam jo Jezus podarja, je ista, s katero Oče ljubi Njega, torej čista, brezpogojna in zastonjska ljubezen. Ni je mogoče kupiti, zastonj je. S tem, ko jo da nam, nas ima Jezus za prijatelje, saj nam je dal spoznati Očeta in nas tako vključi v svoje poslanstvo za življenje sveta.
Lahko si torej zastavimo vprašanje: ‘Kako ostati v tej ljubezni?’ Jezus pravi: ‘Če se boste držali mojih zapovedi, boste ostali v moji ljubezni’ (v. 10). Svoje zapovedi je Jezus povzel v eno samo, v tole: ‘Da se ljubite med seboj, kakor sem vas jaz ljubil’ (v. 12). Ljubiti, kakor ljubi Kristus pomeni, dati se vedno v službo, v službo bratom tako, kot je storil on, ko je učencem umil noge. Pomeni iti ven iz samega sebe, odtrgati se od svojih človeških gotovosti, udobnosti ter se odpreti drugih, še posebej najbolj pomoči potrebnim. Pomeni, dati se na razpolago s tem, kar smo in s tem, kar imamo. To torej pomeni ljubiti ne z besedami temveč z dejanji.
Iz nagovora papeža Frančiška, 9.5.2021
Celoten nagovor na: http://arhiv.mirenski-grad.si/ostati-v-jezusovi-ljubezni
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
S KAKŠNIM IMENOM SE BOG RAZODENE?
Bog se razodene Mojzesu kot živi Bog, “Bog Abrahamov, Bog Izakov in Bog Jakobov” (2 Mz 3,6). Prav tako Bog razodene Mojzesu svoje skrivnostno ime: “Jaz sem, ki sem (YHWH)”. Neizrekljivo božje ime so že v časih stare zaveze nadomeščali z besedo Gospod. Tako se v novi zavezi Jezus, z imenom Gospod, javlja kot pravi Bog.
ALI SAMO BOG »JE«?
Medtem ko so vsa ustvarjena bitja prejela od Boga vso svojo bit, vse, kar so in kar imajo, je edinole Bog sam v sebi polnost bíti in sleherne popolnosti. Bog je “Tisti, ki JE”, brez začetka in brez konca. Jezus razodene, da ima tudi on božje ime: “Jaz sem” (Jn 8,28).
ZAKAJ JE RAZODETJE BOŽJEGA IMENA POMEMBNO?
Z razodetjem svojega imena Bog dá spoznati bogastva, ki jih vsebuje njegova neizrekljiva skrivnost: on edini je vedno bivajoči. On presega svet in zgodovino. On je ustvaril nebo in zemljo. Je zvesti Bog, vedno blizu svojemu ljudstvu, da bi ga reševal. Je nadvse svet, “bogat v usmiljenju” (Ef 2,4), vedno pripravljen odpuščati. Je duhovno, presegajoče, vsemogočno, večno, osebno, popolno Bitje. Je resnica in ljubezen.
“Bog je neskončno popolno bitje, ki je presveta Trojica” (sv. Turibij iz Mongroveja).
Kompendij KKC, 38-40
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
PRISPEVKE Z DUHOVNEGA PODROČJA BERIMO V LUČI SVETEGA DUHA
Tako kot pri branju kakršnih koli člankov z duhovnega področja, je tudi pri branju prispevkov, ki jih objavljamo ali povzemamo na tej spletni strani, potrebna določena mera duhovne razgledanosti, zrelosti in širine, pa tudi duhovnega razločevanja v luči Svetega Duha. Če tega primanjkuje, hitro zapademo v poenostavljena gledanja in neupravičene trditve brez potrebne soli Svetega Duha, v skrajnem primeru celo v zgrešene sodbe, ki največ povedo o nas samih.
Kot je bilo že večkrat poudarjeno, bodimo veseli pričevalci vesele novice o ODREŠENIKU JEZUSU KRISTUSU, ki vsakega človeka odrešuje po različnih poteh, na različne načine. Edino ON nam na poti raznovrstnih preizkušenj in stisk prinaša globoko veselje in trdno upanje na zmago v NJEGOVI MOČI, saj človeka zanesljivo odrešuje s svojim trpljenjem na križu in z vstajenjem!
MOLIMO: PRIDI, SVETI DUH …
MOLIMO ZA VEČ VESELJA KLJUB PREIZKUŠNJAM IN
STISKAM NA NAŠI POTI
Ljubi Jezus, prosim Te, da iz mojega srca za vedno odstraniš
vso potrtost in slabo voljo. Naj bom vesel, zadovoljen in srečen,
ko uživam vse Tvoje milosti. Kajti, o Bog, če mi naklanjaš svojo
milost, ali naj ne bi bil radosten in zadovoljen? Ali naj ne bi
izžareval Svetega Duha, ki vpliva na mojo dušo, da jo povzdiguje
nad vse drobne vsakdanje nevšečnosti, ki nikoli ne bi smele zlomiti
miru tistih, ki stremijo za tem, da bi služili Tebi? O, naj bodo moji
mir, potrpežljivost, krotkost in drugi darovi Svetega Duha: naj vodijo
in tolažijo moje srce ter dvigajo moje prizadevanje visoko nad ta svet,
k Tebi, moj Gospod, ki si moj začetek in moje zadnje upanje. Amen.
(vir: aleteia.si)
Božje usmiljenje, ti veselje in neizmerna radost vseh svetih,
zaupamo vate!
NAJ IZ VAŠEGA SRCA NA VAŠE USTNICE VEDNO PRIHAJA: “ZGODI SE TVOJA VOLJA!”
Dragi otroci, prihajam k vam kot Mati in želim, da v meni kot Materi najdete prebivališče, uteho in počitek. Zato, otroci moji, apostoli moje ljubezni, molite. Molite s ponižno pobožnostjo, poslušnostjo in popolnim zaupanjem v nebeškega Očeta. Zaupajte, kakor sem tudi jaz zaupala, ko mi je bilo rečeno, da bom prinesla blagoslov obljube. Naj iz vašega srca na vaše ustnice vedno prihaja: “Zgodi se Tvoja volja!” Zato zaupajte in molite, da bi mogla posredovati pri Gospodu, da vam da nebeški blagoslov in vas napolni s Svetim Duhom. Tedaj boste mogli pomagati vsem tistim, ki Gospoda ne poznajo – vi, apostoli moje ljubezni, jim boste pomagali, da Ga s polnim zaupanjem kličejo Oče. Molite za svoje pastirje in zaupajte v njihove blagoslovljene roke. Hvala vam.
Sporočilo Kraljice miru po vidkinji Mirjani Dragičević, 2. marec 2014
https://www.mladifest.com/medjugorje/obvestila/spor2.htm
Marija, Kraljica miru, prosi za nas!
MOLIMO:
K MARIJI V PREIZKUŠNJI
O, Marija,
na naši poti vedno siješ
kot znamenje odrešenja in upanja.
Zdravje bolnikov, zaupamo se tebi,
ki si pod križem sodoživljala
Jezusovo bolečino in ostala trdna v veri.
Ti, zdravje tvojega ljudstva,
veš, kaj potrebujemo.
Prepričani smo, da boš poskrbela
tako kot v Kani Galilejski,
da se bosta po tem času preizkušnje
lahko vrnila veselje in praznovanje.
Pomagaj nam, Mati Božje ljubezni,
da bomo živeli po Božji volji
in delali to, kar nam bo rekel Jezus,
ki je nase vzel vse naše trpljenje
in si je naložil naše bolečine,
da bi nas po križu
popeljal k slavi vstajenja. Amen.
(prirejeno po molitvi papeža Frančiška,
Družina)
NAŠA NALOGA NI NIČ DRUGEGA KOT KAZATI NA LUČ, KI JE KRISTUS SAM
https://mirenski-grad.si/sl/evangelij-in-pridiga/n05-vi-ste-luc-sveta/
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je.
JEZUS JE REKEL: ” JAZ SEM POT, RESNICA IN ŽIVLJENJE.” ON NAM KAŽE POT, PO KATERI GREMO DO KONCA TUKAJ NA SVETU.
Za vsakega človeka posebej IMA ZAČRTANO POT PO KATERI GA BO VODIL, ČE BO ČLOVEK REKEL”DA”.
O MOLITVI ROŽNEGA VENCA – NOVOST IN PONAVLJANJE
V tej molitvi izgovarjamo besede angela, besede Svetega Duha, besede, ki jih nikakor niso izumili ljudje, besede, v katerih je zbrana celotna Izraelova zgodovina, zgodovina Boga z ljudmi. Novo pri rožnem vencu je dejansko samo to, da se pri teh besedah zadržujemo, da jih ponavljamo, kajti velike stvari s ponavljanjem nikoli ne postanejo dolgočasne. Samo nepomembne stvari potrebujejo spremembe za popestritev in jih je treba hitro nadomestiti s čim drugim. Kar je res veliko, postaja s ponavljanjem vedno večje. Pri tem pa tudi mi sami postajamo bogatejši in svobodnejši; v tej čudoviti molitvi se umirimo, ko stopamo v to velikost, ki nas sprejema vase. Ko se zadržujemo v takšnem premišljevanju, zremo skoz te besede kakor skoz okno na življenje Jezusa Kristusa, ne le zremo, ampak postajamo njegovi sodobniki. Jezus postaja naš sodobnik; skupaj z njim hodimo in on hodi z nami; njegova življenjska pot postaja naša in naša pot postaja njegova.
Joseph Ratzinger, pridiga v Münchnu 1984
Več o molitvi rožnega venca na:
http://ankaran.donbosko.si/sites/default/files/pages/Dokumenti/Tvoje_dobrote/2017/rozni_venec.pdf
Marija, Kraljica presvetega rožnega venca, prosi za nas!
RAZPORED POSAMEZNIH DELOV ROŽNEGA VENCA
PO POSAMEZNIH DNEVIH:
http://www.molitev.net/molitev/rozni-venec
Marija, Kraljica presvetega rožnega venca, prosi za nas!
OČE NAŠ, KI SI V NEBESIH
Z MOLITVIJO OČE NAŠ NAS JEZUS UČI, KAKO NAJ SE K BOGU OBRAČAMO KOT K OČETU. TO JE NAJODLIČNEJŠA MOLITEV BOŽJIH OTROK.
Piše: Manuel Belda
JEZUS NAS UČI KLICATI BOGA OČE
Z molitvijo Oče naš nas Jezus Kristus uči, kako naj se k Bogu obračamo kot k Očetu: »Moliti k Očetu, prositi Očeta pomeni vstopiti v njegovo skrivnost, kakršen je in kakršnega nam je Sin razodel: “Izraz Bog Oče ni bil nikdar nikomur razodet. Ko je sam Mojzes vprašal Boga, kdo je, je slišal neko drugo ime. Nam je bilo to ime razodeto v Sinu, kajti to ime vključuje novo ime Očeta” (Tertulijan, De oratione, 3)» (Katekizem, 2779).
Ko učence nauči molitev Oče naš, jim Jezus tudi razkrije, da so deležni njegovega sinovstva: »Ob razodetju te molitve učenci odkrijejo svojo posebno deležnost pri božjem otroštvu, o katerem bo sv. Janez dejal v predgovoru k svojemu evangeliju: “Tistim pa, ki so jo sprejeli (se pravi, ki so sprejeli učlovečeno Besedo), je dala moč, da postanejo božji otroci” (Jn 1,12). Zato po pravici molijo skladno z njegovim naukom: Oče naš.«[1]
Jezus vselej razlikuje med »moj Oče« in »vaš Oče« (prim. Jn 20,17). Dejansko, kadar On moli, nikdar ne reče »Oče naš«. To dokazuje, da je njegov odnos do Boga popolnoma edinstven: ta odnos pripada njemu in nikomur drugemu. Z molitvijo Oče naš hoče Jezus v svojih učencih doseči, da bi se zavedali svojega položaja božjih otrok, istočasno pa pokaže na razliko med njegovim naravnim sinovstvom in med našim posinovljenjem, ki smo ga prejeli kot zastonjski dar od Boga.
Kristjanova molitev je molitev božjega otroka, ki se obrača k svojemu Očetu Bogu v otroški zaupnosti, ki jo »izražajo vzhodne in zahodne liturgije z lepim, značilno krščanskim izrazom: “parrhesia”, odkritosrčna preprostost, sinovsko zaupanje, vesela gotovost, ponižna drznost, gotovost, da smo ljubljeni (prim. Ef 3,12; Heb 3,6; 4,16; 10,19; 1 Jn 2,28; 3,21; 5,14)« (Katekizem, 2778). Beseda “parrhesia” izvorno pomeni privilegij grškega državljana do svobodnega izražanja na ljudskih zborovanjih in so jo cerkveni očetje prevzeli, da bi opisali sinovsko ravnanje kristjana v odnosu do njegovega Očeta Boga.
O molitvi OČE NAŠ in sedmih prošnjah v tej odlični molitvi več v nadaljevanju članka na:
https://opusdei.org/sl-si/article/tema-40-oce-nas-ki-si-v-nebesih/
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
MOLIMO Z VERUJOČIM SRCEM: OČE NAŠ
Oče naš, ki si v nebesih, posvečeno bodi tvoje ime,
pridi k nam tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja
kakor v nebesih tako na zemlji. Daj nam danes naš
vsakdanji kruh in odpusti nam naše dolge, kakor
tudi mi odpuščamo svojim dolžnikom, in ne vpelji
nas v skušnjavo, temveč reši nas hudega.
Amen.
Presveto Srce Jezusovo, usmili se nas!
Brezmadežno Srce Marijino, prosi za nas!
Sv. Jožef, prijatelj Najsvetejšega Srca, prosi za nas!
VERSKA VVZGOJA SE MORA OTRESTI ŠOLSKEGA PRISTOPA
……..
Je učenje molitvice Sveti angel res temelj verske vzgoje otroka?
Učenje molitvic ni primarna potreba otroka. Temeljnja potreba majhnega otroka je, da se počuti ljubljenega. Ta potreba je celo tako velika, da je ne morejo izpolniti starši – otrok potrebuje neskončno univerzalno ljubezen, ki mu jo lahko da samo Bog.
Interpersonalna nevrobiologija – znanost, ki se ukvarja z razumevanjem, kako odnosi vplivajo na razvoj možganov – poudarja pomen povezanosti otroka s pomembnim drugim. V stiku z Bogom otrok zadovoljuje jedro svoje biti, iz katere lahko raste in vzcveti, saj mu Bog daje neizčrpno ljubezen.
Starši in kateheti smo tisti, ki nam je lažje govoriti o angelčkih kot pa o Jezusu, ki je za nas dal svoje življenje in premagal smrt. Oznanilo ni pridržano le za zrelo in izobraženo elito. Ne smemo se bati govoriti tudi o večjih duhovnih temah, kjer je pomembno samo to, da povemo bistvo.
Katehet kot ženitni posrednik
Verska vzgoja se mora otresti šolskega pristopa. Ne gre za znanje, gre za izkušnjo. Ne gre za prazne besede, gre za Odnos.
Katehet ni učitelj. Govori malo in pove le bistveno krščansko sporočilo. Odrasli je tisti, ki posreduje kerigmo – oznanilo ter dovoli otroku, da ga v lastnem tempu premišljuje. Katehet ne preverja znanja, ne dela kljukic in ne daje ocen.
Katehet je kot ženitni posrednik. Dobro mora poznati Boga in dobro mora poznati otroka, da bo lahko spodbudil nežen odnos ljubezni med njima. Sofia Cavalletti pravi, da katehet ustvarja razmere, da se ta odnos lahko vzpostavi, a se mora umakniti tisti hip, ko se to zgodi, da se ne bi s svojimi vsiljivimi besedami postavili med Boga in otroka.
Verska vzgoja otrok je največje izpraševanje naše vere. Če sami ne živimo in črpamo iz Odnosa, bo naše oznanjevanje postalo poučevanje, ki ne obrodi sadov vere.
https://si.aleteia.org/2018/01/31/namesto-da-otroke-ucite-molitvic-jim-pripovedujte-o-jezusu/
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Če je nekoga poklicak JEZUS, da vstopi v ODNOS Z NJIM in to želi, pa ni bil mogoče naučen v mladosti molitev na pamet, BO JEZUS RAZUMEL TUDI TO. Ne postavljajmo ljudem omejitev, ker JEZUS RAZUME VSAKEGA ČLOVEKA.
Če kdo še ne zna molitev na pamet, ne more ali je karkoli drugega vzrok, LAHKO VSE POVE JEZUSU IN MOLI S SVOJIMI BESEDAMI.
So ljudje po svetu, ki desetletja niso imeli SVETEGA PISMA , TUDI MOGOČE NOBENEGA DUHOVNIKA IN MOGOČE NE ZNAJO NITI BRATI, ALI BI NJIH JEZUS ZAPUSTIL? NE, JEZUS NE ZAPUSTI NOBENEGA ČLOVEKA. Tudi oni se lahko zveličajo.
RAVNAJMO Z LJUDMI, KOT BIL RAVNAL SAM JEZUS!
Z JEZUSOM RAZVIJAJMO ODNOS, REWS PRAVI ODNOS, TA PA TEMELJI NA ISKRENEM POGOVORU S SVOJIMI BESEDAMI!
6 NASVETOV ZA STARŠE Z MAJHNIMI OTROKI (Aleteia)
STARŠEVSTVO JE LEPO IN NAPORNO. ZAHTEVA ČAS, ENERGIJO IN VELIKO MERO POTRPLJENJA
https://si.aleteia.org/2019/02/23/6-nasvetov-za-starse-z-majhnimi-otroki/
NE OMEJUJMO JEZUSOVE LJUBEZNI IN USMILJENJA DO NAS, PROSIMO ZA BOŽJO MODROST, KAJTI, ČE BI BIL SAMO EN ČLOVEK NA SVETU-VI ALI PA JAZ JAZ, ALI NEKDO DRUG, IMA JEZUS TAKO LJUBEZEN DO POSAMEZNIKA, DA BI SAMO ZA ENEGA ČLOVEKA ŠEL ŠE ENKRAT NA POT KALVARIJE-NA KRIŽANJE!
BOG PRVI IŠČE ČLOVEKA IN KLIČE NA POT SPREOBRNENJA!
Točno ob uri in minuti, ki jo ima Gospod pripravljeno POKLIČE ČLOVEKA. IN ČE MU REČE “DA,” GA POPELJE NA POT SPREOBRNENJA.
Ko Mu človek izroči SVOJE ŽIVLJENJE, GOSPOD POSKRBI VSE , KAR JE POTREBNO NA POTI SPREOBRNENJA ZA VSAKEGA POSAMEZNIKA.
Tudi nauči ga lahko moliti, pelje ga tja, kakomr je Bog odločil po svojem načrtu.
In zato je ZELO ŽALJIVO ZA GOSPODA, DA BI GA MI -LJUDJE UČILI KAJ IN KAKO NAJ STORI IN KDAJ NAJ KAJ STORI PRI ČLOVEKU!
NE RAVNAJMO Z GOSPODOM TAKO, KOT DA NI ON SPOSOBEN VODITI ŽIVLJENJE ČLOVEKA. .
PROSIMO ZA BOŽJO MODROST IN SE Z ZAUPANJEM PRIPOROČAJMO SVETEMU DUHU ZA RAZSVETLJENJE IN RAZLOČEVANJE V NJEGOVI LUČI.
MOLIMO: PRIDI, SVETI DUH!
Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih
vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni.
Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in
prenovil boš obličje zemlje.
Molimo! Bog naš Oče, Sveti Duh nas
razsvetljuje in uči. Naj nam pomaga, da
bomo v življenju spoznali, kaj je prav, in
vselej radi sprejemali njegove spodbude.
Po Kristusu našem Gospodu. Amen.
BOŽJE USMILJENJE, KI SI NAM DALO PRESVETO DEVICO MARIJO ZA MATER USMILJENJA, ZAUPAMO VATE!
MOLIMO ŠE SPRAVNO MOLITEV:
http://www.molitev.net/molitev/spravna-molitev
BOŽJE USMILJENJE, KI NAS NAPOLNJUJEŠZ MILOSTJO,
ZAUPAMO VATE!
BODIMO HVALEŽNI ZA DRAGOCENE IZKUŠNJE IN NASVETE, POSREDOVANE V PRISPEVKU O STARŠEVSTVU IN VZGOJI OTROK.
ŠEST NASVETOV ZA STARŠE Z MAJHNIMI OTROKI (Meta Halas, 23. februar 2019)
https://si.aleteia.org/2019/02/23/6-nasvetov-za-starse-z-majhnimi-otroki/
NE PREZRIMO. V ŽE OMENJENEM PRISPEVKU SE STARŠEM MAJHNIH OTROK V BRANJE PRIPOROČA TUDI ČUDOVITA KNJIŽICA Z NASLOVOM:
OTROK SE OB STARŠIH SREČUJE Z BOGOM (krščanska vzgoja otrok od tretjega do šestega leta, v prevodu Metke Klevišar)
SVETI DUH, DAR BOGA, NAJ NAM POMAGA, DA BOMO OSEBE, KI HOČEJO IN ZNAJO LJUBITI
Evangelij današnje nedelje (prim. Jn 14,15-21) predstavlja dve sporočili: spolnjevanje zapovedi in obljubo Svetega Duha. Jezus povezuje ljubezen do njega s spolnjevanjem zapovedi in glede tega vztraja v svojem poslovilnem govoru: ‘Če me ljubite, se boste držali mojih zapovedi’ (v. 15). ‘Kdor ima moje zapovedi in se jih drži, ta me ljubi’ (v. 21). Jezus zahteva, da ga ljubimo, a razloži, da za to ljubezen ne zadostuje želja ali čustvo po Njem, ne, zahteva razpoložljivost za hojo po njegovi poti, kar je Očetova volja. In ta je povzeta v zapovedi medsebojne ljubezni, prvi ljubezni, ki jo je dal Jezus sam: ‘Kakor sem vas jaz ljubil, tako se tudi vi ljubite med seboj’ (Jn 13,34). Ni rekel: ‘Ljubite me, kakor sem vas jaz ljubil’, ampak ‘ljubite se med seboj, kakor sem vas jaz ljubil’. On nas ljubi, ne da bi za to zahteval povračilo. Jezusova ljubezen je zastonjska in nikoli ne zahteva povračila. Hoče, da ta zastonjska ljubezen postane konkretna oblika življenja med nami. To je njegova volja.
Iz nagovora papeža Frančiška, 17.5.2020
Celoten nagovor na: http://arhiv.mirenski-grad.si/sveti-duh-naj-nam-pomaga-da-bi-hoteli-znali-ljubiti
Božje usmiljenje, ki si nam dalo Presveto Devico Marijo za Mater usmiljenja, zaupamo vate!
Poglabljajmo se v bistvene in temeljne prvine vere Cerkve. Molimo: Pridi, Sveti Duh …
ZAKAJ SE IZPOVED VERE ZAČENJA Z »VERUJEM V BOGA«?
Zato, ker je trditev »Verujem v Boga« najpomembnejša in je izvir vseh drugih resnic o človeku in o svetu ter vsega življenja vsakega verujočega vanj.
ZAKAJ IZPOVEDUJEMO ENEGA SAMEGA BOGA?
Zato, ker se je Bog razodel izraelskemu ljudstvu kot en sam, ko je dejal: »Poslušaj, Izrael, Gospod je edini Bog« (5 Mz 6,4), »drugega ni« (Iz 45,22). Jezus sam je to potrdil: Bog je »edini Gospod« (Mr 12,29). Izpovedovanje, da sta Jezus in Sveti Duh tudi sama Bog in Gospod, ne vnaša nobene delitve v enega samega Boga.
Kompendij KKC, 36-37
https://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_sl.html
Božje usmiljenje, neskončno v vseh skrivnostih vere, zaupamo vate!
POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO IN ŽIVIMO V NJENI MOČI
NE PUSTITE, DA BI VAS ZAPELJEVALI RAZLIČNI TUJI NAUKI. ZATO JE DOBRO
OKREPČATI SRCE Z MILOSTJO, NE PA Z JEDMI. TE NISO NIČ KORISTILE TISTIM,
KI SO SE GLEDE NJIH DRŽALI PREDPISOV. (Heb 13,9)
Več sorodnih svetopisemskih izrekov na:
https://www.biblija.net/biblija.cgi?set=2&id13=1&l=sl&z=4&zf=1602&t=5#Krivi+nauki
Božje usmiljenje, ki nas rešuješ bede greha, zaupamo vate!
MOLIMO:
Verujem v Boga Očeta vsemogočnega, stvarnika nebes in zemlje. In v Jezusa Kristusa, Sina njegovega edinega, Gospoda našega; ki je bil spočet od Svetega Duha, rojen iz Marije Device; trpel pod Poncijem Pilatom, križan bil, umrl in bil v grob položen; šel pred pekel, tretji dan od mrtvih vstal; šel v nebesa; sedi na desnici Boga Očeta vsemogočnega; od ondod bo prišel sodit žive in mrtve. Verujem v Svetega Duha; sveto katoliško Cerkev, občestvo svetnikov; odpuščanje grehov; naše vstajenje in večno življenje. Amen.
Slava Očetu in Sinu in Svetemu Duhu, kakor je bilo v začetku, tako zdaj in vselej in vekomaj. Amen.
ZAKAJ SE NAM VČASIH ZDI, DA NAS BOG NE POSLUŠA? (Aleteia)
GOSPOD NAM OMOGOČA, DA GREMO SKOZI PREIZKUŠNJE, DA BI NAS OKREPIL V VERI: KER NAS NE BO PROSIL ZA VEČ, KOT LAHKO DAMO, AMPAK ŽELI, DA SMO VZTRAJNI
Ko gredo stvari dobro, se veliko ljudi le redko spomni na Boga. Toda ko pride preizkušnja, obrnejo oči proti nebu in prosijo za Božjo pomoč. To ni nekaj slabega, vendar se lahko z Bogom pogovarjamo ves čas, tako v dobrih kot v slabih časih.
Poglejmo primer Kanaanke iz Matejevega evangelija, ki se je približala Jezusu in njegovim učencem in začela vpiti: “Gospod, Davidov sin, usmili se me! Mojo hčer strašno muči demon” (Mt 15,22).
Gospod ji sprva ni odgovoril.
VZTRAJATI BREZ MALODUŠJA
Učenci so prosili Jezusa, naj ženi odgovori, ker jih je jezilo, da je kričala za njimi. Jezus jim je odgovoril: “Poslan sem le k izgubljenim ovcam Izraelove hiše.”
Kljub temu se žena ni vdala. Padla je predenj in ga ponovno prosila: “Gospod, pomagaj mi!” (Mt 15,25)
Gospodov ji je odgovoril ostro in celo žaljivo, da bi videl, kako daleč je ta mati sposobna iti in prositi za čudež za svojo hčer: “Ni lepo jemati kruh otrokom in ga metati psom.”
Žena se je nato upravičeno sklicala na Božje usmiljenje in tako dosegla svoj cilj: “Tako je, Gospod, pa vendar tudi psi jedo od drobtinic, ki padajo z mize njihovih gospodarjev.” (Mt 15,27).
BOG NAS VEDNO POSLUŠA
Jezus je nazadnje le odgovoril na prošnjo, s stavkom, ki odraža občudovanje do neutrudne Kanaanke: “O žena, velika je tvoja vera! Zgodi naj se ti, kakor želiš!” (Mt 15,28)
Bog nas vedno posluša, vendar želi, da se ne naveličamo prositi: ne zaradi muhavosti, ampak zato, da bi se mu popolnoma izročili. Zato moramo neutrudno moliti in vztrajati, da Gospod usliši naše ponižne in iskrene molitve. Bodimo prepričani, da nas bo prej ali slej uslišal!
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2023/09/07/zakaj-se-nam-vcasih-zdi-da-nas-bog-ne-poslusa/
Božje usmiljenje, ki nas napolnjuješ z milostjo, zaupamo vate!
MOLIMO:
Gospod, z vsem srcem te prosim,
da bi bila moja vera celovita in brez pridržkov,
tista, ki jo oznanja in iz roda v rod predaja Cerkev,
da prodira v moje misli,
v moj način presojanja Božje in človeške resničnosti.
Gospod, daj, da bo moja vera svobodna;
da sprejema odpovedovanje in dolžnosti, ki jih nosi s seboj
in da izpove bistvo moje biti:
verujem vate, Gospod.
Gospod, podari mi trdno vero,
svetlobo, ki se v preizkušnjah krepi, pa tudi pomirja in nudi počitek.
Prosim te za veselo vero, ki razveseljuje srce in usmerja v molitev,
ki posvečuje vsak trenutek življenja,
vero, ki popolnoma zaupa tebi in tvoji besedi.
Gospod, daj, da bo moja vera polna dobrih del,
da bo prijateljstvo s teboj sad ljubezni v vsem, kar delam,
v sreči in v trpljenju.
Naj bo moja vera trajno pričevanje tvoje prisotnosti
in stalna hrana za življenje v upanju.
Gospod, daj, da bo moja vera ponižna,
taka, ki ne išče temeljev v človeški modrosti,
ampak v tvoji milosti in lepoti križa,
naslonjena na moč Svetega Duha, ki deluje v tvoji Cerkvi,
ki si ji podaril materinsko priprošnjo Marije, Žene globoke vere.
Pomnoži nam vsem vero ti, ki živiš in kraljuješ vekomaj. Amen.
Molitev za dar vere, priredil p. dr. Silvin Krajnc OFM
Spoštovani Milan!
ENA IZMED vaših prošenj k BOGU je tudi ta: Da bi Bog vodil moje življenje (rad bi mu ga izročil, pa nevem kako ).
Glejte, velikokrat sem že pisala oz. SMO PISALI O IZROČITVI ŽIVLJENJA BOGU.
Glejte, DOBRO JE BRATI NASVETE, MOLITVE IN PRIPOROČILA.
VENDAR BOG NE ZAHTEVA DA ZNATE MOLITVENE OBRAZCE IZROČITVE ŽIVLJENJA NJEMU NA PAMET, KAKOR TUDI NE OSTALE MOLITVE , ČE JIH ŠE NE ZNATE, AMPAK POVEJTE S SVOJIMI BESEDAMI V ENEM STAVKU.
……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Mislim, da to ne bo pretežko.
Z JEZUSOM SE JE POTREBNO POGOVARJATI, POGOVARJATI S ČISTO PREPROSTIMI BESEDAMI. ZAKAJ IMATE STRAH PRED JEZUSOM? Res bi rada vedela, če boste odgovorili mi prosim na to vprašanje!
ON JE NAŠ REŠITELJ, ODREŠENIK.
RECITE MU PREPROSTO: “LJUBI JEZUS IZROČAM TI SVOJE ŽIVLJENJE, TI GA VODI, PROSIM TE! ZAHVALJUJEM SE TI!
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
To je čisto preprosto, JEZUS NE ŽELI KOMPLICIRANJA IN NA PAMET UČENJA MOLITEV, ČE VAM TO NE LEŽI.
ON POZNA VSAKEGA V DNO DUŠE IN NIČESAR NE MOREMO PRED NJIM SKRITI. On ve kaj vi lahko storite in česa ne morete.
ZAKAJ STRAH PRED JEZUSOM?!
Mogoče so človeške omejitve in slabosti vam povzročile tudi nekaj strahu, da se bojite s svojimi stavki JEZUSU GOVORITI IN IZROČATI.
Povejte JEZUSU s svojimi stavki. Če želite izročiti vsa področja življenja, potem naštejte to JEZUSU.
Če izročate Jezusu finance, da jih vodi in upravlja in skrbi za njih, potem Mu recite: IZROČAM TI SVOJE FINANČNO STANJE, TI GA VODI, TI UREJAJ, IZROČAM TI ODNOSE V DRUŽINI, IZROČAM TI SVOJE GREHE, POKAŽI MI JIH, DAJ DA JIH BOM OBŽALOVAL. itd. itd…
NIKAR SE NE BOJTE. VSE KAR VAS MUČI, TEŽI, PRIZADEVA, POVEJTE JEZUSU. Govorite Mu, govorite Mu, ne naveličajte se!
TUDI TO JE KLIC NA POMOČ ! JEZUS VSE RAZUME!
Tudi sama sem s svojimi besedami povedala Jezusu, kaj bi rada, kaj čutim, JEZUS TO ŽELI SLIŠATI.
Pišite še kaj, vprašajte, če vas zanima!
Božji blagoslov naj bo nad vami!
Ja, v našem duhovnem življenju je izjemno pomembna molitev, s katero vse izročamo Bogu – z vero in
zaupanjem v Njegovo usmiljenje!
KRATKA MOLITEV IZROČITVE BOGU (Operando)
Nebeški Oče, danes prihajam predte s to kratko molitvijo izročitve, da bi svoje življenje popolnoma
predal/predala v Tvoje roke. Gospod, verjamem, da si dober Oče. Ti veš, kaj je najboljše zame, zato Ti
zaupam svoje življenje in vse svoje načrte.
Nadaljevanje molitve izročitve Bogu na: https://operando.org/kratka-molitev-izrocitve-bogu/
Božje usmiljenje, ki nas napolnjuješ z milostjo, zaupamo vate!
Čudovita molitev – kratka in jedrnata. Že vnaprej BOGU HVALA za vse podarjene milosti!
Spoštovana Gospa Hvala lepo pozdravljeni!
Tukaj Milan
Glejte Gospa obljubim, da vam bom poskušal v najkrajšem možnem času odgovoriti na to vprašanje.
Sedaj sem imel kar nekaj obveznosti. Sedaj pa mislim da vam bom v kratkem odgovoril na vprašanje.
Lep pozdrav – Milan
Lepo vas pozdravljam g. Milan, VSE DOBRO ŽELIM!
BOG NAJ VAS BLAGOSLOVI!
VI STE LUČ SVETA
NAŠA NALOGA NI NIČ DRUGEGA KOT KAZATI NA LUČ, KI JE KRISTUS SAM
ČE POSTAVLJAMO V OSPREDJE SVOJA DELA, NA PRVO MESTO NE STAVIMO BOŽJE BESEDE IN NE SPREJEMAMO TRPLJENJA V BOŽJI LUČI, POTEM NISMO KRISTJANI.
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………..
Z DOBRIMI DELI SMO LAHKO SOCIALNA USTANOVA KOT KAKA DRUGA. ENA IZMED MNOGIH, KI PA NE PRINAŠA ODREŠENJA, PRINAŠA LE TRENUTNO OLAJŠANJE TRPLJENJA
…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
Še ena luč pa je kristjanov odnos do trpljenja. Kristjan se ne boji trpljenja. Trpljenje je del življenja, je pot ljubezni. Ne razmišlja, ali bo bolelo ali ne, vedno se odloča po ljubezni in ne gleda na ceno. Teža življenja je logična posledica izbire ljubezni. Trpljenje ni krivica, je pot do uresničevanja ljubezni, do izpolnjevanja Božje volje, do pristnega veselja. Pogumen pogled na trpljenje je luč, ki jo kristjan prinaša svetu. Pomislimo na patra Pija, ki je vse življenje nosil Jezusove rane. Zaradi tega je doživljal preganjanje, a je bil vedno pogumen. Vesel je bil, da lahko trpi v ljubezni za druge in s Kristusom odrešuje.
Živeti torej v prizadevanju, da bi izpolnili Božjo voljo, v sebi gojiti veselje ter pogumen pogled na trpljenje je pravzaprav luč, ki naj bi kristjan bil. Mogoče se zdi preveč zahtevno, pretirano ločevanje med dobrimi deli in lučjo, ki jih osvetljuje, vendar je jasno, da naša naloga ni nič drugega kot kazati na Luč, ki je Kristus sam. Če postavljamo v ospredje svoja dela, na prvo mesto ne stavimo Božje besede in ne sprejemamo trpljenja v božji luči, potem nismo kristjani. Z dobrimi deli smo lahko socialna ustanova kot kaka druga. Ena izmed mnogih, ki pa ne prinaša Odrešenja. Prinaša le trenutno olajšanje trpljenja.
Živeti v veselju iz Božje besede in gledati na trpljenje v luči odrešenja spreminja pogled na svet. Prinaša smisel tudi v trpljenju. Daje življenje tudi tam, kjer ga naša dela ne morejo. Naj bomo torej prava luč!
https://mirenski-grad.si/sl/evangelij-in-pridiga/n05-vi-ste-luc-sveta/
“HUDIČ JE OČE LAŽI. TUDI DANES ŽELI VSAKOGAR OD NAS VPLESTI V SVOJO IGRO IN MU UNIČITI ŽIVLJENJE”
Tako tudi za današnje čase upanje vliva eksorcist mariborske nadškofije Marijan Veternik
https://si.aleteia.org/2023/04/08/hudic-je-oce-lazi-tudi-danes-zeli-vsakogar-od-nas-vplesti-v-svojo-igro-in-mu-uniciti-zivljenje/
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
V prilogi sta dva članka-PRIPOVEDOVANJE EKORCISTA MARIBORSKE NADŠKOFIJE , KAKO SATAN ŽELI UNIČITI ČLOVEKA IN VSTOPNE TOČKE HUDEGA DUHA
DRUŽINSKO DEBLO-eno izmed vstopnih točk hudega duha
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Vse, kar se je dogajalo pri mojih prednikih (če so na primer zakrivili težak greh, hudo zlo) in se to ni razčistilo, če tega niso predali Jezusu v zakramentu spovedi, lahko breme prednikov nosim tudi jaz in imam zato težave.
To velja tudi za naše nacionalno rodbinsko deblo. Veliko stvari iz druge svetovne vojne je nerazčiščenih. Danes živijo že vnuki, pravnuki, ki nimajo nič s tem, pa nosijo to breme, kar se vidi navzven, v odnosih, politiki, zmerjanju, napadanju, nesprejemanju, rušenju vsega. To je posledica ranjenega narodnega debla.
Enako je v družini. Če so moji starši povzročili kaj težjega, bo to vplivalo tudi name. Krivda seveda ni moja, lahko pa nosim breme.
Pomembno je, da poskušam odpustiti tistim, ki so me prizadeli, ranili. In da darujem za sveto mašo za tiste prednike, ki so povzročili rane, ki jih jaz zdaj nosim.
NA STIČNI MLADIH ŠTEVILO UDELEŽENCEV NA PREDKORONSKI RAVNI (Radio Ognjišče, 16.9.2023)
GESLO LETOŠNJE STIČNE »KDO PRAVIŠ, DA SEM?« MLADE NAGOVARJA NAJ SVOJO IDENTITETO POIŠČEJO S POMOČJO JEZUSA.
Predolgo je tudi katoliška mladina prejemala nepravilne odgovore, kdo so, zato je zadnji čas, da jih začne dajati Cerkev, je za radio Ognjišče povedal duhovni vodja Stične brat Luka Modic.
IN KAKO V KRISTUSU POIŠČEMO SVOJO IDENTITETO? »Mi verjamemo, da je Jezus Kristus oseba Svete trojice in z osebo se pač pogovarjaš. Če kdo še ni poskusil, ga spodbujamo, da začne, če kdo že govori, ga spodbujamo, da začne spraševati prava vprašanja, če kdo že sprašuje, ga spodbujamo, da začne poslušati, ker velikokrat mi samo prosimo, in govorimo, poslušamo pa ne. Jezus Kristus ne samo, da ima odgovore, on je dejansko odgovor na vprašanje, kdo smo.«
Več o Stični mladih na: https://radio.ognjisce.si/sl/266/novice/37014/na-sticni-mladih-stevilo-udelezencev-na-predkoronski-ravni.htm
Slava tebi, Jezus, ti si naša Moč in naša Pesem!
Iz duhovnih sporočil STIČNE MLADIH lahko izluščimo vrsto spodbudnih nasvetov, namenjenih ne
samo mladim, ampak tudi starejšim – mladim po srcu. BOGU HVALA za ta sijajni dogodek, prežet z
močnim delovanjem SVETEGA DUHA!
MOLITEV, S KATERO SE V ČASU PREIZKUŠNJE PRIPOROČITE JEZUSOVEMU SRCU (Aleteia)
JEZUSOVO SRCE ZAGOTAVLJA NAJVARNEJŠE MESTO PRED VSEMI TEŽAVAMI, KI JIH LAHKO DOŽIVLJATE NA TEM SVETU
Življenje je včasih res težko. Morda se nam zdi, da je ves svet uperjen proti nam, ker nič ne deluje, hkrati pa se počutimo vedno bolj osamljeno. Toda dobra novica je, da v tem življenju nikoli ne moremo biti resnično sami, kajti imamo Boga, ki je vedno na naši strani. Tudi v najbolj tragičnih situacijah je pripravljen, da nas objame in drži blizu svojega presvetega srca.
V času večjih težav si tega ne moremo tako zlahka zapomniti. V takšnih časih je potrebno znova prebrati BESEDE PSALMA 91:
Zares, on te bo rešil iz ptičarjeve zanke
pred pogubno kugo.
S svojimi krili te pokrije,
pod njegove peruti se zatečeš;
ščit in oklep sta njegova zvestoba.
(Ps 91,3-4)
Še ena tolažba je, da se lahko skrijemo v Jezusovem Srcu. Srce v človeškem telesu se pogosto obravnava kot vir ljubezni in udobja, enako pa lahko rečemo za Jezusovo Srce. K temu nas nagovarja tudi molitev sv. Vincenta, s katero prosi za vstop v Jezusovo Srce, medtem ko se bori s preizkušnjo.
Ko se tudi sami znajdete v težkem položaju, z iskreno vero in zaupanjem v Boga zmolite naslednjo MOLITEV:
O Jezus, daj nam svoje srce kot zavezo tvoje ljubezni in kot pribežališče, da bomo v njem našli varen počitek v življenju in sladko udobje ob uri smrti. Moj Odrešenik! Skrij me v svojem svetem srcu, dokler nevihta življenja ne bo prenehala.
Povzeto po: https://si.aleteia.org/2019/06/14/molitev-s-katero-se-v-casu-preizkusnje-priporocite-jezusovemu-srcu/
PRESVETO SRCE JEZUSOVO, USMILI SE NAS!
Martin Golob: “SVETI DUH NI LE NEK SERVIS, AMPAK JE TISTI, KI NAM DAJE MOČ ZA ŽIVLJENJE”
………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………….
Kako pa mi gledamo na Svetega Duha?
Župnik Martin je povedal zgodbo o revni družini, ki se je med 1. svetovno vojno z vsemi svojimi prihranki, ki pa jih je bilo zelo malo, odpravila na ladjo za Ameriko. S seboj so imeli kos kruha in sira. Vsak dan so pojedli le nekaj drobnih koščkov, dokler ni bil kruh že popolnoma suh.
Starša sta po 14 dneh skorajšnjega stradanja poslala otroka v ladijsko restavracijo, naj si z drobižem kupita kakšno živilo. Otroka sta se vrnila vsa objokana in povedala, da bi lahko že dva tedna uživali v dobrotah restavracije, saj je ta ugodnost vključena v ceno vozovnice.
S to zgodbo je želel ponazoriti, da se tako kristjani mnogokrat obnašamo do darov Svetega Duha. Sveti Duh nam daje možnost za najlepšo in najboljšo pojedino življenja, mi pa je pogosto ne izkoristimo.
Želimo razmišljati le s svojo glavo, se mučimo in zanašamo le nase, namesto, da bi se prepustili in dovolili Svetemu Duhu, da vstopi v naše življenje.
Moč svetega Duha
Martin Golob je poudaril, da lahko le v moči Duha živimo polnost duhovnega in krščanskega življenja. Med nami je zato, da lahko oznanjamo Jezusa Kristusa in nanj ne pozabimo.
Tu je tudi zato, da smo sposobni ljubiti in delovati tako, kot nas je učil Jezus. Darovi Svetega Duha so nam bili dani pri zakramentu svete birme, vendar jih večinoma premalo uporabljamo.
Brez Svetega Duha Cerkev ne bi imela smisla in bi propadla, saj v njej veje s svojo svežino in govori ter oznanja.
Opozoril je še, naj se Svetemu Duhu ne priporočamo le takrat, ko nam je težko in ko se znajdemo na življenjskem križišču in sprašujemo za pot. Sveti Duh mora biti naš stalni sopotnik, zato mu moramo dovoliti, da govori iz nas in nas vodi.
https://si.aleteia.org/2021/05/23/martin-golob-sveti-duh-ni-le-nek-servis-ampak-je-tisti-ki-nam-daje-moc-za-zivljenje/
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
Ja, res je.
SVETI DUH NI SERVIS ZA IZPOLNEVANJE NAŠIH ŽELJA IN NAŠE VOLJE. ON DAJE MOČ ZA ŽIVLJENJE , ZA PRENAŠANJE VSAKODNEVNIH BREMEN IN STISK, SVETI DUH NAM DAJE MOČ, DA LAHKO PRELOMIMO Z GREHOM V ŽIVLJENJU, DA ODPUŠČAMO NAJHUJŠE KRIVICE IN PONIŽANJA itd…
SVETI DUH NAS VODI PO POTI MOLITVE, PRAVEGA KESANJA, SPOZNAVANJA GREHOV, NAS VODI PO POTI SLAVLJENJA. NAS VODI DA ČLOVEK SPOZNA, DA SE NE SME ZANAŠATI NA ČLOVEŠKO MOČ BREZ BOGA.
SVETI DUH NAM DAJE NOVO ŽIVLJENJE PO DUHU, NE PO MESENIH OBČUTKIH.
SVETI DUH LAHKO ČLOVEKA PRIPELJE TUDI V KAOS, DA SE POKAŽE IZ KAKŠNEGA “TESTA JE ČLOVEK”;
POTREBNO JE SKOZI PREIZKUŠNJO. KAR ČLOVEK MISLI IN IZGOVARJA , JE POTREBNO POKAZATI TUDI V DEJANJIH, DA SO NAŠE MISLI, BESEDE IN DEJANJA USKLAJENE , POTEM JE BLAGOSLOV.
Človek mora v življenju dejansko pokazati, če je so njegova dejanja usklajena z mislimi, ki jih ima in z besedami, ki jih izgovarja.
MOLIMO: PRIDI, SVETI DUH
Pridi, Sveti Duh, napolni srca svojih
vernih in vžgi v njih ogenj svoje ljubezni.
Pošlji svojega Duha in prerojeni bomo in
prenovil boš obličje zemlje.
Molimo! Bog naš Oče, Sveti Duh nas
razsvetljuje in uči. Naj nam pomaga, da
bomo v življenju spoznali, kaj je prav, in
vselej radi sprejemali njegove spodbude.
Po Kristusu našem Gospodu. Amen.
POSLUŠAJMO BOŽJO BESEDO IN ŽIVIMO V NJENI MOČI
PREIZKUŠAJTE, KAJ JE VŠEČ GOSPODU! (Ef 5,10)
Več sorodnih svetopisemskih izrekov na:
https://www.biblija.net/biblija.cgi?set=2&id13=1&l=sl&z=3&zf=1825&t=5#Nov+na%E8in+%9Eivljenja
Božje usmiljenje, ki nas rešuješ bede greha, zaupamo vate!